User:Jyoti Bairwa

Jyoti Bairwa
== ज्योति बैरवा एक स्वतंत्र राजनीतिक विचारक, इतिहास विशेषज्ञ, दार्शनिक, मूलतः आंबेडकरवादी, मार्क्सवादी सामाजिक कार्यकर्ता है। जो राजस्थान और गुजरात  इन दोनों ही राज्यों में सामाजिक आंदोलनों में पूर्णतः सक्रिय है ==

Contents

 * Early Life
 * Personal Life
 * Career

==== Early Life: जयोति बैरवा का जन्म राजस्थान के सवाई माधोपुर जिले के खेरदा गांव में हुआ था। उनके दादाजी श्रीअर्जुनलाल अखण्ड एक, आर्युवेदिक डाक्टर थे। जिनका सतगुरु दवाखाना नाम से एक प्रसिद्ध अस्पताल हुआ करता था। दादा जी के समय ज्योति बैरवा का बचपन सम्पन्न परिवार में बिता। लेकिन दादा जी का प्यार ज्योति बैरवा को ज्यादा दिनों तक नसीब न हो सका। और जब ज्योति बैरवा 8 साल की थी तब बीमारी के चलते जयोति के दादाजी का देहावसान हो गया। इस घटना के साथ ही जयोति का परिवार एक कठोर और कष्टकारी समय के दौर में प्रवैश कर गया। डा. साहब के तीन बच्चे थे। तीनों ही बच्चों का बचपन और जवानी ऐशोआराम मे बिती थी। इसके कारण ये तीनो लोग अभी तक ठीक से अपने पैरों पर खड़े भी नही हो पाए थे। बीमारी के कारण जयोति के पिताजी भी जल्दी ही इस दुनिया से चल बसे। पहले दादा और फिर पिता की अचानक मृत्यु से ज्योति का परिवार बहुत दुखी और पीड़ित था। अब परिवार का खर्चा चलाने की सारी जिम्मेदारी ज्योति की मां, जो एक कुशल गृहणी थी, पर आ गई। जयोति के एक बहन और दो भाई और थे। सब के सब नाबालिग थे। अतः ज्योति की मां को ही अब परिवार का खर्चा चलाने के लिए मज़दूरी करनी पड़ी। रात दिन बड़ी मेहनत करके बड़ी कठिनाई से बच्चो को पाला-पोसा, पढ़ाया लिखाया। जो ज्योति दादाजी के समय इंग्लिश मीडियम स्कूल में पढने जाया करती थी। अब उसे आगे की पढ़ाई सरकारी स्कूल से करनी पड़ी। कोलेज शिक्षा भी सरकारी कोलेज से ही हुई। ====

