User:권운/sandbox

쏘셜인

소셜인 신 도깨비 모임 방망이 춤을 본날이다 우주의 정신조차 흔들어 대는 변화 치인맞다

사물을 점지하는 스토리 광장 치인 들일게다 가려는 외인 이별  멀리 가는 날  봄날 심사 맵다.

20301

삼월아 이선생 잘 참 챙길거냐 오늘부터 주인

~너리라 ~맘대로해 ~남북통일은 ~그래야 되느니...

` 고맙습니다

`                                            20221

이별은 짐작이나 외로움 보다 솔찍 할 일없다.. 사람은 짐작이나 그리움 보다 미쳐야 되는 것..

빈 역 ,20220

밝은 빛 맑은 시인 정기만 가득 아무도 없는 역

아무도 없어 좋다 까치 조차도 추위에 피 했고

" 무한한 金裕貞 그리움 서린 무심 "'''

남 촌 (쾌설)/ 20419

" 살면서 잊어버린 남촌 찾으러 가는 길 숨차다 "

. 오랜 나그네 생활에 끝에 돌아와 성문을 멀리 바라보니 양 언덕의 아이들과 아녀자들이 모두 고향 말씨를 쓸 때. 또한 통쾌하지 아니한가 !

당나라 하지자은 (회항우서)에서 이렇게 노래 했다.

젊어 집을 떠나 다 늙어 돌아오니. .. 고향 말씨 여전한데 터럭만 다 세었네 아이들 서로 보며 누군가 의아하여. 어데 손님이시냐고 웃으면서 묻는다.

~ 제 고장 사투리 만큼 고향의 느낌을 절실하게 주는 것이 있을까 ? 그 말씨에 비로소 수십 년 만의 귀향이 실감으로 다가온다. 성문은 아직도 저 멀리 보이는데 마음은 벌써 고향집 대문을 밀고 들어서고 있다.

冥 心  / 연암

'''연암의 사상에서 명심 이 핵심적인 중요성을 갖는다는 사실은 다른 글 에서 이미밝힌 바 있다. 그런데 이 명심이란 개념은 연암의 산문시학에서도 제1의적 중요성을 갖는다. 전고에서 밝혔듯이 명심은 외물과 내아의 구분이 사라지고 둘이 된 마음상태,감각적 인식을 넘어선 주객합일의 심경을 뜻 한다. 이 심경에서는 물이 나에 대한 구속이 되지 않으면 나는 물를 가둠 없이 없는그대로 보게 된다. 그래서 다음과 같은 말이 가능하다.'''

1) 명심하는 자는 이목이 누가 되지 않으며,    이목만을 믿는 자는 보고 듣는 거, 요사이 밝으면 밝을 수록 더욱 병이 된다. 2) 성색은 외물이다. 외물이 늘 이목에 누가 되어 사람의 시청지정을 잃게 한다. 3) 까마귀는 본래 정해진 색깔이 없건만 그 색을 보는사람이 눈으로 먼저  그 색깔을  정해 버린다 어찌 눈으로 그 색을 정할 분이겠는가. 심지어 보지도 않고서 마음으 로 그 색을 정해 버리기도 한다. 아아 까마귀를 검은 색깔에 가두어 버리는 것으로도 부족하여...                           고맙습니다 !!