User:Alice Virù/sandbox

Paul Amadeus Dienach nasce in un sobborgo di Zurigo, presumibilmente tra il 1882 e il 1884. Studia lettere classiche e insegna a scuola. Di salute cagionevole, contrae l'Encefalite letargica come milioni di persone in Europa. Durante la sua vita, la malattia lo porta al coma due volte. La prima volta nel 1917 dorme per 14 giorni e al suo risveglio non conserva ricordo alcuno. La seconda volta cade in coma nel maggio del 1921 e dorme per 360 giorni, tenuto in vita grazie all'alimentazione artificialmente in un ospedale di Zurigo. Una volta risvegliatosi da questo secondo coma letargico, Dienach contrae anche la Tubercolosi e (nella seconda metà del 1922) si trasferisce ad Atene su consiglio dei medici che l'avevano seguito e che consideravano il clima caldo migliore per la sua salute rispetto al costante freddo umido di Zurigo. Si guadagna da vivere come insegnante di lingua tedesca e francese. Tra i suoi allievi, un certo Georgios Papachatzis, all'epoca uno studente poco più che ventenne ma molto promettente, con il quale Dienach stringe una profonda amicizia. In questo periodo inizia a scrivere un diario (senza farne parola a nessuno), contenente i ricordi dei suoi 360 giorni di coma. In un anno e mezzo scrive circa 800 pagine. Nel 1224, capendo di essere prossimo alla morte, Dienach decide di tornare nei luoghi della sua infanzia (e del suo amore perduto, Anna) e consegna il suo diario (scritto in tedesco) al suo studente preferito (Papachatzis), perché potesse esercitarsi nella traduzione dal tedesco al greco, senza tuttavia dirgli nulla circa il contenuto del manoscritto. Da questo momento in poi, di Paul Amadeus Dienach non si saprà più niente, probabilmente morì nel viaggio di ritorno verso Zurigo, dove comunque non arrivò mai. Quello che Papachatzis, mano a mano che procede con le traduzioni (ci metterà 14 anni a concluderle) scopre è senza dubbio qualcosa di incredibile e avvincente. Scopre ben preso che, tra le righe di un normale diario personale, si trovano racchiuse informazioni fondamentali per l'intera umanità. Quello che Paul Amadeus Dienach afferma nel suo diario (scritto non per essere pubblicato ma semplicemente come un insieme di appunti e ricordi personali, privo quindi di quella struttura letteraria che porta il lettore a "vedere" quello che viene descritto), è di essersi risvegliato nell'anno 3909, nel corpo di Andreas Northam, uno scienziato "vissuto" nel 40° secolo d.C., anche lui in coma a causa di un incidente con un particolare mezzo volante della sua epoca. Vive un anno nel corpo in prestito di quest'uomo del futuro e per un anno apprende quello che è successo all'umanità nei secoli precedenti. Scrive che quando si sveglia nel corpo di Northam, attorno a lui la gente, i medici del futuro, sono stupiti del fenomeno di Xenoglossia che lo colpisce al risveglio (il tedesco nel 3909 è un'antica lingua morta) e non si capacitano di come sia potuto succedere. I medici del futuro non si rendono subito conto di non essere più dinnanzi a Northam. Una volta dimesso, Dienach/Northam viene affidato alla cura di alcuni amici, che cercano di farlo tornare in sé attraverso viaggi e chiacchierate. Northam non tornerà mai, in quei 360 giorni, ma Dienach ha appreso molte cose. Ad un certo punto, i medici del futuro si arrendono all'evidenza (non solo per la lingua parlata, ma anche perché l'intera personalità di Dienach era differente, i suoi modi, le sue abitudini, tutto era diverso dal vecchio Northam e dalla loro intera società) e capiscono di trovarsi davanti ad un caso di "slittamento della coscienza". Raccontano a Dienach/Northam che il tempo non è lineare come lo immaginava "il preistorico uomo del 2000" e che quindi lui si era addormentato in un punto dello spazio tempo nel 1921 per risvegliarsi nello stesso punto dello spazio ma in un differente tempo, che però sono sovrapposti e in qualche modo coesistono. Un po' lo stesso concetto al quale lentamente sta giungendo la fisica quantistica oggi. Capito di trovarsi effettivamente di fronte ad un "viaggiatore dello spazio-tempo", nel futuro decidono di mostrare a Dienach/Northam quello che per loro è passato, ma che per lui è più che fantascienza. Gli viene mostrata la storia dell'umanità, dal XXI° secolo fino al XL° secolo. Non quella del XX° secolo, perché reputavano fosse meglio non raccontargli nulla che potesse in qualche modo alterare la storia e il susseguirsi degli eventi. Quello che Dienach riporta nel suo diario è davvero affascinante e coerente. Se fosse solo un romanzo, frutto della sua immaginazione, andrebbe comunque onorato del Premio Nobel per la Letteratura, perché supererebbe autori di fantascienza del calibro di Asimov. Il suo diario (Intitolato "La valle delle Rose") venne pubblicato da Georgios Papachatzis nel 1966 (quando questi era Vice Presidente del Consiglio greco) e venne fortemente ostaggiato alla pubblicazione da ambienti massonici molto vicini alla politica, ma anche religiosi. Una seconda pubblicazione avvenne nel 1979 e una terza nel 2001, tutte in lingua greca (durante la II° guerra mondiale, la copia originale del manoscritto in tedesco venne sequestrate dai militari e persa per sempre). Nel 2016 è stato pubblicato un estratto in lingua inglese dal titolo: "Chronicles from the Future" (Ed. Achilleas Sirigos).