User:Moungondo/sandbox

L’HISTOIRE ÉCRIRA SUR L’ODYSEE MARTIALE DU KARATE AU CONGO BRAZZAVILLE Recherche sur google. fr Kyoshi MOUNGONDO site

DEDICACE

A mon père pour avoir compris la nécessité de me laisser pratiquer librement le karaté, tout en me conseillant de donner la priorité à mes études.Mon père,à ma difference ,avait la morphologie  de Gichin Funakoshi ou de Nakayama, de petite taille mais très  robuste .Il m’a montré la voie  à suivre .Avec lui,j’ai découvert l’art de la compréhension du code symiolologique et du langage des initiés.Pour lui la direction était aussi  importante que le doigt qui l’indiquait. L’obéissance est la clé et l’étincelle de la réussite et la félicité. Il s’agit de l’obéissance à la loi et au droit en vigueur. La découverte et la pratique de cet art a fait de l’adolescent frêle et mince que j’étais, un être plein d’énergie et de confiance en soi. A mes enfants qui ont consenti et partagé mon choix, choix fait d’éceuils et de succès.Par ma perséverance et ma dévouement à la pratique cet art, notre patronyme est, désormais hissé au firmament de l’universalité des arts martiaux.Non surpris de savoir que ma personalité a beaucoup influencé mon entourage immédiat. Le partage ,l’amour du partage, l’humilité,l’honneur,la sincerité,la fidélité, la générosité  et la prudence  ont  toujours été  des piliers moraux et comportementaux  sur lesquels nous fondons notre existence et nos interactions avec  autrui. Permettez que nous faisons nôtres, ces deux pensées de deux grands éminents écrivains Albert Camus et Wilson MIZNER pour prouver notre crédo, notre approbation et notre vision du monde des arts martiaux: "La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent." Albert CAMUS «Sois bon avec les gens que tu rencontres quand tu es en pleine ascension. Parce que tu les retrouveras sur ton chemin quand les vents te seront contraires et défavorables. » Wilson MIZNER (économiste américain).

REMERCIEMENTS

L’auteur de ce livre   exprime ses sincères  remerciements  à : •	Messieurs les pères fondateurs de la fédération congolaise de karaté pour le legs en expérience qu’ils ont aux différentes générations qui les ont succédées, pour l’esprit de bravoure et l’humilité qu’ils ont toujours fait montré  devant les aléas  de l’histoire , •	Messieurs les directeurs techniques nationaux qui par leur savoir faire  et l’esprit de partage, ont laissé une grande base d’informations  avec les  monographies des candidats de  passage aux grades supérieurs,  qui ont permis   d’élaborer  ce livre, •	Messieurs les gardiens du Temple, le Kraal des arts martiaux pratiqués au Congo, la presse sportive et les chercheurs de vérité dont la solidarité est demeurée agissante, •	A mon père qui a été un catalyleur et une caution morale pour mon interet a la pratique du karaté, •	L’auteur   manquerait  aussi  à un devoir s’il  ne remerciait pas les membres de sa  différentes familles (femmes et enfants) qui ont fini par comprendre que le karaté est une question de  choix  que leur époux /père/oncle a fait. Cette compréhension  l’a toujours  accompagné   tout au long de la redaction  de ce livre.

1-MENTIONS LÉGALES

Notre histoire doit être écrite pour dire au monde qu’on ne doit rien cacher aux générations avenir.

L'histoire écrira que le karaté au Congo a fait ses preuves à travers les performances des dignes fils et filles du pays. Le but de ce livre est de vulgariser l’information sur le karaté national et apporter les innovations au karaté sur le plan mondial, afin d’instruire, de cultiver l’esprit budo et de faire comprendre au mieux le karaté qui va devenir bientôt discipline Olympique d’ici l’an 2020. A cette date, les karate-ka pourront avoir droit de cité au séjour des dieux. (Dans la mythologie grecque L’Olympe, assemblée ou lieu de séjour des dieux et leur résidence commune, accueille douze divinités principales, les plus importantes sur un plan hiérarchique). Cet ouvrage s’inscrit dans la simple logique de reconstituer les faits historiques et martiaux dans leur vrai contexte socio-historique et rendre aux acteurs, césars et gestionnaires des arts martiaux ce qui leur revient de droit. Il est donc question ici de lire et de dire l’information, en se focalisant sur les faits d’abord et ensuite en les analysant. Un devoir de mémoire car les héros dans l’ombre vont trouver ici leur plateforme par excellence d’expression et de consolation à juste titre sur la vue ou la lecture des souvenirs mémoriaux. Regroupés d’une manière chronologique, ces faits et événements font ressortir l’unité singulièrement vivante, complexe et poignante. Ils marquent les étapes successives fait d’intrigue, de coup bas, de joie, de rêves ( brisés ou réalisés), d’espoir, frustration et heurt dans une histoire dialectisante qui évolue, s’enrichie mais dont l’objectif et les moyens sont connus d’avance. Les hommes comme les enjeux changent à tout moment pour montrer le mouvement dialectique de l’histoire des hommes et des institutions qu’ils gèrent. C’est une histoire dans une histoire d’un homme, d’un groupe d’hommes qui cohabitent, interagissent, partagent les mêmes joies et frustrations. Harcelé, ses nuits et jours ont été hantées par la peur de compromettre ses études et son avenir social. Son devoir est de parler et rompre un état d’être et une façon de faire. C’est une invitation à la recherche, à l’ouverture vers l’universalité, au dialogue, à la remise en question, à la redécouverte par le dépassement du soi et l’émiettement et l’effondrement des murs de l’ignorance et de l’égoïsme.

2-INFORMATIQUE ET LIBERTÉ

Les libertés fondamentales et les droits à l’accès à l’information et à l’utilisation de l’outil informatique sont reconnus par la Constitution Congolaise de mars 2002 notamment en ses articles 7, 8 et 19 car les médias constituent le pilier et le lieu de l’existence du débat (par le jeu de droit de réponse cohérent et systématique ) et de la consolidation de la démocratie, une plateforme de formation et d\information des acteurs et encadreurs sportifs et des citoyens auprès du Conseil Supérieur de la Communication  pour les questions liées à l’Informatique et aux Libertés et en application de la loi en vigueur relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés. Chaque karaté-ka internaute ayant déposé des informations nominatives le concernant sur le Site dispose des droits d’opposition, d’accès et de rectification de ces données. Ainsi, il peut exiger que soient rectifiées, complétées, clarifiées, mises à jour ou effacées les informations le concernant qui sont inexactes, incomplètes, équivoques, périmées, ou dont la collecte ou l'utilisation, la communication ou la conservation est interdite. Chaque karaté-ka / Budoka internaute peut exercer ces droits en écrivant et déposant sa correspondance sur ce site ou appeler le créateur du site pour motifs d’amendement ou rectificatif, ses contacts sont sur le site. Toutefois si des anomalies ou des incohérences demeurent dans ce livre, elles peuvent être le résultat d'une faute de frappe, d'une évolution des techniques ou d'une imprécision involontaire. Dans ces cas votre contribution serait la bienvenue. 3-	PRÉSENTATION GÉNÉRALE

Le karaté est basé sur des techniques de percussion utilisant l'ensemble des armes naturelles du corps (doigts, mains ouvertes et fermées, avants bras,pieds, tibias, coudes, genoux, tête, épaules. . . ) en vue de bloquer les attaques adverses et/ou d'attaquer. Les techniques regroupent des parades, des esquives, des balayages, des projections et de clés. Des nuances de contenus techniques sont relativement marquées en fonction du style. Pour acquérir la maîtrise de ces techniques en combat, l'enseignement comporte trois domaines d'étude complémentaires: le kihon, les katas et le kumité. Le kihon consiste à répéter dans le vide en l'absence de confrontation des techniques et postures de façon statique ou dynamique. Le kata est un enchaînement codifié et stéréotypé de techniques ayant pour but la formation du corps et l'acquisition d'automatismes, la transmission de stratégies. Le kata déborde l'aspect purement technique en permettant au pratiquant, par de très nombreuses répétitions, de tendre vers la perfection du geste et surtout de faire l'expérience de l'esprit juste au sens zen du terme. Le dernier domaine est le kumité ou combat. Littéralement cela signifie « mélanger les mains ». Cette notion de kumité peut prendre de multiples formes en karaté de la plus codifiée à la forme la plus libre.Le combat peut être prédéfinie (kihon-kumité), fixé à un nombre d'attaques précis (ippon kumité, sambon kumité. . .), dit souple (ju kumité), sans contact (kundé kumité) ou libre (jyu kumité).

Les origines de l'art

Le karaté a été créé par des paysans sur l'île d'Okinawa pour réagir à l'interdiction pour les Japonais de porter et de posséder des armes. Ainsi,les Okinawaiens utilisèrent leurs mains en guise d'armes. En parallèle du karaté s'est développé le Kobudo. La racine du karaté provient de Chine. Ceci est dû aux nombreux échanges entre Okinawa et le continent. De nombreux habitants de l'île sont partis étudier un art puis, de retour, l'ont adapté. Deux grands courants sont apparus. Du fait que la pratique de cet art était interdite par l'occupant japonais, les cours avaient lieu en secret, de nuit dans des jardins fermés. C'est Maître Funakoshi qui introduisit le karaté sur l'archipel nippon en réalisant une démonstration devant l'empereur du Japon. Il est considéré aujourd'hui comme le père du karaté moderne. .

4-	 L’ETHIQUE DU KARATE

Le karaté-do est un art martial noble. Ceux qui s'enorgueillissent de casser des planches et de briser des briques, ou ceux qui affirment être capables d'exploits aussi invraisemblables que d'arracher des morceaux de chair ou d'extraire les côtes de leurs adversaires, ne connaissent absolument rien au karaté. Ils jouent dans les branches et le feuillage d'un grand arbre sans avoir la moindre idée de ce que recèle le tronc. "

Gochin Funakoshi (karaté-do Nyumon )

"Comme la surface polie du miroir qui réfléchit tout ce qui se trouve devant lui et de même qu'une vallée tranquille qui répercute même les faibles sons, l'élève du karaté doit évacuer de son esprit toute forme d'égocentrisme et de méchanceté afin de se concentrer pour réagir de la bonne façon à tout ce qu'il peut rencontrer sur son chemin. "

Gichin Funakoshi (karaté-do Nyumon) L’HONNEUR: MEIYO C'est la qualité essentielle. Nul ne peut se prétendre Budoka (Guerrier au sens noble du terme) s'il n'a pas une conduite honorable. Du sens de l'honneur découlent toutes les autres vertus. Il exige le respect du code moral et la poursuite d'un idéal, de manière à toujours avoir un comportement digne et respectable. Il conditionne notre attitude et notre manière d'être vis-à-vis des autres.

LA FIDELITE: CHUJITSU Il n'y a pas d'honneur sans fidélité et loyauté à l'égard de certains idéaux et de ceux qui les partagent. La fidélité symbolise la nécessité incontournable de tenir ses promesses et remplir ses engagements.

LA SINCERITE: SEIJITSU ou MAKOTO Le mensonge ou l'équivoque engendre la suspicion qui est la source de toutes désunions. Lors du salut du karateka, vous exprimez cette sincérité.

LE COURAGE: YUUKI ou YUUKAN La force de l'âme qui fait braver le danger et la souffrance s'appelle le courage. Ce courage qui nous pousse à faire respecter, en toutes circonstances, ce qui nous paraît juste, et qui nous permet, malgré nos peurs et nos craintes, d’affronter toutes les épreuves. La bravoure, l'ardeur et surtout la volonté sont les supports de ce courage.

LA BONTE ET LA BIENVEILLANCE: SHINSETSU La bonté et la bienveillance sont des marques de courage qui dénotent une haute humanité. Elles nous poussent à l'entraide, à être attentif à notre prochain et à notre environnement, à être respectueux de la vie.

LA MODESTIE ET L'HUMILITE: KEN La bonté et la bienveillance ne peuvent s'exprimer sincèrement sans moderation dans l'appréciation de soi-même. Savoir être humble, exempt d'orgueil et de vanité, sans faux-semblant, est le seul garant de la modestie.

LA DROITURE: TADASHI ou SEI C'est suivre la ligne du devoir et ne jamais s'en écarter. Loyauté, honnêteté et sincérité sont les piliers de cette droiture. Elle nous permet de prendre sans aucune faiblesse une décision juste et raisonnable.

LE RESPECT: SONCHOO La droiture engendre le respect à l'égard des autres et de la part des autres. La politesse est l'expression de ce respect dû à autrui quelles que soient ses qualités, ses faiblesses ou sa position sociale. Savoir traiter les personnes et les choses avec déférence et respecter le sacré est le premier devoir d'un Budoka, car cela lui permet d'éviter de nombreuses querelles et conflits.

LE CONTROLE DE SOI: SEIGYO Cela doit être la qualité essentielle de toute ceinture noire. Il représente la possibilité de maîtriser nos sentiments, nos émotions et de contrôler notre instinct. C'est l'un des principaux objectifs de la pratique du Karaté - Do, car il conditionne toute notre efficacité. Le code d'honneur et de la morale traditionnelle enseignée dans le Karaté - Do est basé sur l'acquisition de cette maîtrise. L'art martial est donc surtout une voie initiatique qui transforme l'homme en tant qu'homme au fil des années. Pour cela l'art martial ne nécessite pas une qualité physique particulière, la seule qualité qu'il faille c'est la persévérance.

5-HISTORIQUE DU KARATE – DO AU CONGO BRAZZAVILLE

Faut-il croire seulement à l’apport des nationaux et des expatriés pour parler de l’historique du karaté? Faut-il se référer aux traces des jeux Martiaux qui existaient déjà au Congo? L’initiation aux arts Martiaux date des temps ancestraux et les archives de cette période en temoignent. L’Ekongo,les mizingou, les Tchimba Vita (les Jeux de la guerre),nous mettent en évidence de la pratique ancestrale des arts Martiaux au Kongo dia Totila. L’historique du Karaté peut être subdivisée en quatre volets différents mais complementaires:

(1)	 Section Nationale de Karaté (2)	Commission Ad’hoc (3)	 Fédération Congolaise de Karaté (4)	 Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires

AVERTISSEMENT:

Après plusieurs mois de volume de travail et de recherches, nous avons bûché,fouillé,exploité et analysé les documents datant de 1964, et sur les rapports d’activités et techniques de la Direction Technique Nationale, des témoignages des karatéka et dirigeants de karaté à plusieurs niveaux de responsabilité et d’implication. Ces documents archivés et oraux nous ont permis d’enrichir et de reconstituer l’histoire de notre karaté. Ce sont à notre humble avis, des sources fiables et les seules disponibles qui nous ont permis d’arriver à ces résultats. Il n’a pas en nous la volonté de tronquer l’histoire comme voulait dire un concitoyen qui était en mal d’inspiration. Pour votre gouverne, au moment où une minorité insatisfaite, se verse dans la diatribe, ce travail dont la vérité historique n’est pas mise en cause, a été salué par plusieurs congolais du Congo et de la diaspora. Pour preuve, les frères de la RDC sont entrain de s’inspirer sur ce travail pour écrire l’histoire de leur karaté. En outre, il n’est pas moins question de plaire à une personne mais de restituer l’histoire dans son vrai contexte socio culturel. Les jugements de valeur, nous n’en faisons pas notre préoccupation.

Pour votre information, il y a maintenant une Chambre Conciliation et d’Arbitrage du Sport pour tous ceux qui se sentent lésés dans leurs droits et cette chambre reçoit tout le monde sans distinction de race, de tribu ou de réligion. Faites attention à vos allégations et à vos ragots. Cependant nous demandons leur indulgence pour tous ceux qui ont été oubliés et attendons impatiemment leurs contributions. L’art est difficile mais la critique est facile.

DATE EVENTUELLE

Avant 1964 au Congo Brazzaville la pratique du karaté n’est pas encore officiellement reconnue,c’est l’époque des "gangs" qui sont redoutés par la pratique des gri gri, utilisant l’atama ou coup de tête pour anéantir les belligérants et les rivaux lors d’un casus belli. Les causes principales des bagarre étaient sans nulle doute la quête du leadership et le contrôle des territoires. Cela équivaut à une époque médivale, les chefs des gangs (ou les oyabuns congolais) étaient connus et venerés comme tels. En ce temps le Karaté-Do n’existe pas encore. Les africains en général et les congolais en particulier, reconnaissent les experts et chercheurs japonains, ont une propension par leur morphologie et leur environnement, pour la pratique du karaté. Par contre,autour des années 1968, à en croire aux temoignages et aux monographies de soutenances aux grades supérieurs, le karaté est constitué statutairement sous la Fédération Nationale de Judo comme disciplines affinitaires du Judo, au sein de cette fédération, on pratique le Jiu – Jitsu : méthode de self-défense comprenant des techniques de Judo ( projection, clé, étranglement ) et d’Atémi de karaté ( attaques ). Me. Hilaire Ngouari Ntoualani a ete le president de la Section Nationale de Karate, multidisciplinaire, pratiquants le judo, la notation,Jiu-Jitsu et le karaté, il raconte avec beaucoup d’humour le prix qu’il avait a payer d’être judoka-karatéka. C’est lors de notre visite dans l’intimité de sa chambre à coucher, de la rue Albert Mampiri à Batignolle, immobilisé par trois opérations churgicales suite à trois hernies discales, le Shihan Hilaire Ngouari, ironise en en ces termes,vous savez a Libreville, j’ai failli être disqualifié par le fait d’avoir confondu le combat de judo au combat de karaté. Apres une prise de judo, j’ai voulu enchainer avec un atemi de karaté, heureusement que l’arbitre m’avait compris. Face à la douleur, il a fait preuve de l’ataraxie. C’est la grandeur d’un homme qui se plaint moins. Nous avons discuté de la possibilité de le voir évacué en Afrique du Sud où les structures de kinésitheurapie, massage et rééducation sont viables et modernes. Nous sommes en juillet 2013, au moment il est tresorier réélu du Comité Olympique Congolais.

LA COMMISSION AD HOC

Monsieur Gallessamy Ibombot, médecin, serait parmi les pionniers du Karaté-Do au Congo. Me. Ngouari Ntoualani,Professeur dans les sciences sportives revenu d’Allemagne, serait à la tête de la Section Nationale de Karaté et ensuite Directeur Technique de la Commission Ad hoc présidée par le Docteur Gallessamy Ibombot Jean. Le karaté a commencé dans les deux grandes villes: Brazzaville et Pointe –Noire, ces deux villes par leurs situations géographiques et accessibilité ont vu arriver les premiers encadreurs de karaté. A Pointe Noire, le karaté aurait connu ses débuts grâce au maître Athanase MOUSSOUNGOU, membre alors du judo club du Kouilou et élève de maître Eléonore Ngouloubi.

