User:Khetu Banna

रावणा राजपुत्र

रावणा राजपुत एक क्षत्रिय(राजपुत जाति)वर्ण का हि एक वर्ग है। आपसी मतभेद ना करे। ओर 1970 मेंजोधपुर दरबार महाराजा गजसिंह जी के द्वारा कहे गये कथनो को ज़रूर पढ़े।

राजपुत समाज में फुट डालने का प्रयास अज्ञानता का सुचक :-

समूचे भारत में मुग़लों के आक्रमण एवं आधिपत्य के पहले क्षत्रिय राज करते थे उस काल में ‘राज-पुत्र’ क्षत्रियराजकुमारों अथवा राजवंशियों का सुचक था। राजपुत या रजपुत शब्द संस्कृत के शब्द राजपुत्र का अप्रभंश है, जोप्रामाणिक है । जिनके पास राज्य तथा ज़मीन रही वे महाराजा, राजा ,राजीव , उमराव और सामन्त आदि नामों सेपुकारे जाने लगे । जिसके पास सिर्फ़ खुद के काश्त के लिए ज़मीन रही वे राजपुत , आड़ा राजपुत , हलखड़ राजपुतकहलायें । अंग्रेजो के शांतिपूर्ण काल से कई राजपुत सैनिक सेवाओं से निवृत हो जाने से तथा आर्थिक स्तिथि कमजोरहोने व ज़मीन के ना रहने पर राजा महाराजाओं की प्रशासनिक सेवाओं में रहने लगे । देश - प्रदेश तथा भाषा भेद केअनुसार इन जागीर विहीन राजपुतो को पीढ़ी दर पीढ़ी उनकी के पदों पर कार्य करने से उनके पदों के नामों से सम्बोधितकरने लगे तथा इस वर्ग के लिए रावणा राजपुत शब्द का प्रयोग होने लगा। रावणा राजपुत नाम की कोई जातिइतिहास में नही है राजघराने को इस वर्ग द्वारा ह्रदय से मिले सहयोग व प्राचीन सेवाओं (राज्य में ,घरेलु कार्यों में,कूटनीति में व भरोसे के कार्यों में ) को भुलाया नही जा सकता । समय की कुटिलतावश , चन्द निहित स्वार्थी एवंअज्ञानी राजपुत समाज के इस वर्ग की प्रगति को देखना पसन्द नही करते । वे राजपरिवार तथा सरदारों को इस वर्ग सेभिन्न दिखाने एवं अलग करने में संलग्न है । यहाँ तक कि राजपुत समाज के इस वर्ग को अवांछनीय व अशोभनीयअलग अलग नामों से सम्बोधित किया जाकर भ्रांति का वातावरण फैलाया गया है। इस प्रकार के प्रयास शुद्धसामाजिक वातावरण बनाने में सहायक नही होते । राजघराने तथा रावणा राजपुत समाज के बिच भाई चारे के पवित्रसम्बन्धो को किसी भी क़ीमत पर भुलाया जाना एक बड़ी भूल होगी । आर्थिक पिछड़ेपन के कारण राजपुत समाज कोभ्रांति का वातावरण फैलाकर तथा विभिन्न नामों से सम्बोधित कर बाँटा नही जा सकता । इस राजपुत वर्ग काराजघराने से सम्बंध सदा भाई-चारे का रहा है और रहेगा । इस वर्ग के लोगों ने राज्य सेवाओं में बहुत कुशलतापूर्वक , स्वामीभक्ति , देशभक्ति व त्याग , वीरता -धिरता से बड़े बड़े सैनिक तथा असैनिक पदों पर कार्य किए है , महिलाएँ भीराज भक्ति के कार्यों में पीछे नही रही हैं। उपरोक्त वर्गीकृत भेदभाव को मिटाने का प्रयास जोधपुर में सर प्रताप सिंह जीमुसाहिबआला ने किया और इसके बाद स्वर्गीय महाराज श्री उम्मेद सिंह जी साहब ने किया जिसका राजपुत समाज परकाफ़ी अच्छा असर पड़ा है । मुझे मालूम पडा है कि आज स्वतंत्र भारत में कुछ स्वार्थी व अज्ञानी लोग राजपुतों में दरारतथा फुट डालने के लिए इन जागीर विहीन राजपुत ,रावणा राजपुतों के लिए अनगर्ल बातें कह देते है । जो बेबुनियाद हैतथा अज्ञानता का सुचक है । वास्तव में रजपुत , रावणा राजपुत राजपुतों से कोई अलग जाति नही है अपितु यहराजपुत जाति का ही एक वर्ग है आशा है कि राजपुत लोग संगठित होकर देश सेवा व जन सेवा में अग्रणिय रहेंगे , ऐसामेरा विश्वास है ।

