User:MOUNDI KOUAKAINE KOYE

LE PEUPLE ZIME Les Zimé sont un peuple d'Afrique centrale vivant majoritairement au Tchad et plus précisément dans la partie sud (le mayo kebbi) et une minorité au Cameroun précisément dans la partie Nord LES ORIGINES DES ZIMÉ A la question des origines du peuple Zimé, il faut noter que le peuple Zimé, une dialecte parmi celles de l'Afrique, à une origine discuter dont trop de contradiction dû à la faiblesse de la tradition orale. Un peuple de plusieurs dénomination qui sont: ZIME, PEVE DE LAME, HERDE, MESSIME. Toutes les dialectes de ce peuple se différencie par la façon de parler mais pratique les mêmes rites initiatiques, à la même culture et bref la même tradition même tradition et par lequel le mot "Heɓ",unis par une même langue et une même culture dont l’origine des diverses dénominations identitaires semble nous échapper. Le terme « Zimé » serait en réalité le seul nom par lequel un peuple s’identifie lui-même, glottonyme, collectif à un grand ensemble de langues qui comprendrait aussi les « Mesmé » (une autre appellation de « Zimé ») qui habitent la Tandjilé et plus précisément KELO et ses environs Dans les propos d'un enseignant de l’université de Ndjamena, Les langues tchadiques ne sont pas toutes tchadiennes étude sociolinguistique, ce terme « Zimé » serait une combinaison de « Zii » (guerroyer, lutter) et « me’ » qui signifie(famine). Ce qui signifie « combattant de la famine », allusion faite à l’activité agricole qui caractérise notre peuple sans doute. Les noms Lamé (appellation camerounaise) et Kado (appellation tchadienne) seraient, eux des acquis glottonyme sauf qu’ici, notre peuple semble les avoir admis. Les deux noms nous auraient été attribués par les foulbé Yillaga, conquérants venus du Mali. À leur premier contact avec les Pévé un peu avant 1700 (Dans son ouvrage Ray ou Rey Bouba, Eldridge Mohammadou situe le contact entre ces deux peuples à cette époque là, mais il ne donne pas l’origine du nom « lamé »), ils ont trouvé une société hiérarchisée avec un chef (Jwә), ses ministres (Gaŋ) et le peuple, une stratification quelque peu analogue à la leur. Ils auraient donc appelé ce peuple « laamɓe » (ceux qui s’organisent en monarchie ou chefferie) à ne pas confondre avec « laamiɓe » (les chefs), bien-sûr. « Lamé » serait donc la déformation de ce terme qui devient en même temps le nom de la chefferie. De ce qui précède, je n’ai encore trouvé aucune source écrite. C’est la synthèse vraisemblable des informations que j’ai recueillies ici et là auprès de certains anciens. Le nom « Kaɗo », lui, nous aurait été attribué par les même foulbés, mais le contexte ici serait celui du jihad (guerre sainte) mené par Bouba Ndjidda à l’aube du 19e siècle. Le terme « Kaɗo » signifie alors « païen » en fulfulde. Mais les nôtres prononceront plutôt « ka’ ɗaw » qui veut dire « un seul » dans le sens de « unique en son genre » Le nom « Pévé » serait le plus ancien par lequel les Zimé de la région de Lamé se soient identifiés. Il remonterait au 16 siècle, à l’époque de la migration de ce peuple le long de la rivière Ka’bi ou Kebi à partir de la région de Bibémi au Cameroun. Selon Eldridge Mohammadou, ce nom leur aurait été attribué par les Moundang à qui les Pévé recherchaient un terrain arable (pe) qui soit proche de la rivière Kebi qu’ils longeaient presqu’au même moment que les Moundang. Mais lorsqu’ils trouvèrent un endroit propice, ils s’aperçurent que les Moundang les y avaient précédés. Ceux-ci avaient brûlé les herbes à la ronde pour marquer leur territoire. Les Pévé dirent alors « pe ve si »(le ‘‘pe’’ est occupé) ; Les Moundang retinrent Pévé et les appelèrent ainsi. Je n’ais encore aucune information sur le nom Herɗe. Si vous en savez quelque chose, prière de le partager. Critique et autres versions également attendues.