1967:Me. Antoine MARSHALL, de nationalitè française, Professeur d’histoire et de géographie, ceinture 1er Dan, initiait jusqu’au grade de ceinture marron Me. Marius NDIAYE OSSEY qui a la suite va plus s’investir dans la pratique du judo et de l’aikido rejoignant le Judo club du Kouilou. Au cours de la même année, il forma feu Charlie Ernest BOUKAKA. C’est à partir des connaissances qu’il a recu du judo club du Kouilou, club privé et geré par des blancs que Me. Marius NDIAYE OSSEY commence à former en cachette ses élèves dont Me. John Maire Mboungou, Hamidou Laleye et plus tard ils seront rejoints par Marcel Passy Moussiessi. Me. TCHIVANGA MBETE Antoine a beaucoup contribué dans la formation de Laleye Hamidou. Avant la mise en place de la Fédération Congolaise de karaté et grâce à l’activité petrolière et minière, plusieurs chercheurs arrivèrent pour le compte des sociétés comme SPAEF, Elf Congo, Agip et la potasse à Makola,Me. Antonio GIUSSEPE, CN 3eme Dan, de nationalité italienne, poursuivra l’oeuvre de son précedesseur Antoine MARSHALL. Me Marc GIMENEZ CN 4eme DAN, à son tour pris la rélève de Me. Antoine GIUSSEPE en developpant le karaté Shotokan au Kouilou. Me Marc GIMENEZ, dont la rigueur dans l’enseignement du karaté, n’avait d’égale son souci de former ses disciplines dans la tradition japonaise d’Okinawa, a encadré, les maîtres comme Diagne Marius OSSEY, Daniel MIKANOU (Président de la ligue de karaté du Kouilou). Pour les besoins des archives,Me. Marc GIMENEZ était ingénieur géologue affecté au Congo pour mener des études de prospection et d’exploitation des minéraux de potasse dans le Kouilou forestier. Pendant, son passage, et autour de 1978, des clubs de karate comme Inter Club de Me. Placide MAKOUNDOU Gordon, ATC Karaté de TCHIVANGA Antoine après avoir quitté son club et son maître Olivier EKORI du club Auberge de la Jeunesse,, le Club de Auberge de la Jeunesse de Me. Olivier EKORI, Dragon de Me. Baillard LOEMBA, Shangai Menga de Me. Marius TCHIAMA Soney(vieux maître qui est reste longtemps ceinture marron) et Black Panther. Pointe Noire, en vertu du passage des maîtres Shotokan était une ville à dominance Shotokan. A Brazzaville, le karaté va se developper aussi en tant que discipline assimilée au judo. Toutefois, il y aura plus de styles de karate pratiqués à Brazzaville qu’a Pointe-Noire. Trois styles ou écoles ont coexisté harmonieusement à Brazzaville: Le Goju-Ryu,le Shotokan Ryu et le Wado Ryu. Nous reviendront plus tard sur les acteurs ou animateurs des clubs a Brazzaville.

LA FEDERATION CONGOLAISE DE KARATE

1978- la création de la Fédération Congolaise de Karaté, le 1er octobre 1978 par decision n°001 /SGS-DAS. 2 du 16 août 1978 portant dissolution de la Section de Karate et nommant une Commission ad-hoc. Cette commission ad-hoc a eu un mandat de neuf mois pour gérer les affaires courantes. Le Dr. GALESSAMY IBOMBOT Jean,ancien Président de la Section et membre de ladite Commission ad-hoc et a sa direction technique, un officier de police Me. Laurent BAKOUANI, les premières passages de grades ont eu lieu et se sont suivis, des premiers tournois amicaux entre le Zaïre et le Congo Brazzaville (Dans l’équipe nationale on trouvait en droit fil, Me. Okombi Dieudonné (ancien de la FECOKA-A MA),LéopoldMalonga (aujourd’hui homme de Dieu avec une mission pastorale), Alphonse Imangué, Ignace Loulendo,N’Dakélé Lingue,Hamidou Laleye,Biangoud Sylvestre René, Gabriel Mobonda, Paul Moutou Tati, Alain Maboyi, Jean Samba, Pouf, Stenko,, ect. .  ). A Makabana, dans le Niari, Maître Berlino de son vrai nom Grégoire Nsikoubaka, a joué, un rôle, non négligeable dans la formation des karaté-ka. Peut-on appeler les participants à cette assemblée, les pères fondateurs de la FECOKA? Et comment la FECOKA est devenue FECOKA-AMA ?Cette dénomination de la FECOKA à l’actuelle FECOKA-AMA nous la devons à Sa-Râ Jean SAMBA, fondateur de la boxe qui a l’inspiration de débaptiser la fédération en FECOKA-AMA,question de replacer cet événement dans son contexte historique, après plusieurs propositions, dans la 124 rue Bandas ancien siège de la fédération sous le mandat de monsieur Attypo Ludovic. Me Alexandre BOUMBOU,Balex CN 8 eme Dan, a fait un apport considérable pour faire connaitre le karaté congolais à l’étranger, icône et ambassadeur de notre karaté, il a toujours été présent en kimono ou en tenue d’arbitrage aux retrouvailles des karaté-ka sur le plan national, continental et mondial.

1980 -Le 31 août 1980 à Brazzaville l’Union des Fédérations de karaté d’Afrique centrale créée avec pour president fondateur le gabonais Maître Michel NGUEMA MENGOME. Sous son reigne l’Afrique centrale a connu la formation des professeurs de Karaté (Ndakelé Lingué, Galessamy Ibombot et Gambé Chylle Emerson comptaient parmi les professeurs congolais de karaté). Le professorat des autres candidats congolais étaient ajournés et on n’en a plus parlé. 1981 :La deuxième génération des diables rouges était composée des jeunes maîtres comme Simon Moungondo "Kyoshi",Packa Mabiala Bernard,, Tsosso Ohouassi,Michel Moungondo, Jean Bartelemy Kaya Biassala(Président DNT de la FECOKAAMA),Wenceslas Ekolingongo, ChristopheMavoungou,Bruno Simba"Libanga",Appolin Moutsombi,Antoine TChivanga Tchivanga, Joseph Ombola " Merry " , Anatole Iloki "Fazo" etc… Auparavent, il y a eu des rencontres interrégionales qui ont permis de detecter des karaté-ka pouvant représenter les régions aux championnats nationaux. Des jeunes talents ont été decouverts comme les Niakissa Médard, Nkouka Norbert, Feu Raphaël Edzambabou"Mavancet", Mboungou Yoyo,Maurice Kissita, Maturin Malanda, Antoine Mabounda, Lambert Tchiloemba "Tabichi", Paul Mboungou Moutsinga,Jean Pierre Ohouassi. 1984 :Le Congo remporte quatre medailles à Dakar, la délégation avait conduite par le SG de la fédération Jacques Koyo, agissant en tant que Président par Intérim de son Président le Docteur Jean GALLESSAMY IBOMBOT parti en Belgique pour parfaire ses études en médecine. C’est l’épopée et le triomphe des médaillés( Niakissa Médard, KOUKA Norbert, feu Edzambambo Raphaël "Mavancet" et Moungondo Simon )de Dakar, sous la direction technique de feu Luc Russel TSONGOLA, entraîneur –capitaine et compétiteur Simon MOUNGONDO). Il est écrit dans le livre de Jean Aimé Diabakana Mouanda sur Jacques Koyo des aberrations de l’esprit qu’il faut rectifier ce monsieur n’a jamais été diable rouge, ni moins entraîneur national. Par où la transparence apparaît comme une éthique de la recherche de l’accord entre les membres d’une même communauté,il sierait de faire profile bas pour que l’histoire rehabilite ses héros et les héroïnes oubliés . En effet,donnant son avis sur ce Livre de Jean-Aimé Dibakana Mouanda sur les «101 personnalités qui ont marqué les 50 ans (1960-2010) du Congo-Brazzaville», Jean José MABOUNGOU reconnaît à juste titre : Un texte rassemblant les biographies de 101 personnalités qui ont marqué l’histoire de la période post-coloniale, dans des domaines aussi vastes et variés que la politique, la littérature, le sport, la musique, etc., ne peut être exempt d’erreurs ou de lacunes: certaines informations concernant le parcours d’acteurs importants de la vie politique sont inexactes ou, parfois, imprécises. De plus, des erreurs ont été commises dans la restitution de certains faits politiques. Il faut espérer qu’une nouvelle édition corrigés et augmentée, viendra expurger cet important travail de mémoire, des erreurs et imperfections décelées ici et là. La volonté et la responsabilité d’avancer dans la vérité et le bon sens nous obligent de faire une bonne lecture de l’histoire du karaté congolais. LA FEDERATION CONGOLAISE DE KARATE ET ARTS MARTIAUX AFFINITAIRES Sauf erreur de notre part la FECOKAAMA est née sur les cendres de la FECOKA autour de 1988 et 1989. Voici les clubs qui ont developpé le karaté dans la ville capitale Brazzaville: Kake,Zen-Ryu,Okinawa,LionNoir,BrazzaClub,Ngomba,Ngombi,Mfoa,Télé-Karaté,Bruce Lee,Sankukai,Club Kyokushinai,Bilima,Sankusho, Calk Funakoshi,Club Marien,Bira,Sanada, Mamimoué, Caducée Santé,Régie Financière.

GOJU RYU:Apparait comme le premier style arrivé au Congo Brazzaville grâce aux trois maîtres à savoir :Didier ILOY,Eléonore NGOULOUBI et IKOKO, tous trois ont mis à profit la période de leurs études aux Etats Unis pour apprendre le Goju Ryu et au retour au bercail ils ont formé des cadres comme le Général d’Armées Florent NTSIBA qui a joué un rôle déterminant pour sauver le karaté de la dissolution lors de la période de CMP, période pendant laquelle le karaté était traité, pour cause des actes d’incivisme d’une minorité de karaté-ka, comme sport de bandits. Cette situation devrait normalement susciter des débats sur les responsabilités pénales et civiles. Entretemps, l’adhésion de Me. IKOKO au mouvement politique et militaire du Conseil National de la Défense Civile, avec Ange DIAWARA, Benoît MOUNDELE NGOLO et bien d’autres, pouvait faire accréditer cette thèse que le karaté était un sport des truands et réactionnaires en quête acharnée du pouvoir. Me IKOKO s’etait fait expert en karaté, encadrant les autres dans les techniques de close combat et de karaté,la veuve DIAWARA, actuelle Mlle Adelaïde Yvonne MOUNGANY serait la première femme à pratiquer le karaté au Congo. Mais la première ceinture femme fût feue Issimatou MOUTAEROU,connue de tous par Issima. Me. Florent NTSIBA, alors porte parole du Comité Militaire du Parti, avait pesé de tout son poids pour donner une dernière chance au karaté-ka de monter une structure responsable qui devait gérer le karaté et les karaté-ka à travers l’élaboration des textes réglementaires et statutaires. C’est par cet acte que les karaté- ka, par gratitude ont du Général Maître Florent NTSIBA leur Président d’Honneur à vie. Parmi les femmes qui ont fait partie des Diables Rouges Karaté femmes, il y a en bonne ligne Feue Zanga Rose "Mamie", et Feue Pakita, etc. Aujourd’hui une nouvelle génération des jeunes femmes font la fierté de l’équipe nationale dont Ngoteni Nelly, KOUDEDE Prospérine, KOUTALOU Ulrich Dieuleveut, YOULOU Nina Relfy Chandrelle, ONDONO Sathia Mera Viya, MBOUMBA Magalie, MIERE Orane et MONGO Prospérine. I.	SHOTOKAN RYU: (1)	Le père Dubet serait le père du karaté Shotokan dans la zone sud de Brazzaville notamment Makélékélé et Bacongo,il aurait façonné à la pratique de l’art du karaté les maîtres comme Feu Placide Makoundou Gordon, Tsongola Luc Russel,Kinzounza René, Malonga Dominique Camara. Il y avait aussi un groupe qui s’entrainaient au centre japonais de Tenrikyo. SANADA devenus Unis Sport et Tenrikyo sont classes comme les premiers nés dans cette zone. Ils ont connu les maîtres comme :Feu Yves Marcel Ibala,Malanda Fridolin Jejé, Albert GAMBOU Morin, qui a été aussi Alain Maboyi, sociétaire de Télé Karaté avec le défunt Guy Mercier, MAMBA Albert Django et feu Eugène BANGUISSA. Maitres Gambou Morin, MAMBA Albert Django, Malanda Fridolin et Banguissa Eugène étaient du club Zen-Ryu. Des nouveaux clubs ont vu le jour avec l’émergence des jeunes maîtres à l’instar de Fidèle Matoko de Ngouboulou pour ne citer que celui là.

(2)	Brazzaville nord et précisement à Poto Poto,Moungali et Ouenzé a vu naitre grâce au Me. Pierre ANGA, après ses études de médecine en Europe à son retour au pays un certains nombres de clubs et forme des élèves comme le Colonel Antoine ILOKI, son cadet de sang, qui a son tour a formé l’ami de son petit frère Me. Bruno BALOULA. Me. ANE André et Léonard OMBOUA sont le fruit de Me. Antoine ILOKI, les deux quitterent leur maître pour aller créer leurs propres clubs. Une autre figure entrée dans la discretion a marqué l’hstoire du karaté à Poto Poto,il s’agit de Me. IFINOMBI dit Sancho, peu connu des nouvelles générations de pratiquants du karaté. Pour les besoins de mémoire, Me. Chylle Emerson GAMBE fut l’un des maîtres qui ont entraîné dans le club Bira avant l’arrivee de Léonard OMBOUA. Me. Gambé Chylle Emerson, dans le cadre du sport dans l’entreprise a fini par créer un autre club au nom de CADUCEE SANTE KARATE avec l’apport des jeunes maîtres provenant du club Mamimoué comme Koumou Grégoire Frédéric et Gossaki Jean Bosco. Mamimoué était resté sous la houlette de Clément Ndonga, Lembo Felix, Eboundji Abraham et du Docteur Itoua Iyolo Bernard. Des anciens de Mtre ILOKI naissent les clubs comme Calk Funakoshi de Mtre Ane André, Bira de Léonard Omboua connu par Gwata, Lion noir de Bruno BALOULA qui est le maître de Me. Alphonse IMANGUE d’OKINAWA. Me. Gabriel MOBONDA et Dieudonné OKOMBI sont tous élèves de Ane André et sociétaires de Calk Funakoshi. La deuxième génération des nouveaux ont fondé des clubs comme Bruce Lee qui a connu une scission avec la création de Regie Financière avec les tenors comme feu Marc Mboni Atipault (Président fondateur), Simon Moungondo(Maître fondateur),Louis Wenceslas Ekoligongo et Jean Bartelemy Kaya Biassala (pendant l’absence du Kyoshi,la guerre de succession s’ensuivit avec le départ de Bukuden Miakamihoué Victor qui par la force a créé son propre club, Bushido ),FukiaN’go de feu Jacques BADINGA Watos,Gomba de Me. Paul Songuemas,Mamimoué de Clément Ndonga etc.

WADO RYU :ce style va se développer grâce aux efforts d’un expatriés blanc qui aura entre pour élèves Mtre Laurent BAKOUANI(Ancien DTN et President de la ligue de karaté de Brazzaville ),fut la fusion avec beaucoup de maîtres à l’instar de Serge Sébastien BAKANI,Jean Paul LOUNDA, pour créer le club KAKE dont certains éléments s’entrainent au lycée Chaminade. Laurent BAKOUANI Maître fondateur du CLUB KAKE, il a formé les maîtres de grand renom comme le promoteur de cette coupe: Me. Éric Romuald MALONGA, LOUNDA Jean Paul, MAMPOUYA Jean, NDAKELE LINGUE, IBIOU Arthur, MANENE Dieudonné, TEMBELA Dieudonné, MAYINGUIDI Rémy, MALONGA Léopold, LOULENDO Ignace, pour ne citer que ceux là. Une autre icône du Wado Ryu est Maître SONGUEMAS Paul "Popaul"qui a créé en 1972 le club Gomba d’ou sont sortis des grands noms comme Mes Packa Mabiala Bernard, Mavoungou Christophe,Tchivika Tchissambou, Rodrigue Mounkassa, et ect…. Les clubs comme Samurai sont issus de l’éclatement du club Kaké et d’OTSUKA de Me. Fernand Romain ONDONO de la scission d’avec Samurai. Un jeune club Wado, connu sous l’Ecole du Savoir venu de naître et est dirigé par Sensei Ibandzo Oyona Ondzé Damas,un jeune discipline,équilibré et surtout plein de potentialités. Il est important de rappeler pour les besoins de l’histoire que le Club Inter Karaté a été crée par Sensei BOUTOTO Jean connu sous son petit Me. John,fantassin de carrière et ancien élève de Me. ONDONO, avec les reformes il est devenu un club à prédominance Shotokan, leadership oblige !