==== Personal Life: ज्योति ने इतिहास से एम. ए. की डिग्री प्राप्त की। इत्तेफाक से ज्योति का विवाह टोंक के एक सरकारी नोकरी करने वाले लड़के नरेन्द्र पी. सिंह से हुआ। यहां गौर करने कि बात यह है कि एक बिल्कुल गरीब घर की लड़की, जिसके पिताजी भी जिंदा नही थे, के साथ एक सरकारी नौकरी करने वाले लड़के ने बिना किसी शर्त शादी करने की हां कर दी। इसका कारण था नरेन्द्र पी. सिंह का समाज सुधार की ओर झुकाव होना। नरेन्द्र पी. सिंह एम.एन.आई.टी. जयपुर से बी.टेक. था। और उसकी केंद्र सरकार में नौकरी लग चुकी थी। नौकरी लगते ही नरेन्द्र की शादी के लिए आने वाले रिश्तों की बाढ़ सी आ गई थी। लेकिन नरेन्द्र ने काफी सोच विचार के यह निर्णय लिया कि वह किसी अमीर घराने, खुबसूरत, या सरकारी नोकरी वाली लड़की से शादी करने के बजाए एक गरीब परिवार की लड़की के साथ शादी करेगा। ताकि समाज मे यह मिथक टूटे की सरकारी नोकरी वाले लड़के को अमीर, खूबसूरत या सरकारी नोकरी वाली लड़की के साथ ही नोकरी करते हैं। साथ ही नरेन्द्र के दिल में एक बात यह भी थी कि वह किसी गरीब लड़की की जिंदगी संवारना चाहता था। जो बात सच भी साबित हुई। नरेन्द्र के साथ शादी होते ही ज्योति की जिंदगी में दादाजी के समय का खुशनुमा दौर फिर से लोट आया। ज्योति अब एक मध्यम वर्गीयसम्पन्न परिवार की बहु बन गयी। ज्योति का ससुराल टोंक का एक प्रतिष्ठित खानदान का सम्मानित परिवार है। नरेन्द्र के दादा रामसिंह सरदार जी उर्फ रोड़ू चमार मूलतः सिरस के निकट एक जाट बाहुल्य गांव बोरिया का खेड़ा के निवासी थी। पैशे से कारीगर होने के कारण अक्सर दिल्ली, भोपाल, गुना, बीना आदि बड़े शहरों में मजदूरी और कारीगरी किया करते थे। लेकिन तत्कालीन समय मे प्रचलित छूआछूत से तंग आकर रोड़ू चमार ने लाहोर स्थित एक गुरुद्वारे में हिंदु धर्म का त्याग कर सिक्ख धर्म कर लिया। इस प्रकार रौड़ू चमार अब रामसिंह सरदार बन गये। कालांतर में रामसिंह सरदार जब टोंक स्थित अपने गांव बोरिया का खेड़ा पहुंचे। तो ग्रामवासियों ने रामसिंह पर अछूतों के तत्कालीन मृत पशु को घीसने का घृणित कार्य करने का दबाव डाला। लेकिन रामसिंह ने आत्मसम्मान के खातिर ऐसा घृणित कार्य करने से साफ मना कर दिया। इस कारण रामसिंह और बाकि सभी ग्रामवासी आमने सामने हो गये। उस समय तो रामसिंह ने झट से म्यान से तलवार निकालकर हवा में लहराते हुए गांवासियों को ललकारते हुए वहां से भगा दिया। किंतु समय की नज़ाकत को समझते हुए गांव छोड़ने का निर्णय ले लिया। इस कारण रामसिंह को हिजरत करने को मज़बूर होना पड़ा। उसी दिन की रात को अपनी पत्नी कै साथ बैलगाढ़ी में बैठकर गांव से निकल गये और टोंक में बड़ाबेड़ा स्थित अपने ससुराल आकर रहने लगे। इसके बाद रामसिंह सरदार ताउम्र टोंक में ही रहे और सिक्ख धर्म का पालन करते रहे। रामसिंह के बड़े बेटे प्रीतम जी पटवारी जो नरेन्द्र के पिताजी है, ने 40 साल सरकारी नोकरी ईमानदारी से पूरी करने मे सफल रहे और एक बेदाग छवि के रुप में जून 2013 में गिरदावर की पोस्ट पर रिटायर हुए एवं बाबा गिरदावर जी के नाम से टोंक में विख्यात हैं। नरेन्द्र की नोकरी लगने पर पोस्टिंग अहमदाबाद, गुजरात में मिलने के कारण जयोति बैरवा अब एक छोटे से पिछड़े शहर सवाई माधोपुर से निकलकर एक मेगा सिटी अहमदाबाद मेआ गयी। ====