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MKK<> LES ORIGINES DU PEUPLE ZIME Les Zimé sont un peuple d'Afrique centrale vivant majoritairement au Tchad et plus précisément dans la partie sud (le mayo kebbi) et une minorité au Cameroun précisément dans la partie Nord LES ORIGINES DU PEUPLE ZIME A la question des origines du peuple Zimé, il faut noter que le peuple Zimé, une dialecte parmi celles de l'Afrique, à une origine discuter dont trop de contradiction dû à la faiblesse de la tradition orale. Un peuple de plusieurs dénomination qui sont: ZIME, PEVE DE LAME, HERDE, MESSIME. Toutes les dialectes de ce peuple se différencie par la façon de parler mais pratique les mêmes rites initiatiques, à la même culture et bref la même tradition même tradition et par lequel le mot "Heɓ",unis par une même langue et une même culture dont l’origine des diverses dénominations identitaires semble nous échapper. Le terme « Zimé » serait en réalité le seul nom par lequel un peuple s’identifie lui-même, glottonyme, collectif à un grand ensemble de langues qui comprendrait aussi les « Mesmé » (une autre appellation de « Zimé ») qui habitent la Tandjilé et plus précisément KELO et ses environs Dans les propos d'un enseignant de l’université de Ndjamena, Les langues tchadiques ne sont pas toutes tchadiennes étude sociolinguistique, ce terme « Zimé » serait une combinaison de « Zii » (guerroyer, lutter) et « me’ » qui signifie(famine). Ce qui signifie « combattant de la famine », allusion faite à l’activité agricole qui caractérise notre peuple sans doute. Les noms Lamé (appellation camerounaise) et Kado (appellation tchadienne) seraient, eux des acquis glottonyme sauf qu’ici, notre peuple semble les avoir admis. Les deux noms nous auraient été attribués par les foulbé Yillaga, conquérants venus du Mali. À leur premier contact avec les Pévé un peu avant 1700 (Dans son ouvrage Ray ou Rey Bouba, Eldridge Mohammadou situe le contact entre ces deux peuples à cette époque là, mais il ne donne pas l’origine du nom « lamé »), ils ont trouvé une société hiérarchisée avec un chef (Jwә), ses ministres (Gaŋ) et le peuple, une stratification quelque peu analogue à la leur. Ils auraient donc appelé ce peuple « laamɓe » (ceux qui s’organisent en monarchie ou chefferie) à ne pas confondre avec « laamiɓe » (les chefs), bien-sûr. « Lamé » serait donc la déformation de ce terme qui devient en même temps le nom de la chefferie. De ce qui précède, je n’ai encore trouvé aucune source écrite. C’est la synthèse vraisemblable des informations que j’ai recueillies ici et là auprès de certains anciens. Le nom « Kaɗo », lui, nous aurait été attribué par les même foulbés, mais le contexte ici serait celui du jihad (guerre sainte) mené par Bouba Ndjidda à l’aube du 19e siècle. Le terme « Kaɗo » signifie alors « païen » en fulfulde. Mais les nôtres prononceront plutôt « ka’ ɗaw » qui veut dire « un seul » dans le sens de « unique en son genre » Le nom « Pévé » serait le plus ancien par lequel les Zimé de la région de Lamé se soient identifiés. Il remonterait au 16 siècle, à l’époque de la migration de ce peuple le long de la rivière Ka’bi ou Kebi à partir de la région de Bibémi au Cameroun. Selon Eldridge Mohammadou, ce nom leur aurait été attribué par les Moundang à qui les Pévé recherchaient un terrain arable (pe) qui soit proche de la rivière Kebi qu’ils longeaient presqu’au même moment que les Moundang. Mais lorsqu’ils trouvèrent un endroit propice, ils s’aperçurent que les Moundang les y avaient précédés. Ceux-ci avaient brûlé les herbes à la ronde pour marquer leur territoire. Les Pévé dirent alors « pe ve si »(le ‘‘pe’’ est occupé) ; Les Moundang retinrent Pévé et les appelèrent ainsi. Je n’ais encore aucune information sur le nom Herɗe. Si vous en savez quelque chose, prière de le partager. Critique et autres versions également attendues.

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