User:Esleman abay/Sample page

Professor Adem Kamil Faris

Dr. Adam Kamil Faris(professor )

born in the farmers community of Semen Wollo. When he was seven, he went to Saudi Arabia after the death of his parents, and grew up there under the guardianship of his brother, a citizen of Saudi Arabia. He attended his primary education and secondary in Mecca. Afterwards, he was graduated in distinction with BA in Public Administration, Political Science and Economics from Kind Abdulaziz University in Jiddah in 1982. Then after, he was engaged in tourism business in Ethiopia until his license was taken away by the then socialist regime. He returned to Saudi and engaged in construction business and commerce.

Following the regime change in Ethiopia, he also formed his own free press and participated in the Ethiopian media. Finally, he devoted all his time for studying Ethiopia’s place and image in Islam. Adam received his MA and Ph.D. in Islamic moderation [thought] and Africa and Islam from Riyadh University and King Abdulahi Centre for Tolerance. He again obtained his assistance professorship from Uganda’s Islamic University.

his MA and Ph.D. studies in the early Muslim’s migration to [Abyssinia] Ethiopia and its objectives and the laws formulated during the time of King Negash after he held discussions with the Islamic Migrants. Adam says this ancient experience could be used as a model in this age of migrant mistreatment and crisis. Because the Islamic migrants from Arabia were received with open arms by the then Ethiopian king and people. He says he has been studying these and related phenomenon for the past 27 years.

Excerpts. On his long studies Some incidences in my life triggered me to study Ethiopia’s Islamic history. My university teacher once held my hand and told me, ‘You Habesha people, let alone you come to know your honourable place in Islam, you don’t even read what was written about you’. Another Egyptian friend of mine also once told me that if Bilal [Ibn Rabah], [an Ethiopian and one of the most trusted and loyal companions of the Islamic prophet Muhammad], we would have venerated him. In addition, my strong will to promote the history of king Negash and his role in the

በሳዑዲ ዓረቢያ የንጉሥ አብዱልአዚዝ ዩኒቨርስቲ ተማሪ በነበርኩበት ወቅት መምሕሬ የነበሩ ሰው የሐበሻ ተወላጅ ኢትዮጵያዊ መሆኔን እንዳወቁ እንዲህ አሉኝ፤ 'እናንተ ሐበሾች በእስልምና እና በአረቡ ዓለም ያላችሁን ክብርና ደረጃ ራሳችሁ አውቃችሁ ለሌላው አለማሳወቃችሁ ሳያንስ፣ ስለ እናንተ የተፃፈላችሁን እንኳ አንብባችሁ መረዳት አልቻላችሁም' በማለት የተናገሩኝ ቃል ውስጤን ሲቆጠቁጠው ኖርኩኝ፤" ሲሉም ያወሳሉ

"ከዩኒቨርሲቲው ተመርቄ በባሕረ ሰላጤው ሀገሮች በኮንትራክተርነት ሙያ በምሠራባቸው ጊዜያት አንድ ግብፃዊ ኢንጂነር ባልደረባየ በጨዋታ መሀል እንዲህ አለኝ፡፡ 'ቢላል አል ሐበሺ ግብፃዊ ቢሆን ኖሮ፣ በየዓመቱ በሀገራችን በያመቱ በስሙ ብሔራዊ በዓል ቀን በሰየምን ነበር' አለኝ።" የሚሉት ተመራማሪው ይህ ቁጭት ተፈላጊ መረጃዎች የሚገኙት በዓረብኛ ቋንቋ ስለሆነ በተለያዩ የዓረብ ሀገሮች በሚገኙ የታወቁ የመዳሕፍት መደብሮችና ቤተ መጻሕፍት እየተዘዋወሩ 25 አመታት የተሻገረ የማሰባሰብ እንቅስቃሴዬ ጀመሩ።

ከሩብ ምዕተ ዓመት የማሰባሰብ ዘመቻ በኋላ ባዘጋጁት የመጀመሪያ ጥናታዊ መጽሐፋቸው በቁጥር 1 ውስጥ ብቻ ተከታዮቹ ጉዳዮች ተካተውበታል፦

* የኢትዮ ዓረብ ጥንታዊ የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት

* ኢትዮጵያና የኢትዮጵያ ስልጣኔ በአካባቢው ምስራቅና ሰሜን ሀገሮች ያለው አሻራ

* የእስልምና ስደት ወደ ሐበሻ ዓላማው፣ ዕቅዱና ውጤቱ፣

* ሐበሾች በቁርአን፣ በሀዲስና በነብዩ (ሰዐወ) የተሰጣቸው ክብር፤ ወዘተ...