II. KYOKUSHINKAΪ: Ce style de full contact fut implanté par le Professeur et spécialiste en uronologie,Shihan Ignace MPIO et secondé par Frederic NGOPAKA, avec pour premiers élèves Simon ZIBE(Chief instructeur de la Fédération Congolaise de Kyokushin) et Shihan Paul MAHOUNGA (Chief instructeur de la Fédération Congolaise de Kyokushin),Cette nouvelle discipline ne fait plus partie des arts affinitaires de la FECOKA-AMA. Une association non reconnue par l’état a été créée par Sensei Valère Koubikina. Elle est née de la scission d’avec la fédération de Kyokushin. III. KUNG FU WUSHU: Cet art martial chinois, a été introduit par un compatriote au nom de Sifu Riquiet BANTOUD qui fils d’un diplomate congolais qui a séjourné en Chine où il a été initié aux enseignements secrets du Kung Fu wushu, connaissent actuellement une très large diffusion dans le monde, marquée par plusieurs phénomènes originaux. Deux courants de Kung Fu ont occupé l’espace martial congo celui de Sifu Riquiet Bantou, actuellement au Congo Démoratique et celui de feu Moukaledi nommé l’école de la mante réligieuse, cette branche est soutenu et dirigé par son discipline Henri Sassou Nguesso L’ecole du King Fu Wushu est aujourd’hui dirigé par Jean Jacques Yombi Opango et Ndinga Dingo qui assurent la succession de Sifu Riquiet Bantoud. les pratiquants de kung-fu semblent en effet toujours autant attachés à la notion de style familial et donc à celle de filiation, garante de l’authenticité de leur enseignement. QWAN-KI-DO:Cet style martial est un art martial vietnamien, introduit au Congo par le Dr. Minh Su Jean Isidore DZIENGUE, Châo vuong Lông de la 4ème génération, 6ème DANG, actuellement basé en Allemagne. L’art vit au Congo par ses frères cadets du même patronyme. Le Qwan Ki Do à l’instar des autres disciplines affinitaires de la FECOKA AMA s’organise et poursuit son ascension suivant d’une part les orientations de la fédération internationale, d’autre part les instructions du bureau exécutif de la FECOKA AMA. Loin d’avoir mené une politique de vulgarisation efficace pour le développement de cette discipline sur l’étendue du territoire nationale, le bureau exécutif de la FECOKA AMA a tout de même programmé des compétitions nationales et internationales pour cette discipline. A ces compétitions se sont greffées d’autres activités sans lesquelles aucune politique de développement n’aurait été efficace sur l’existant. Somme toute, les activités phares de la période 2009 à 2011 ont été les suivantes: Le bureau exécutif du Qwan Ki Do a procédé à des descentes de sensibilisation sur la gestion des clubs et à des restructurations des bureaux dont les mandats étaient arrivés à terme. Durant cette période dans le cadre de la formation et des préparations aux compétitions, des stages ont été organisés. Il s’agit des stages d’arbitrages, de préparation au passage de grade et des stages d’application des Quyens (ceinture noire) sous la direction de la coordination technique du Qwan Ki Do. Les activités du Qwan Ki Do se sont focalisées sur les stages techniques tant sur le plan national qu’international du 28 Juillet au 05 Août. Le coordonateur technique du département du Kouilou a participé au stage international d’été en France dirigé par le grand maitre PHAM XUAM TONG, fondateur du Qwan Ki Do. Entre le 23 Août et le 19 décembre 2011 un stage technique doublé de la préparation spécifique au passage de grade et un stage d’application de Quyens (ceinture noire) a été organisé sur le plan national par VO SU Aimé MOUPAAGA DZIENGUE, coordonateur technique national.

IV. LA BOXE DU PHARAON:

Sa-Râ La Boxe des Pharaons Renovée est une technique de combat codifiee a laquelle on s’initie par l’apprentissage d’exercice corporels ,destinés à faire acquérir au sawari les savoir faire nécessaires lui permettant de se defendre ou de defendre autrui lors d’une aggression. Elle est née au Congo au debut de  1988 et elle est  l’oeuvre d’un chercheur sociologue karaté-ka congolais Sa-Râ Jean SAMBA, qui associe une dimension spirituelle à la performance physique, mettant l'accent sur la force intérieure de l’artiste martial ou sawari qui doit faire montre d'humilité et de discrétion. Selon le syllogisme biblique Dieu a fait l’homme à son image, l’homme est un dieu sur terre. Il n’est nullement embarrassant de déduire de ce fait que Sa-Râ en tant que homme est un dieu créateur de la boxe des pharaons que les sawaris se devraient de conférer respect, loyauté et vénération. Sa-Râ est l’âme de la Boxe des pharaons rénovée. En effet l’acronyme Sa-Râ veut dire adepte du soleil, l’homme comme le Roi Soleil (Râ/Rê), dans ses recherches inlassables et sa volonté de fer a fait non seulement ressuscister, faire parler les fresques pharaoniques et en faire un style de combat. Son approche est anthropologique et sa vision panafricaniste. En substance Sa-Râ est le dieu qui créé et rénove par la magie, le don divin du renouvèlement de l’intelligence et améliore pour une meilleure appréhension par le grand public de ce nouveau style. C’est de cet effort tendant à sortir des abysses des sarcophages les trésors égyptiens et les secrets martiaux que vient la profondeur,la richesse de sa recherche et du coup sa notoriété. Pour éviter toute piraterie, la boxe des pharaons se doit d’être une oeuvre protégée par les principes cardinaux du copyright et placée comme patrimoine martial international. Aujourd'hui, les démonstrations de la Boxe des Pharaons Rénovée prennent souvent la forme de spectacles stylisés, semblables à des ballets de danse, données à l'occasion des compétitions et autres événements sportifs. Loin d’être seulement une boxe pharaonique, la Boxe des Pharoans Rénovée est inspirée du karaté japonais et un peu de la lutte Congolaise et de la capoeira, art martial brésilien, probablement d’origine angolaise. Les kata ou kumu proviennent de l’imaginaire sans cesse créatif et mystique du Sa-Râ ou le visible se marie d’une manière harmonieuse à l’invisible. Dans la pratique, il y a une évidence de la métamorphose des forces solaires, stellaires et des forces de la nature. L’exécution révèle encore la transformation et la transfiguration du pratiquant en animaux mythiques et féroces (à l’instar du lion (ngombolu), du crocodile (ngaandu) et du serpent (nyoka) ) pour s’adapter aux situations sociales et aux scenarii de la vie courante et devant les forces en présence. Le double ou le totem du sawari intervient devant les situations difficiles. Le soleil, la terre et tous les éléments de la nature concourent à recharger le Sawari dans sa pratique quotidienne de la boxe. Il est question ici de créer un équilibre par rapport au rapport de forces, être capable de les surmonter et les vaincre par la maîtrise de la boxe. L’artiste martial de la boxe du pharaon rénovée se dédouble, cherche dans son imaginaire, les armes et les moyens pour arriver à ses fins. Le double est notre alter ego. C’est dans cette quête permanente vers l’excellence que se justifie la raison d’être de la pratique de la Boxe des Pharaons Rénovée. Le parcours initiatique dans le processus cognitif du sawari est complexe et astreignant. L’acquisition des connaissances requiert discipline, abnégation, persévérance, respect et sacrifice. La disponibilité et l’esprit de partage du Sa-Râ trouvent leur sens dans la tradition bantoue et la solidarité communautaire. Sa-Râ montre à travers le parcours dialectique du fleuve Congo et du Nil la similitude de l’itinéraire que doit suivre le sawari. C’est un chemin fait d’écueils, des courants rapides et lents, des temps forts et faibles. L’esprit de partage trouve ici toute sa quintessence. Laisser un héritage à la postérité est le souci qui anime toujours le créateur de la Boxe des Pharaons Rénovée. La contribution essentielle de Sa-Râ est la création d’une approche entièrement nouvelle de la pratique des arts martiaux dans laquelle il y a une insertion harmonieuse et intelligente de la lexicologie bantoue. En outre, il a créé une identité culturelle et une nouvelle plateforme d’expression, au travers d’une nouvelle discipline martiale dans laquelle beaucoup d’africains se retrouvent et se reconnaissent.

La Boxe des Pharaons Rénovée n’est pas seulement  une technique de defense ,elle est aussi un sport .Ce qui implique ici l’existence de la  compétition et l’existence d’associations sportives devant etre gerees selon les règles de l’art en vue d’atteindre les objectifs précis ,sportifs  et connexes. Car, "l’exercice n’a de signification qu’au regard d’un projet ,et la didactique implique une prise de position de l’enseignement dans le champ culture et scientifique" écrit Pierre Arnaud in le corps en mouvement .Précurseurs de l’éducation physique ,Ed Privat,1981;p.20. Quel est donc le projet que propose la Boxe des Pharaons Renovee et que vise –t-il comme buts? D’emblée il faut dire que le projet de la Boxe des Pharaons Renovée se resume aux deux objectifs suivants : 1erobjectif:La Boxe des Pharaons Renovee doit permettre a ses pratiquants de réaliser en eux le "mens sana in corpora sano" cher aux latins ,c’est a dire de cultiver parallelement leur corps et leur en vue de se forger "un esprit sain dans un corps sain"; 2èmeobjectif: La Boxe des Pharaons doit devenir un sport d’expansion mondiale. Toutefois ,ces objectifs ne pourront etre atteints que si notre sport bien-aime a des instructeurs qui aient une formation adequate et qui soient armes de connaissances poussees ,autant sur le plan technique que la science de l’education physique et sportive. Ces formateurs devront parallelement posseder une formation dans la philosophie de la Boxe des Pharaons. Il faut encore, pour ce sport,une institution chargee de la gérer sur les plans administratif,financier et technique. C’est cette politique dont rend compte le present manifeste .Son projet a été discute dans toutes les instances de la Section Nationale de la Boxe des Pharaons Renovee. Ntons qu’un manifeste est une proclamation, donc une intention affichée ,rendue publique ,d’agir dans une direction donnee. Le present manifeste balise par consequent le chemin de la Boxe des Pharaons pour cinq décennies et scelle a cet effet le futur de celle-ci car,le futur doit de nos jours etre pense ,prevu,oriente et non plus subi. Huit axes, lequels ressortent clairement dans le corps de ce document, constitueront alors les directions fondamentales de cette politique. POURQOUI PAS LA BOXE CONGOLAISE? Cette question a toujours été posée par plus d’un curieux ou chercheur de vérité.C’est l’introduction du manifeste de politique de développement sportif de la Boxe des Pharaons Renovee que SA-RA, honnêtété intellectuelle oblige, apporte un éclairage pour ce pseudo dilemne. On lit dans ce document fondeur ce qui suit: Art de combat pratiqué jadis par la noblesse de l’Egypte ancienne, la Boxe des Pharaons est tombée dans l’oublie avec l’écroulement ,en l’an 30 avant J.C,de la civilisation qui l’a produite. Cette Boxe est alors entrée dans sa période obscure et,il faudra attendre l’avenement du Sa-Ra pourqu’elle renaisse de ses cendres. Ancien pratiquant d’ arts martiaux japonais –judo,aikido et,principalement le karate, le Sa-Ra menera des recherches systèmatiques sur les sports de combat africains des le milieu des années soixante –dix. Ces recherches aboutiront a la redaction du "Document de presentation de la Boxe des Pharaons ", lequel sera depose au ministère des sports et celui des enseignements secondaires et supérieur, charge de la culture. C’est vers fin 1987 que plusieurs institutions académiques et de recherche le recevront aussi: -	CICIBA (Centre International des Civilisations Bantoues ) dont le siege est a Libreville au Gabon; -	ISEPS (Institut Superieur des Sciences de l’Education Physique et des Sports ) de Brazzaville; -	Département d’Histoire de la faculté des lettres et Sciences Humaines de l’universite Marien Ngouabi de Brazzaville. En 1988, la Direction des Sports decidera de reconnaître cette recherche et integrera la Boxe des Pharaons dans les disciplines assimilées de la Federation Congolaise de Karate. C’est ainsi que le 22 mai 1988 ,cette federation delivrera au Sa-Ra une attestation de reconnaissance de la Boxe des Pharaons .Mais c’est le 09 janvier 1989 que sera ouvert le premier club de Boxe des Pharaons Renovee au monde. A partir de cette date, trois périodes peuvent par consequent etre retenues dans l’existence de la Boxe des Pharaons Renovee: -	La période allant de 1988 a 2001; -	La période qui va de 2002 a 2003 ; -	La période qui commence en janvier 2004. La premiere de ces trois périodes voit donc la renaissance de la Boxe des Pharaons ainsi que son implantation progressive a Brazzaville et a l’interieur du pays ;notamment a Pointe-Noire et Kinkala. On assiste aussi au concours de cette période a une tentative d’implantation de cette Boxe a Kinshasa (R.D.C) des 1996 ,et N’kayi (Congo –Brazzaville en 1997. La seconde période est celle de la tenue de la Campagne internationale pour la promotion de la Boxe des Pharaons. Au terme de celle –ci, la Boxe des Pharaons est pratiquee en Italie et en France ou deux experts professent . Matadi, une ville de la République Democratique du Congo, dans la province du Bas-Congo est également touchee par ce mouvement. Quant a la troisième étape, c’est celle qui commence avec la cloture ,le 10 janvier 2004, de la campagne precitee.Elle inaugure une nouvelle manière d’etre et de faire la Boxe des Pharaons . En effet ,en s’ouvrant au monde ,la Boxe des Pharaons entre ineluctablement en competition avec d’autres sports de combat et autres et doit de de fait cesser de se pratiquer de manière empirique. Une action en profondeur de renovation de tous les secteurs de la vie associative de la Boxe des Pharaons doit alors etre entreprise.

Du 23 au 29 octobre 1995 PREMIERES JOURNEES CHEIKH ANTA DIOP a Brazzaville Cheikh Anta Diop,est cet universaire sénégalais aujourd’hui disparu parce ce dernier reste l’un des esprits les plus éclairés de notre époque et,au demeurant,"l’historien africain le considérable de ce temps" Or, la boxe des pharaons est une quête identitaire de la culture africaine,pouvait on entendre du Sa-Râ. Ces journees ont eu l’avantage de montrer le lien intrinsèque qui existe entre la Sawara et le combat panafricaniste de Cheikh Anta Diop, sur le plan de la recherche et de la méthode. "L’être sacré par excellence, le roi, devait aussi etre l’homme qui avait le plus de force vitale"(Cheikh Anta Diop, in "Nations nègres et culture", T1, Présence Africaine, 1979, p.210). "L’etude, la piété, les sports, les armes, la chasse et la guerre,les plaisirs,il faillait cela pour faire un pharaon."(P Montet,in "L’Egypte eternelle ",Ed.Marabout,1985;p.53. Extrait du" mot liminaire" " Les journées Cheikh Anta Diop pour la Renaissance de la Boxe des Pharaons" sont une expérience qui est tentée en vue de rassembler une fois tous les deux ans, les compétences de la Boxe des Pharaons et extérieures, dans le but clairement avoué de faire reverdir ce rameau de la culture pharaonienne; de rapporter à Isis ,patrone des héritiers de la science des mages de l’Egypte ancienne cette partie du coprs d’Osiris, coprs divin déchiqueté par Typhon ou Seth, l’incarnation du mal. Ainsi sont organisées, pendant une semaine, des activités focalisées autour de la Boxe des Pharaons, sport de combat pratiqué jadis par la noblesse de l’Egypte ancienne.Cet sport a été rénové par Me.Jean SAMBA,….. sociologue et historien.."

2013:Après un congrès tenu dans la salle de réunion du Stade Massamba Debat, les congressistes à l’unanimité ont adopté des résolutions entre autres la demande de leur autonomie vis-a-vis  de leur tutelle, la fédération congolaise  de karaté. Voir plus de détails dans la rubrique "Articles de presse" 2015 :La Boxe des Pharaons Renovee entre par la grande porte aux 11emes Jeux Africains comme sport de demonstration.Deja dans une interview accordee a Job Olivier IKAMA in journal TerrAfrica nᴼ18 du 20 mars 2014, Sa-Ra reconnait que 2015 sera l’annee de consecration .La boxe des pharaons renovee a gagné sa place comme sport de demonstration aux Jeux Africains de Brazzaville ."C’est l’essentiel d’integrer des disciplines qui sont des creations de nos peuples" dit-il……Apres ses etudes en sociologie ,ce chercheur dans l’ame se penche sur la possible existence d’un système codifie de techniques de combat dans la culture traditionnelle congolaise et africaine."A l’epoque, il y avait de l’engouement pour le pongo, une discipline proche de la lutte japonaise , originaire du departement de la Likouala" se souvient-il. Sa-Ra s’interesse ensuite aux danses guerrieres kongo et de leurs techniques d’esquive.Mais la decourte de l’origine bantoue de la capoiera bresilienne qui le convainc de la validité des recherches.Dans les annees 1980, employé au ministère de la santé ,il pousse sa quete jusqu'à l’ancienne Egypte ."Les fresques que j’ai decourtes representaient des combattants utilisant membres superieurs et inferieurs .Des techniques qui se sont ensuite repandues en Afrique subsaharienne" explique Sa-Ra. Jean SAMBA, envoie le resultat de ses recherches au ministère de l’Enseignement superieur , de la Culture et des Arts.Lequel le transmet au Centre international de civilisation bantoue au Gabon , dirige à l’époque par le Pr.Théophile Obenga.Le philosophe et egyptologue congolais en confirme l’authenticité et en 1988 , la boxe des pharaons renovée , reconnue comme discipline sportive , est placée sous la tutelle de la fédération de karaté.

