User:Biniyam Mohammed/sandbox

كُسُوف   ( ኩሱፍ ወይም ኹሱፍ     (ክፍል 1

ዛሬ አንድን ነገር ተመለከትኩኝ በዝህ ነገር ለይ ለሙስሊም እህት ወንድሞቼ የተወሰነን ልፅፍላቹህ ወደድኩኝ እርሱም ስለ ኩሱፍ ይሆናል (ሰኔ 14) ይከሰታል ብለው የሚናገሩ አልሉ ነገር ግን ጉዳያችን ከወሬው ሳይሆን ከክስተቱ ይሆናል (ይከሰታል ወይም አይከሰትም ማለቴም አይደለም)። በአላህ ስም እግበጣም ሩህሩህ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው። 4፥86 *”አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ተቆጣጣሪ ነው”*፡፡ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 2፥115 *ምሥራቁም ምዕራቡም የአላህ ነው፥ ፊቶቻችሁን ወደ የትም ብታዞሩ የአላህ ፊት እዚያ ነው፡፡ አላህ ችሮታው ሰፊ ዐዋቂ ነውና*፡፡ وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 2፥110 *”አላህ የምትሠሩትን ሁሉ ተመልካች ነው”*፡፡ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ነብዩﷺ ፀሀይ እና ጨረቃ ከአላህ ታምራቶች ናቸው ለአንድ ሰው መፈጠር ወይም ህይወት ማለፍ የሚጋረዱ አይደሉም:: ከአቢ መስዑድ አል-አንሷሪይ በተላለፈው የአላህ መልክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ፡- ‹‹ፀሀይና ጨረቃ ከአላህ የችሎታው መገለጫ ምልክቶች ውስጥ አንዱ ናቸው፡፡ ባሪያዎቹንም በነሱ ሰበብ (ቅጣቱን) ያስፈራራበታል፡፡ ለማንም ሰው ሞት የሚጋረዱም አይደሉም፡፡ የኾነ ነገር በነሱ ላይ ካያችሁ፡ ቶሎ ብላችሁ ስገዱና አላህም በናንተ ላይ ያለውን እንዲያነሳላችሁ ለምኑት›› (ሙስሊም 911)፡፡
 * 1) ኩሱፍ (ኹሱፍ) كُسُوف ( ecliptic) ማለት የፀሃይ ወይም የጨረቃ ግርዶሽ ወይንም በክፊል ብርሀናቸው በመጋረድ ወደ ጥቁርነት ሲቀየር ኩሱፍ ይባላል።
 * 2) ኩሱፍ_የሚከሰትበት_ምክኛቱ አላህ (ሱ,ወ) ይህንን የሚያደርገው ባሮቹ ወደሱ እዲመለሱ ለማስፈራራት የሚያደርገው ነገር ነው

ኩሱፍ በተከሰተ ግዜ ኢስቲግፋር በማብዛት አላህ ቁጣውን ያነሳልንና በራሕመቱ ያዝንልን ዘንድ የሚሰገድ የሶላት አይነት ‹‹ሶላት አል-ኩስፍ›› ወይም ‹‹ሶላት አል-ኹሱፍ›› ተብሎ ይጠራል፡፡ አቡ አዋና የሚባሉ አሊም በሶሂሀቸው በኪታባቸው እደገለፁት ከአቡ ሀኒፍም እደተወራው ኢማሙ ማሊክ ደግሞ ሁኩሞ ግዴታ ናት የሚል አቋም አላቸው::" ኢብኑል ቀዩም ረሂመሁ አላህ ዋጅብ ናት የሚለውን አጠናክረዋል። ኢብኑ ኡሰይሚም ይህንኑ ደግፈዋል ይህንን የደገፉ እና ኡለማወች ዋጅብ ነው ያሉበት:-ነብዩﷺ አዘዋል ደግጠው ወተዋል ለባሮች ማስፈራሪያ መሆኑንም ገልፀዋል እና።  (ቡኻሪይ 1044፣ ሙስሊም 901፣ ሙወጠእ ኢማሙ ማሊክ)፡፡ ነብዩﷺ የዚህ አይነት ነገር ተከስቶ ያያችሁ ጊዜ እስከሚገለፅ ድረስ ስገዱ ብለዋል ። (ቡኻሪና ሙስሊም)
 * 1) ሰላት አል_ኩሱፍ_ሁክም፦ሰላተል ኩሱፍ ሁኩሙ (ዋጅብ) /ግዴታ ነው።
 * 1) የመስገጃው_ወቅት(ግዜው) ፦ የሰላተል ኩሱፍ የመስገጃው ወቅት መቸ ነው ፀሀይም ይሁን ጨረቃ ከተጋረዱበት አንስቶ እስከሚገለፁ ነው።


 * 1) እንሻአላህ ሰላቱል ኹሱል አሰጋገድ እና የሚቀሩ ምዕራፎችን በሚል በክፍል ሁለት እንገናኝ እስከዛው ወሰላሙ አለይኩም።

≠≥ Biniyam Mohammed (talk) 08:22, 16 June 2020 (UTC) Bold textኩሱፍ[http://ኹሱፍ ኹሱፍ]ኩሱፍ ወይም ኹሱል كُسُوف   (ክፍል2)

