User:Javed Iqbal1

নন্দন তত্ত্বের বিস্তারিত বিবৃতি

নন্দন তত্ত্ব ( Aesthetics ) এমন একটি বৈজ্ঞানিক দর্শন যার বিষয়ে আলোচনা কোন বাস্তবস্বত্বা নিয়ে নয় বরং এটির মূল্য (Values) নিয়ে আলোচনা করা। এই তত্ত্ব দ্বারা কোন তথ্য বা ঘটনা আবিস্কার করা যায় না, মূলত কোন তথ্য বা ঘটনার মূল্য নির্ধারণ করাই নন্দন তত্ত্বের কাজ। প্রাচীন গ্রিক দর্শন ছিল মূলত নান্দনিক ( নান্দনিক অর্থ হল নন্দন শৈলী সৌন্দর্য্যের উপর বিস্তারিত আলোকপাত যা আপেক্ষিক)। সত্য, সুন্দর, শুভ কোন কিছুর মূল্যের উপর তখন আরোপ হত সার্বাধিক গুরুত্ব। জগতকে তারা দেখত এমন একটি সুসমঞ্জস প্রাণীদেহ বা শিল্পকর্ম হিসাবে, যাকে প্রশংসা না করে থাকা যায় না, আবার যাকে দেখলে ভয়মিশ্রিত শ্রদ্ধাভাবের সৃষ্টি হয়। আর এই নীরব অনুধ্যানের সাহায্যেই তারা বস্তুগজগতকে দেখত একটি সুশৃঙ্খল সমগ্র হিসাবে।

কিছু গ্রিক দার্শনিক নন্দন তত্ত্ব নিয়ে বেশি একটা মাথা ঘামাননি – ডেমক্রিটাস, প্লেটো।

সৌন্দর্যের উপাসকরা ও অতিপ্রাকৃতের ব্যাপারে আগ্রহী প্রাচীন অনুধ্যায়ী দর্শনের সঙ্গে তুলনায় আধুনিক দর্শনকে দেখা যায় নিতান্তই সাদা-মাঠা সাজে বিশ্লেষিত ও চুলচেরা বিশ্লেষণে নিয়োজিত।

ফ্রান্সিস বেকন ( ১৫৬১-১৬২৬) নন্দন তত্ত্বের উপর গুরুত্ব আরোপ করেন।এই তত্ত্ব দ্বারা কোন তথ্য বা ঘটনার মূল্য নির্ধারণ করাই নন্দন তত্ত্বর উদ্দেশ্য। হার্বাট স্পষ্ট করেই বলেছেন, কোন সৎবস্তু বা বাস্তব সত্তাই অধিবিদ্যার আলোচ্য বিষয়। এক কথায় সুন্দরের ধারণা বা রুচি সংক্রান্ত উপলব্ধিই নন্দন তত্ত্বের মূল লক্ষ্য।

তাহলে আমরা এখানে মূল্য ( Values) বলতে কী বুঝতে পারছি?

এখানে মূল্য বলতে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গির নৈতিক-অনৈতিক দিকের মূল্যায়ন হল এই মূল্যের অর্থ। কোন বিষয়, বস্তু বা তথ্য যা আমাদের মনে অনুমোদন বা অননুমোদন উপলব্ধির সৃষ্টি করে করে তাই হল নন্দন তত্ত্বের আলোচ্য বিষয়। মূলত অধিবিদ্যা এবং নন্দন তত্ত্ব এই দুটি বিষয়ই সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়, সম্পূর্ণ ভিন্ন ও সতন্ত্র। তথ্যগত দিক বাদ দিলে বক্তার অনুমোদন বা অননুমোদনের নির্দেশক। ধরুন আপনি, আমি বা অন্য কেউ একটি বস্তুকে সুন্দর বা কুৎসিৎ, প্রশংসনীয় বা নিন্দনীয় বলে অবিহিত করতে পারি, এ ধরনের উপলব্ধির দ্বারা লক্ষ্যবস্তুর তাৎপর্য পরীক্ষা করা, এবং সেই বস্তুর  কোন বস্তুর অন্তনির্হিত কোন্ জিনিসটি আপনার, আমার বা অন্য যে কাউকে সন্তুষ্ট বা অসন্তুষ্ট করতে পারে যা নন্দন তত্ত্বর দ্বারা পরীক্ষা করা যায় না, এটাই মূলত নন্দন তত্ত্বের সীমাবদ্ধতা। নান্দনিক মূল্য বস্তুর আকারের মধ্যে নিহিত।

