User:Aishwarya95/sandbox

ಶರೀಫ್ ಕುನಜಾಹಿ ಪಂಜಾಬಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಕವಿ. ಅವರು 1970 ರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಂಜಾಬಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಇಲಾಖೆಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿ ಕವಿಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಶಿಕ್ಷಕ , ಸಂಶೋಧನೆ ವಿದ್ವಾಂಸ , ಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನಿ, ನಿಘಂಟುಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಕೊಡುಗೆ. ಶರೀಫ್ ಕುನಜಃ ಪಂಜಾಬ್ನ ಗುಜರಾತ್ನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ 1915 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಶರೀಫ್ ಸರ್ಕಾರ ಮಧ್ಯಂತರ ಕಾಲೇಜ್, ಜೆಹ್ಲುಂ ಒಂದು ಕುನಜಃಶಾಲೆಗೆ ಮತ್ತು 1933 ರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ರಿಂದ 1930 ರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಮುಗಿಸಿದರು. ಆ ಮೂಲಕ ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಅವರನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶ ಮಟ್ಟದ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಪೊಲೀಸ್ ಕ್ಲಿಯರೆನ್ಸ್ ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡಿತ್ತು. ಎನ್ 1943, ಅವರು ಖಾಸಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪಂಜಾಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮುನ್ಷಿ ಫಜಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಎ ಮುಗಿಸಿ, ನಂತರ ಲಾಹೋರ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ. ನಂತರ ಅವರು 1954 ರಲ್ಲಿ ಎಂಎ ಉರ್ದು ಪದವಿ ಪಡೆದ ರವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಂ.ಎ. ಪರ್ಷಿಯನ್ 1959 ರಲ್ಲಿ 1956 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜು , ಕಂಪ್‌ಬಲ್ಪುರ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ಅವರು 1980,1973,1973 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜು ಜೆಹ್ಲುಂ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಅವರು ಪಂಜಾಬಿನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸತಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪಂಜಾಬಿ ಇಲಾಖೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು 2007 ರ ಜನವರಿ 20 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು  ಕುನಜಃ ರಲ್ಲಿ ಘನಿಮತ್ ಕುನಜಾಹಿ ನ  ಮಝರ್ ಸಂಯುಕ್ತ ದಫನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಶರೀಫ್ ಉರ್ದು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಕವಿತೆ ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಬರಹ ವೃತ್ತಿ ಒಂದು ಉರ್ದು ಕವಿ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು, ಪಂಜಾಬಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯೇ. ಒಂದು ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೋಡಣೆಯ ಪಂಜಾಬಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ನಡುವೆ, ಆ ಕಾಲದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಅಪ್ ಮತ್ತು ಬರುತ್ತಿರುವ. ಅವರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ ಪಂಜಾಬ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1930 ರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಪಂಜಾಬಿ ಕಾವ್ಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಆಯಿತು. ಪಂಜಾಬಿ ಕವನ ಜಾಗ್ರತೆ (ಎಚ್ಚರದ ರಾತ್ರಿ) ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮೊದಲ 1958 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಪಂಜಾಬ್ನ ಗುರುಮುಖಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ 37 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 1965 ರ ತನಕವೂ ಪಶ್ಚಿಮ ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಶಾಹ್‌ಮುಖಿ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಎರಡನೇ ಸಂಕಲನ ಒರಕ್ ಹೊಂದಿ ಲೌ (ಕಳೆಗುಂದುವಿಕೆ ಬೆಳಕಿನ) 1995 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ವಿಪರೀತ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಭಾವನೆಗಳ ಹೊರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕುನಜಾಹಿ ಕವಿತೆ ಒಂದು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೇರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಒಂದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪಂಜಾಬಿ ಕವನ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿ ಕವಿಗಳು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ಬರೆಯುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದೂರಸರಿಯಲು ಅವರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು. ಕುನಜಾಹಿ ಕವಿತೆ ಕಿಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಅನುಭವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಸುತ್ತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು, ಇತ್ಯಾದಿ: ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕವಿತೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ, ಶರೀಫ್ ಕುನಜಾಹಿ ಪಂಜಾಬಿ ಗದ್ಯ ಹೊಸ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವನು ಪಂಜಾಬಿ ಭಾಷೆ ಸ್ಫುಟವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ತಾತ್ವಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿತೆಂದು ಹಲವಾರು ಬೇರೆ ಅನುವಾದಗಳು ನಡುವೆ - 'ಧಾರ್ಮಿಕ ಥಾಟ್ಸ್ ರೀಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್' - ಇದು ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಾಮ ಇಕ್ಬಾಲ್ ರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಂಜಾಬಿ ತನ್ನ ಅನುವಾದಗಳು ಮೂಲಕ. ಅವರು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪಂಜಾಬಿ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ನಿಧಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಮೇರುಕೃತಿ ಇದು ಪಂಜಾಬಿ ಗದ್ಯ ಬರೆಯಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸೆಟ್ ಎಂದು ಇಂತಹ ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಪಂಜಾಬಿ ಖುರಾನ್ ಅವರ ಅನುವಾದ. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಬರಹಗಾರರು ನಡುವೆ. ಬೇರೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಂಜಾಬಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಯ ಸಮಾನತೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವರ್ತಕ ತುಣುಕು. ಪಂಜಾಬಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ, ಶರೀಫ್ ಕುನಜಾಹಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಂಜಾಬಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಷೆ ಬಡಿಸುವುದು ಹೊರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಶರೀಫ್ ಕುನಜಾಹಿ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಂಜಾಬಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಎಂದು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದ.