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El laberinto de la soledad

El laberinto de la soledad fue escrito en 1950. Se trata de un conjunto de ensayos donde analiza la historia mexicana y la cultura escritos por el poeta mexicano Octavio Paz. Desde 1950, año de su primera edición, El laberinto de la soledad es sin duda una obra maravillosa del ensayo en lengua española y un texto ineludible para comprender la esencia de la individualidad mexicana. Octavio Paz no podía ser indiferente a las dramáticas consecuencias de la matanza de Tlatelolco de 1968 en la historia de su país. Paz analizó las heridas abiertas y afirmó su creencia en una profunda reforma democrática en las páginas de Postdata (1969). El laberinto de la soledad ha experimentado varias revisiones y reediciones. La primera ( o la más importante) de ellas en 1968. Octavio Paz explica sobre sus dos ediciones del laberinto de la soledad diciendo que no hay ninguna diferencia entre la primera versión y la segunda versión solo la revisó y agregó nueva información, sin perder el contenido de su primer libro. La única nueva información en el segundo libro fue sobre la revolución mexicana que estaba sucediendo. El laberinto de la soledad consta de ocho ensayos y un apéndice.

El Pachuco Y Otros Extremos

El primer capítulo de Laberinto de la soledad, “ El pachuco y otros extremos” forman parte de este ensayo sobre el carácter mexicano que nacieron fuera de México. Los pachucos son muchachos jóvenes generalmente de origen mexicano, que viven en ciudades en el sur y se singularizan tanto por su vestimenta como por su conducta y su lenguaje. El pachuco quiere cambiar su apariencia, y no quiere volver a su origen mexicano. El pachuco ha perdido toda su herencia: lengua, religión, costumbres, creencias. Sólo le queda un cuerpo y un alma a la intemperie, inerme ante todas las miradas. Su disfraz lo protege y, al mismo tiempo, lo destaca y aísla: lo oculta y lo exhibe.

Máscaras Mexicanas

El Segundo capítulo es una radiografía de las características que construyen la cultura mexicana. Es una reflexión sobre el por qué los mexicanos son y cómo actúan de la manera en que lo hacen. Como tratan a las mujeres como si una mujer fuera un objeto. En el capítulo hay dos elementos importantes del carácter conservador y machista y como se desenvuelve en la cultura mexicana. Los hombres no se deben abrir y si se “abren” son cobardes. El mexicano puede doblarse,humillarse, agacharse, pero no se puede rajar. Las mujeres son inferiores porque ellas se entregan, se abren de sus sentimientos.

Todos Santos,Dia De Muertos

La contradicción forma parte del mexicano. “Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del tiempo” y las Fiestas populares, resultan el desagüe idóneo para tal efecto. Durante las Fiestas populares, desde el grito de independencia hasta el día de la raza, el mexicano se siente completo, seguro. La razón es sencilla, en ese instante, en ese presente, “el pasado y el futuro al fin se reconcilian”.

Los Hijos De La Malinche

Los hijos de la chingada son los extranjeros, los malos mexicanos, nuestros enemigos, nuestros rivales. La Chingada es una de las representaciones mexicanas de la maternidad, como la llorona o la “sufrida mexicana” que se festeja el diez de mayo. La Chingada es la madre que ha sufrido, metafórica o realmente. El sueño de todos, no trabajar y ser rico. En los políticos es un ejemplo, aceptan mordidas en lugar de cumplir la ley, porque no tienen la fe en las leyes, y todo lo que se conoce es el dinero. “Se creen muy chingones por chingar al pueblo mexicano”. Y el pueblo mexicano es muy bueno de chingar todo lo que le rodea o a clase que se encuentre debajo en el sistema social. El mexicano prefiere estar solo con sus problemas, es muy chingón como para andar pidiendo ayuda a los demás.

Conquista y Colonia 

Al arribo de los españoles, todos los pueblos sometidos por los Aztecas, vieron una posible liberación, por ello, muchos o no oponían resistencia, o se dejaban llevar por la indiferencia. Los Tlaxcaltecas se aliaron incluso con Cortés. Moctezuma recibió a Cortés con regalos, y Cortes, con un puñado de hombres, la mayoría aventureros, realizó la conquista más absurda de la historia.

De La Independencia A La Revolución

De la independencia a la revolución es de una trágica soledad que vive la sociedad mexicana. Se tiene que enfrentar a la presencia de un Estado y un gobierno propio. Octavio Paz comenta que la Revolución es una lucha por recuperar las tierras arrebatadas por los españoles. La realidad es un fruto duro y maduro para el mexicano, que sigue sin encontrar su persona, invadido por las dudas y asfixiado por su soledad, sólo le queda la Revolución, la palabra mágica, que emborracha y mata, pero que en ambos casos olvida el terror de la realidad y descubre la autenticidad del mexicano, ya por completo desnudo de sí mismo.

La “inteligencia” Mexicana 

En este capítulo se trata de describir la inteligencia mexicana de nuestros antepasados, quienes nos han llenado de conocimientos, cultura y tradiciones. Uno de ellos es Vasconcelos, quien veía a la enseñanza como una participación más en la vida de México.Se dice que la revolución mexicana nos hizo salir de nosotros mismos y nos puso frente a la historia, planteándose la necesidad de inventar el que sería nuestro futuro.

Nuestros Días Los países comunistas eran una minoría que era poderosa que tenían bases en la administración, el ejército y en la Santa inquisición. A los mexicanos nos hace falta una nueva sensibilidad y forma de ver latinoamérica, y el resto del mundo. El mexicano se esconde bajo las máscaras,, que después se convierte en días de duelo o fiesta; pero ni aun así hemos encontrado aquello que nos reconcilie con el orden y nuestra libertad.

Apéndice: La dialéctica de la soledad Para el Nóbel Mexicano, la soledad lleva irremediablemente a la conciencia. Nacemos y morimos solos.Las relaciones amorosas están viciadas por culpa de la sociedad, misma que impide la libre elección. La mujer es presa de su imagen; impuesta por una sociedad básicamente masculina. Tampoco el hombre puede elegir, el primer contacto sexual del niño ocurre con la madre y/o hermanas. Para la sociedad, el amor equivale a tener hijos pues la familia, es el primer reflejo de la sociedad. La doble moralidad aterriza directamente en el concepto del Matrimonio, es decir la naturaleza conservadora de la pareja. Al amor garantizado constitucionalmente.

El verdadero amor es antisocial y revolucionario, y es precisamente en la adolescencia, en dónde se expresa en su forma más pura y contradictoria. La adolescencia no implica únicamente soledad sino “los grandes amores, el heroísmo y el sacrificio”.