User:Harrisnakul/sandbox

== <ராப்பூசல்>ராப்பூசல் (RAPPUSAL)

புதுக்கோட்டை மாவட்டம், இலுப்பூர் தாலுகா,அன்னவாசல் ஒன்றியத்தில் அமைந்துள்ளதுதான் ராப்பூசல் என்ற கிராமம். இவ்வூர் 326 ஹெச்டேர் பரப்பளவில் 9 வார்டுகளையும், பல்வேறு சமூக மக்களையும் உள்ளடக்கியது. இந்த ஊரின் முக்கியதுவமே மஞ்சு விரட்டு தான் இருந்தது.தற்பொழுது அரசின் நடவடிக்கையால் முடங்கி விட்டது. இருப்பினும் கி.பி.4 ஆம் நூற்றாண்டிலே ராப்பூசல் கிராமம் சிறந்து விளங்கியது எனலாம். ஆகவே ராப்பூசல் என்ற பெயர் தற்போது உள்ள சில தடயங்களின் அடிப்படையில்  பார்க்கும் போது இரண்டு வரலாற்று உண்மை காரணங்கள் உள்ளன. அவற்றில் முதன்மையாக, கி.பி.1310 ஆம் ஆண்டு டெல்லியை ஆண்ட சுல்தான் அலாவுதீன் கில்ஜியின் படைத்தளபதி மாலிக்காஃபூர் தமிழ்நாட்டில் உள்ள மதுரையை நோக்கி படையெடுத்த போது நார்த்தாமலை அல்லது கொடும்பாளூர் வழியாக படையெடுத்து சென்றிருக்கலாம் என ராபூசல் கல்வெட்டு சொல்கிறது என புதுக்கோட்டை தொல்லியல் ஆய்வில் தெரிவிக்கிறது. எனவே ராப்பூசல் என்ற பெயர் அப்பொதே உருவாகியதை இந்த ஆதரத்தின் அடிப்படையில் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது. அதற்கு தற்போது ராப்பூசல் மக்களுக்கு சுடுகாடாக உள்ள திருப்பெருமால் காடுதான் ராப்பூசல் என்ற பெயர் வர முழுக்காரணமாக இருக்கிறது. ஒரு வேளை மாலிக்காஃபூர் படையெடுத்து வரும்போது இரவு நேரமாக இருந்து இருக்கலாம் இந்த திருப்பெருமான் கோவிலில் வழிபாடு நடந்திருக்கும் வேளையில் அவரது படை வீரர்கள் கோவிலை நாசப்படுத்திருக்கலாம். ஏனென்றால் அவர் மதுரையை நோக்கி செல்லும் போது வழியில் இருந்த கோவில்களையும் சேதப்படுத்தி சென்றார் என்பதையும்  வரலாறு மூலமாக தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது. குறிப்பாக கருப்பர் மலை, கொடும்பாளூர் மூவர் கோவிலும் நாசமடைந்திருப்பதை தற்போது அறிய முடியும். அந்த வகையில் இங்கு தற்போது சில பழங்கால சிலைகள் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்ததாக, பிற்கால சோழர்கள் கி.பி. 1070 முதல் கி.பி 1279 காலக்கட்டத்தில் குலோத்துங்க சோழன் மற்றும் பின் வழி வந்த மன்னர்கள் சைவ பிரிவினை மிக தீவிரமாக ஆதரித்தனர். இந்த நேரத்தில் ராப்பூசல் கிராமத்தில் இரண்டு பிரிவு கோவில்களும் இருந்து வந்தன. அதாவது சைவ கடவுளான சிவனை ஆதரித்து ஒரு பிரிவினரும், வைணவ கடவுளான திருப்பெருமானை ஆதரித்து மறுபிரிவினரும் வழிபட்டு வந்ததாக நம்பப்டுகிறது. குறிப்பாக வெள்ளாலர்கள் இந்த ஊரில் செல்வ செழிப்புடன் வாழ்ந்ததற்கு அடையளமாக (வெள்ளாலங்குளம்) உள்ளது. இவர்கள் (தற்போது ராப்பூசல் மக்களுக்கு சுடுகாடாக இருக்கும்) திருப்பெருமானை வணங்கியும், திருவிழாக்கள், பூஜைகள் நடத்தியும் வந்திருக்கலாம். இதற்க்கிடையில் சைவத்தின் தீவிர பக்தர்களான பிற்கால சோழ மன்னர்களின் கட்டளையின் பெயரில் தஞ்சாவூர் அருகில் உள்ள புதுக்குடி மற்றும் பெரிய சூரியூர் பகுதியில் வாழ்ந்த சேனைப்பிரிவினர்கள் (தற்போது அவர்கள் கள்ளர் மரபை சார்ந்தவர்கள் பொதுவாக பெரிய சுரியூர் கள்ளர்களில் பட்ட பெயர்களான மழவராயர், உத்தமுண்டார், பாண்டுரார், போன்ற பலர்) இந்த பகுதியில் வாழ்ந்த வெள்ளாலர்களை இரவோடு இரவாக வெளியேற்றிவிட்டு இவர்கள் குடியேறிருக்கலாம் அல்லது பொதுவாகவே பெருமானுக்கு புரட்டாசி மாதம் மற்றும் தை மாதங்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடப்பது வழக்கம். அதை மையமாக வைத்து பூஜையை பூசலாக மாற்றி இருக்கலாம். இதற்க்கிடையில் ராப்பூசல் என்ற உருவான பெயர் வரலாற்றை மையமாக வைத்துதான் உருவாகி இருக்கலாம்