 * Career

=== Activism : नरेन्द्र एक आंबेकरवादी सामाजिक कार्यकर्ता है। गुजरात मे 2016 मे ऊनाकाण्ड से जिग्नैश मैवाणी के नेतृत्व मे एकबहुत बड़ा आंबेडकरवादी आंदोलन हुआ। जिसने जिग्नैश मैवाणी को एक राष्ट्रीय स्तर के नेता के रुप मे स्थापित किया। अहमदाबाद आने के बाद ज्योति बैरवा जिग्नैश मैवाणी के राष्ट्रीय दलित अधिकार मंच नामक संघठन से जुड़ी और सक्रिय रुप से आंबेडकरवादी आंदोलनो मे बढ़चढ़कर हिस्सा लेना शुरु किया। इसके साथ साथ अपने ससुराल टोंक में भी ज्योति बैरवा सामाजिक कार्यों में बढ़चढ़ कर हिस्सा लेने लगी। रोहिथ वैमुला की दूसरी बरसी पर 14 जनवरी 2018 को नरेन्द्र के आव्हान पर टोंक में एक बड़ी श्रद्धांजलि सभा का आयोजन किया गया। साथ ही 1 जनवरी 2018 को महाराष्ट्र के भीमाकोरेगांव मे ऐतिहासिक दलित स्वतंत्रताविद्रोह की 200 वीं बरसी पर मनाए गये शौर्य दिवस में सवर्णों द्वारा द्वैष भावना से ग्रसित होकर वहां इकट्ठा हुए दलितों पर हिंसा किए जाने के विरोध में टोंक मे एक कैण्डल मार्च भी निकाला गया। जिसमें बड़ी तादात में लोगों ने हिस्सा लिया। इससे पहले हुई जनसभा में उपस्थित लोगों ने दलित एवं मुस्लित में भाईचारा, विश्वास और प्रेम बढ़ाने के प्रस्ताव के तहत नरेन्द्र के नेतृत्व में दलित मुस्लिम अधिकार मंच, राजस्थान का गठन कियागया। अगले ही सप्ताह इस दलित- मुस्लिम अधिकार मंच के द्वारा 26 जनवरी 2018 को टोंक में एक तिरंगा यात्रा निकाली गयी। जिसमे हज़ारों की तादात मे लोग जुड़े जिससे दलित मुस्लिम अधिकार मंच को बड़ा समर्थन हासिल हुआ। उधर जिग्नैश मैवाणी ने 25 फरवरी 2018 को जयपुर में एक बहुत बड़ी युवा हुंकार रैली की घोषणा कर दी। जिसमें ज्योति बैरवा को महत्वपूर्ण जिम्मेदारी दीगयी। मार्च में रीट का एग्जाम था। तब नरेन्द्र की सलाह पर टोंक में दलित मुस्लिम अधिकार मंच ने दुसरे जिलों से आने वाले अभ्यर्थियों के लिए रहने, खाने और ठहरने की व्यवस्था की गई। सुप्रीम कोर्ट के एक फैसले से एसीएसटी एक्ट के डायल्युशन के विरोध में बुलाए गये स्वप्रेरित भारत बंद के तत्वाधान में टोंक बंध को सफल बनाने के लिए दलितों, आदिवासियों और अल्पसंख्यकों के सभी संघठनो और सामाजिक कार्यकर्ताओं को एक मंच पर लाने के लिए टोंक मे संविधान बचाओ संघर्ष समिति बनाई गयी।जिसके गठन में ज्योति बैरवा भीशामिल और सक्रिय रहीं। इसी समिति के बैनर तले हुए भारत बंद में टोंक मे तकरीबन 60 हजार से ज्यादा दलित, मुस्लिम, आदिवासी लोग सड़कौ पर उतरे। जिसमें बच्चे, बूढ़े, महिलाओं, युवाओं सभी ने बढ़चढ़ कर हिस्सा लिया। यह बंद ऐतिहासिक बंद रहा। और शांतिपूर्वक समपन्न हुआ। जिग्नैश मैवाणी के निर्देशानुसार धर्मेंद्र जाटव के साथ मिलकर जयोति बैरवा ने टीम राजस्थान का गठन किया। जिसको 1 अप्रैल 2018 को जयपुर के नारायणसिंह सर्किल पर स्थित तोतूका भवन सभागार में सैकड़ो कार्यकर्ताओं की मौजूदगी में लोंच किया गया गया। टीम राजस्थान जिग्नैश मैवाणी के नेतृत्व मे जल्द ही एक प्रसिद्ध संघठन बन गया। किंतु धर्मेंद्र जाटव की तानाशाही नीतियों एवं निजिस्वार्थमूलक गतिविधियों से नाराजगी के चलते टीम राजस्थान के सदस्यों द्वारा बड़ी संख्या में आ रही शिकायतों एवं धर्मेंद्र जाटव के साथ बढ़ते विवादों के चलते ज्योति बैरवा ने टीम राजस्थान को अपने हाल पर छोड़कर 22 जुलाई 2018 को जयपुर की होटल इ़डियाना प्राईड मे पूरे राजस्थान से आए तकरीबन 65 किसान, दलित, आदिवासी, माईनोरिटी और ,युवा सामाजिक कार्यकर्ताओं के साथ विशैष रणनीतिक मीटिंग कर एक नये संघठन की नीव रखी। इसी क्रम में आगामी दिनों मे ज्योति बैरवा का अपने सहयोगियों के साथ मिलकर 27 से 29 अगस्त को में क्रमशः टोंक, (चौमू) जयपुर, और (फलौदी) जोधपुर में जिग्नैश मैवाणी के नेतृत्व में तीन बड़ी जनसभाओं का आयोजन करवाया जा रहा है। जिसे बड़े स्तर पर जनसमर्थन मिल रहा है। इस प्रकार आज की तारीख में पूरे राजस्थान मे ज्योति बैरवा एक जाना पहचाना नाम बन चुकी है। ज्योति बैरवा का नाम राजस्थान के अग्रणी युवा नेताओं में गिना जाने लगा है। इसका कारण उनका ईमानदार, बेदागछवि, स्वच्छ और निष्कपट व्यक्तित्व, सरल व सहज स्वभाव, किसानों, मजदूरों, बेरोजगार युवाओं, गरीबों, वंचितो और पसमांदा लोगों क हक, हुकुक के लिए आवाज़ उठाने को सदैव तत्पर रहना है। ज्योति बैरवा एक स्वतंत्र राजनीतिक विचारक, इतिहास विशेषज्ञ, दार्शनिक, मूलतः आंबेडकरवादी, मार्क्सवादी सामाजिक कार्यकर्ता है। जो राजस्थान और गुजरात इन दोनों ही राज्यों में सामाजिक आंदोलनों में पूर्णतः सक्रिय है। ===