User:Aalisna/sandbox

Ang mga Pilipino ay mahilig sa mga konsepto na may tambalan. Isang aspeto kung saan ito makiktita ay ang pag-uugnay ng tao sa labas at loob. Ayon sa pagtalakay ni Prospero Covar (1993), ang tawag dito ay ang Tambalan ng Loob at Labas. Ito ang mga nagbubuo ng mga tambalang ito: Ano ba ang kahalagahan ng mga ito? Ang mga tambalang ito ay nagpapaliwanag sa kung ano ang "pagkataong Pilipino" (Covar, 1993). Ang mga konseptong ito ay nanggaling sa isang antropolohikal na perspektibo, pero pwede rin itong bigyan tuunan ng pansin sa sikolohiyang Pilipino. Pwede bigyang tuunan ng pansin ang mga parte ng katawan na ito at ang ugnayan nila sa mga pagpapakita ng pagkatao ng isang Pilipino.
 * mukha at isipan
 * dibdib at puso
 * tiyan at bituka
 * sikmura at atay

Ang konseptong ito ay nag-iiba sa mga konsepto sa sikolohiya dahil ito ay nnabuo sa loob ng kontekstong Pilipino. Isang halimbawa sa kung paano pinapahalaga ang mga parte ng katawan na ito ay ang halaga ng atay para sa mga taga-Visayas. Ayon sa kanila, ang atay ay ang "seat of emotions" (Mercado, 1991), kaya mayroong mga kasabihan tulad ng "lapad ang atay" (to be flattered) (Mercado, 1991). Sa linggwahe ng mga Cebuano, ang atay din ay minumura lagi kapag galit ka sa isang tao.

Ang pagkakaalam natin sa ugnayan at kahalagahan ng mga parte ng katawan na ito, ng mga tamabalan na ito, ay makakatulong sa sikolohiyang Pilipino sa pamamagitan ng pag-uunawa sa "collective thought" ng isang lipunan upang maunawaan ang isang saloobin at indibidwal na karanasan ng isang indibidwal. Ang "collective thought" ba ay nakakaimpluwensya sa indibidwal na pananaw ng isang tao, o ang inidbidwal na pananaw ng isang tao bay ay nakakaimpluwensya o nakakapagbago sa "collective thought"?

References:

Covar, P. (1993). Kaalamang Bayang Dalumat ng Pagkataong Pilipino.

Mercado, L. (1991). Soul and Spirit in Filipino Thought.