የሰላተል ኩሱፍ የአሰጋገድ ስርአቶ እና በሰላቱ ውስጥ ስለሚቀሩ ምዕራፍች:- የአሰጋገዱ ሁኔታ ሁለት እረካዓ ነው በመጀመሪያው እረካዓ በቀንም ይሁን ሌሊት በጀህር ነው የሚሰገድ ፋቲሀን ያነብ እና አዛ እረዘም ያለ ሱራ ያነብ እና እረጅም ጊዜ ደግሞ እርኩኡ አድርጎ ተጉንብሶ ይቆያል ከዛም ይነሳል:: ```ሰሚ አላሁ ሊመን ሀሚዳ``እረበና ወለከል ሀምድ ካለ በኋላ ሱጁድ ሳይወርድ አሁንም ፋቲሀን ከቀራ በኃላ እረዘም ያለ ሱራ ይቀራና ሆኖም ከመጀመሪያው አጠር ያለ ይሆናል ከዛም እረዘም ያለ እሩኩእ ያደርግና ይነሳል::" ከዛ ሁለት እረጃጅም ሱጁዶች ያደርጋል::" ሁለተኝውንም እረካዓ ልክ እንደመጀመሪያው አድርጎ ይሰግዳል ሆኖም ከመጀመሪያው ያነሰ ነው ቂራቱም ሩኮኦም ሱጁዱም ቂያሙም ከዛ አታህያቱን ቀርቶ ያሰላምታል ። ጃቢር ረ,ዐ በዘገቡት ሀዲስ በነብዩﷺ ፀሀይ ተጋረደች እጅግ ሙቀቱ በበዛበት ቀን ነብዩﷺባልደረቦቻቸው ይዘው ሰገዱ ሰወች ለመውደቅ እስከሚደርሱ ድረስ አስረዘሙ ከዛም እሩኩእ አደረጉ እሱንም አስረዘሙ ከዛም ተነሱ ሁለተኛውን ቂያም አስረዘሙ ከዛም ሁለተኛ ሩኩእ አደረጉ እረጅም የሆነ ሩኩእ አደረጉ ከዛም ተነሱ ሱጁድ አደረጉ እረዘም ያለ ከዛም ቆሙ ልክ እንደመጀመሪያው እረካ አደረጉ አራት እረካ ሩኩእ እና አራት ሱጁድ አራት ሩኩእ  አራት ሱጁድ ያለው ሁለት ቂያም ያለው ረከአ ሰገዱ። ሰላት እየሰገዱ እያለ ፀሀይ ብትገለፀ ብትለቅ ሰላቱን ቀለል አድርጉ ይሞላል እጅ ሊያቋርጣት አይገባም ።

ሰላተል ኩሱፍ ከተሰገደ በኋላ ኢማሙ ተከታዬችን ህዝቡን ማህበረሰቡን መምከር ግዴታ ነው ሰወች እስቲግፍር እና ደአዋ እዲያበዙ ምህረት ጌታቸው እዲጠይቁ ይመክራል መምከሩ ሱና ነው። ነብዩﷺስለሰሩት ከሰላት በኋላ ሰወችን መክረዋል ሁጥባ አድርገዋል

ከምክራችውም መካከል አንዱ ፀሀይ እና ጨረቃ ከአላህ ታምራቶች ናቸው ለአንድ ሰው መፈጠር ወይም ሂወት ማለፍ የሚጋረዱ አይደሉም:: የዚህን አይነት ክስተት ያያችሁ ጊዜ ወድ አላህ ፀልዩ ተክቢራ አድርጉ ስገዱ መፅውቱም ብለዋል አል በቀራዓ 2፥186 *”ባሮቼም ከእኔ በጠየቁህ “እኔ ቅርብ ነኝ፥ የለማኝን ጸሎት በለመነኝ ጊዜ እቀበለዋለሁ*”፡፡ ስለዚህ ለእኔ ይታዘዙ፤ በእኔም ይመኑ፤ እነርሱ ሊመሩ ይከጀላልና፡፡ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ለአላህ ታዛዦች እና አማኝ እንሁን እርሱን ከታዘዝን የከለከለንን ከተከለከልን በርግጥ እሱ ለኛ ቅርብ ነው  ወሰንንም ከማለፍ እንጠበቅ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓአላ ነፍስን ችሎታዋን እንጂ *አናስገድድም* ብሉናል እ ስለሆነም ባለን አቅም ባለን ችሎታ ለአላህ ታዛዦች እንሁን وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [ ሱረቱ አል-አዕራፍ - 42 ] እነዚያም ያመኑና መልካሞችን የሠሩ ነፍስን ችሎታዋን እንጂ *አናስገድድምና*፤ እነዚያ የገነት ሰዎች ናቸው፡፡ እነርሱ በርሷ ውስጥ ዘውታሪዎች ናቸው፡፡

አላህን ከሚታዘዙት ነብያችንን ከሚታዘዙት አላህ ያድርገን በአላህ መንገድ ሸሂድ ከሚሆኑት ያድርገን ሰምተው ከሚተገብሩት ያድርገን ስለረዘመብኝ ይቅርታዬን እያቀረብኩኝ በዚሁ አበቃለው ወሰላሙ አለይኩም

ክፍል 1 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=146749076935480&id=100048011648614 📝 Bini Biniyam