User:Markypotskie

Ay ang pagtaas ng mga babae 'pagtatago' kasarian kasaysayan mula sa kasaysayan na naman?

ni Dr Joanne Bailey (Bagong Hall, sa Cambridge

Ang buhay ng mga kababaihan mula sa kapabayaan ng historyador ay ang layunin ng mga kababaihan sa kasaysayan mula sa kanyang pagsisimula. Sa pamamaraan at mga interes ay may nagbago sa paglipas ng panahon bilang ito ay maging itinatag bilang isang akademikong disiplina. Mula sa kanyang mga unang bahagi ng pinanggalingan sa dakilang kababaihan sa kasaysayan, sa 1970s ito pinatay sa pagtatala ng mga ordinaryong kababaihang inaasahan, kanilang adhikain at katayuan. Pagkatapos, kasama ang pagtaas ng mga peminista kilusan, ang diin ay lu,ipat sa 1980s sa paliwanag ang kaapihan ng kababaihan at mga pagsusuri sa kung paano sila ay tumugon sa diskriminasyon at pagpapasupil. Sa mas kamakailan beses pambabae kasaysayan ay inilipat sa ahensiyang pangkababaihan, na makilala ang mga kababaihang estratehiya, akomodasyon at mga negosasyon sa loob ng isang lalaki dominado mundo. Kahit na ito na binuo mula sa mga peministang pakay, kasarian kasaysayan ay medyo iba na layunin. Ang pagkakilala na ang pagkababae at pagkalalaki ay sa ilang mga lawak social constructs, ito pagsisiyasat kung institusyon ay kasarian at kung paano institusyon kasarian indibidwal. Sa isang maikling puwang ng oras kasarian ay naging isang ganap na kailangan para sa kategorya ng kasaysayan ng pagtatasa sa tabi ng klase at lahi. Habang ito ay upang maging applauded, kasarian history ay hindi nito na walang problema. Isa sa kanyang pinaka mapanlikha mga lugar ng pananaliksik ay ang kasaysayan ng tao bilang isang seks at ang pagbabago ng kalikasan ng pagkalalaki. Kahit na kasarian ay isang pamanggit konsepto, kababaihan at pagkababae ay marginalized sa ilan sa mga pag-aaral. Sa katunayan isa mananalaysay ng pagkalalaki, Toby Ditz, kamakailan-lamang ay binigyan ng babala na ito panganib 'ibalik sa mga tao - subalit particularized, differentiated at socially constructed - sa mga sentro ng ating kasaysayan salaysay'. ( 1 ) Kaya ito ay oras na magtanong kung ang kasaysayan ng mga kababaihan ay 'pagtatago' ng kababaihan mula sa kasaysayan muli.

Bilang paghinahon ng mga napapanahong babala ay, may mga ilang mga kadahilanan kung bakit ito ay hindi na babae ay nawawala mula sa mga makasaysayang mga titig.

Una, kasaysayan ng kasarian ay hindi kaayon sa, o magkatunggali sa, pagkilala sa kababaihan sa kasaysayan. Sa katunayan, ang mga kasangkapan ng kasarian pagtatasa ay mahalaga upang isulong ang ating kaalaman sa mga kababaihan sa karagdagang. Upang maunawaan ang karanasan ng babae at pormulasyong pangidentidad, halimbawa, ito ay kinakailangan upang siyasatin ang mga relasyon sa pagitan ng kasarian babae at lalake, at upang galugarin ang mga panlalaki identities at ang kanilang kakayahan upang makamit at ehersisyo makaama kapangyarihan sa mga kababaihan pati na rin sa paglipas ng bawat isa. Sa tsart kung paano ang mga ideya tungkol sa pagkababae pagbabago sa paglipas ng panahon, iskolar kailangan upang makilala ang normatibong konstruksyon sa kasarian at conflict sa kanilang paligid. Kasarian ay din ang isang kategorya ng pagsusuri na nagbibigay-kakayahan historians upang maramdaman ang mga sanhi at pagpapanatili ng mga kababaihan's hindi pagkakapareho. Gender kasaysayan kahit highlights ang mga natitirang mga gaps sa aming unawa ng mga kababaihan. Halimbawa, habang ang karamihan sa makasaysayang pag-aaral ng maaga modernong o ikalabing-walo-siglo Ingles pagkalalaki ilantad ang mga pagkakaiba-iba ng lalaki identities - o masculinities - may mga tunay ilang publish aaral ng Ingles pagkababae sa mga tuldok, pabayaan mag-isa sa maraming exploring kung babae din confronted ng isang hanay ng constructions ng pagkababae.