V.	L’AVENEMENT ET L’INTRODUCTION DU SPORT A L’ENTREPRISE D’abord considéré comme une activité ludique, voire une manière d’entretenir son corps et sa santé, le sport est devenu, plus particulièrement au cours du XXe siècle, de plus en plus professionnalisé. À l’inverse du sport de loisirs, le sport de compétition a pour objectif la réalisation d’une performance et implique l’idée d’une lutte contre un ou plusieurs éléments: une distance, une durée, un obstacle, un adversaire ou plus simplement soi-même. Certaines enterprises avait fait de la pratique du sport un impératif pour des bons rendements et pour palier aux contreperformances constatées chez les employés. Le comité d'entreprise était investi d'un monopole de gestion pour tout ce qui concernait les activités sociales, sportives et culturelles au bénéfice des employés. Les activités sociales, sportives et culturelles regroupaient aussi bien des institutions de prévoyance et d'entraide, des œuvres sociales que des loisirs (sports, colonies de vacances, voyages) ou des activités de formation professionnelle. Dans ce domaine, le Comité Directeur disposait d'un pouvoir de décision entier et gèrait librement le budget qui lui est alloué. Cette consultation devait être véritablement antérieure à la prise de décision, et laisser au comité un délai suffisant pour examiner le dossier qui lui était soumis. Le chef d'entreprise ne respectant pas ces règles s'exposait à une condamnation pour délit d'entrave. Comme le football, le sport roi, le karaté a eu l’aubaine d’être introduit dans le milieu autour des années 78. L’essort et l’engouement qu’a connu le karaté à l’entreprise sont les mêmes que le Nzango connait aujourd’hui. Sous le label et le slogan du sport a l’entreprise, on a vu naître des clubs représentant certains ministers ou sociétés existant au Congo Brazzaville à l’instar de : •	UJSC KARATE, débaptisé puis par KIMPOUANZA et ensuite par ATC, avec pour promoteur Me. Olivier EKORI •	ATC Karaté de Pointe-Noire pour ATC Port, avec pour promoteur Me. TCHIVANGA TCHIVANGA, •	ATC Karaté de Dolisie pour ATC Port, avec pour promoteur Me. MOUTOU TATI Paul •	COMIRAIL de Makabana pour la COMILOG, avec pour promoteur Me. NTSIKOUBAKA Grégoire •	SONAD’EAU de Dolisie pour la SNDE, avec pour promoteur Me. MOUNGONDO Michel •	REGIE FINANCIERE Karaté de Brazzaville pour le Ministère des Finances, avec pour promoteurs Me. MBONI ATIPAULT Marc, KAYA BIASSALA Jean Barthelemy et Kyoshi MOUNGONDO Simon •	MAB KARATE de N’Kayi, avec pour promoteurs Me. MBOUNGOU YOYO, OHOUASSI Jean Pierre •	TELE KARATE de Brazzaville pour les Postes et Telecommunications, avec pour promoteurs Me. GAMBOU Morin, NTSA Vianney, Mercier Guy et Maboyi Alain qui ont laissé leurs clubs pour créer ce nouveau club. •	HYDRO KARATE de Brazzaville pour les Hydrocarbures, avec pour promoteurs Me. NDONGA Clement, ATTYPO Ludovic, NKOUMOU Frédéric et GOSSAKI Jean Bosco BOSKARATE pour BOSCONGO, avec pour promoteurs Me. NALLA FATAYE, Senseï David KOUANDZI, SIMBA Jean Bruno, MOUANGA Jean Claude, BISSOMBOLO Théodore Mathuryn et MOUNDANGA François " Senghor". •	NGOK KARATE de Brazzaville pour la brasserie Kronenbourg, avec pour promoteur Me. TSOSSO OHASSY •	AS CHEMINOT Section karate pour le CFCO, avec pour promoteurs, Corneille YANDZA, Me. Mboungou Jean Pierre, représentant Kyoshi MOUNGONDO Simon en Afrique du Sud •	CADUCEE SANTE KARATE pour le Ministère de la santé, avec pour promoteurs Me. GAMBE Chylle Emerson et GALESSAMY IBOMBOT Jean, KOUMOU Frédéric et GOSSAKI Jean Bosco •	IMPOT KARATE pour les impôts, avec pour promoteurs Me. DZION Séraphin, TATY Raphaël et LANDAMAMBOU •	AIR AFRIQUE qui a fait la promotion du Taekwondo, avec pour promoteur Me. DEGBEBE •	INTER CLUB KARATE de Pointe Noire pour l’APN (Armée Populaire Nationale), avec pour promoteur Me. MAKOUNDOU Placide Gordon •	INTER CLUB KARATE de Brazzaville pour les FAC,ex APN (Forces Armées Armées Congolaises, nouvelle appellation de notre armée, après la conférence nationale souveraine ), avec pour promoteur Me. BOUTOTO Jean et après Me. KEBI MAPINI Ange. •	Bruce Patronage, club semi professionnel, avec pour promoteur Sensei Hamidou Laleye qui a zappé Me. BOUMBOU Balex qui était déjà bien placé pour ouvrir un club de karaté Patronage. Il est important de révéler les causes cachées du conflit nébuleux entre les deux maîtres : Il y a entre autres le complexe de supériorité qui a toujours caraterisé Mr. Hamidou Laleye. Une pseudo supériorité technique car dans l’éxécution d’un kata, il faut tenir compte des éléments morphologiques et de l’âge de l’éxécutant du kata. Pour disqualifier Boumbou Balex, un piège avait été monté pour que Hamidou Laleye, plus jeune et plus souple que son doyen d’âge Boumbou Balex démontrent sur une base comparative le kata Unsu. Il était évident que sur le saut de 360° les deux éxécutants ne pouvaient aller à la même hauteur, en tenant compte des aspects morphologiques et d’âge évoqués plus haut. Hamidou est passé, après Balex, et comme tout était préconçu, prémédité, la presse n’a fait passer, pendant plus de trente (30) jours, le saut du kata fait par les deux protagonistes. La presse était soudoyée pour ridiculer Balex afin de camoufler le vrai problème du marché qu’Hamidou Laleye avait arraché malicieusement pour entraîner Patronage. Les coups bas étaient t au rendez vous. Partis au Gabon (Libreville),pour un stage technique dirigé par le feu Keinosoké Oenoda en 1995 la même dispute a été remise sur la table, et l’expert japonais avait tranché en faveur de Balex.La délégation congolaise était composée de Senseis Hamidou Laleye, Simon Moungondo ,Laurent Mboungou ,Wilson BOBO,Mathuryn Théodore Bissombolo, Senseï David KOUANDZI et Marcel Moussiessi Passy ,tous  membres de l’ACEJRS(Association Congolaise pour l’Eternelle Jeunesse et la Renaissance Spirituelle). Les techniciens et cadres de l’ACEJRS lors du Gasshku de Libreville 1996 avec Sensei Keinosoké OENODA. Keinosoké Oenoda a dit que le saut peut être haut ou bas, dépendrait de ce que l’éxécutant vise, ressent et ce que sa morphologie lui permet de faire. Cette politique du sport à l’entreprise a été porteuse d’espoir et a sécurisée des emplois à beaucoup de karatékas jadis sans emploi ou désoeuvrés. Les clubs civils se sont vus vider des karatékas talenteux au profit des clubs cités supra. D’autres clubs ont meme vu les portes de leurs dojos fermées par ce phénomène de cooptage. Cependant la gestion financière des clubs de karaté à l’entreprise n’etait pas claire. Les entreprises ont connu les affres de la recession sur le plan mondial et national. Elles ont été contraintes de faire des restrictions bugdetaires d’où la fermeture de beaucoup des clubs. Malheuresement elle n’a duré que Jusqu’à la fin des années 92. VIII-L’EPINEUX PROBLEME DES GRADES

Il serait ingrat de passer pieds joints au problème de grades sans parler des animateurs et gestionnaires des ligues qui ont fait des grands sacrifices pour l’emancipation du karaté à l’intérieur du pays :Hanshi Michel Moungondo,le tonitruant Secrétaire Général Martin Roger Bahonda,Sempai Abdramane Demba Sissoko,Ansoumane Batchelli, Samba Mohammed, Gilbert Moukassa Gazolla, Nalla Fataye Mes:Feu Raphaël Makaya "Mc de Raph", Vénérable Godfroy Mavoungou"Ya God", Nicolas Mara, Jean Christophe Tchicaya,Freddy Samba, Kassa, Albert Packa Packson, Toulouse Jean Patrice Mbouka,Me. Joseph Milandou, Eugène Bazouzi, Ali Sarabounou, André Lema, Henri Paulin Inokomis, Louis Bazaïbo Ondongo, Séraphin Dzion, Corneille Yanzas,Henri Ngot. Fort malheureusement la liste ne saurait être exhaustive. Le karaté congolais leur doit beaucoup. L’octroï anarchique et abusif, pour des buts électoralistes des grades supérieurs a failli ternir l’image du karaté congolais si les karaté-ka par patriotisme et pour l’amour de l’art ne s’etaient pas resaissis. La respectabilité et la sacralité des grades et des détenteurs de hauts grades avaient été profondement entamées. Les grades selon la tradition sont des échelonnés et sanctionnés par des examens au niveau national. En effet les années 1995-6 a été marquée par l’octroï des grades anarchiques s’écartant du coup du respect de la durée, de l’éthique et de la sacralité des grades. Ceci a entraîné deux camps opposés et la création d’une association de karaté(ACEJRS), une majorité silencieuse s’est retrouvée dans cette association et trahie à un haut niveau par le double jeu de Mr. Hamidou Laleye qui avait le coeur à la fédération et la tête à l’association pour sauvegarder ses intérêts égoïstes. Cette position hybride et peu confortable a fragilé la dynamique et la cohésion du groupe qui croyait en lui. D’après Sensei David KOUANZI ancien directeur regional de la ligue regional du Kouilou et membre influent de l’ACEJRS ,dont l’apport est digne d’eloges :"Cette crise des grades a été  la plus grande crise qui avait provoqué une division au sein de notre FEDERATION qui avait provoqué la naissance de A.C.E.J.R.S. et cette fièvre de distribution des grades supérieurs a des BUDOKA qui n'ont aucun niveau théorique et technique; elle est encore présente au sein de notre FEDERATION". L'amour de l’art ne se réduit pas en l’anscenssion en grade mais la perfection de son être intérieur. Le problème n’est pas dans l’autre. La sempiternelle question quand est ce que vous êtes entraîné pour la dernière fois dans un dojo et quelle sensation vous aviez sentie et quelle impression que vous aviez chez les autres?. Il existe incontestablement une idéalisation du grade: La réduction de la sacralité du nouveau grade en soi. Cette tendance passionnelle du nouveau Dan s’oppose au but de perfection qui n'est qu'un arrangement froid et réfléchi excluant d'emblée l'exaltation obtenue par la pratique continue des arts martiaux et ceci pour devenir un affranchi. En bon expert de marketing social, Hamidou Laleye s’est toujours placé du côté du pouvoir pour tirer son épingle du jeu et protéger ses intérêts. Il s’agissait surtout d’une trahison perfide, dans tous les sens du terme: volonté de heurter les conventions esthétiques et morales, briser le contrat moral, en se faisant l'apologiste du manichéisme, en sanctifiant le faux, en sublimant la tromperie contre son pseudo crédo pour la cause que défendait l’association.Mais surtout, au-delà de tout, l’appel du monde à comparaître devant le tribunal d'une conscience blessée, d'une solitude féroce, en une célébration presque liturgique du faux et de la trahison. Comment Sensei Hamidou Laleye pouvait se constituer en oxymore c'est-à-dire aimer à la fois une chose et son contraire? Quel type de leader serait Monsieur Laleye ? Un leader qui conduit ses hommes de l’avant ou un leader qui envoie sa troupe vers le précipice en se plaçant derrière la troupe. C’est cet équilibrisme qui étonne plus d’un karatéka. Mr. Laleye n’a toujours vu que ses intérêts hélas! Aujourd’hui beaucoup de ceux qui ont cru en la cause de l’association ne cache plus leur amertume pour être pris comme des parias et des victimes d’une tromperie et pour n’avoir plus accès au passage des grades depuis belle lurette.Jugez –en vous même,l’homme a fait preuve de rigueur et de perseverance qui meritaient respect, alors pourquoi s’est –il exposé au procès du deshonneur et à la facilité ?. C’est un mea culpa ou un repentir qu’on attend de lui et non la fuite en avant. LE RETRAIT DE LA CANDIDATURE D’OKOMBI Le retrait d’Okombi subvertit les promesses par la perfidie et les coups bas, et suscite interrogations permanentes par son inconstance ; source de troubles et de melancolie violentes, il etonne et rend pantois parfois. Dans certains milieux, on parle des concessions et sinon du non respect des concessions de 2009. Il y aurait aussi un problème d’argent non payé pour la construction d’un hôtel. Les événements auraient évolué, developpant d’autres appétits dans les deux camps. Tout se résume dans un éboulement pré et postélectoral avec son lot de passion, trahison, hypocrisie, spleen, défection des transfuges, suspicion, intox, espionnage ou contre-espionnage et manipulation. L’autonomie de la Boxe des Pharaons consacrée et financée par ceux qui voulaient du depart inconditionnel d’Okombi aurait ouvert la boîte de Pandore. SaRâ Samba aurait-il cassé la jarre par dépis, ras-le-bol ou par vengeance ? Est ce la dénonciation par dégoût, dégoût de la voracité financière, de la société moderne, dégoût pour un présent qui n'a plus de passé ni encore d'avenir, à la fois plein de semblants de ruines et d'espoirs incertains. Me. Patrice MBOUKA Toulouse en demandant à OKOMBI et SAMBA, à l’issue d’une réunion du BEF, de retrouver et discuter homme à homme, aurait –il présenti le cataclysme ? Faillait-il croire qu’on voulait faire prendre à l’autre la conscience du temps qui se métamorphosait en la décheance? Poutine ne dirait-il pas que tous les coups étaient permis dans la conservation ou la reconquête du leadership. Egalement la conscience du temps qui passe est irreversible pour tout le monde. II faut jouir de son temps et de son époque pour éviter toute surprise. Ce sentiment est vivant, par égoïsme ou par atavisme, en l'homme, sa condition, et cette irreversibilité dans cette odyssée spacio temporelle est inséparable de la vie et de l’apprentissage de l’homme. Cette odyssée devrait nous amèner dans la voie d’honneur et de vérité pour un eternel questionnement. Comme il fallait s’y attendre,le retrait de la candidature d’OKOMBI du 14 mai 2013 de la tête de la fédération, a relancé le sempiternel problème de grade. Le debat se situait toujours qui est le plus gradé des karatekas congolais? Hamidou aurait voulu être le plus gradé même si en France où il residait, il n’est reconnu comme détenteur d’une licence de haut gradé contribuant au développement du karaté du pays d’acceuil. Le huitième Dan de Balex, avait simplement dérangé ! La visibilité de Balex sur la scène internationale faisait ombrage à ses détracteurs. Fort heureusement, aujourd’hui la sagesse a mis un terme à cette affaire du plus gradé. Cet honneur qui a été rendu au Père de la Nation et Chef de l’Etat, afin de taire les passions et les querelles, d’être le plus haut gradé du karaté congolais. Fierèment congolais, c’est le doyen, ambassadeur, technicien et cadre du karaté congolais qui lance un appel, tenant de la nouvelle donne aux karateka congolais de soutenir inconditionnellement le nouveau directoire. Il se dit, par patriotisme, être toujours une charnière entre les présidents et les directeurs techniques Nationaux. Le nouveau "Directoire", pour "sécuriser" leurs" informations" a été amené à changer l’adresse éléctronique de la fédération (karatecongobzv@hotmail.fr). Voici en substance le courriel du doyen envoyé le 07 juin 2013 à 13:54 à l’endroit de tous les karatékas congolais locaux et de la diaspora : ” ………Je vous joins le dossier corrigé avec les bons numéro de téléphone "ONDZE DOMINIQUE DOUKAYE Président Fé. Co. Ka. A. M. A. " Toutes mes félicitations au Président Dominique ONDZE et à toute son équipe, et j'en appelle à tous les Karatékas Congolais évoluant à l'étranger et les locaux d'être autour et au service de l'équipe dirigeante afin que notre art puisse retrouver ses lettres de noblesses pour occuper une place honorable au niveau international. . . nous ferons comme je l'ai toujours fait avec tous les Présidents, en tant que technicien et doyen, au service de Monsieur le Président et du DTN. Veuillez recevoir, chers amis du monde du KARATÉ, nos sincères salutations sportives et confraternelles et j'espère que vous serez avec nous, et pour nous (WKF, UFAK et UFKAC), pour laisser grandes ouvertes vos portes à la jeune nouvelle Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires du Président Dominique ONDZE

Shihan BOUMBOU-BALEX Alexandre " Il faut bien lire ce message pour cerner sa quintessence et sa portée sur le plan national, zonal, continental et international. Une nouvelle page vient d’être tournée et une histoire vient d’être écrite. Ce qui est important c’est la victoire du karaté congolais sur lui même. Le positionnement des hommes pour tel ou tel autre motif importe peu. Revenons –en au problème des grades. La recherche d’intégration et d’adaptation sociale s’exprime au travers de son code moral qui prône le sens de l’honneur, la fidélité, la sincérité, le courage, la bonté, la bienveillance, la droiture, le respect, la modestie, le contrôle de soi.  En Chine, Confucius faisait de la fidélité et la loyauté à l'égard des parents le premier des devoirs humains. Dans l'Inde, ces devoirs occupent une grande place. Au Japon également.  Mais, dans l'Inde, la première place revient au Maître spirituel; au Japon, elle revient à l'Empereur qui incarne pour les japonais le YAMATO, l'âme même du pays. Ce qui est important, c'est que, quel que soit le motif, l'objet de la fidélité et du loyalisme, ce sentiment existe. Mais, toutes ces fidélités et loyautés, ont un dénominateur commun. C'est la consécration de sa vie à quelque chose de plus grand que soi, et que les possessions humaines ou matérielles. Celui qui ne vit que pour soi ou ses possessions humaines ou matérielles, est un vivant de qualité médiocre, qui ne sauvera finalement aucune de ses possessions, ni même sa vie, puisque tôt ou tard il mourra. De nos jours, les principes directeurs du BUSHIDO restent toujours vrais, mais doivent être adaptés à des situations nouvelles. Dans les Arts Martiaux, les relations de Maître à disciple sont le grand idéal humaniste traditionnel. Son application dans la vie tout entière offre un large champ de réalisation des principes du BUSHIDO. Il convient donc que les ceintures noires s'en inspirent, le respectent et le vivent. En fin de compte un véritable leader n'est pas un rechercheur de consensus, mais il est un faiseur de consensus. Pourquoi la cupidité et la peur ont remplacé la compassion et l'intégrité?

En Principe, et il faut le rappeler, pour ne plus tomber dans les erreurs du passé que les différents grades de Karaté - Do forment un ensemble dans la progression des connaissances en Karaté - Do. Les valeurs morales, la maîtrise technique et la participation aux examens sont l’aboutissement normal de l’enseignement et de l’exemple dispensé de l’étude technique et de l’entraînement (SHIN-GI-TAI). En Karaté - Do et dans les arts martiaux en général, les grades se référent à trois valeurs essentielles:

SHIN ou Kokoro (l’esprit ou plutôt le coeur, dans le sens spirituel): représente toutes les vertus morales auxquelles doit se référer chaque pratiquant.

GI (la technique): la forme, l’opportunité et l’efficacité sont étroitement liées.

