Baglioni Madonna

The Baglioni Madonna or Madonna and Child with Saint Jerome and Saint Anne is an oil on panel painting by Andrea Previtali, executed c. 1512–1513, now in the art gallery of the Accademia Carrara in Bergamo. His earliest surviving work, it is signed ANDREAS.BER.PIN. Since 1900 it has been named after its last private owner Francesco Baglioni, who gave it to its present home. It belongs to the sacra conversazione genre. It was restored in 2011 by Amalia Pacia of the Sovraintendenza per i Beni Storici Artistici ed Etnoatropologici di Mialno and Maria Cristina Rodeschini from the Accademia Carrara

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<!--- L'intitolazione Madonna Baglioni fu attribuita nel 1900, quando il proprietario Francesco Baglioni, la donò all'Accademia Carrara, molto più difficile la denominazione esatta con l'identificazione dei santi raffigurati che non vede tutti concordi, le tele con venivano mai intitolate dagli autori, e non sempre venivano firmate.

La tavola conservata dalla pinacoteca bergamasca, riporterebbe l'intitolazione ai santi Zaccaria e Anna, ma non nega che potrebbero trattarsi dei santi Agostino, piuttosto che Antonio abate o san Zaccaria, mentre la santa viene anche identificata in santa Elisabetta, non sono presenti attributi che permettano una esatta assegnazione.

La tavola è stata restaurata nel 2011 da Amalia Pacia della Sovraintendenza per i Beni Storici Artistici ed Etnoatropologici di Mialno e Maria Cristina Rodeschini responsabile dell'Accademia Carrara. I restauri hanno richiesto la collaborazione di Antonio Mazzotta studioso dell'artista e Roberta Grazioli specializzata nel restauro di opere policrome.

Descrizione
La tavola raffigurante una Sacra conversazione ha la composizione tipica della Madonna col Bambino posta tra due santi, nella forma creata da Giovanni Bellini verso il 1480, il Previtali probabilmente si ispirò alla Sacra conversazione Giovanelli.

Le figure sono dipinte a mezzo busto. La Madonna sembra seguire con lo sguardo la lettura del libro che il Bambino seduto su di un cuscino sopra un velo trasparente, posto sulle sue gambe, tiene tra le mani. La madesima situazione il Previtali ce la propone nella tela Madonna con il Bambino leggente tra san Domenico e santa Marta di Betania. Con la sinistra regge un piede del piccolo Il Bambino è raffigurato in una posizione scomoda, compie una torsione innaturale del busto per poter leggere un piccolo testo. La Vergine ha un grosso gioiello che lega il mantello, accanto a lei a destra l'immagine di una santa il cui volto potrebbe essere quello della committente della famiglia Dolfin, lo stemma di questa famiglia è infatti presente sull'edificio posto alle spalle della santa. La delicatezza dei lineamenti e della posizione delle mani in preghiera riprendono la pittura belliniana. A sinistra un santo con il vangelo tra le mani, la scarsità di elementi non concede una certa attribuzione.

La tela è firmata ANDREAS.BER.PIN sulla borchia posta al centro della copertina del libro che il santo tiene in mano. La firma riporterebbe il lavoro al tempo in cui il Previtali lavorava a Venezia, o forse fu realizzata per una committenza veneziana quando l'artista era già a Bergamo, vi si ritrova infatti una vicinanza ai lavori del Bergognone in particolare per la santa posta a destra del dipinto, da cui si voglie la grande capacità dell'artista di catturare e rendere propri i lavori degli altri artisti.

La tavola nella parte superiore è divisa in due parti, a destra un edificio classico devastato dall'usura del tempo, il Previtali, così come altri artisti, dipingeva parti decadenti per indicare come quel tempo fosse decadente sia per le guerre che imperversavano che per le nuove idee religiose che raggiungevano l'Italia, mentre la parte sinistra raffigura un paesaggio che si allontana dolcemente fino all'orizzonte, questa parte ha sicuramente aspetti che riprendono opere del Giorgione.

Il restauro dell'opera ha consentito di trovare punti di incontro con un altro lavoro dell'artista Madonna con il Bambino leggente tra san Domenico e santa Marta di Betania, in particolare la Madonna e il Bambino che sono posti nella medesima posizione.

Identificazione dei due santi
La tela non presenta nessun elemento identificativo per i due santi che vengono comunemente indicati coma san Zaccaria e santa Elisabetta, ma non essendoci un san Giovanni che ne confermerebbe l'identità, questa non può in qualcun modo essere confermata. Secondo il Berenson il santo potrebbe essere sant'Agostino, ma non indossa la veste da vescovo e il pastorale, e nemmeno è plausibile l'assegnazione a san'Antonio abate non avendo ne il TAU ne fuoco e neppure il bastone. Ma se si confrontano altre opere dell'artista si potrebbe indicare il santo come San Gerolamo come nel dipinto sempre del Previtali Madonnna in trono con il Bambino benedicente tra quattro santi e un angelo musicante conservato presso il Museo diocesano di Padova. Se questo viene identificato in san Girolamo la santa potrebbe essere sant'Anna, che in molte raffigurazione indossa il manto verde, inoltre la medesima composizione è il dipinto del Lotto Sacra Famiglia con i santi Girolamo e Anna. La conoscenza dei committenti porterebbe ad una facile e certa assegnazione che è però sconosciuta. --->