"ኢትዮጵያ፣ የተረሳችው ገነት!" ረ/ፕሮፌሰር አደም ካሚል

"በአረቡ አለም ያለን ታሪካዊና መንፈሳዊ ክብር ከኢትዮጵያ ያላወራረዱት ግዙፍ ዕዳ አለባቸው። በትኩረት ብንሰራበት ኖሮ የግብፅ ሴራ እንዲ ለዘመናት አይተበተብብንም ነበር!"

"ግብጽ ዲፕሎማቶቿን እያላከች ኢትዮጵያ ግድብ ሰርታ በረሃብ ልትቀጣኝ ነው እያለች ስማችንን እያስጠፋች ትገኛለች፡፡ የግብጽን ቅስቀሳ የሰሙ አንዳንድ አረብ አገራት 'እውነቷን ነው ብለው ከግብጽ ጎን ነን' በማለት በበደል ላይ በደል እየጫኑብን ነው።" ይላሉ ጋሽ አደም፤

ይቀጥላሉ፦ ‹‹በሳዑዲ ዓረቢያ የንጉሥ አብዱልአዚዝ ዩኒቨርስቲ ተማሪ በነበርኩበት ወቅት መምሕሬ የነበሩ ሰው የሐበሻ ተወላጅ ኢትዮጵያዊ መሆኔን እንዳወቁ እንዲህ አሉኝ፤ 'እናንተ ሐበሾች በእስልምና እና በአረቡ ዓለም ያላችሁን ክብርና ደረጃ ራሳችሁ አውቃችሁ ለሌላው አለማሳወቃችሁ ሳያንስ፣ ስለ እናንተ የተፃፈላችሁን እንኳ አንብባችሁ መረዳት አልቻላችሁም' በማለት የተናገሩኝ ቃል ውስጤን ሲቆጠቁጠው ኖርኩኝ፤" ሲሉም ያወሳሉ

"ከዩኒቨርሲቲው ተመርቄ በባሕረ ሰላጤው ሀገሮች በኮንትራክተርነት ሙያ በምሠራባቸው ጊዜያት አንድ ግብፃዊ ኢንጂነር ባልደረባየ በጨዋታ መሀል እንዲህ አለኝ፡፡ 'ቢላል አል ሐበሺ ግብፃዊ ቢሆን ኖሮ፣ በየዓመቱ በሀገራችን በያመቱ በስሙ ብሔራዊ በዓል ቀን በሰየምን ነበር' አለኝ።" የሚሉት ተመራማሪው ይህ ቁጭት ተፈላጊ መረጃዎች የሚገኙት በዓረብኛ ቋንቋ ስለሆነ በተለያዩ የዓረብ ሀገሮች በሚገኙ የታወቁ የመዳሕፍት መደብሮችና ቤተ መጻሕፍት እየተዘዋወሩ 25 አመታት የተሻገረ የማሰባሰብ እንቅስቃሴዬ ጀመሩ።

ከሩብ ምዕተ ዓመት የማሰባሰብ ዘመቻ በኋላ ባዘጋጁት የመጀመሪያ ጥናታዊ መጽሐፋቸው በቁጥር 1 ውስጥ ብቻ ተከታዮቹ ጉዳዮች ተካተውበታል፦

* የኢትዮ ዓረብ ጥንታዊ የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት

* ኢትዮጵያና የኢትዮጵያ ስልጣኔ በአካባቢው ምስራቅና ሰሜን ሀገሮች ያለው አሻራ

* የእስልምና ስደት ወደ ሐበሻ ዓላማው፣ ዕቅዱና ውጤቱ፣

* ሐበሾች በቁርአን፣ በሀዲስና በነብዩ (ሰዐወ) የተሰጣቸው ክብር፤ ወዘተ...

ጋሽ አደም  የግብጾችን የጅራፍ ጩኸት በእኩል አቅምና በሚሰሙት ቋንቋ፣ መመከት የሚያስችሉን የዲፕሎማት አቅምን የገነቡ ናቸውና ልንጠቀምባቸው ይገባናል።

"የሀገር ሀብት ሆኖ የዘለቀ ነገር ግን ያልተጠቀምንበት፤ በአረብ ሀገርና መካከለኛው ምስራቅ ዲፕሎማሲያችን ለማጎልበት አገራችን ኢትዮጵያ የሚያስፈልጋት አይነት ልሂቅ ናቸው" ያለው ጋዜጠኛው፣ "የዲፕሎማሲ ግንኙነታችንን  የሚያሳካው አምባሳደር የዜጎችን መብት ከማስከበር ጀምሮ  የተበላሸ ገጽታችን ማስተካከል መቻል ይጠበቅበታል፤ ለዚህ ስኬትም ጋሽ አደም ሁነኛ ልሂቅ ናቸው፤ በዲፕሎማሲው መስክ መንግስት  ከዚህ በፊት የተጓዘበት የእከከኝ ልከክልህ ሹመት መቅረት አለበት፤ መመዘኛው የፖለተካ አቋም ሳይሆን ክህሎትና እውቀት እንዲሁም ልምድ መሆን አለበት" በማለት ጋዜጠኛ ነብዩ ምክረ ሐሳቡን ጠቁሟል።