TAI (le corps): l’outil de l’esprit (l’adresse symbolisée par le corps). VIII-	L’APPORT ET L’INFLUENCE DE LA FECOKAAMA ET DE SES CADRES DANS LA RESOLUTION DES CRISES SUR LE PLAN CONTINENTAL Le Congo, par ses cadres administratifs et techniques, a joué un rôle non négligeable dans la resolution et la cherche des solutions dans les ramous et les crises dans l’Union des Fédérations Africaines de Karaté en sigle U. F. A. K. La première fois que le congo avait marque indelibile sur l’échiquier continental fut à l’issue de l’événement historique pour l’Afrique que le CSSA reconnut officiellement l’UAK, l’ancêtre de l’UFAK, dans sa resolution n˚84-007/18/08 CSSA. L’UFAK est née le 30 juin 1987 à Dakar de l’unification de la CAKA/UAK. , bonjour ! Souffrez que je vous fasse souvenir, que lorsque nous créâmes l’UNION DES FEDERATIONS AFRICAINES DE KARATE en date du 29 au 30 Juin 1987, le Président de la Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires était mon Ami et frère, FEU M’BONI ATTIPO MARC, dont le Pseudonyme était EMPEREUR, et à Dakar, je m’étais rendu seul, en payant personnellement mon billet et mon séjour, nulle personne, ni nul Etat ne pourrait me dire qu’il m’avait remis un iota pour y être, ce n’était JAMAIS ATTYPO LUDOVIC Commissaire aux COMPTES Pour un coup d’essai, ce fut un coup de matre et le Congo était rentree dans l’histoire par le succès des médailles de Dakar de 1984. Le bureau elu était compose ainsi qu’il suit: -	Président :			Fernando NUNES (Sénégal) -	Premier Vice Président :	Jacques KOYO (Congo) -	Deuxième Vice Président :	 Lt Colonel Luis Marc ANDRIANTAVY (Madagascar) -	Troisième Vice Président :	Ben Omar MHAMEDI (Maroc) -	Quatrième Vice Président :	Groga BADA PARFAIT (Côte d’Ivoire) -	Secretaire Général :		Masserigne SEYE (Sénégal) -	Secretaire Général Adoint:	Alpha Amadou DIOULDE Diallo(Guinée) -	Trésorier Général :		R. Luis Falco Pintho De ANDRADE (Angola) -	Membres:			Mauritanie,Tunisie et les iles du Cap-Vert. Le premier mandat de cette union continentale de karate a ete dirigé par l’egyptien Nader SHERIF, l’U. F. A. K en ce temps (1989-1995) n’avait ni statuts,ni règlement intérieur. Elle n’organisait non plus de competition. Existence des organes operationels et les directives des federations africanes membres étaient bafouées. Ce pilotage a vue du President Nader SHERIF était decrie par la majorité des pays,y compris certains pays de sa propre zone dite "arabe". En marge des 5emes Championnats d’Afrique de karate du jeudi 21 au dimanche 24 Juillet 1994 a Casablanca, au Maroc, s’est tenue une assemblée générale extraordinaire. A cette assemblée qui mettaient a nue les raisons du depart de Nader Sheriff, le Congo, notre pays, le Congo était représenté par Mr.Martin Bahonda, en sa qualité de secrétaire général de la fédération congolaise de karaté: " Au cours de cette rencontre (face aux problèmes qui gangrenaient l’institution continentale et devant Jacques Delcourt, invité d’honneur), l’idée de la création de la commission ad hoc présidée par Monsieur Cherif TIFOUI était lancée. Celle-ci était des lors chargée de: 1.	Redynamiser l’UFAK en la dotant des statuts et d’un règlement intérieur fiables 2.	Réactiver les différentes commissions de travail “technique et administratif" 3.	Faire des "Jeux Africains prévus au Zimbabwe une priorité pour tenir l’Assemblée Générale Extraordinaire de remise à niveau globale de l’UFAK. A l’unanimité, ils décidèrent de faire de cette future rencontre un nouveau départ pour la dynamisation de l’institution continentale. " voici les maux qui ont fait partir NADER Shérif lors des assises d’Harare de décembre 1995: •	Le non respect de l’engagement qui entraina le ras-le-bol •	L’illégalité statutaire au sein du Comité Directeur de l’UFAK •	La reconnaissance par le Comite Directeur du fonctionnement des zones fictives •	La non exécution des décisions de l’assemblée générale tenue au Maroc •	L’annulation de la reforme appliquée au sein du comité directeur en Malaisie, sans l’aval de l’assemblée générale. Le Président Nader Sherif, qui presidait la reunion, manifesta le desir d’agir dans l’intérêt du karaté africain en promettant à l’assistance de faire etudier par son équipe, la possibilité d’une réorganisation de toute l’UFAK et l’annulation des decisions prise en Malaisie. Mais le vase était déjà plein et les delegues s’inscrivirent a l’idee d’un congrès extraordinaire a Sun City, en Afrique du Sud, assorti des nouvelles elections libres et démocratiques. Ce remous de l’U. F. A. K avait ravivé l’appétit des initiatives. Dans sa stratégie de faire capoter le congrès que les pétitionnaires avaient prévu en novembre,le Président NADER convoqua d’urgence au Caïre le vendredi 4 octobre 1996. Il eut les soutiens de Jacques DELCOURT, par lettre datee du 03 octobre 1996 et de Antonio Espinos ORTUETA, respectivement President et Vice Président de la F. M. K. Les assises tenues à l’hôtel Baron au Caïre se deroulerent sous la supervision du Secrétaire Général du C. S. S. A, Awoture ELEYAE de Mohamed KALLEL, 1er Vice-Président, de Wagih ISSA, Trésorier Général de l’U. F. A. K,et des délegués des pays membres, Ludovic ATTYPO du Congo Brazzaville,Sekou Hamed NIANBELE du Mali,Gafar TOUNSI de la Tunisie,Jouma DAND du Niger,Patrick D. RAJULLA du Kenya,Emmanuel GIRAYO du Tchad,Andrianavomanana SOLOFORINA de Madagascar, Dominique KEITA de la Guinée et Mahomed AHDY FADLY de l’Egypte. Un bureau restraint fut élu. ll se composait comme suit: -	Président :						Nader SHERIF -	Premier Vice Président :			Mohamed KALLEL -	Deuxieme Vice Président :			Patrick RAJULA -	Secrétaire Général :				Benomar M’HAMMEDI LE CONGRES DU RENOUVEAU ET DU CHANGEMENT OU LE CONGRES DE SUN CITY EN NOVEMBRE 1996. Le Congrès du renouveau et du changement decida du depart de Nader SHERIF a eu lieu le lundi 4 novembre 1996 a Sun City en Afrique du Sud en présence de dix huit (18) pays dont:Le Congo notre pays qui était représenté par notre compatriote Dieudonné OKOMBI,le Cameroun, le Benin, l’Angola, l’Algérie, l’Egypte, le Maroc,le Madagascar,la Namibie,le Botswana,le Zimbabwé,la Cote d’Ivoire,le Mali,le Sénégal,l’Afrique du Sud et la Mauritanie et deux observateurs la Centrafrique et l’Ile de la Réunion. A l’issue de cette rencontre historique le sort ubuesque de Nader SHERIF fut connu. Ainsi aucun obstable ne pouvait plus arrêter la volonté commune des africains qui avaient decidé de mettre fin à cette "caporalisation " de l’institution continentale. un bureau restraint fut élu ayant pour but de préparer les projets de textes devant permettre a l’U. F. A. K de fonctionner légalement. Ce bureau restraint fut composé comme suit: -	Président :						Imtiaz ABDULLA -	Secrétaire Général :				Leon BEECH -	Secrétaire Général Adoint:			Mohammed MOKHDAD -	Trésorier Général :				Dieudonne OKOMBI -	Commissairat aux Comptes: 1.	       		 Andre GENIS 2.	       		Fidèle GOUANDJIKA A la fin des travaux, ils se donnerent rendez –vous au mois de mai 1997, à Libreville pour tenir le congrès des états généraux du karaté. Libreville le Congrès dit de la "réconciliation" dans les locaux de l’hôtel Rapontchombo. Ce congrès a regroupé le vendredi 16 mai 1997 dans la capitale gabonaise, vingt huit(28), dix pays africains s’etaient ajoutés de la dernière retrouvaille de Sun City de novembre 1996:L’Afrique du Sud,l’Algerie,l’Angola,le Botswana,le Cameroun,la République Centrafricaine,le Congo(par Dieudonné OKOMBI soutenant Imtiaz ABDULLA et Ludovic ATTYPO pro Nader SHERIF),l’Egypte, le Gabon,la Gambie,la Guinée –Conakry,la Guinée Equatoriale,le Kenya,la Lybie,Madagascar,le Mali,le Maroc,l’Ile Maurice,le Mozambique,la Nambie,le Niger,le Nigeria,le Sénégal,les Seychelles,le Tchad,la Tunisie,le Zaïre(l’actuelle RDC) et le Zimbabwé. L’événement était d’importance. Les deux tendances du Caïre et de Hararé se retrouverent autour d’une table sous le haut patronage du Ministre de la Jeunesse et des Sports de la République du Gabon, Alexandre SAMBAT, en présence du Président de la Fédération Mondiale de Karaté Jacques DELCOURT, du Président du Comite National Olympique Gabonais Fidèle WAURA, du Secrétaire Général du C. S. S. A (Conseil Supérieur des Sports en Afrique), Awoture ELEYAE, du représentant du Président en exercice du C. S. S. A et Ministre de la Jeunesse et des Sports de la République Démocratique et Populaire d’Algérie, Mouldi AISSAOUI et du Directeur de Cabinet du C. S. S. A, Jackson ELAME. Le Président Nader SHERIF fut choisi pour présider la séance en accord avec le Président de la transition Imtiaz ABDULLA. Le but de cet événement d’après le Ministre dans son mot d’ouverture était de normaliser la situation qui prévalait au sein de l’U. F. A. K, de faire de ce rendez-vous historique les Etats Généraux de l’Union des Fédérations Africaines de Karaté face à une crise profonde marquée par des conflits internes de leadership qui l’affectaient dangeurement. Le bureau de Sun City fut confirme à la majorité des voix: -	Président d’honneur :			Tafaoui CHERIF -	Président :				       Imtiaz ABDULLA -	Premier Vice Président :		      Mokdad M’HAMED -	Deuxième Vice Président :		Soumahoro KANOBA -	Troisième Vice Président :		Jonas YANTHE -	Secrétaire Général :			Leon BEECH -	Secrétaire Général Adoint:		Fidèle GOUANDJIKA -	Trésorier Général :			      Dieudonné OKOMBI -	Trésorier Général Adjoint :		Gook Luke GULE -	Commission d’Organisation:		Germano GOMES Le Congo a continué à contribuer à la recherche des solutions à l’echelle zonale et continentale. Présent au congrès de l’UFAK de Madagascar du samedi 6 juillet 2001, qui fit l’objet des vives contestations et contreverses, à la réunion d’urgence de Gaborone au Botswana, le jeudi 05 septembre 2002, après avoir connaissance du courrier du President de Federation Mondiale de Karaté ou on pouvait lire:"Suite à la création d’une Confédération Africaine de Karaté au Caïre, l’institution mondiale suspend provisoirement l’U. F. A. K que dirige Monsieur Imtiaz" Apres avoir analyse la situation conformément aux statuts de l’U. F. A. K, le bureau exécutif se delara choque et indigne de cette procedure avant de qualifier cette confédération "irrégulière", et "d’irrecevable". Il invita le Comité Directeur de la FMK et le Président à faire prévaloir les droits établis et surtout à contribuer à la garantie de l’unité et de la solidarité du Karaté Africain. Il recommanda au Comité Directeur de l’U. F. A. K et à son Président de ne menager aucun effort pour assurer rigoureusement le respect des statuts et des règlements en vigueur. Le bureau de Madagascar fut enteriné. Il se composait comme suit: -	Président :				          Imtiaz ABDULLA -	Premier Vice Président :		Mohamet PARAISO -	Deuxième Vice Président :		Jonas YANTHE -	Troisième Vice Président :		Souleymane GAYE -	Quatrième Vice Président: 		Germano GOMES -	Secrétaire Général :			Leon BEECH -	Secrétaire Général Adoint:		Stanislas THIAHOUN -	Trésorier Général :			Geoffroy TEMBO C’est sous la plume Mame Souka DIOUF, en forme de Bilan de tous les présidents à la tête de l’institution panafricaine de karaté,il écrit ce qui suit, en gratitude de Monsieur Imtiaz Abdulla: Le Président Imtiaz, s’inspirant des erreurs de son predecesseur, avait entamé son mandat sous le signe du changement de mode de gestion de l’UFAK. Il commenca par la refonte des textes, et la création des commissions administratives et techniques opérationnelles. Tous les calendriers établis furent respectés et exécutés, les réunions des différentes instances executives tenues, les compétitions et stages organisés periodiquement (rencontrés de zones et championnats d’Afrique):L’UFAK était ressucitée. Le vide causé par l’inactivité totale de l’institution défunte commencait a se fermer. Le président Imtiaz avait, avec son équipe, restitué a l’UFAK toute sa dignité et sa considération en lui faisant jouer son véritable rôle de coordinatrice, d’unificatrice et d’animatrice pour le bien-être et la promotion du karaté en Afrique. Ainsi, faut –il le dire,conclue Mame Souka DIOUF,cette reussite est naturellement due à la grande carrure de l’homme,seconde par une equipe composée de collaborateurs ayant capitalisé une somme d’expériences les prédisposant à conduire avec efficacité et autorité les destinées de l’institution continentale. En Afrique du Sud, Kyoshi Simon MOUNGONDO, proposé par le Président Imtiaz, alors President en exercice de l’UFAK,par son savoir faire et son expérience a permis de coacher l’équipe sud africaine qui était mine par une crise de leadership. L’Afrique du sud a connu plus de 350 ans du système ségrégationniste de la politique d’apartheid. Apartheid, politique de ségrégation raciale, qui fut appliquée en Afrique du Sud. Le mot « apartheid » (« séparation » en Afrikaans) se rapporte à la séparation raciale qui fut instaurée entre la classe blanche gouvernante et la population noire jusqu'aux premières élections non discriminatoires, en 1994. Très critiqué au plan international, l'apartheid vaut à l'Afrique du Sud de se voir imposer des sanctions économiques par de nombreux pays. Bien que l'apartheid ait été aboli, les disparités sociales, économiques et politiques entre Blancs et Noirs subsistent en Afrique du Sud. De la culture issue de cette politique de ségrégation raciale, les blancs ne voulaient pas d’un coach noir sud africain, les métis et les indiens aussi et les noirs aujourd’hui au pouvoir ne pouvaient plus supporter voir l’un de leurs anciens oppresseurs être coach et diriger l’équipe nationale aux 8emes Championnats du monde de SKIF de Durban 2003. Sur une base consentuelle, ils accepterent avoir pour coach un étranger, et le choix tomba sur Sensei S. MOUNGONDO. Pour mettre fin a cette querelle qui ne favorisait pas l’emergence de la nation arc-en-ciel, cette haute tâche de coacher l’équipe sud africaine, sur la recommendation du Président de l’UFAK, Shihan Imtiaz ABDULLA fut confiée au Congolais Simon MOUNGONDO. Sous le coaching de Simon MOUNGONDO, l’Afrique du sud remporta plusieurs médailles, cette prouesse était sans conteste que la coopération sud sud était aussi en marche dans le domaine du karaté. On entendit les jeunes Sean G. MILLAR (médaille d’or ),Njabula N. KUMALO (médaille d’or ) et Sthembiso GUMBI(médaille de bronze, exprimer leur satisfecit, Sensei Simon, we have made it, thank you very much !. Le congolais venait de remplir le contrat de confiance entre l’UFAK et le SKISA. Ce fut l’apothéose qui confirmait comme l’avait prédit le Président Imtiaz de la notoriété du savoir faire des congolais. Car Kyoshi MOUNGONDO avait toujours agi comme porte -étendard et ambassadeur du karaté congolais en Afrique australe. Par sa position de conseiller du Président de l’UFAK, Kyoshi Moungondo a été au centre des informations stratégiques et priviligiées concernant les conflits, la gestion de l’institution continentale et les injonctions/ ingérances anti statutaires de la FMK dans les affaires qui relevaient de la compétence de l’UFAC. Dans cette position priviligiée et de confiance dans le milieu de Shihan Imtiaz que Sensei Moungondo, après avoir discuté avec Me. Dadios Attypo, au téléphone, de la nécessité d’ouvrir le pays de l’extérieur après les événements douloureux qui avaient endeuillé et déplacé des familles entières. Le peuple congolais avait besoin de la restoration de la paix condition sine qua non du développement et de la stabilité. Attypo et son équipe avaient institué la première coupe Denis SASSOU NGUESSO pour la paix et l’unité nationales. (L’architecte patenté de cette coupe est bien Mr. ATTYPO Ludovic). Pour l’intérêt suprême de la nation,sous la demande express de Dadios, Me. MOUNGONDO a convaincu Shihan Imtiaz Abdulla de se rendre au Congo et pour Me. Moungondo d’ accepter d’être pris comme un gage de garantie au cas où quelquechose de fâcheux pouvait arriver à ce citoyen sud africain. C’etait plus pour Sensei MOUNGONDO, une interpellation à remplir un devoir citoyen qu’un simple coup de fil d’ATTYPO. C’est ainsi qu’Imtiaz en sa qualité de Président en exercice de l’UFAK, joua de son influence continentale et demanda aux pays du SADC de rehausser de sa présence à la première édition de la coupe suscitée. Et ce fut Shihan IMTIAZ qui a eu l’insigne honneur de faire porter la ceinture noire à SEM le Président de la République. Il sied de signaler d’emblée qu’après la 3ème et dernière édition du challenge Denis SASSOU NGUESSO de karaté pour la paix en Afrique, tenue à Oyo au Congo Brazzaville du 08 au 09 mai 2008, et suite aux tentatives avortées d’organisation du championnat de karaté de la zone 4 à Libreville au Gabon, puis à Malabo en Guinée Equatoriale, voici enfin organisé ledit championnat à Yaoundé, la belle capitale de la République du Cameroun. Imtiaz s’est attiré la sympathie et l’estime de nombreux pratiquants africains et congolais dans sa volonté de voir ses frères africains décider aux destinées du continent. C’est avec passion et acharnement qu’il a voulu construire l’UFAK mais sans ignorer une empreinte d’humanité et de globalisation. Aux jeux africains de Maputo en 2011,la qualité et la sagesse dans l’intervention du Directeur Technique National Sensei Jean Barthelemy KAYA BIASSALA, parlant au nom de la délégation congolaise au Congrès de l’UFAK, a fait la fierté et l’honneur du Congo. Le Congrès de Maputo par la démonstration magistrale de notre DTN a permis aux congressistes de décéler des cas d’insubordination et de trafic d’influence du secrétaire général de l’UFAK qui engageait la structure continentale sans avoir réçu mandat. Les interventions de notre DTN de la FECOKAAMA ont permis au Président de l’UFAK de faire des dementis et prendre les décisions comme ainsi qui suit : 1-	Les menaces voilées ayant trait à la SHORTLIST du KARATE et la reconnaissance du CIO adressées au Président de la FMK par Mr PARAISO dans son courrier du 19 /10/2011, témoignent de sa capacité de nuisance en cas de non satisfaction de ses désirs, je vous rappel que ces pratiques moyenâgeuses sont révolus à jamais. 2-	 L'histoire de restriction de prise en charge par le COJA MAPUTO concernant les membres du CE de l'UFAK, était montée de toutes piéces dans le but d'écarter les éléments clés de notre organisation à des fins que seul l'esprit egocentrique et narcissique peut expliquer. 3-	la représentation de la discipline du ZURKHANEH que préside au niveau continental Mr PARAISO n'a été effective que grace aux multiples réunions conjointes UCSA, CSSA, ACNOA, COJA a laquelles se rendait Mr PARAISO avec les deniers de l'UFAK, pour un but bien précis, en fait le karaté n'était nullement menacé de disparition lors de ces Jeux, c'était un miroitement parfait de la part de Mr PARAISO pour prendre part personnellement à ses différentes réunions. Je dirai que le masque est tombé. 4-	C'est vrais les Jeux de MAPUTO étaient reussis, cela grâce au concours des membres du CE qui n'ont pas hésité un seul instant à mettre la main à la pâte, je vous lance un grand bravo mes chers amis. 5-	 heureusement les membres du CE de l'UFAK présents sur place lors des Jeux ont pu relever le caractére acrimonieux de Mr PARAISO qui prétend avoir étè à l'origine de la réusite des Jeux. 6-	Je profite de l’occasion pour vous rappeler que tout courrier provenant de Mr PARAISO est considéré nul et non avenue pour cause de sa suspension jusqu'à sa traduction devant le Conseil de Discipline. 7-	Il est à rappeler qu'un directoire dirigeant le Secrétariat Général de l'UFAK a été mis en place sous mon contrôle, il s'agit de Messieurs Léon BEECH Membre du Comité Exécutif et Mr Billal Emmanuel Wankam Membre du Comité Exécutif.

