User:मेरा गोलोकधाम फरीदाबाद/sandbox

किया हमारा यह शरीर साथ देेगा

यह शरीर जिस पर हम घमंड करते है वह किसी छहणभंगुर शरीर निश्चय ही पराया वस्त्र है जैसा कि भागवत गीता 2.20में भगवान श्रीला प्रभुपाद के माध्यम से बताते है कि इस भौतिक शरीर के नष्ट हो जाने पर भी जीवात्मा नष्ट नही होती है कियो की वह दूसरा शरीर कर्मो के आधार पर धारण कर लेती है और नही वह अपनी पहचान खो देती है

जीव आत्मा का रूप कभी निराकार व निर्विशेष नही होता है जबकि जो भोतिक बेष है वह आकारहीन होता हैऔर वह अविनाशी व्यक्ति के रूप के अनुशार आकार ग्रहण करता है और कोई भी जीव मूलतः निराकार नही है जैसा कि कम बुद्धिबाले लोग गलती से मानते है जैसा इस मंत्र से सिद्ध होता है कि भौतिक शरीर के विनष्ट हो जाने के बाद भी जीव का अस्तित्व बना रहता है । भोतिक जगत में भौतिक प्रक्रति जीवो को उनकी इन्द्रिय तृप्ति की प्रबरतियो के अनुशार विभिन्न प्रकार के शरीर प्रदान करके अद्भुत कार्यकुशलता का प्रदर्शन करती है जो जीव मल का स्वाद लेना चाहता है उसे ऐसा सरीर प्रदान किया जाता हैजो की मल खाने के लिए सवर्था उपयुक्त हो जैसे शूकर का सरीर और जो दूसरे पशुओं का मास खाना और रक्त पीना चाहता है उसे पंजो से युक्त बाघ का शरीर प्रदान किया जाता है किंतु मनुष्य न ही मास खाने के निम्मित बना है  नही मल का स्वाद लेना चाहता है सहह वह निपट आदिम अबस्था  में कियो न हो मनुष्यो के दांत इस प्रकार बनाये गए है कि वह साग फल सब्जी और फल को चबा सके यद्यपि उसे फिर भी दो कुकुर @कुत्ते की दाढ प्रदान की गई है जिससे वह आदिम अवस्था मे मनुष्य चाहे तो वह मास भी खा सके । किन्तु कुछ भी हो समस्त पशुओं व मनुषयो के भोतिक शरीर जीव के लिए अस्वाभाविक है ।बे जीव को इन्द्रीयत्रपति की इच्छा के अनुसार बदलते रहते है विकास क्रम के चक्र में जीव एक शरीर बदल कर दूसरा शरीर धारण करता है जब यह संसार जलमग्न था तो जीव जलचर योनि धारण कर फिर वह शाक जीवन मे जा कर वहां कीट जीवाणु में आया फिर कीट से पंछी फिर पशु योनि में और पशु से मनुष्य में जीवन प्राप्त किया यह मनुष्य जीवन जब आध्यात्मिक की ज्ञान की चेतना में पूर्ण हो जाता है तो यही उसका सर्वाधिक विकशित रूप होता है यहां पर मनुष्य की सर्वाधिक विकसित चेतना को बताया गया है ।

मनुष्य को अपने इस शरीर से इतना लगाव नही करना चाहिए जो एक दिन जलकर राख हो जाएगा इस पर इतना धन नही खर्च करना चाहिए ।और प्राण वायु को शाश्वत वायु में मिल देना चाहिए  जीव के सारे कार्यकिलाप शरीर के भीतर विविध प्रकार की वायु के परिभ्रमण से सम्पन्न होते है जिन्हें प्राण वायु कहते है इसी प्रकार शरीर मे एक प्राण शक्ति होती है जो हमारे खाने को पचाती है और जब हम खाना खाते है वह खाना 16 घण्टो में पचता है हमे खाने की भी टाइमिंग पर ध्यान देना चाहिए अन्यथा हम निरोगी से रोगी हो जायेगे कोलोस्ट्रोल, बी पी, थाइराइड, पथरी,आदि रोगों को जन्म देने वाले हम स्वतः ही है ।

योगी जन समान्यतः अपने शरीर की वायु को भी कंट्रोल कर लेते है वह आत्मा को एक वायु चक्र से उठ कर एक अन्य वायु चक्र तक उठाना होता है जब तक कि वह सर्वोच्च चक्र तक नही पहुच जाते है इसी बिंदु के माध्यम से योगी जन अपने आपको किसी भी लोक तक ले जाते है और इसकी बिधि यही है कि एक भौतिक शरीर को त्याग कर दूसरे शरीर मे प्रवेश किया जाये लेकिन एसे रूपांतर तभी सम्भव है जब जीव अपने इस भोतिक शरीर का परित्याग कर सके और जैसा कि सुझाव दिया गया है कि आध्यात्मिक आकाश में प्रवेश कर सके जहां वह भिन्न प्रकार का शरीर विकशित कर सकता है एक ऐसा आध्यात्मिक शरीर जिस की न तो कभी म्रत्यु होती है और न कोई परिवर्तन