महाराजा गजसिंह जोधपुर

दिनांक 15 -11-1970

1. दरोगा :

दरोगा मूलत फारसी भाषा का शब्द हैं क्योंकि 12 वी शताब्दी से लेकर 18 शताब्दी भारत में अंग्रेजो के आने से पहलेतक भारत के बड़े भू भाग पर मुस्लिम आक्रमणकारियों का शासन था उनकी ज्यादातर भाषा फारसी, अरबी थीइसलिए राजस्थान में भी ज्यादातर राजकीय भाषा में फारसी शब्दों का प्रयोग होता था सिक्के पर भी फारसी भाषा मेंछपते थे.

दरोगा शब्द फारसी भाषा का शब्द हैं जिसका शाब्दिक अर्थ हैं प्रबन्धक, व्यवस्था देखने वाला अधिकारी अथवाहाकिम मारवाड़ जोधपुर रियासत काल में कूल 89 राजकीय पद होते थे उनमें से 29 पद दरोगा के होते थे जैसे कपड़े केकोठार का दरोगा ( अधिकारी ) , सुतरखाना का दरोगा ( ऊँट सेना का अधिकारी ) , जनानी ड्योढ़ी का दरोगा ( जहाँरानियां रहती थी उस महल का सुरक्षा अधिकारी ) कोतवाली का दरोगा ( थाने का मुख्य पुलिस अधिकारी )आदि.

मारवाड़ राज्य के समान जयपुर राज्य में भी 36 कारखाने होते थे उनका प्रमुख दरोगा कहलाता था.

मुथा नैणसी जोधपुर राज्य के सबसे विश्वनीय इतिहासकार हुवे हैं जो जोधपुर महाराजा तख्त सिंह जी प्रथम के दीवानथे उन्होंने मारवाड़ जोधपुर की जनगणना प्रथम बार सन् 1659 ई. की थी उसमे 36 कोम की सूचि हैं जाति गणना मेंलेकिन कहि पर भी दरोग़ा, वज़ीर , हुज़ूर आदि जाति का उल्लेख नहीं हैं इसका अर्थ ये दरोग़ा शब्द पद सूचक था नाकि जाति सूचक...

2. वजीर :

वजीर शब्द अरबी भाषा का शब्द हैं इसका शाब्दिक अर्थ हैं मंत्री, अमात्य , तथा दीवान ये वजीर शब्द भी जाति सूचकना होकर पद सूचक था.

3. हुजुर:

हुजुर शब्द अरबी भाषा का हैं इसका शाब्दिक अर्थ हर समय राजकीय एवं राजा की सेवा में रहने वाला जैसे आज केसमय राजनेताओं के साथ उनके सुरक्षा बल एवं अन्य कर्मचारी होते हैं वैसे ही मुगल काल में राजाओं की सेवा में रहनेवाले हुज़ूर कहलाते थे ये भी जाति सूचक ना हो कर पद सूचक हैं ..

गोला :

गोला उस व्यक्ति को कहते हैं जो छल कपट करता हो, बेईमानी करता हो , नमकहरामी करता हो , अपने धर्म एवं राष्ट्रसे गद्दारी करता हो , गोला शब्द जाति सूचक नहीं हैं ये कर्म सूचक हैं जो ऐसा कर्म करता हैं वो गोला कहलाता हैं चाहेंवह वो किसी भी जाति का हो ...

