User:Kalyani moharana

सम्प्रेषणम्‌ (communication )

शिक्षा त्रिमुखी प्रकिया भवति। अत: शिक्षक:-च्छत्र:-पाठ्यक्रमादिनां सर्वेषां स्थानं गुरुत्वपूर्णं भवति। कक्षा शिक्षणे छात्रशिक्षकयोमध्ये शिक्षण प्रक्रिया प्रचलति। कक्षायां शिक्षकछात्रयोमध्ये भावस्य विचारस्य आदन प्रदानं भवति तदेव सम्प्रेषणम्‌।शिक्षाया: मुख्योद्येश्यमस्ति वालकस्य सर्वाग्ङिण विकास:। अत:अस्य उद्येश्यस्य प्राप्ति: सम्प्रेषण माध्यमेन भवितुमर्हति। सम्प्रेषणस्य अभावे वालकस्य सर्वाग्ङिणविकास:नैव सम्भवति।तथैव शिक्षकस्य सम्मुखे ये छात्र: सन्ति ते उत्तर प्रदाने च असमर्थ: भवन्ति। तर्हि शिक्षणमपि असफलं जायते। पुन:शिक्षक:समीचिन: वालकोऽपि समिचीन:,परन्तु पाठ्यक्रम: यदि स्तरानुकूल: न भवति तर्हि शिक्षणाधिगमप्रक्रिया सुष्ठुं न प्रचाल्यते। अत : एतेषां मध्ये सम्बन्ध: घनिष्ठ: भवति।अत :सम्प्रेषणात्‌ विना शिक्षणाधिगमयो कल्पना नैव सम्भवति। सम्प्रेषणम्‌ इतिऽयं पदम्‌ आङ्ग्लोभाषायां कम्युनिकेसन्‌ (communication) इत्युच्यते। लैटिन्‌ भाषाया: communise इत्यस्मात्‌ पदात्‌ निष्पन्न: भवति।अस्य  शब्दस्य अर्थ: वर्त्तते सामान्यम्‌(common)। अत: उच्यते सम्प्रेषणम्‌ एका तादृशी प्रक्रिया यत्र व्यक्ति: सामान्य अववोधमाध्यमेन आदान प्रदानार्थं भवति। सम्प्रषणस्य अर्थ: प्रेषणीकरणम्‌। अर्थात्‌ एकस्मात्‌ स्थानात्‌ द्वितीय स्थानं प्रति भावस्य सूचनाया: वा प्रेषणम्‌ आदान प्रदानं वा।  अस्य महत्वपूर्ण स्थानं विद्यते। विना सम्प्रेषणेन शिक्षकस्य साफल्यं कदापि भवितुं न शक्यते। सम्प्रेषणस्यार्थ:(meaning of communication )- द्वयो: व्यक्तिनां मध्ये तथ्य-विचार-सूचना-अनुमान -संवेगादिनां पारम्पारिक आदानप्रदानस्य व्यवस्थित नियमव्यवस्था सम्प्रेषण नाम्ना अभिधीयते। सम्प्रेषणस्य परिभाषा (definition of communication )- 1.	इजर्‌ डेलस्‌ महोदयानुसारम्‌-सम्प्रेषणम्‌ विचारविनिमयस्य मनोभावे विचारान्‌ भावनाश्च परस्पर ज्ञातमवगन्तं च काचित्‌ प्रक्रिया। 2.	चेस्टर आईवरनार्ड महोदयानुसारम्‌ -सम्प्रेषणम्‌ तत्‌ साधनं भवति येन माध्यमेन  व्यक्ति: एकस्मिन्‌ संगठने एक: अन्येन साकं जडित: भवति। 3.	ब्रुकर महोदयानुसारम्‌ -सम्प्रेषणम्‌ तत्‌ कार्यमस्ति यत्‌ अर्थेन सह परिचयं कारयति। य:एकव्यक्ते: द्वितीयव्यक्तिं यावत्‌ कोऽपि सन्देष:प्रेषयति। सम्प्रेषणस्य प्रकृति:(Nature of communication  ) 1.सम्प्रेषणम्‌ सोद्येश्यपूर्णा प्रकिया अस्ति। 2. सम्प्रेषणम्‌ सार्वभौमिक प्रकिया  अस्ति। 3. सम्प्रेषणम्‌ शाव्दिकाशाव्दिकत्वेन भवितुतं शक्यते। 3. सम्प्रेषणम्‌ पारस्परिकसम्बस्थापनस्य काचित्‌ प्रक्रिया। 4. विचारविर्शेषु विचारविनिमयेषु च अत्र विशेषावधानं दीयते। 5. सम्प्रेषणम्‌ सतत्‌ प्रकिया अस्ति। 6.सम्प्रेषणम्‌ सर्वदा गत्यात्मकं भवति। 7. सम्प्रेषणे विचारा:,सूचना:,मौखिकरूपेण, लिखत रूपेण,साङ्केतिकरूपेण च गृह्यन्ते। सम्प्रेषणस्य आवश्यकता- 1.	कस्यापि संस्थाया: लक्ष्यानां स्थापनार्थं तथा तेषां प्रसारार्थं सम्प्रेषणस्य आवश्यकता अनुभूयते। 2.	लक्ष्यनां प्राप्तिऽर्थं योजनानां विकासाय सम्प्रेषणस्य आवश्यकता भवति। 3.	मानवानान्‌ संसाधनान्‌ च प्रभावपूर्णरित्या संगठनाय सम्प्रेषणस्य आवश्यकता  भवति। 4.	कार्यरतव्यक्तिनां निष्पादस्योपरि नियन्त्रणाय सम्प्रेषणस्य आवश्यकता  भवति। 5.	कस्यापि संगठनस्य सदस्यानां चयने,तेषां विकासे तथा मूल्याङ्कनार्थं सम्प्रेषणस्य आवश्यकता विद्यते।

सम्प्रेषणस्य प्रकारा:-  सम्प्रेषणस्य  महत्वपूर्णं स्थानं  विद्यते  शक्षणाधिगमप्रक्रियां। सम्प्रेषणम्‌ विविध प्रकारै: विभाजितुं शक्यते। यथा – 1.	मौखिक वा शाव्दिक सम्प्रेषण- सूचनानां वृहदश: मौखिकरूपेण अथवा शाव्दिकरूपेण सम्प्रेषित: क्रियते। एतत्‌ सम्प्रेषणम्‌ व्यक्तिद्वयस्य प्रत्यक्षमेलनेन सम्भव: भवति। एतत्‌ सम्प्रेषणम्‌ औपचारिकानौपचारिकतया तथा च घटनात्मक रूपेण भवितुं शक्यते।मौखिक सम्प्रेषणे व्यख्या,कथोपकथन,विचारविर्श:,प्रश्नोत्तरम्‌,संगोष्ठि,विचाराणामभिव्यक्ति:भवति। एतत्‌  सम्प्रेषणम्‌ सरलं सगम्यं च भवति। 2.	अशाव्दिक सम्प्रेषणम्‌ -शव्दरहित सम्प्रेषणम्‌ भवति अशाव्दिक सम्प्रेषणम्‌ अर्थात्‌ भावस्य आदानप्रदानं केवलं संकेतमाध्यमेन क्रियते। अत: एतत्‌ सम्प्रेषणम्‌ सांकेतिक सम्प्रेषणनाम्नाऽपि अभिधीयते। कस्यापि विषयस्य स्वीकृति:,अनुमोदनं प्रसन्नता वा संकेत द्वारा एव प्राप्तुं शक्यते।