IX -	DES DEFIS A RELEVER APRES LA DOUCE EUPHORIE DU 15 MAI 2013 Le 14 août 2010 est un moment à ne pas oublier. Le dynamisme et les performances sportives de cette fédération lui ont d’ailleurs valu d’être élevée au rang de chevalier dans l’ordre du mérite sportif congolais par le Président de la République lors de la célébration du cinquantenaire de l’Indépendance de notre pays. Voici les références de cette élévation n°2010-576 et enregistrée au Journal Officiel du jeudi 2 septembre 2010 à la page 737. Pour les attaques et répliques, on retiendra ceci : Le karaté congolais n'est pas malade pour qu'il soit sauvé, souligne le président de la Fécoka-Ama, qui s'est appuyé sur les résultats techniques des Diables rouges depuis son arrivée pour témoigner sa bonne santé. « Le bureau exécutif que je conduis depuis 2001 jusqu'à ce jour a déjà enregistré 162 médailles dont 60 en or, 59 en argent et 52 en bronze », a expliqué Dieudonné Okombi. Ce dernier a annoncé qu'Elvis Tsalissan Okombi devrait répondre devant les tribunaux pour avoir tenu des propos calomnieux contre lui. L'ancien trésorier de la Fécoka-Ama accusait Dieudonné Okombi d'avoir détourné de l'argent destiné à la participation des Diables rouges aux compétitions internationales. « Le décaissement tardif des fonds auprès du Trésor public, a répliqué ce dernier, avait poussé la fédération à emprunter de l'argent auprès d'un bailleur. » Au moment du déblocage, la Fécoka s'est vu dans l'obligation de restituer de l'argent emprunté. « Je vais poursuivre Monsieur Tsalissan pour diffamation et dénonciation calomnieuse. Nous venons de le faire. Il va répondre devant les tribunaux pour justifier des accusations gratuites qu'il a portées à l'endroit du président de la Fécoka-Ama », a-t-il annoncé. Et de poursuivre: « Quand les bailleurs préfinancent les compétitions, il est tout à fait normal qu'ils soient remboursés. Ceux qui m'accusent n'ont pas la moindre preuve de ce qu'ils disent. Ils savent pourquoi. » Le président de la Fécoka-Ama a, par ailleurs, invité les gens qui pensent que les affaires de la fédération se gèrent dans la rue, à les rejoindre dans les instances habilitées pour débattre en toute responsabilité de la vie et de l'avenir du karaté congolais. Pour lui les instigateurs visent la déstabilisation et la fragilisation de la fédération aux fins de la conquête du pouvoir à tout prix. Il a condamné l'attitude de certains karatékas. « C'est un groupe d'agitateurs en mal de crédibilité qui pense que quand on parle Jeux Africains c'est Okombi et son groupe qui prendront l'argent. Okombi est fils de commerçant, il dispose des moyens », a-t-il expliqué. Dieudonné Okombi, qui réclame avoir reçu mandat des karatékas pour gérer la discipline, a commenté que la fédération punira tous ceux qui ne respectent pas les statuts. « C'est un groupe de gens qui pense qu'il faut sauver le karaté. Dans ce groupe, combien sont des représentants de clubs? À Brazzaville 33 clubs ont pris part à des activités pendant cette olympiade. La fédération a la tête sur les épaules. Ceux qui pensent que le karaté ne marche pas, se trompent », a-t-il conclu. La bataille préélectorale de mai 2013 a été une des plus farouches on retiendra aussi cela : Ancien président de la FECOKA-AMA de 1993 à 2001, Ludovic Attypo, tout en indiquant qu’il a tiré les leçons à l’issue de la tenue de l’assemblée générale élective de 2009, marquée par une tricherie, a souhaité que cette fois-ci le renouvellement des instances dirigeantes de la FECOKA-AMA se fasse en fonction des préalables qu’il va soumettre à l’intention du ministère des sports et de l’éducation physique pour que la circulaire ministérielle n°027 réglementant la tenue des élections au sein des fédérations sportives nationales ne soit pas mal appliquée d’une part, ainsi qu'au Comité National Olympique et Sportif Congolais (CNOSC) auprès duquel il entend solliciter l’arbitrage de la Chambre de Conciliation et d’Arbitrage du Sport (CCAS) qui vient d’être mise en place et de prêter serment, afin de juguler les conflits au niveau des fédérations et associations sportives. Au niveau du karaté, les préalables sont nombreux, a-t-il dit. Parlant des maux décriés par les karatékas à l’encontre de la direction actuelle de la FECOKA-AMA, Ludovic Attypo a cité la léthargie, la paralysie, l’inefficacité, la gestion financière impropre, l’indisponibilité des animateurs, la corruption, les excès de pouvoir, la légèreté dans la distribution de certaines reconnaissances liées aux grades, l’absence totale de la convocation régulière des retrouvailles des organes compétents de la FECOKA-AMA, le caractère de «diktat» du président actuel de la FECOKA-AMA, le démembrement et le dysfonctionnement de la plupart des organes fédéraux et des ligues départementales, le non-respect de l’engagement pris au terme de l’assemblée générale élective de 2009 pour œuvrer en faveur de la cohésion et l’unité au sein de la famille des karatékas, dans le but de sortir le karaté congolais des pésanteurs sociologiques issues des «pratiques machiavéliques et rétrogrades» enregistrées avant l’assemblée générale de 2009.

Aujourd’hui, a-t-il relevé, «les pratiques dénoncées après cette assemblée générale, continuent à habiter notre structure sportive nationale. Ce qui a entraîné finalement un relâchement total. Nous regrettons que la FECOKA-AMA soit plongée présentement dans une forme de mercantilisme exagéré qui se traduit par un coût excessif des biens matériels au détriment du karaté, une centralisation des pouvoirs administratifs, techniques et financiers autour du président de la fédération. Ce qui est contraire à la vie associative». «L’immobilisme, le dirigisme illustrés par la prise unilatérale des décisions par l’animateur principal de la FECOKA-AMA qui confond ainsi notre association sportive nationale à son entreprise privée; le manque de démocratie, de transparence dans la gestion quotidienne de la FECOKA-AMA, l’instauration de l’esprit de conspiration et de suspicion permanente à tous les niveaux, d’où la naissance des lobbies à la FECOKA-AMA», a-t-il conclu au cours d’une conférence de presse axée sur l’annonce de sa candidature à la tête de la FECOKA-AMA dont la dernière assemblée remonte en avril 2009. Ces pages sont actualisées au moment où dans le continent il y a des grands changements à la tête de beaucoup de fédérations nationales du karaté continental, le congolais Dieudonné Okombi, après une déclaration pathétique relative à son retrait de candidadure à la tête de la FECOKAAMA le 14 mai 2013, et le 15 mai 2013 avec des élections sans enjeux son frère Dominique Ondzé devient le nouveau locataire au BE de la FECOKAAMA pour une mandature de quatre ans. Faisons nôtre cette pensée d’Albert CAMUS qui dit " La grandeur de l'homme est dans sa décision d'être plus fort que sa condition". Cette déclaration, pour être pathétique, nous rappelle le "laughing to keep from crying" du poète, journaliste et dramaturge afro-américain Langston Hughes. L’atmosphère était de moins festive et foraine, sinon morose. On aurait dû se morfondre en larmes de l’intérieur, tout en gardant de l’extérieur un calme olympien et un sourire ou un rire stoïcien de circonstance. Dès lors la cause qu’il fallait défendre n’avait de valeur qu’un cauchemar vécu diurnement. La fin a justifié les moyens, aurait-on dit! Au stoïcisme ou mieux à la stoïcité de l’évidence, il était question de se rendre compte que tout relatif dans un monde en perpétuels mouvement et changement. Les hommes doivent passer mais les institutions qu’ils ont gérées vont rester. Cette déclaration intervient à un moment où l’attention de la nation congolaise serait plus focalisée aux grandes questions de préparation des structures d’accueil et des athlètes qui prendront part aux jeux africains de 2015 à Brazzaville. Le succès ou l’echec du nouveau bureau dependra de: 1.	Du ciblage et recadrage des priorités 2.	Du choix et de la gestion des collaborateurs appelés à animer les différents départements, allant de la gestion de l’actif et du passif de l’ancien bureau 3.	De l’inventaire et de la détection des points forts et faibles du bureau sorti 4.	De l’esprit d’équipe 5.	Du gabarit, de l’experience et de la disponibilité des cadres techniques et administratfs 6.	Du contrôle de la pression et des forces endogènes et exogènes 7.	Du respect des clauses du contrat d’objectif 8.	De l’intérêt qu’il porterait sur la formation 9.	Du dépassement du triomphalisme outrancier pouvant natre de l’euphorie postélectorale. 10. De la découverte et du maintien des combinaisons gagnantes X-LES PRATIQUES DECRIEES HIER REFASSENT SURFACE C’est le sempiterne jeu du yo-yo car les mêmes causes provoquent les mêmes effets. Selon la formule du Docteur Bernard ITOUA IYOLO, intervenant lors de la tenue des élections du 15 mai 2013, il s’agissait en clair des élections facilitées et donc sans enjeu, qui ont vu la victoire du nouveau locataire de la fédération. A cette victoire s’est devoilée les velléités de l’homme de changer les symboles du règne de son precedesseur. Ces changements sont évidents en : •	Le siège •	L’adresse électronique •	Les entêtes de la fédération •	Les ligues malgré la legitimité des mandats de certaines •	La prise de contrôle total et la liquidation des bureaux de ligues •	L’exclusion et la discrimination •	La destruction de tout lien avec son predecesseur Il y a des motifs sérieux de croire que le nouveau locataire de la fédération, veut un nettoyage complet en pratiquant la politique d’exclusion et de discrimination. Face à cette nouvelle politique exclusive et discriminatoire, nous restons sur notre faim, pour savoir qu’est ce qu’on nous cache réellement? La création de la nouvelle adresse électronique est parmi tant d’autres des preuves qui justifient cette politique d’exclusion et de discrimination. Il s’agirait ici d’une discrimination système car par sa forme elle est diffuse. Les textes statutaires et réglementaires de la FECOKAAMA repriment toute forme de discrimination, mais la pratique elle-même encourage souvent les pratiques discriminatoires de manière tacite ou explicite. Dans une certaine mesure, la création de la CCAS va favoriser l’application et le respect des droits conduisant à la réduction des pratiques discriminatoires au sein du sport congolais. D’ailleurs le message qui accompagne cette création est clair à ce propos:" Le nouveau "Directoire", pour "sécuriser" nos" informations" a été amené à changer l’adresse éléctronique de la fédération( karatecongobzv@hotmail. fr)" Voici l’intégralité du message: [  …… De : boumbou. alexandre@neuf. fr Envoyé : 07/06/2013 13:54 À : karatecongobzv@hotmail. fr; attypo_ludovic@yahoo. fr Cc : pierremel@gmail. com; montolesymphs@yahoo. fr; etabichi@yahoo. fr; moussafiston@gmail. com; sylgot@hotmail. fr; zebitaj@yahoo. fr; sergebizonzi@hotmail. fr; acfk1@yahoo. fr; asso. franceafrique@gmail. com; wkf. assistant@wkf. com. es; wkf@wkf. com. es; gomesgermano@hotmail. com; wapy1@yahoo. fr; paternedicka@yahoo. fr; fidelgo@intnet. cf; blaisemab@yahoo. fr; boumboualexandre@yahoo. fr; mabacinema@gmail. com; boumbou. alexandre@neuf. fr; imtiaz@v-online. co. za; ikko@saol. com; attypo_ludovic@yahoo. fr; nkumuyves@yahoo. fr Objet : Tr: CHANGEMENT AU KARATE CONGO BZV Bonjour à tous! Je me suis permis de corriger le numéro de téléphone du Président ONDZE Dominique pour la simple raison qu'il manquait deux chiffre dans le numéro de téléphone qui nous a été envoyé car c'était 00 242 551 49 19, il est faux, et le bon numéro pour avoir le nouveau Président de la Fé. Co. Ka. A. M. A est: 00 242 05 551 49 19. (les deux chiffres qui manquaient étaient le 05 Je vous joins le dossier corrigé avec les bons numéros de téléphone "ONDZE DOMINIQUE DOUKAYE Président Fé. Co. Ka. A. M. A. Toutes mes félicitations au Président Dominique ONDZE et à toute son équipe, et j'en appelle à tous les Karatékas Congolais évoluant à l'étranger et les locaux d'être autour et au service de l'équipe dirigeante afin que notre art puisse retrouver ses lettres de noblesses pour occuper une place honorable au niveau international. nous ferons comme je l'ai toujours fait avec tous les Présidents, en tant que technicien et doyen, au service de Monsieur le Président et du DTN.

veuillez recevoir, chers amis du monde du KARATÉ, nos sincères salutations sportives et confraternelles et j'espère que vous serez avec nous, et pour nous (WKF, UFAK et UFKAC), pour laisser grandes ouvertes vos portes à la jeune nouvelle Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires du Président Dominique ONDZE

Shihan BOUMBOU-BALEX Alexandre Tél: 00 33 6 27 94 43 49 courriel: boumbou. alexandre@neuf. fr site books Vidéos: http://www. casting. fr/boumbou

