Talk:Ritual killing

Removed blood libel stuff
User:64.60.246.205 added some superfluous description of the Jewish blood libel (previously similar passages had been removed to that article). Also included was a description of the alleged incidents as "well documented". Aside from being offensive, it's also not a view held by any serious historians. Gwimpey 06:27, 9 January 2006 (UTC)


 * In many/most such cases, they were accused in BL and RM together. Perhaps long passages don't belong here, but at least we need to expand the See also section. &larr;Humus sapiens&larr;ну? 07:46, 9 January 2006 (UTC)

move
this should be moved to ritual killing for neutrality: "murder" implies illegality, while historically, human sacrifice was obviously legal, and indeed central to the state, in such societies as knew the custom. dab (𒁳) 08:47, 6 October 2007 (UTC)

Sorry for writing in German:

Im Jahre 614 kauften die Juden nach der Eroberung Jerusalems dem Perserkönig Chosroes II. 90.000 Gefangene um geringes Geld ab, um sie dann sämtlich aufs grausamste zu opfern (Cluverus, Epitorne hist., p. 386; Hosmann, S. 92). Zur Osterzeit des Jahres 1144 (Bollandisten, März 111, 588/91) fangen Juden zu Norwich in England einen zwölfjährigen Knaben William ein, fesseln ihn, zerstechen den Körper ihres Opfers mit scharfen Instrumenten. Das aus einer Wunde in der Nähe des Herzens ausfließende Blut wird aufgefangen. Um den Blutausfluß zu verlangsamen, begossen die sadistischen Mörder den Kopf des Kindes mit heißem Wasser. Die Leiche wurde in einen Sack gesteckt und außerhalb des Ortes in ein Gebüsch geworfen. Der von den Juden bestochene Amtsvorsteher des Ortes unterschlug eine eingegangene Anzeige. Schließlich wurde der Mord aber doch gesühnt. Das Opfer wurde von der Kirche heiliggesprochen. England hat im 12. Jahrhundert noch weitere Blutverbrechen zu verzeichnen, so 1160 zu Glocester (Mon. Germ. hist. Script. VI, 5 2 0; Boll., März III, 589). 1181, unter der Regierung Heinrichs II., weiß der Chronist von einer zu London an dem Knaben Robert zur 0sterzeit vollzogenen rituellen Schächtung zu berichten (Boll., März III, 589). Nach den Monumenta Historica Germaniae (Scriptores, vol. VI sowie Acta sanct. März III, 591) wurde während des Osterfestes 1171 ein Knabe aus Blois von Juden gekreuzigt und in einem Sack in die Loire geworfen. Graf Theobald von Chartres ließ die Anführer verbrennen. Diejenigen, die zum Christentum übertraten, wurden begnadigt. In Frankreich wurde im Keller des Schlosses von Pontoise weiterhin am 25. März des Jahres 1179 ein Knabe von Juden gegeißelt und unter den höhnischen Zurufen einer rasenden Judenmeute zur Verblutung ans Kreuz gespannt. Das Kind ist als der "Heilige Richard von Paris" in die Reihe der Märtyrer eingegangen und stand beim Volk in hoher Verehrung (Boll., März III, 591). Sein Körper ruht in der Innocenzkirche zu Champeaux. D'Arbois de Jubainville berichtet in seiner "Geschichte der Herzöge und Grafen der Champagne" (Paris, 1865, IV, 1. Teil, S. 72) unter dem 15. April des Jahres 1192 folgende Tatsache: Die Juden von Braisne hatten einen Christen mit Dornen gekrönt, führten ihn sodann mit auf dem Rücken gebundenen Händen durch die Straßen, peitschten und kreuzigten ihn; dies geschah unter den Augen der von den Juden bestochenen Gräfin Agnes von Dreux. "Die Empörung war allgemein. König Philipp August, eben aus dem Heiligen Lande zurückgekehrt, begab sich in eigener Person nach Braisne und ließ 80 Juden verbrennen." - Dieser König hatte die feste Überzeugung, daß