User:ВъиметонаЦаря/sandbox

= Везано Писмо = Декоративно писмо, (наричано също вяз (рус. Вязь), или на старобългарски (Вѧꙁати) или лигатуршрифт (нем. Ligaturschrift)). Използва се за изписване на заглавията в ръкописите като единен орнамент чрез сложна система от съкращения, лигатури и запълващи междубуквените пространства украшения с геометрични, растителни, а в някои случаи и антропоморфни мотиви. В българската традиция се срещат три стила на везаното писмо – природен, геометричен и среден южнославянски.

Функции и приложение на везаното писмо
Везаното писмо има двойна същност: графична и декоративна. Пряката задача на лигатурата като писмо е умишленото поставяне на текст в предназначеното за него пространство с помощта на различни методи за компактно подреждане на букви. Везта като средство за художествено оформление на текста трябва да бъде оформен в единен художествен стил на произведението.

Има прости, сложни и шарени плетива. Обичайните техники при работа с лигатура представлявят:


 * Лигатура: комбинация от две или повече букви, които имат обща (слята) част;
 * Намаляване на отделни букви и разпределението им в рамките между по-големи букви;
 * Подаване: писане на малка буква под която и да е част или между штриховете на голяма;
 * Подчинение: писане на две или повече редуцирани, една под друга;
 * Същращаване на части от букви, за да ги доближите една до друга.

Тези техники са били широко известни във Византия и България, но са били особено широко използвани в руската писменост. Везта е използвана също за съкращаване на писмото в случай на липса на място (запис от 1512 г. по границата на бродираната плащаница на Рязанския музей), дори понякога са написани цели ръкописи с него (например Кодексът на колекцията Чудовски, № 13). Въпреки това, освен от прагматизъм, лигатурата се използва - особено в Русия - за естетически цели. Елементите от плетиво са съчетани с чисто орнаментални мотиви. Междубуквената празнина обикновено се запълва с декорации. От тях се разграничават: клон, стрела, око, къдря, кръст, лист, лъчи, антени, хобот, шип. В това, често трудно за четене, свързано писмо семантичната страна отстъпва на заден план. Като орнамент, лигатурата се развива в съответствие с геометричните или естествените принципи в дизайна на буквите - определяне на тяхната височина, ширина, дебелина на стилове, гъвкавост на линиите, както и използване на счупени бримки за споменатите декоративни усложнения и замяна на наклонени линии с пресичащи се вертикални. Антените и други подобни могат да служат като декорация на текста. Доминирането или липсата на равновесие между орнаменталната и графичната част може да доведе до намаляване както на комуникативната, така и на декоративната стойност на надписа. Използването на връзка е характерно за надписи върху произведения на средновековната сакрална живопис, както и за произведения на книгописа. Като средство за художествено оформление книжният текст е много разнообразен и може да съответства на различните художествени вкусове на хората, живеещи на определени територии под влиянието на различни културно-исторически фактори.

История
Системата вяз се развива във Византия след развитието на славянската писменост и в резултат на това вяз не присъства в хитовете от най-ранния период. Сред южните славяни първите точно датирани произведения на вяз датират от първата половина на 13 век, а сред руснаците - от края на 14 век. Във Византия до 10 век началните редове на ръкописа са малко по-различни от останалата част от текста. Понякога те са били написани с различен почерк (рус. почерк, почерк), като например в устав (рус. устав, „харта“, най-ранната кирилица) в произведение, написано с курсив (рус. скоропись, скоропись, буквално „ бързо писане”); понякога те бяха написани с по-големи букви или бяха написани с червено мастило. Често те са малко по-различни от останалата част от текста, но върху буквите отляво надясно с четка се нанася слой прозрачна жълта или зелена боя.