আসলে  নান্দনিক তত্ত্ব অদৃশ্য বিষয়, কিন্তু এটি ব্যক্তি বা বস্তুর আচরণের প্রতক্ষন বা বোধের বিকাশও ঘটাতে পারে, মূলত স্বাধীনতা, পূর্ণতা, দায়িত্বশীলতা, ন্যায়পরায়নতা ও ন্যয়ানুগত্য- মানুষের এই পাঁচটি বৈশিষ্টর থেকেই নৈতিক উপলব্ধির জন্ম হয়। নন্দন তত্ত্ব যেহেতু নীতিবিদ্যার দ্বারা প্রভাবিত ফলে, মানুষের ইচ্ছার ক্রিয়ার যে সমঞ্জস্য বা অসমঞ্জস্য তা নির্ণয় করাই নীতিবিদ্যার বিষয়বস্তু। যেহেতু প্রতিটি ভিন্ন মানুষের ভিন্ন ও বিচিত্র মনোভাব থাকে তাই পরিস্থিতি বিবেচনা করে নন্দন তত্ত্ব অনুযায়ী কোন নৈতিক নিয়মকে অতিশয় গুরুত্বপূর্ণ ভাবে বিবেচনা না গ্রহণ করা যাবেনা। প্রতিটি বিষয়কে তার নিজেস্ব গুণের প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা উচিত, নান্দনিক দর্শনের মতে বাস্তব এবং আদর্শের মধ্যে একটি সামাঞ্জস্যতা থাকা আবশ্যক। আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থা এবং রাষ্ট্রতন্ত্রের মধ্যে অবশ্যই খাপ খাইয়ে নিতে হবে যুগাপনুযায়ি বাস্তবতার সাথে।

প্রতিটি মানুষ একটি বস্তু বা বিষয়কে একি দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখবীর কোন যৌক্তিকতা নেই। প্রতিটি মানুষের জ্ঞান ভিন্ন ভিন্ন হবে এবং তাদের একি বস্তুর বা বিষয়ের উপর ভিন্নি ভিন্নি মতামত থাকবে আবার কিছু ক্ষেত্র বিশেষে একি হতেও পারে। কিছু ক্ষেত্রে তা প্রমান সাপেক্ষ হতে হবে। উদাহারন সরুপ যদি বলি, আপনি একজনকে ৩০ মিনিট পূর্বে দেখলেন মোবাইলে কথা বলতে ঠিক ৩০ মিনিট পরে আপনি ফিরে এসে দেখলেন তিনি যথারীতি মোবাইলে কথা বলছেন, আপনি ধরে নিতেই পারেন তিনি ৩০ ধরেই একটানা মোবাইলে কথা বলে চলেছেন; যেখানে প্রকৃত সত্য হল তিনি মাত্র ৪ মিনিট মোবাইলে কথা বলেছেন, কারন যখন আপনি তার সামনে এসেছিলেন তখন তার কল এসেছিল আপনি চলে গেলেন তিনি ১.৫ মিনিট কথা বলে প্রথমে কল কেটে দিয়েছিলেন, আবার কাকতালীয় ভাবে আপনি ৩০ মিনিট পর যখন ফিরে এসেছিলেন তার ১ মিনিট পূর্বেই তার আর একটি কল এসেছিল এবং তখন তিনি ২.৫ মিনিট কথা বললেন আপনি যাচাই না করলে আপনি প্রকৃত সত্য না জেনে তার সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করতেই পারেন, এখানে আপনার ভাবনার অসারতা নেই আবার সত্য ভিন্ন। নন্দন তত্ত্ব এই সত্য বিভ্রাটের সমাধান করতে পারেনা এটিও এই দর্শনের সিমাবদ্ধতা।

এই সকল সমস্যার সমাধানের জন্য আমাদের সত্য দর্শনের সরনাপন্ন হতে হবে। মূলত সৌন্দর্য্যের ও রুপের বার্জিক রুপকে ব্যখ্যা করাই নন্দন তত্ত্ব।

-জাভেদ ইকবাল।


 * 1) তথ্য সূত্রঃ ডক্টর আমিনুল ইসলাম।


 * 1) গ্রহন্থঃ সমকালীন পাশ্চাত্য দর্শন।


 * 1) হার্বাটঃ গ্রহন্থঃ AESTHETICS.

https://bn.wikipedia.org/s/ak8f

নন্দন তত্ত্বের বিস্তারিত বিবৃতি site:bn.wikipedia.org