इतिहास की किसी पुस्तक में गोला नामक जाति का वर्णन नहीं हैं.

वर्तमान में रावणा राजपूत जाति शब्द का प्रयोग कोई 100 वर्ष पहले का हैं उसका ऐतिहासिक कारण ये हैं की सन्1818 में राजस्थान के सभी राजाओं की अंग्रेजो से युद्ध सन्धि हो गई थी उसमें राजस्थान के राजाओं पर अंग्रेज सेनाहमला नहीं करेगी बदले में राजस्थान के राजा अंग्रेज़ो को युद्ध नहीं करने के लिए कर टैक्स देते रहेगे ,

इस कारण से राजस्थान में 1818 के बाद कोई युद्ध नहीं हुवा राजा के बेटे राजा रहे ठाकुर के बेटे ठाकुर रहे और जोसामान्य राजपूत जो राजकीय सेवा और खेतीबाड़ी करने वाले थे वो कालांतर में 1912 में मारवाड़ जोधपुर के मुसाहिबआला सर प्रताप ( महाराजा प्रताप सिंह जी जो मारवाड़ जोधपुर के 4 राजाओं के संरक्षक रहे थे ) उन्होंने गैर सामंतीवर्ग के राजपूत जो राजकीय सेवा या खेतीबाड़ी करते थे उनको एक नया उपनाम दिया था रावणा ( वो राजपूत जो राजऔर देश की सेवा में हमेशा से अंगरक्षक की तरह रहने वाले राजपूतो को रावणा की उपाधि दी थी ...!!

12 वी शताब्दी से लेकर 1818 से पहले मुगल ( मुस्लिम ) शासन के 600 वर्ष के काल खण्ड में राजस्थान में खूब छोटेबड़े युद्ध होते रहे जिससे राजा या ठाकुर का पद स्थाई नहीं रहता था मुगल शासक जिसे चाहते उसको राजा औरठाकुर बना देते थे और सत्ता का चक्र घूमता रहता था...

मारवाड़ में इस कारण से एक प्रसिद्ध कहावत हैं तीजी पीढ़ी ठाकर या तीजी पीढ़ी चाकर...!!!

मारवाड़ जोधपुर के सबसे प्रमुख इतिहासकार मुथा नैणसी ने अपने ग्रन्थ मारवाड़ रा परगना री विगत उसमें 36 कौमकी गृह गणना का उल्लेख है उसने ब्राह्मण से लेकर चण्डाल तक की गृह गणना जातिवार लिखी लेकिन एक आधा घरभी रावणा राजपूत, गोला , दरोगा , वजीर , हुजुर नहीं लिखा हैं.

यह सब कर्नल टॉड अंग्रेज अधिकारी की कारस्तानी थी लार्ड मैकाले ने जैसे भारत की प्राचीन शिक्षा नीति को दूषितकिया वैसे ही कर्नल टॉड ने भारतीय जाति व्यवस्था को टुकड़े टुकड़े करके विखंडित कर दिया था.

मैरे गोला, दरोगा , हजुरी , वजीर शब्दों की व्याख्या लिखने का अर्थ युवा पीढ़ी इतिहास को पढे और जाने ...

महान् कौटिल्य चाणक्य ने लिखा हैं की एक झूठ को सौ लोगों द्वारा बोलने पर वो सच के समान प्रतीत होता हैं उसीप्रकार हमें भी हमारे जाति से जुडेवे मिथ्या शब्दों को लोगों के मन से हटाने के लिए हमें ज्यादा से ज्यादा लोगों कोसोशल मीडिया के द्वारा बताना चाहिए की कर्नल टॉड ने लिखा वो मिथ्या था ..

रावणा राजपुत गौरवशाली क्षत्रिय वर्ण का वह वर्ग है, जो देश-प्रेम, त्याग, वीरता, मर्यादा, प्रियता एवं देश सेवा भाव केकारण अपना पृथक अस्तित्त्व रखता है। राजपूतों के इस वर्ग का अपना गौरवशाली अतीत एवं इतिहास है।