Сред славяните най-ранните глаголически ръкописи са били най-сходни с гръцките произведения на своето време. В тези най-ранни глаголически ръкописи намираме заглавията в червено (Кодекс Марианус) и покрити (рус. помазанный, помазанный, „помазан“) с прозрачен цвят (Кодекс Асеманий). Заглавките на глаголица също са били написани в по-разделена и ъглова форма, или може да се каже „с по-официална ръка“, обикновено със значително по-големи букви. В Кодексите на Асеманий и Мариан по-малките заглавни редове често са написани с малки букви и се различават от теста на текста само по цвят. Във Византия, започвайки от 10-ти век, но все още доста рядко, заглавията, особено в литургичните хартии, стават по-големи и по-калиграфски. Буквите започнаха да се очертават двойно. Тези контури понякога бяха защриховани или изцяло боядисани, понякога в два или три редуващи се цвята. В края на 10 век се появяват украси върху отделни букви и лигатури (рус. лигатура, лигатура) на две съседни букви. Такива са открити и в Русия до края на 14 век, но тези случаи не са системни в нито една от двете страни. Започвайки от 11-ти век, византийски ръкописи с подобни заглавия се срещат по-често и техните лигатури стават по-сложни и по-често срещани. Тези елементи доведоха до средата на 11-ти век във формирането на византийската връзка, тоест систематично декоративно писане. 12 век е времето на най-широко използване на византийската връзка. През 13-ти и особено през 14-ти век употребата му значително се свива, а през 15-ти век изчезва почти напълно. Византийската връзка, веднъж създадена, остава почти непроменена и дори по време на най-голямото си развитие се използва сравнително по-малко, отколкото в Русия през 15-17 век.

Сред южните славяни вяз е известен от 13 век. Най-ранното му датирано произведение е победоносен надпис от 1230-те години на българския цар Иван Асен II върху мраморна колона в храма Св. Църквата "Свети четиридесет мъченици" в Тирпов. Този надпис, както и сръбският вяз от XIII в. (например в Синодалната библиотека Шестоднев) от 1263 г., трудно могат да се нарекат художествени. През 14-ти век южнославянският вяз става по-богат и по-интересен от византийските си модели. Южнославянските калиграфи очевидно са усвоили системата на вяз и я развили на по-благодатната кирилска основа. За първи път се използва в грамоти, в имената и титлите на българските царе и сръбските монарси; по-късно се използва във всички южнославянски ръкописи. Атон изглежда е бил центърът, откъдето художественият вяз започва да се използва широко в славянските ръкописи от средата на 14 век. В този южнославянски вяз се очертават два стила. Първият черпи своите мотиви от света на растенията и отчасти от света на насекомите (което се забелязва не само в малките декорации, но и в интерпретацията на сложните и заоблени контури на самите букви); вторият стил, който е значително по-рядък, избягва украсата и се задоволява със строго възпроизвеждане на геометричните елементи на кирилицата. По-красив от всеки от тези стилове е южнославянският среден стил, който съчетава свободния геометричен характер на буквите с леки растителни декорации. Падането на южнославянските царства през 14-ти век спира развитието на южнославянския вяз, който продължава да оцелява през 15-ти и 16-ти век, пораждайки интересни маниери на естествени стилове, но който вече не изобретява нови технологични методи. През 15 век се появява румънският вяз. Той се основава на южнославянски вяз и представлява различни стилове на естествения стил. Особено широко разпространен беше начин на високи букви с намалени щрангове и опашки, доста рядко стоящи в един ред.

В Русия vyaz’ се появява в края на 14 век заедно с други признаци на южнославянското влияние, което е разгледано подробно по-долу. Преди това време, през 13-ти и 14-ти век, откриваме само голяма колекция от лигатури в заглавните редове, но няма система за декоративно писане. Дори в края на 14-ти век, тоест в първите дни на южнославянското влияние, вяз’ се среща в руските ръкописи изключително рядко. Най-ранният датиран пример за руски вяз, Стихирарион от 1380 г., написан и съхраняван в Троице-Сергиевата лавра, съдържа редове от много сложни вязи, неумерено съчетаващи техники на скорописи и други съкращения и с интервали, запълнени с малки букви. В тези редове виждаме палеографска случайност: те не представляват основните тенденции на връзката, а по-скоро само сложни експерименти. В Русия 15-ти век е времето на приемането на вяз. Във великоруските региони старите градове на северозапада (Новгород, Псков, Твер) и в центъра (Троице-Сергиевата лавра, извън Москва) станаха развъдници на това изкуство. От ръкописи, датирани от 15-ти век, можем да определим как е възникнала връзката в Русия и как се е разпространила в руските земи. Двата стила, които вече се срещат сред южните славяни, „естественият“ и „геометричният“ стил, преминават в Русия. „Средноюжнославянският стил“, който тактично обединява тези два мотива, изглежда също е преобладавал в Русия през 15 век.