User:Gujjar074

مولانا محمد ضیاءالقاسمی رحمہ اللہ

مولانا محمد ضیاءالقاسمیؒ (1937ء2000ء) میں ہندوستان کے شہر جالندھر میں مولانا عبد الرحیم ؒ کے باوقار گھرانے میں آنکھ کھلی ،گھر والوں نے نام ”محمد “رکھا مگر ابھی اس محمدکو ”ضیاء“بننا تھا ۔جی ہاں۔۔۔!محمد ضیا ءالقاسمی ۔۔آپ نے ابتدائی دینی تعلیم معروف دینی مدارس جامعہ اشاعت العلوم فیصل آباد اور جامعہ رشیدیہ ساہیوال سے حاصل کی ۔اسکے بعد دورہ حدیث کیلئے جامعہ قاسم العلوم ملتان تشریف لے گئے وہاں آپ نے شیخ الحدیث مولانا عبد اللہ ؒ ،شیخ احرار مولانا حبیب اللہ فاضل رشیدی ؒ،حضرت قاری لطف اللہ شہیدؒ،حضرت مولانا مفتی سیاح الدین کاکاخیل ؒاور حضرت مولانا مفتی محمود ؒ سے شرف تلمذ حاصل کیا ۔دینی فراغت کے بعد آپ دیوبند (انڈیا )تشریف لے گئے جہاں ایک ہفتہ قیام کے بعد شیخ العرب والعجم سید حسین احمد مدنی ؒ کے دست حق پر بیعت کا شرف حاصل کیا اور تا دم آخر اس نسبت کا پاس رکھا۔اکثر و بیشتر اپنے شیخ کا ذکر کرتے ہوئے آبدیدہ ہو جاتے۔ مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کو عقیدہ توحید کے ساتھ انتہا درجہ شغف و محبت تھی۔جسکی وجہ سے آپ نے سب سے پہلے معاشرے میں ناسور کی طرح پھیلتی ہوئی خرافات کی بیخ کنی کا بیڑہ اٹھایا ۔یہی وجہ تھی کہ اللہ رب العزت نے آپ کو خطابت کا لازوال کا ملکہ عطاءفرمایا تھا جب بھی کسی موضوع پر بات کرتے تو لوگوں کو اپنی شیریں بیانی ،دلائل کی قوت اور لاجواب استدلال سے قائل کرنے میں کامیاب ہوجاتے ۔سید عطاءاللہ شاہ بخاری ؒ، مولانا محمد علی جالندھری ؒ، قاضی احسان احمد شجاع آبادی ؒ،مولانا غلام اللہ خان ؒ جیسے اکابر کے دور خطابت کے بعد جن علماءنے خطابت میں نمایا ں مقام پیدا کیا ان میں مولانا ضیاءالقاسمی ؒ اولاً نمایاں ہیں اور یہی وجہ تھی کہ ہزاروں کا مجمع ہو یا لاکھوں کا ،اسٹیج کی زینت شورش کاشمیری ؒہوں یا کوثر نیازیؒ ، علامہ احسان الٰہی ظہیر ؒ ہوں یا مفتی محمود ؒ ہر منتظم کی کوشش ہوتی تھی کہ اگر مجمع کو جما کر بٹھائے رکھنا ہے تو مولانا ضیاءالقاسمی ؒکو سب سے آخر میں بیان کا موقع دیا جائے،ورنہ مجمع کے منتشر ہونے کا اندیشہ منڈلاتا رہتا ۔ اہل حق کی کوئی بھی تحریک کو ہو مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کے ذکر کے بغیر نامکمل ہے ،تحریک نظام مصطفی ﷺ ہو یا تنظیم اہلسنت ،تحریک ختم نبوتﷺ ہویا تحریک مدح صحابہ ؓ ،یا پھر سیاسی میدان میں جمعیت علماءاسلام کا پلیٹ فارم ہو، صف اول کے رہنما سمجھے جاتے تھے۔1977ءمیں تحریک نظام مصطفی ﷺ اپنے عروج پر تھی مولانا ضیاءالقاسمی ؒ نے سر پر کفن باندھ کر میدان میں نکلے اور فیصل آباد کی تاریخ میں سب سے پہلا اور تاریخی کفن پوش جلوس نکالا جس کے دوران آپ پر تشدد کیا گیا اور پابند سلاسل بھی کیا گیا۔آپکیؒ استقامت کو قاضی حسین احمد صاحب مرحوم نے کچھ یوں تاریخ کے اوراق کے سپردکیا کہ”تعلیم و تربیت کےلئے جذبہ اور اپنے موقف پر استقامت اسی وقت حاصل کی جا سکتی ہے جب ایک شخص اپنے موقف کے لئے مضبوط دلائل رکھتا ہو۔