Message du : 07/06/2013 11:33 De : "attypo ludovic "  A : "pierre brunet"  Copie à : montolesymphs@yahoo. fr, etabichi@yahoo. fr, moussafiston@gmail. com, sylgot@hotmail. fr, zebitaj@yahoo. fr, acfk1@yahoo. fr, asso. franceafrique@gmail. com, wkf. assistant@wkf. com. es, wkf@wkf. com. es, gomesgermano@hotmail. com, wapy1@yahoo. fr, paternedicka@yahoo. fr, fidelgo@intnet. cf, blaisemab@yahoo. fr, boumboualexandre@yahoo. fr, boumbou. alexandre@neuf. fr, boumboubalex@aol. com, imtiaz@v-online. co. za, ikko@saol. com, attypo_ludovic@yahoo. fr, nkumuyves@yahoo. fr Sujet : CHANGEMENT AU KARATE CONGO BZV Bjour Pierre Sur instructions du Président Dominique. . . . Informe le monde entier que le Congo Brazzaville après Election a changé de Directoire le Nouveau Président est Mr Dominique ONDZE et la nouvelle adresse mail est : karatecongobzv@hotmail. fr NB: ceci permettra de sécuriser nos informations. ] En clair il est question de sécuriser leurs informations, c’est un vrai déni au droit et l’accès à l’information que le nouveau directoire vient de faire. Une certaine catégorie taxée d’opposants (virtuels ou supposés) ne doivent pas avoir droit aux informations portant sur l’organisation et la tenue des championnats et des stages. Tout changement a sa part de mélancolie, les entêtes de la fédération jadis étaient consues de telle sorte qu’on y retrouve la carte du Congo, les couleurs nationales, le tout assorti d’un pratiquant de karaté. Or dans l’obsession de changer pour changer, l’esthétique d’antan a été remplacée par quelquechose de rustique qui devoile son grotesque sur les aspects du fond et de la forme. Pour votre gouverne l’esthétique porte également sur la question de savoir si le beau est objectivement présent dans les choses ou s’il est une qualité que l’esprit attribue aux objets; aussi cherche-t-elle à définir les processus qui président à la perception des œuvres d’art, et s’interroge également sur la différence entre le beau et le sublime. Nous sommes dans le domaine bien compris des arts, donc cette observation vaut sa raison d’être. On ne devrait pas changer pour le plaisir de le faire. Et quel gâchis de temps, d’argent et d’énergie pour arriver à de tels résultats! Cette liquidation des bureaux des ligues dont les mandats couraient encore a releve, avec les achats des consciences, des violations repetees des textes réglementaires et statutaires. Elle a mis en cause la légitimité des mandats des ligues et pour cause une plainte a été porte au niveau de la CCAS, Chambre de Conciliation et d’Arbitrage du Sport. L’affaire est cours et la CCAS saurait dire de quel côté se situe la vérité. La fédération est incompétence pour invalider la légitimité des mandats des ligues. Autre explication avancée: C’est l’excès de pouvoir et le besoin d’un contrôle absolu de la gestion du karaté. Or ne pas laisser libre cours aux ligues pilotes de Brazzaville et de Pointe-Noire sera à la longue suicidaire pour tout le karaté congolais. C’est une injonction insupportable que vient de faire la fédération, pense le karateka lambda. La question de l’existence ou de la non existence de la ligue du Kouilou fait aujourd’hui tabac. La ligue du Kouilou dans une des ses correspondances du 30 juillet 2013 à la fédération congolaise avait cru utile de demander à celle ci d’instruire la ligue de Pointe-Noire, une assistance technique. Cette lettre a souffert d’une mauvaise interpretation. Quoi de mauvais, si le monde avec la mondialisation est reduite à un simple village planétaire ? Le tranfert de compétence sera profitable aux sportifs congolais qui vivent une proximite historique et jouissent des liens séculaires. La complementarité et la compétence sont deux composantes de la performance. Cela ne saurait être autrement. L’histoire retiendra que la nature a horreur du vide parce que le vide est le néant. C’est ici rappeler l’histoire du congo dans laquelle il y a eu des régions, aujourd’hui appelées par des départements, la ville de Pointe-Noire faisait partie integrante de la grande et riche région du Kouilou. Cette région était une vraie mosaïque ethnique avec une grande diversité des valeurs socio culturelles et sportives. Les clubs de karaté de nos jours de Pointe-Noire sont un patrimoine de cette region du Kouilou. De ce point de vue, Le Kouilou et Pointe-Noire sont devenus deux mamelles historiques d’une meme realite. Voila pourquoi la DDS du Kouilou est dans le Département de Pointe-Noire. Et comment refuser cette realite historique? Chercher à fédérer la ligue mère du Kouilou à la ligue de Pointe-Noire historiquement plus jeune releverait de l’ égoïsme! Fondant notre défense sur le libre examen et sur l’autonomie de la conscience, il faut considerer qu’une loi ne doit engendrer une contrainte que si elle paraît juste ; dans le cas contraire, il estimait que le devoir consiste à l’enfreindre : À ce titre, il faut vigoureusement s’opposer à cette idée de voir fédérer une ligue a une autre et maintenir par principe un partenariat entre les ligues. C’est dans cet esprit qu’est née, à travers la signature d’un protocole d’accord entre les ligues de la Bouenza, du Kouilou, de la Lekoumou, du Niari et de Pointe-Noire, une zone de développement de Karaté. Avec les conditions d’existence des ligues et la nature de leurs besoins, se trouvent réunis d’importants concepts qui renouvellent l’approche des questions contemporaines sur la communauté, l’identité, les valeurs pour determiner leur interdependance. Dans le cadre d’une interrogation sur les fondements de la légitimité et sur les modalités qui en garantissent ou non la légitimité, ce sera a la CCAS d’en decider que les ligues départementales soient dépossédées de leurs libertés et de leurs pouvoirs. Si tout pouvoir ainsi conferé en assemblée générale elective est affaire de contrat signé et entré avec les clubs, alors il doit être légitimé. . Car une telle restructuration pour des fins de mettre le parangon des amis et admirateurs à la tête des ligues, qui est en soi illégale et non conforme à la charte et la loi du sport puisqu’elle attelle des notions subjectives à des procédures administratives et juridiques, montre que ce ne peut être qu’une destabilisation de tout un système qui a fait ses preuves. Au niveau de la CCAS Elvis Girel Tsalissan Okombi, l’un des candidats aux élections à la tête de la ligue de Brazzaville vient de porter plainte pour irrégularités, vice de procédures et non respect de la loi électorale. Cette restructuration est donc une mauvaise idée et cette affaire portée au niveau de la Chambre de Conciliation et d’Arbitrage du Sport va provoquer un tollé et déjà on apprend de certaines sources que la fédération veut négocier. Il faut rappeler avec JJ Rousseau (qui a peut être raison de dire que): Les seules conventions possibles, sources d’une autorité légitime, sont donc celles qui font accéder à une conscience de « l’homme en général », que porte en lui chaque individu particulier et qui le rend désireux — et capable — de s’aliéner de son plein gré à un « tout », en estimant n’obéir librement qu’à lui-même. C’est le cœur du pacte ou contrat social, qui seul autorise, par l’engagement libre des volontés, la conciliation entre liberté individuelle et sécurité. Pour nous, il est de l’intérêt général, disait un contemporain, que le gagnant d’une élection doit tenter de rassembler tout le monde, y compris les perdants. Le fait que nous avions été dans des camps différents, ne devait pas nous empêcher de nous parler ni de nous consulter. Au karaté, il y a des adversaires, mais il n’y a pas d’ennemis. Chaque individu a sa façon d’extérioriser son amour pour le karaté. Chaque individu a sa manière d’exprimer son émotion. Si le lecteur peut voir et vivre la moitié de notre regard vide,il comprendra que notre ennemi serait se laisser noyer par le desespoir. Nous avons des bonnes raisons de croire que la formation de qualité et les riches enseignements que nous tirons de notre pratique franche et assidue du karaté, nous forge le caractère et nous permet de completer ce regard vide par l’espoir, la liberté et la joie de continuer à vivre la tête haute. Le vide est n’est important que s’il y a la possibilité de le combler par ce qui est utile pour le bien de tous. C’est une manière de rester positif dans la quête permanente de la Vérité, de la Paix, de la Sanctification et du Bonheur. Fondamentalement, il n’est pas une question d’animosité mais plutôt une affaire d’intérêt qu’il faut defendre selon les moyens à sa disposition. Les alliances se font et défont au gré de ces mêmes intérêts. Les aigris et les perdants de deux groupes fondamentaux se regroupent pour faire cause commune. La présidence de la fédération, n’est pas un banc, c’est un fauteuil sur lequel,au bout de compte, il y a qu’une seule personne qui s’asseoit. Cela n’empêche pas de travailler ensemble la main dans la main. Utiliser à bon escient l’expérience et les compétences des uns et des autres. La défaite d’Okombi du 15 mai 2013, n’etait qu’un arbre qui cachait la grande foret des ambitions demeurees de l’equipe fédérale entrante. Dans leur, il faillait faire disparaitre Okombi sur la sphère zonale et continentale. Mais la bonne lecture et l’application des textes réglementaires et réglementaires de l’UFKAC et de l’UFAK ont empêché des nouveaux hold ups électoraux. Libreville et Tunis 2013 ont retenu le manque de sérieux de la délégation congolais qui tenait à tous prix de detroner le Congo de l’UFKAC et de l’UFAK. Cet echec des deux holp ups a montré que Monsieur Okombi jouit encore de son influence à travers le continent et de la confiance des membres de l’UFKAC et de l’UFAK. Les 7emes Jeux de la Francophonie ont montre la maturité et de la sagesse de deux grands dirigeants africains dans la gestion des affaires de la francophonie,un ancien président et un nouveau président assis cote a cote, échangeant expérience et compétence pour un même idéal. Cela est possible entre Ondzé et Okombi, pour aider le karate congolais d’aller de l’avant. Nous voulons entre nos deux dirigeants, une cohabitation sur des bases franches et perennes. La façon dont la nouvelle équipe dirige aujourd’hui, le congolais lambda a le droit de s’interroger si Me. D. Ondzé aurait le temps matériel de se consacrer au développement du karaté ou bien il est entrain de preparer le retour de Poutchine aux affaires? "Comme la surface polie du miroir qui réfléchit tout ce qui se trouve devant lui et de même qu'une vallée tranquille qui répercute même les faibles sons, l'élève du karaté doit évacuer de son esprit toute forme d'égocentrisme et de méchanceté afin de se concentrer pour réagir de la bonne façon à tout ce qu'il peut rencontrer sur son chemin. " Gichin Funakoshi (in karaté-do Nyumon) Si nous avons compris ce qu’a voulu enseigner le grand matre, nos karatekas par notre façon de faire devraient aller à la rencontre d’autres karatekas et atteindre d’autres dimensions. Il fallait écrire ou réécrire tout pour rechercher et enrichir nos diversités. Ecrire c’est une prise de risques et de conscience de notre état d’être dans nos différences et la recherche de la complementarité. La vérité absolue n’existe pas. Refuser de lire notre histoire, serait renier sa propre existence. Nous sommes témoins d’une époque. Notre apport c’est de réagir positivement aux événements de notre époque. Les problèmes que les pays africains font face ce sont ceux de la méthode et de l’organisation. Par devoir, porter un regard philantropique vers autrui et contribuer tant soi peu au développement du karaté. Sur le plan continental, il y a eu un remaniement à la tête de la FSKDA avec la démission du Président Souleymane Gaye du Sénégal. En guise de conclusion tout ne saura se dire sur le karaté et les karaté congolais, il y a beaucoup des héros dans l’ombre qui ont été oublié, nous avons en tête les administrateurs et gestionnaires des clubs et des ligues, les mécènes, les hommes de la presse, les familles biologiques des karaté-ka, les cadres du ministère des sports sans eux le karaté ne serait pas au niveau ou il se trouve aujourd’hui. On peut être fier de notre karaté et de nos karaté-ka à tout niveau de responsabilité et d’implication. Le peuple a une âme de sportif et son président a fait des karaté-ka ses amis, c’est pourquoi il prend part personnement aux festivités de la Coupe Denis Sassou Nguesso pour son effort d’ unir et de pacifier les congolais autour d’un même projet de paix dans le développement du Congo notre beau et riche pays. Maître Denis Sassou Nguesso est membre honoraire de la FECOKA-AMA, doublé d’apôtre de la paix et amoureux du Karaté. Pour sa contribution multiforme au développement du karaté congolais,on a jugé utile d’élever Maître Denis Sassou Nguesso, lors des 53 ans de l’anniversaire de l’indépendance du congo, au grade le plus élevé de karaté au Congo. La FECOKA-AMA a une riche histoire faite d’un palmarès élogieux. C’est ce palmarès élogieux que le nouveau Boss de la fédération devrait consolider et améliorer avec une équipe des battants, laborieux, expérimentés et nationaliste. En plus il faut soigner les relations avec l’institution continentale et la Fédération Mondiale de Karaté. Ce sont ces défis que la nouvelle équipe fédérale doit relever. L’histoire ecrira également que les relations franches entre les le nouveau president de la FECOKAAMA et l’ancien ayant encore une grande aureole zonale,continentale et mondiale pourront permettre l’épanouissement de chacun en offrant des espaces de socialisation, de fraternité et de solidarité, qui favoriseront le respect des règles, de soi, des autres. La valorisation de la notion d’équipe contribuera à l’apprentissage de la responsabilité et de la citoyenneté vers la perennisation et la consolidation des acquis pour des nouvelles victoires. Tous voudraient –ils être assoiffés et affamés d’humanité et de pouvoir qui s’arc-boutreraient aux frontières impalpables de la reconnaissance martiale et d’une certaine deïté?

6-PALMARES DE LAFECOKAAMA DE 1978 JUSQU’A NOS JOURS (voir document en annexe)

7-PHOTO ALBUM President Dieudonne OKOMBI remettant un tatami neuf aux représentants de la DDS de Pointe-Noire(Recevant le tatami Me. Diaye Marius OSSEY et Mr. Jean NGANGA de la DGS) Stagiaires au stage de renforcements techniques et d’arbitrage Stagiaires au stage de renforcements techniques et d’arbitrage

Gasshku avec Oenoda Sensei à Libreville en 1995 Oenoda,Shirai, Kaze …

Me. Paul Songuemas le 12/06/2005 avec l’Expert Mondial Ricardo CEDILLO TORRES

Inter Club de PNR : Shihan Makoundou Gordon, Me. Charney,Kendou,Goulo Didier Moutsita, Dassin,Chikino,Luc Moukoko,Edgar Adam Macondo,G. Makosso,Dr. Borgea Perreira.

Me. Loemba Bayard, Mouanda J. J. Faché, Vasco d’Olivera, Dany Daniel Mikanou, Mouanga Michou

Dr. Leon Alfred OPIMBAT, Ministre des Sports au stage international d’arbitrage organise par ZACCARO au stade A. Massambat de Brazzaville. Dr. NDZIENGUI EN ALLEMAGNE Congolais de la diaspora. Kyoshi et la famille martiale Me. Gordon,Luc Tsongola,Moutsombi,Okombi et Mboni Atipault Empereur. Kyoshi MOUNGONDO de retour de Dakar 1984.

Kyoshi Moungondo et Sensei David KOUANDZI aux obsèques de Me. Placide MAKOUNDOU Gordon

8-PLAIDOYER POUR UNE CONVERGENCE DES STYLES

(Par Kyoshi Simon MOUNGONDO, Champion d’Afrique et du Monde)

Le style Shotokan du fait de lʹarrivée des plusieurs experts expatriés a connu une ampleur au Congo surplantant les styles comme le Goju Ryu et le Wado Ryu qui ont eu la primeur d’ être implantés au Congo par le retour des Maîtres congolais qui ont etudie aux Etats Unis et en Europe. Deux grands courants des arts se sont développés. Celui des disciples de Antiono Giusseppe à Pointe-Noire et de GOULOUBI Eléonore dans la Capitale politique Brazzaville. EXPLICATION DU GRAND NOMBRE DES PRATIQUANTS SHOTOKAN Le Shotokan a plus de 75% des pratiquants de karaté au Congo Brazzaville. Ce nombre peut s’expliquer par la simplicité des postures et techniques non constraintes et aussi par l’accessibilité et la disponibité des livres de karaté du style Shotokan. Les brochures, magazines et ouvrages de karaté par les maîtres comme Taiji Kaze et Habersetzer Gabrielle et Roland, ont envahi les dojo au Congo et les stagiaires des librairies de Pointe-Noire et Brazzaville. Les inconvenient de la pratique du Shotokan -	Problèmes de santé au niveau des articulations -	La vulnerabilité dans les postures trop longues -	Le manque de creativité et recherches par certains maîtres, entrainement la pratique du karate Shotokan monotone. Masatoshi Nakayama, est l’origine de la pratique de la compétition moderne tandis que Gichin Finashoki était farouchement opposé au Shiai Maître Funakoshi est aussi un poête dont le pseudonyme de calligraphe «shoto» signifie «vague de pin». En 1938, son premier dojo est construit. Il est nommé «Shotokan». Maître Funakoshi est reconnu comme le père du karaté moderne. Les techniques qu'il a développées et sa philosophie sont aujourd'hui enseignées à travers le monde. Parmi les premiers diplômés de ce programme figurent Takayuki Mikami et Hirokazu Kanazawa. Maître Taiji Kase - le précurseur Il a formé tous les cadres du Karaté français: Sauvin, Didier, Paschy, Lavorato, Petitdemange … ont été ses élèves. 9e dan de Karaté, Maître Taiji Kase vit en France depuis 1967. Combattant hors-pair, il était chargé dans les années 60 de relever les défis lancés à la J. K. A., la puissante fédération Shotokan.

Les katas par style et leur importance en tant que systèmes de combat En japonais le mot kata a deux sens principaux. À chaque sens correspond un kanji pouvant être employé pour écrire ce mot. Forme: étymologiquement « tracer avec le pinceau une ressemblance exacte » Moule: étymologiquement « forme originale faite en terre ». Cet idéogramme a également le sens de trace laissée, forme idéale, loi, habitude. Dans ses deux graphies, le mot kata évoque donc à la fois l’image d’une forme idéale à reproduire ainsi que la fixation et la transmission de connaissances ayant pour base une gestuelle codifiée. Le kata se pratique seul ou en groupe. Son étude, dans les arts Martiaux comme dans l'art dramatique traditionnel, à pour but le travail de la technique, du kime (puissance). . . Les mouvements exécutés dans les katas seuls peuvent ensuite être mis en applications avec un partenaire. Ces exercices sont appelés bunkaï. Les katas se retrouvent dans différents arts martiaux japonais comme le judo, le karaté, le kendo ou encore l'aïkido (qui ne s'enseigne quasiment que sous la forme de katas, que ce soit à mains nues ou aux armes), et au théâtre dans le nô, le kabuki ou encore le bunraku. Dans les arts martiaux, le kata représente un combat réel contre un adversaire, qui éventuellement peut être imaginaire. Étant codifié de manière rigoureuse, il s'effectue sans surprise et permet notamment de travailler en toute sécurité des techniques qui seraient dangereuses en entraînement de combat, ou alors de travailler dans des conditions plus proches de la réalité du combat —conditions potentiellement mortelles, comme par exemple les katas de sabre exécutés avec un bokken (sabre en bois). Cette arme, à première vue aussi peu dangereuse qu'un bâton de bois, peut se révéler létale entre des mains expertes.