"የተረሳችው ገነት" በማለት ኢትዮጵያን የሚገልጿት ረ/ፕ አደም "ከትውልድ ትውልድ ፈተና ያልተለያት፣ ልዩና የማይጠገብ የተፈጥሮ ሀብት የታደለች፣ ሰፊ የወጣት ጉልበት የሚገኝባት..." ይላሉ የሚለው የበጎ ተግባር አጋፋሪና  ጋዜጠኛው  ነብዩ ሲራክ ነው። እሳቸውን የሚያውቃቸው የአፍሪካ ቀንድ መጽሔት ወጣት ሪፖርተር በነበረበት ወቅት ጀምሮ ነበር።

"ኢትዮጵያችን ካልተጠቀምችባቸው ብርቱ፣ ታሪክ አዋቂና ተመራማሪዎች መካከል ጋሽ አደም ባለ ከባድ ሚዛን የዲፕሎማሲ ሰው ናቸውና  ይታሰብበት" ያለው ነብዩ፣ "ጋሽ አደምን የመሳሰሉ በእውቀት የሚሰሩ ዜጎች ቢሰማሩ የሀገራችን ባህል በአግባቡ ተዋውቆ፣ የዜጎች መብት ተጠብቆ፣ ከአረብ ሀገራት የሚኖረን ትስስር ጎልብቶ የምናይበትን ጊዜ ቅርብ ያደርግልናል።"

ጋሽ አደም "ኢትዮጵያን እንደ ከህይዎቱ አብልጦ የሚወድ ፣ ሲበዛ መልካም፣ የተቸገረን ደጋፊ፣ በመልካም ስብዕና የላቁ" መሆናቸውንም  የበጎ ተግባር አጋፋሪው  ጋዜጠኛ ነብዩ ሲራክ ርህሩህነታቸውን  ይገልፀዋል።

ምንጭ፦ [ የዓባይ ልጅ | Esleman ]

"ለሀገሬ ኢትዮጵያ ባለኝ አቅም ሁሉ ማበርከት አለብኝ የሚል ምኞት ከፈጠሩብኝ ግምባር ቀደም ጉምቱ ምሁራን መካከል ጋሽ አደም ልዩ አርአያዬ ናቸው።" Esleman

ለጋሽ አደም አይነት ምሁራን ተገቢ ቦታ ይሰጣቸውና አገራችን ትጠቀምባቸው!

Ethiopia, Islam and the Muslim world in the eyes of Dr. Adam Kamil

Dr. Adam Kamil Faris(professor )

born in the farmers community of Semen Wollo. When he was seven, he went to Saudi Arabia after the death of his parents, and grew up there under the guardianship of his brother, a citizen of Saudi Arabia. He attended his primary education and secondary in Mecca. Afterwards, he was graduated in distinction with BA in Public Administration, Political Science and Economics from Kind Abdulaziz University in Jiddah in 1982. Then after, he was engaged in tourism business in Ethiopia until his license was taken away by the then socialist regime. He returned to Saudi and engaged in construction business and commerce.

Following the regime change in Ethiopia, he also formed his own free press and participated in the Ethiopian media. Finally, he devoted all his time for studying Ethiopia’s place and image in Islam. Adam received his MA and Ph.D. in Islamic moderation [thought] and Africa and Islam from Riyadh University and King Abdulahi Centre for Tolerance. He again obtained his assistance professorship from Uganda’s Islamic University.

his MA and Ph.D. studies in the early Muslim’s migration to [Abyssinia] Ethiopia and its objectives and the laws formulated during the time of King Negash after he held discussions with the Islamic Migrants. Adam says this ancient experience could be used as a model in this age of migrant mistreatment and crisis. Because the Islamic migrants from Arabia were received with open arms by the then Ethiopian king and people. He says he has been studying these and related phenomenon for the past 27 years.

Excerpts. On his long studies Some incidences in my life triggered me to study Ethiopia’s Islamic history. My university teacher once held my hand and told me, ‘You Habesha people, let alone you come to know your honourable place in Islam, you don’t even read what was written about you’. Another Egyptian friend of mine also once told me that if Bilal [Ibn Rabah], [an Ethiopian and one of the most trusted and loyal companions of the Islamic prophet Muhammad], we would have venerated him. In addition, my strong will to promote the history of king Negash and his role in the