مولانا ضیاءالقاسمیؒانہی علماءمیں سے تھے جن کو اپنے موقف کی حقانیت پر اطمینان ہوا۔وہ اپنے موقف کی طرف دوسروں کو کھینچنے اور قائل کرنے کےلئے کامل علمی رسوخ اور جوش و جذبہ رکھتے تھے۔مولانا ضیاءالقاسمی ؒ طالب علمی سے فراغت کے بعد دین کی ترویج و اشاعت سے اس طرح وابستہ ہوئے کہ اس پر جم گئے اور عمر بھر اسکے لئے جوش و جذبے اور جرات و ہمت سے کام کرتے رہے۔انہوں نے اپنے شاگردوں ، سامعین، متاثرین کا پورے ملک میں ایک وسیع حلقہ پیدا کیا،جو انکے ساتھ والہا نہ وابستگی رکھتے تھے۔ان کے لئے پروگرام ترتیب دیتے ، ان کی تقاریر کے لئے لوگوں کو جمع کرتے تھے۔اس طرح پاکستان کے گوشے گوشے میںانہوں نے لوگوں کو توحید و سنت اور اسلامی نظام سے والہانہ محبت طور پر وابستہ رکھنے کے لئے جانفشانی سے کام کیا۔“ (ماہنامہ نور علی نور) حضرت مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کا یہ سفر جاری رہا اور1970ءکی دہائی میں جمعیت علماءاسلام کے سرکردہ رہنماﺅں میں شامل رہے ۔خصوصاً پنجاب سمیت ملک بھر میں جمعیت علماءاسلام کے اکابرین کی آنکھ کا تارارہے۔ مولانا ضیاءالقاسمی ؒ ایک بہادر اور پختہ عقیدہ رکھنے والے انسان تھے۔1970ءمیں موچی دروازہ لاہور میں آئین شریعت کانفرنس کے موقع پر ملک بھر میں جمعیت علماءاسلام خصوصاً مفتی محمود ؒ اور مولانا غلام غوث ہزاروی کے بارے میں پروپیگنڈہ کیا گیا کہ ”انکے جلوس پر شاہی بازار کی عورتوں نے پھول برسائے ہیں “ہر طرف خاموشی تھی ،علماءکرام اسکے جواب کے منتظر تھے کہ کس انداز میں اس پراپیگنڈہ کا جواب دیا جائے چنانچہ یہ سعادت بھی مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کے حصہ میں آئی انہوں نے اپنے دلنشین خطیبانہ انداز میں اسکاجواب دیا کہ ”شاہی بازار کی عورتیں اپنے جسم کا تحفظ شریعت محمدیہ میں سمجھتی ہیں اور تحریک نفاذ شریعت کے قائد ین کو جسم فروشی سے نجات کا نشان سمجھتی ہیں۔اور اعلان کرتی ہیں کہ شریعت نافذ ہونے کے بعد ہمیں تحفظ مل جائےگا اور ہم جسم فروشی کی بجائے شرافت اور عزت کی زندگی گزاریں گیں“۔اس جواب پر پورے ملک کے دینی طبقات ،اہل حق علماءکی طرف سے مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کو زبردست خراج تحسین پیش کیا گیا اور انہی خصوصیات کی وجہ سے ہر محاذ پر مولانا قاسمیؒ کو علماءحق کا ترجمان سمجھا جانے لگا۔ مگر اسکے بعد مولانا ضیاءالقاسمیؒ کی سیاست سے کنارہ کشی ایک الگ باب ہے۔ انا کے قید خانے کا، میں وہ باغی سا مجرم جسے پھانسی چڑھا ڈالا محبت کے وکیلوں نے اسی طرح 1983ءمیں جب امتناع قادیانیت آرڈیننس نافذ کیا گیا تومنکرین ختم نبوتﷺ کی جماعت کے سربراہ نے وطن عزیز سے فرار اختیار کرکے لندن بھاگ گئے اور وہاں جاکر اپنی تبلیغی سرگرمیوں کا آغاز کیا تو حضرت مولانا محمد ضیاءالقاسمیؒ نے وہاں بھی اسکے محاسبہ کرنے کا فیصلہ کیا اور لندن کے ویمبلے ہال میں ”ختم نبوت کانفرنس “کااعلان کیا اور اسی میں ان کے سربراہ کو دعوت مباہلہ دی مگر انہوں نے ہمیشہ کی طرح بزدلی کا مظاہرہ کرتے ہوئے راہ فرار اختیار کی اور اہل حق کو فتح ہوئی۔