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Rito de la Cahoba
la principal ceremonia de los llamados taínos, fue un ritual sagrado realizado con la finalidad de comunicarse con dioses. El cacique dirigía las ceremonias, el brujo o chaman la parte mística se realizaba para consultar a los Cemíes acerca de eventos importantes para la comunidad, para dar gracias por las cosechas, para compartir alegrías en comunidad y otras veces para curar pestes y tempestades.

Consistía en la inhalación de sustancias alucinógenas, que provocaban un estado de éxtasis que permitía la comunicación con las deidades o Cemíes. La sustancia ceremonial alucinógena se obtenía pulverizando las semillas del cohoba (Anadenanthera peregrinay).

Preparación
Previo a la ceremonia, que generalmente se realizaba en la casa del cacique, debían purificarse mediante el vómito inducido con una espátula. El instrumento estaba realizado en madera o costillas de manatí, decorados con figuras. Los participantes adornaban y pintaban su cuerpo. Sobre un instrumento escultórico llamado Dujo se colocaba un plato llano de piedra en el cual se depositaban las habas negras de las vainas de estos arboles y eran molidas con un instrumento llamado Manaya por las mujeres de la tribu quienes aparte de esta tarea normalmente también sembraban, hacían cestería, basijas y la comida

Iniciación
Los polvos eran inhalados con unos canutos en forma de Y, que Bartolomé de las Casas compara con una flauta hueca: "... de los dos tercios de la cual en adelante se abría por dos cañutos huecos, de la misma manera que abrimos los dos dedos del medio, sacando el pulgar, cuando extendemos la mano. Aquellos dos cañutos, puestos en ambas a dos ventanas de las narices, y el principio de la flauta, digamos, en los polvos que estaban en el plato, sorbían con el huelgo hacia adentro y sorbiendo rescebían por las narices la cantidad de los polvos que tomar determinaban; los cuales rescebidos, salían luego de seso o cuasi como si bebieran vino fuerte, de donde quedaban borrachos o cuasi borrachos ..."

Después de entrar en éxtasis, el cacique, sentado en su Duho, o banco ceremonial, podía entoncesalcanzar una especie de trance, un estado alterado de conciencia, por medio del cual creían recibir el mensaje de los cemíes