Pangalawa, may malaking paglabo ng hangganan sa pagitan ng kababaihan's kasaysayan at kasarian kasaysayan bilang, sa ilang mga lawak, maaari sila ay makikita bilang magkasingkahulugan. Ito ay maliwanag sa mga sekundaryong mga pinagkukunan sa kanilang sarili. Malawak na ginagamit sa teksbuk ng kasarian sa kanilang mga pamagat ay sa katunayan madalas na inayos sa paligid ng mga kababaihan, ang kanilang buhay cycles at ang kanilang alalahanin. ( 2 ) Ang pagbabasa ng mga listahan ng mga kurso sa kasarian ng kasaysayan, para sa kung saan tulad textbook ay inilaan, ay binubuo ng mas maraming mula sa pag-aaral ng mga kababaihan bilang mula sa mga ng pagkalalaki, o panteorya at haka gumagana. Monographs at edit na mga koleksyon ng madalas gamitin ang parehong mga 'kasarian' at 'babae' sa kanilang mga pamagat at ganito ang reviewers madalas na talakayin ang developments ng parehong patlang ng kasaysayan sa pampakay review. ( 3 ) Specialist journal sa mga kababaihan at kasarian kasaysayan ring kumuha ng isang napapabilang tindig. Upang kumuha ng dalawang mga halimbawa, ang Women's Kasaysayan Repasuhin welcomes contributions mula sa isang saklaw ng mga disiplina na hikayatin ang debate tungkol sa mga kababaihan at / o kasarian na relasyon sa kasaysayan. tala Gender & History's para sa mga kontribyutor eschew 'babae' ang term, pero journal ang gayon pa man regular na kasama ang ilang mga artikulo lubos na tapat sa mga kababaihan sa kasaysayan. Ang mapagpapalit paggamit ng mga tuntunin ay din makikita sa internet site. Ang Internet Women's Kasaysayan Sourcebook, halimbawa, na nag-aalok ng mga mapagkukunan para sa isang malaking hanay ng mga panahon at lugar, situates 'gender construction' bukod sa iba pang kaugnay na mga sub-aayos ng-mga pamagat tulad ng: 'dakilang kababaihan', 'kababaihan's aapi', 'kababaihan's buhay' , 'kababaihan's ahensiya', at 'peminismo'. Ang Virtual Library Women's Kasaysayan WWW site ay nag-aalok ng web-mapagkukunan sa ilalim ng heading na 'Women's at Gender Kasaysayan'. Gayon din, na naghahanap sa internet para sa 'gender kasaysayan' produces kababaihan's site kasaysayan pati na rin ang kasarian na iyan. Ang mahalaga point ay na kung ang mga mag-aaral umaakit sa kasarian kasaysayan umaakit sila sa mga kababaihan's kasaysayan at vice-versa.

Ikatlo, ang katunayan na ang mga iskolar ay humihingi haka at methodological mga katanungan tungkol sa parehong kasarian at kababaihan's history reveals ang kasiglahan ng parehong mga patlang at mga puntos sa kanilang patuloy na ebolusyon. Ang ganitong mga pagtatanong ay dapat na iwasan ang kapalaran ng obscuring kababaihan sa kasaysayan at sa halip ay humantong sa mga bagong pagkakataon para sa karagdagang pananaliksik tungkol sa mga kababaihan. Halimbawa, ang mga iskolar ng pagpasok ng mga patlang ay hindi maaaring hindi kailangan sa umaakit sa kamakailang mga claims na pagkalalaki ay maaaring maintindihan lamang kapag ganap na naisama sa kasaysayan ng kababaihan at, sa view ng ilan, may feminista konsepto ng male-female differentials kapangyarihan.

Panghuli, pambabae kasaysayan ay buhay at maayos. Mga libro at mga artikulo ay patuloy na-publish na takip ng maraming mga panahon at lugar, parehong tradisyonal at makabagong sa nilalaman at mga diskarte. Na ang mga ito makahanap ng isang akademiko at popular na madla ay nagpapahiwatig na ang pagnanais na malaman tungkol sa mga kababaihan sa nakalipas ay patuloy na pasiglahin mahalaga karagdagang trabaho.

Ang susi upang panatilihin ang mga kababaihan sa kasaysayan nakikita at upang mahikayat ang mga bagong at nakapupukaw na paraan ng pagpapanatili ng mga ito sa mga agenda ng pananaliksik ay upang matiyak na ang mga kababaihan's historians at historians kasarian usap at makipagtulungan sa isa't isa. Matapos ang lahat, upang humiram ng Clifford Geertz's pagmamasid, pambabae at kasarian historians pakikitungo sa parehong 'grand katotohanan ... Power, Palitan, Faith, Kaapihan, Work, Passion, Authority, Beauty, Karahasan, Love, [at] prestihiyo'. ( 4 ) Sila ay maaaring tuklasin kung paano tulad katotohanan naiimpluwensyahan at apektado babae at lalake sa maraming mga paraan sa mga seminar at kumperensya may pinagsamang mga agenda, at sa pamamagitan ng malaking proyekto ng pananaliksik, pagbuo link sa loob at sa kabuuan ng mga institusyon. Kung ang anumang bagay, at pagkatapos, doon ay mas pagkakataon para sa nagsisiwalat kababaihan sa kasaysayan na ngayon na ang kasarian ay matagumpay na itinatag bilang isang disiplina.

Notes: 1 . T. Ditz, 'Ang mga bagong tao's kasaysayan at ang mga kakaibang kawalan ng kasarian kapangyarihan: ang ilang mga remedyo mula sa unang bahagi ng American kasarian kasaysayan', Gender at Kasaysayan, 16.1 (2004), 1-35, sa p. 7.

2 . Tingnan, halimbawa, R. sapatero, Gender sa Ingles Society 1650-1850 (1998).

3 . Halimbawa EJ Clapp, 'Bagong direksyon sa American kababaihan's kasaysayan', Gender at Kasaysayan, 16.2 (2004), 476-79; at SH Rigby, 'Kasarian at ang mga pamilya sa pre-industrial Europa', Gender at Kasaysayan, 15.2 (2003 ), 361-5.

4 . Point ginawa tungkol sa mga shared alalahanin ng anthropologists, historians, ekonomista, sociologists at pampulitikang siyentipiko. C. Geertz, Ang interpretasyon ng Kultura (1973), p. 21.

Kung iyong nais na tumulong sa talakayang ito o sumulat ng isang artikulo para sa isa sa mga nalalapit na isyu ng Kasaysayan sa Focus, sa 'Ang dagat', 'Ang Cold War' at 'Race at etnisidad', mangyaring kontakin ang Assistant Editor, Lindsey Dodd para sa mga detalye.