مولانا ضیاءالقاسمی ؒ ہرمیدان کے شہسوار تھے۔تحریک مدح صحابہ ؓ میں بھی انکا کردار سنہری حروف سے لکھنے کے مترادف ہے ۔تحریک مدح صحابہ ؓ کے رہنماﺅں کے ساتھ محبت و شفقت کا عملی مظاہر ہ تو کیا ہی مگر اس کے ساتھ ساتھ بار ہا اپنی جانی و مالی خدمات بھی پیش کیں جہاں آپؒ نے دن رات محنت کر کے پیپلز پارٹی کے دور حکومت میں خلیفہ دوم سیدنا فاروق اعظم ؓ کے یوم شہادت کے موقع پر یکم محرم کو سرکاری سطح پر عام تعطیل کا اعلان کروایا ،اسی دوران ملک میں پھیلی ہوئی فرقہ وارانہ قتل و قتال کو ختم کروانے کیلئے تمام مکاتب فکر پر مشتمل قائم ملی یکجہتی کونسل کے پلیٹ فارم سے ایک مضبوط اور تاریخی ضابطہ اخلاق بھی مرتب کیا جس میں اصحاب رسول ؓ ،اہلبیت اطہارؓو امہات المومنین ؓ کے تقدس کوآئینی و قانونی تحفظ دینے کا فارمولا پیش کیا،جسے تمام مکاتب فکر نے متفقہ طور پر دستخط کرتے ہوئے منظورکیا ۔ یہ مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کی دینی، ملی اور قومی خدمات ہیں جن کو ہمیشہ تحسین کی نگاہ سے دیکھا جائے گا۔جس طرح انہوں نے پاکستان کے تعلیمی اداروں میں پنجاب بک بورڈ کے تحت اسلامیات کا نصاب ترتیب دیا اسی طرح اسلامی نظریاتی کونسل میں تعلیمی ،معاشرتی اور سیاسی اصلاحات کیلئے سفارشات پیش کیں جنہیں ”دستور پاکستان “میں بھی شامل کیا گیا ۔آپ ؒ کی انہی خدمات کے اعتراف میں متعدد بار اسلامی نظریاتی کونسل کا ممبر منتخب کیاگیا ۔ جہاں مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کی دینی،ملی اور قومی خدمات کو یاد رکھا جائے گا وہیں آپ ؒ کے قائم کردہ دینی ادارہ جامعہ قاسمیہ اور مرکز توحید وسنت جامع مسجد گول بھی آپ کی یادگار ہیں ۔جو آج بھی اپنی علمی وروحانی روشنیاں بکھیر رہے ہیں۔مولانا محمد ضیاءالقاسمی ؒ متعدد کتب کے مصنف بھی تھے جن میں ہر خاص وعام میں مقبول تصنیف”خطبات قاسمی“ جو چھ جلدوں پر مشتمل ہے جس سے دنیا بھر کے علماء،خطباءاور آئمہ مساجد مستفید ہورہے ہیں۔مولانا ضیاءالقاسمیؒ نے زندگی کے مختلف شعبوں میں ایسی گرانقدر ،تاریخی خدمات سرانجام دیں کہ انکا احاطہ کرنا مشکل ہی نہیں ناممکن بھی ہے۔ ٹوٹے ہوئے لفظوں میں روانی نہیں ملتی لمحوں میں تو صدیوں کی کہانی نہیں ملتی بہر کیف۔ ۔ ۔ 1937ءمیں آنکھ کھولنے والا ”باوفا “انسان 29دسمبر 2000ءبروز جمعة المبارک کو اپنی دعا میںمانگی گئی تریسٹھ سالہ مسنون عمر پوری کرکے اپنے لاکھوں چاہنے والوں کو تنہا چھوڑ کر حالت نزع میں بھی اپنے رب کی توحید کو گرجدار انداز وآواز میں بیان کرتا ہوا رب وحدہ لاشریک سے وفا کرگیا۔ جان بھی دے دی جگر نے پائے یار پر عمر بھر کی بے قراری کو قرار آہی گیاwww.mziaulqasmi.com