alljährlich während der Karwoche die Juden einen Christen heimlich opferten! Obgleich die Juden in seinem Reich, besonders aber zu Paris, im ”Jüdischen Athen" der damaligen Zeit, großen Einfluß hatten, fand dieser König den seltenen Mut, drakonische Vergeltungsmaßnahmen zu treffen. Der Jude Caro spricht in seiner "Sozial und Wirtschaftsgeschichte der Juden", I, S. 362 zwar von einem "grausamen Verfahren in Bray-sur-Seine (1192), wo ihrer 80 und mehr (Juden) den Tod fanden", unterläßt aber wohlweislich nähere Angaben über die Gründe dieser "Judenverfolgung!" Im 13. Jahrhundert scheint sich dieser entsetzliche Brauch immer mehr auszubreiten. In Saragossa stellten die Juden unter sich das Gesetz auf, daß jeder, der ein nichtjüdisches Kind einlieferte, von allen Abgaben und Schulden befreit sein sollte! Während der langen Regierungszeit Königs Alfons X. des "Weisen" (1252/84) ereigneten sich zahllose, z. T. gerichtlich und historisch beglaubigte Ritualverbrechen auf spanischem Boden. Alfons X. von Kastilien ist schließlich von der Tatsache der Blutmorde so überzeugt, daß er in dem 24. Band des von ihm verfaßten Strafgesetzes "Las Partidas" (benannt nach der Siebenteilung) folgende Bestimmung eigenhändig beifügte: "Da es gerichtlich bewiesen und konstatiert ist, daß die Juden vor ihrem Osterfeste zur Verhöhnung und Erniedrigung des Christentums, sowie zum Zwecke der Blutopferung alljährlich Christenkinder ermorden, befehle ich, daß jeder Jude, der eines solchen Verbrechens überführt wird, oder auch nur behufs symbolischer Verspottung der Christenheit eine aus Wachs nachgebildete, einen Christen darstellende Figur kreuzigt, ein Kind des Todes werde!" - Juden durften um die Osterzeit ihr Haus nicht verlassen. Der sexuelle Verkehr der Juden mit Christinnen wurde unter Todesstrafe gestellt. - Fürwahr, ein weiser König, aber auf Grund seiner Handlungsweise leider eine Ausnahmeerscheinung! (Géza von önody, S. 79; vgl. auch G. Caro II, 239). Im Jahre 1220 wurde zu Weißenburg im Elsaß das Kind Heinrich von Juden getötet (Acta sanct., April II, p. 505). 1225 entzogren Juden in München einem kleinen Kind mittels Stichen und Einschnitten alles Blut, "indem sie sich ihrer gewöhnlichen verbrecherischen Praktiken bedienten" (H. Desportes, S. 65). Durch Zufall wurde das Verbrechen entdeckt: 140 Juden wurden zum Feuertod verurteilt (siehe Meichelbeck, Geschichte von Freising, II, 94).

Think about it, it's not a hoax!


 * Ah, those pesky Jews. Why does it not surprise me that this is written in German. It even has footnotes, so it must be true.Shlishke (talk) 12:55, 7 April 2008 (UTC)

85.183.218.132 (talk) —Preceding comment was added at 14:40, 6 April 2008 (UTC)

Please avoid unsourced claims and original research
"...since in many cases, convicted criminals were chosen as victims for human sacrifice, and execution is almost invariably combined with religious ritual even in modern instances of capital punishment." - Removed this part. The second half makes sense, but still reflects a definitely anti-religious POV. The first half is just total nonsense; the "death penalty" is a punishment for a crime, it isn't a sacrifice at all. Fuzzform (talk) 06:22, 16 April 2008 (UTC)

Masonic ritual killing
It would be interesting of the article could discuss some of the alleged cases of Masonic ritual killing. For instance, Vatican banker Roberto Calvi was reportedly assassinated by P2 Masonic leaders in what investigators have described as a ritual sacrifice. ADM (talk) 21:58, 6 May 2009 (UTC)