Le but du kata est double : Faire travailler des gestes, postures… dans des situations données, afin d'avoir un apprentissage « au calme ». Faire découvrir des principes fondamentaux des arts martiaux, comme la gestion des distances (ma ai), l'attitude et la gestion de l'équilibre (shisei), la coordination des mouvements… À l'époque médiévale où les écoles gardaient leurs secrets, les kata étaient une manière codifiée et code de transmettre l'enseignement : le travail paraissait banal extérieurement, mais sa répétition permettait aux élèves avancés de découvrir par eux-même les principes cachés et mystiques (mikkyo et okuden). Avec le kihon (techniques de base), l'étude des katas est une autre approche du kumité (combat). Il existe différents types de katas : « les katas combat », les « katas respiratoires » et les « katas artistiques ». « Les katas combat » ont pour objectif le travail de la technique pour pouvoir ensuite l'utiliser en combat. Les « katas respiratoires » mettent un accent sur la respiration. Ils ont pour but de « faire circuler les énergies ». Enfin, les « katas artistiques » sont des exécutions de techniques spectaculaires mettant entre autres en avant la souplesse. Kihon Le Kihon représente les techniques de base en karaté Shotokan. Il est habituellement pratiqué en se déplaçant et en exécutant une combinaison de techniques. Le Kihon est un aspect central du Shotokan. Tous les katas sont en effet construits à partir du Kihon. Les katas font partie de notre pratique quotidienne du karatedo. Ils constituent pour nous un riche reservoir de techniques et d'enchaînements. Pourtant nous avons rarement le temps de nous pencher sur leur histoire pendant nos entraînements. Pourtant celle-ci est très riche et nous apprend beaucoup sur l'évolution de notre art martial. Nous allons donc étudier l'histoire des katas de l'école Shotokan à travers une petite synthèse de quelques ouvrages. Pour une convergence des styles ou le métissage martial par l’experience sud africaine. Ma compréhension du karaté s’est enrichie par mon experience sud africaine ou j’ai pratiqué plus de 12 ans le style Goju Ryu avec Shihan Imtiaz Abdulla dans Honbu dojo de Johannesbourg. Imtiaz qui ayant passé un grand moment de sa vie à Okinawa, m’a enseigné, les secrêts du karaté d’Okinawa, la profondeur et la richesse du style Gojo Ryu, le style qui a donné naissance au Shotokan et au Wado Ryu qui sont pratiques aujourd’hui dans le monde. Soke Kozo Kuniba dont disposition et la flexibilité dans le combat sont incroyables,il associe Karaté et Aikido dans son Kuniba Kai et pendant les competitions kata, ses eleves font du Shito Ryu d’Okinawa. Soke Kozo Kuniba, un expert japonais qui a animé plusieurs stages de karaté en Afrique du Sud a mis un accent sur l’importance l’apprentissage et la pratique continus des kata car chaque kata est un système de combat. Pour simplifier les choses,il n’a cessé de nous dire dans un Anglais élémentaire que le karate c’est le kata et sans les kata, il n’y a pas karate. Dit dans ces termes et sans explication, cet enseignement est dépourvu de sens. Il faut passer dans la pratique pour se rendre a l’evidence. Les elements du combat se trouvent aussi dans les kumité que dans les kata. Parmi ces éléments, nous avons le vent, la terre, l’eau et le feu. Le feu caracterise par exemple, les combatants bileux et chauds. Parlant des limites du style Shotokan, il est intéressant de partager ici ce que j’ai appris de plus dans le système Goju Ryu chez Shihan Abdulla Imtiaz. J’estime que ce programme d’entrainement a enrichi mon karaté: (1)	Le karaté Goju-ryu contient cinq programmes de progression de formation. Le premier pragramme est devoué aux exercices d’echauffement utilisé par le pratiquant de goju. Le deuxième appelé ed kihon, ou 基本 traite des techniques de base comme les parades,les attaques de poings et de pieds. A partir du kihon, l’élève évolue vers le kihon ido, ou 基本移動 qui prepare l’élève vers deux nouveaux programmes basés sur l’apprentissage des kata et kumité. Kata is une sequence des mouvements esthétiques et des exercices qui ressemblent à un ballet. Le Kumité is fait des combinaisons des techniques, appelées aussi par sparring. (2)	Les kata ido et nekoashi ido appartiennent à la même catégorie que le of kihon ido- ido veut dire programme ou mouvement des déplacements. Toutefois, ce sont des mouvements préparatoires qui jouent la fonction des exercices transitoires entre les programmes de base et les programmes des enseignements des kata et kumité. Le Kata ido est programmé pour faciliter les exercices en préparation pour les fukyu gata, ou 普及形, tandis que, le nekoashi ido est programmé vers le travail des déplacements et exercices des pieds en vue de la préparation pour le kumité, ou 組手. (3)	La série des kihon combine les techniques de base comme les blockages,les attaques des pieds et des poings dans postures et déplacements de base. Comme les kihon sont exécutés dans une posture et au même moment, ils sont qualifiés d’activitées stationnaires. Quoique les pieds peuvent mouvoir pour frapper durant l’exécution d’une technique,mais ils reviennent au point initial après l’exécution effective de la technique. Par conséquent, comme la défintion géometrique du pint, le kihon n’est pas défini par le principe spacial. (4)	Le Kihon ido ajoute donc les formes apprises dans le kihon dans des formes simplifiées. Ces enchainements consistent à mouvoir vers l’avant et l’arriere sur des lignes droites. En termes géometriques, le kihon ido est caracterisé par la "ligne de démarcation". (5)	Quand l’élève atteint un niveau avancé dans l’appréhension des programmes des kata et kumité,il exécute ses mouvements de pieds dans n’importe quelle direction sur des surfaces planes. En d’autres termes, le processus instructionnel en goju-ryu est fait des sequences progressives sur des expansions dimensionelles – c’est une progression sur points en lignes sur des plans. Prenons un kata simple comme le Taikokyu, créé par Yoshitaka Sensei, le fils du grand maitre Funakoshi, l’approche du kata est linéaire pour les débutants mais avec la pratique cette approche peut devenir à 45° selon la difficulté du combat ou les scenarios de combat doivent changer. Pour la petite histoire Yoshitaka avait été battu dans un duel en public par un maître Goju Ryu,cette défaite a fait que le shotakan ait pris un grand coup en perdant non seulement sa notoriété mais aussi son crédit sur son efficacité, les élèves ont vidé les clubs Shotokan pour d’autres styles. Yoshitaka était constraint de se retirer en montagne pour revoir ‟son Shotokan₺, il était de refaire une réevalution de ses techniques,méthodes d’approche de combat par rapport à son petit cabarit. A l’approche en ligne droite,il faillait ajouter les kawashi et les mouvements de hanches pour gerer plus de forces dans le combat et pour adversares il avait les troncs d’arbres qu’il faisait sauter les écorces de ces troncs d’arbres. Au terme d’un entrainement très rude, il vint a bout de son adversaire, qu’il battut sur une nouvelle approche du combat et redonna du credit au Shotokan. Kanazawa pour la convergence de la pratique des styles Shotokan,Taishi shuan, Aikido et judo Pour critiquer une doctrine il faut mieux l’apprehender,Karl Marx pour qualifier la religion comme l’opium du peuple a étudier la religion et a compris les effets alienant de la réligion. Sans discernement certains enseignements peuvent être dangereux pour certains pratiquants. Kancho Kanazawa comme beaucoup des grands maîtres, ne s’arrêtent jamais a la pratique d’un style. Faire ainsi serait comme scléroser l’esprit martial. Le pratiquant des arts Martiaux doivent éviter de devenir esclave ou otage d’un seul style. Kanazawa s’est guéri de ses maux d’articulations et l’ ostéoporose par la pratiques du Taichi. L’Egypte ou la France pour ne citer que ces deux pays, pays a predominance Shotokan, font des kata shito ryu ou Goju Ruy des kata de qualification pour obtenir des medailles. En kumité hommes, Baldé, Biamonti et Pinna, ont excellé sur l’echequier continental et mondial pour deux raisons: (1)	La maîtrise des techniques des pieds, tirée de leur apprentissage du Taekwondo et (2)	Associée à la parfaite connaissance des techniques de balayages et des poings du karate japonais. Voici un exemple de convergence dans l’association des styles, qui donne un plus dans l’equipe de France grande nation du karaté. Le Jeet Koon Do, n’est autre une grande dimension qu’atteint Bruce Lee dans l’association et l’unicité des styles(où boxe, karaté, aïkido et judo s’entrevestrent dans un même style),a ce niveau de compréhension et de pratique on devient citoyen des arts Martiaux comme David David Carradine embrassant harmonieusement Zen et Taoisme tout en atteignant une autre dimension mystico-philosophique. C’est une interpellation aux décideurs congolais, encadreurs et gestionnaires du karaté de voir comment utiliser les connaissances du conseiller Spécial du President Okombi: Sensei Serge Bizonza,basé actuellement en France, pour enseigner quelques kata Shito a notre équipe. Cela apporterait a mon avis, un plus. I. De la Chine et Au Japon 1) De la Chine à Okinawa : L'île d'Okinawa (Ryu Kyu) est certes la patrie du karatedo mais elle a subi l'influence de son puissant voisin, la Chine, pendant plusieurs siècles. Cette influence est présente dans les katas. Tout d'abord le roi d'Okinawa était le vassal de l'empereur de Chine depuis le XIV° siècle.  Ainsi à chaque nouvelle accession au trône une délégation chinoise était envoyée sur l'île pour recevoir un tribut de la part du nouveau roi. Selon des chroniques d'Okinawa, en 1683 il semble qu'un des chefs de la délégation portait le nom de Wanshû. Ce nom est aussi celui d'un kata dans les styles Wado ryu, Shito ryu et Shorin ryu.  Pour le shotokan il s'agit du kata Enpi. De même d'après le "Journal d'Ôshima" rédigé en 1762 par un officier d'Okinawa, un expert de boxe chinoise du style du Nord nommé Kushanku ou Kosokun aurait fait partie de la délégation à cette période.  Cet expert aurait séjourné dans un village réservé à la communauté chinoise nommé Kumemura et aurait transmis un kata à deux élèves okinawaïens. Le kata Kushanku ou Kosokun existe dans plusieurs styles et correspond au Kanku originel. Ce village a pu accueillir d'autres experts susceptibles de transmettre leur savoir dans l'île. A ces liens politiques s'ajoutent des liens commerciaux, puisque des marchands d'Okinawa ont créé plusieurs comptoirs commerciaux en Chine. Ainsi plusieurs personnalités majeures du karate d'Okinawa ont fait des séjours réguliers en Chine ; c'est le cas de Matsumura Sokon dont nous reparlerons plus loin. Ensuite nous pouvons trouver des traces de l'influence chinoise à l'intérieur même des katas. C'est le cas avec le kamae (1) constitué par le poing droit recouvert par la main gauche, les pouces tournés vers soi (appelé Jiaï gamae ou Jiaï-no-kamae) que l'on retrouve au début des katas Jion, Jiin et Jitte, dans Bassaï Daï (cette fois les mains positionnées vers le bas) ou à la fin de Chinte. On le retrouve comme salut rituel dans la boxe chinoise dans laquelle il est nommé Jing Li : il peut représenter le Yin et le Yang unis ou la rencontre du Soleil (poing fermé) avec la Lune (main ouverte). Il fut aussi le signe de reconnaissance de la rébellion des Ming contre les Mandchous en Chine en 1644. De la même façon le kamae d'ouverture de Kanku Daï, les mains placées en triangle par le contact des pouces et index, bras tendus vers le bas en avant du bas-ventre, se retrouve dans des saluts de boxe chinoise. Il symboliserait alors la fleur de lotus qui représente en Chine la pureté du coeur. Enfin le cas du kata Gankaku semble aussi très intéressant. Celui-ci portait à Okinawa le nom de Chinto et aurait été transmis par un expert chinois portant ce nom. Il se caractérise notamment par une position sur une jambe appelée Tsuruashi dachi (Tsuru signifie héron) ou Sagiashi dachi : le cou du pied levé se loge dans le creux poplité du genou de la jambe d'appui légèrement fléchie. Cette position imite le héron ou la grue qui se tiennent sur une patte et n'est pas sans rappeler les positions du Bai-he-quan ou boxe de la grue blanche, qui est un style de boxe de la Chine du Sud. 2) Quelques personnages déterminants pour l'évolution des katas : Tout d'abord il faut rappeler qu'il existe trois styles d'arts de combat sur l'île d'Okinawa. Le Naha-te est le plus proche des styles de combat chinois du Sud, il est nommé Shorei ryu au XIX° siècle et il est à l'origine du karaté Goju ryu. Le Shuri-te est plus proche des stylesde combat de Chine du Nord et devient le Shorin ryu au XIX° siècle, il est à l'origine du karate Shotokan de Gichin Funakoshi.  Le Tomari-te est un style proche du Shuri-te avec lequel il a fusionné au XIX° siècle pour former le Shorin ryu. Connu comme garde du corps de trois rois d'Okinawa, il est considéré comme l'initiateur du Shorin ryu.  Il enseignait des katas tels que Naihanchi (nom ancien de Tekki), Chinto (Gankaku), Passaï (Bassaï) dont il serait le créateur ou l'interprète d'une version chinoise, Seisan (Hangetsu) qu'il aurait rapporté de Chine, Kushanku (Kanku), Gojushiho, Chanan (kata aujourd'hui disparu) et Hakutsuru qui n'a pas été transmis dans le Shotokan. Matsumura Sokon a vraisemblablement été l'élève d'un expert chinois installé à Okinawa mais a aussi appris la méthode de kenjutsu (2) Jigen ryu développée par le clan japonais Satsuma. L'influence chinoise était donc bien présente dans les katas qu'il enseignait mais il a certainement apporté des interprétations personnelles qui ont marqué la forme de ces katas. C'est un fonctionnaire de la cour du Roi d'Okinawa et un élève de Matsumura Sokon. C'est lui qui introduit la pratique du Shuri Te dans les programmes d'éducation physique des écoles d'Okinawa à la fin du XIX° siècle. Dans cette optique il a réalisé un travail de codification et de simplification des katas. Ainsi il est le créateur en 1905 des katas Pinan (Heian) à partir de Kushanku et Passaï. Il voulait donner à son karaté une image plus éducative et ces katas constituaient une approche idéale pour les débutants. D'ailleurs la 1ère forme des katas Pinan codifiés par Itosu se pratiquait main ouverte, progressivement ces katas ont été enseignés avec les poings fermés afin d'éviter les blessures et certainement pour se rapprocher de la boxe occidentale. Cela permettait ainsi de satisfaire les goûts de modernité des Japonais de l'époque. De la même façon Itosu est à l'origine de la création des 3 Naifanchi (Tekki) à partir d'un seul Naifanchi, de 3 Kushanku (Kushanku Daï, Sho et Shiho) à partir de l'unique Kushanku, de 3 Rohaï (Meikyo) et de 2 Passaï (Passaï Dai et Passaï Sho). Itosu enseignait aussi Chinto (Gankaku), Chinte, Gojushiho, Jion, Jitte, Seishan (Hangetsu) et Wanshu (Empi). Les modifications qu'il a apportées aux katas lui ont valu de nombreuses critiques. Ses élèves Kentsu Yabu et Chomo Hanashiro semblent ne pas avoir accepté toutes les transformations et surtout la disparition du sens martial de ces katas. Ceux-ci étaient chargés d'enseigner l'éducation physique et donc le karaté dans des écoles et lycées d'Okinawa et il semblerait qu'ils enseignaient malgré tout la forme éducative à la grande masse des élèves, réservant les formes plus martiales à quelques initiés. II. D'Okinawa au Japon : apports et transformations 1) Gichin Funakohi : le lien entre Okinawa et le Japon Instituteur issu d'une famille de la petite noblesse d'Okinawa, il apprit le Shuri Te auprès de 2 maîtres : Anko Azato et Anko Itosu. A la suite de plusieurs démonstrations pleines de succés, Gichin Funakoshi décide de s'installer au Japon à partir de 1922. Il va lors faire tout ce qui lui est possible pour promouvoir au Japon son art de combat venu d'Okinawa. Les katas vont jouer un grand rôle dans cette transmission du karaté.  Ainsi en juin 1922, lors d'une démonstration dans l'école de Judo du Kodokan devant le fondateur maître Jigoro Kano, Gichin Funakoshi présente le kata Kushanku Daï tandis qu'un de ses élèves exécute Naihanchi Shodan. La demonstration se poursuivit par l'application des techniques des 2 katas. L'enseignement prodigué par maître Funakoshi était essentiellement basé sur l'apprentissage des katas et de leurs bunkaï (applications). Il n'a d'abord retenu dans son enseignement que 15 katas : les 5 Pinan, les 3 Naihanchi, Kushanku, Passaï, Jion, Jitte, Wanshu, Seishan, Chinto. Au début des années 1930, Gichin Funakoshi transforme les noms des katas en utilisant des idéogrammes japonais au lieu des idéogrammes chinois. Cela a permis de faire correspondre chaque nom à une image symbolique mais aussi d'intégrer le karaté à la culture japonaise puisque tout ce qui venait de Chine était mal vu dans cette période très nationaliste de l'entre deux guerres. Pinan devient Heian : "Paix et tranquilité". Passaï devient Bassaï : "Traverser la forteresse". Naihanchi est devenu Tekki : "Cavalier de fer". Pour Kushanku c'est Kanku : "Regarder le ciel/le vide". Jion s'écrit avec un idéogramme reprenant le nom d'un temple bouddhique. Jitte signifie "Dix mains" avec l'idée de 10 adversaires, un autre explication serait que la position Yama Gamae caractéristique de ce kata évoque apparemment l'idéogramme du chiffre 10 ou que cette position ressemble à la forme du saï, arme du kobudo d'Okinawa qui est aussi appelée Jitte. Wanshû devient Enpi c'est à dire "le vol de l'hirondelle" car la vitesse, les pivots, les montées et descente du centre de gravité évoquent cet oiseau en vol. Chinto devient Gankaku "la grue sur le rocher" à cause de la position Tsuruashi dachi ou Sagiashi dachi sur une jambe caractéristique de ce kata et qui rappelle la position de la grue. Seishan est devenu Hangetsu "demi-lune" à cause du déplacement en position Hangetsu dachi pendant lequel le pied effectue un mouvement de demi-cercle en avançant. D'autres katas vont progressivement s'ajouter à son enseignement: -les formes courtes de Kanku et Bassaï : Kanku Sho et Bassaï Sho. -Rohaï, qui devient alors Meikyo qui peut signifier "nettoyer le miroir", "miroir clair" ou encore "danse du miroir". -Chinte, "main calme" ou "main rare"(dans le sens de main cachée). Il fut un temps appelé Soin ou Shoin -Jiin appelé dans un premier temps Shokyo. Son nom semble faire référence à la compassion et à la bonté ou à un temple bouddhiste. -Wankan : "la couronne royale" 2) Yoshitaka Funakoshi : Le 3eme fils de Gichin Funakoshi a joué un rôle important sur le plan des évolutions techniques du Shotokan notamment en abaissant les positions, en développant des attaques plus longues telles que des coups de pieds circulaires. Son karaté se rapproche d'avantage de celui d'Anko Azato que de celui d'Itosu, les maîtres de son père. D'après Masatoshi Nakayama (3), Gichin Funakoshi a envoyé à plusieurs reprises son fils Yoshitaka sur l'île d'Okinawa pour y apprendre de nouveaux katas. D'ailleurs dans son livre Karatedo Nyumon (4) Gichin Funakoshi raconte avoir reçu une lettre d'un vieil okinawaïen lui expliquant qu'il voulait lui transmettre un kata qu'il n'avait jamais enseigné à quiconque. Ce fut donc Yoshitaka qui fut chargé de recueillir ce kata.  Lorsqu'il le reçut chez lui, le vieil homme boucla portes et fenêtres avant de lui enseigner le kata.  Le kata enfin dévoilé le vieil homme déclara qu'il pouvait enfin mourir en paix. Il lui expliqua aussi qu'il avait été harcelé par un homme qui voulait absolument apprendre ce kata et auquel il avait finalement montré une forme incomplète. Comme le fait judicieusement remarquer Gichin Funakoshi cela peut permettre d'expliquer les variations qui peuvent exister pour un même kata. De la même façon il note que la transmission peut toujours être altérée par une mauvaise compréhension de la part de l'élève. Ce kata appris par Yoshitaka est peut-être Sochin puisque ce dernier l'a introduit dans le Shotokan japonais. Il l'aurait en fait créé à partir d'une version okinawaïenne de l'école de Niigaki (expert du Tomari-te). Ce kata a porté un temps le nom de Hakko avant d'être baptisé Sochin "Force (So) tranquille(Chin)". Yoshitaka est aussi à l'origine de modifications à l'intérieur des katas. Par exemple dans le kata Kanku Sho, tout en respectant le rythme et l'embusen (5) transmis par son père, il introduit dans la dernière phase du kata un saut avec mikazuki geri et ushiro geri en retombant. Enfin il est à l'origine de la création des 3 premiers katas Taikokyu. Ce sont des katas de formation physique mais ils correspondent aussi à la volonté de Yoshitaka de pratiquer un karatedo dépouillé de toutes fioritures, de le réduire à sa plus simple expression à travers des techniques simples et efficaces. Le mot Taikokyu signifie d'ailleurs " efficacité totale ou ultime ". 3)La fixation des katas du style Shotokan : Cette fixation est en grande partie l'oeuvre de Masatoshi Nakayama, fondateur de la Japan Karate Association (J. K. A). Il a tout d'abord repris les 15 katas de Gichin Funakoshi ainsi que les apports de Yoshitaka Funakoshi. Il a ensuite réintroduit Nijushiho ("24 pas") et Gojushiho ("54 pas", appelé d'abord Hotaku, "Pic vert", à cause de certains mouvements répétés qui rappellent cet oiseau), qu'il indique avoir appris auprès du fondateur de l'école Shito ryu Kenwa Mabuni. Ce kata se nomme aussi Niseishi en Shito ryu.  Ce kata tire ses origines de l'école de Niigaki tout comme Sochin.                    Harry Cook indique pourtant que Nijushiho et Gojushiho étaient déjà connus des pratiquants de karatedo Shotokan dès 1922 puisqu'ils sont cités dans le premier ouvrage de Gichin Funakoshi "Ryûkyû Kempô Karate" publié à cette date.  Ils sont encore présentés dans un ouvrage de 1930 "Kempô Gaisetsu" publié par des karatékas de l'université de Tokyo (Nisaburo Miki et Mizuho Mutsu). On retrouve Nijushiho exécuté par des karatékas de l'université de Keio dans un film probablement tournéen 1932.
 * Matsumura Sokon (1809?)– 1902?) :
 * Itosu Anko (1832-1916) "le pédagogue”:

En 1933 Mizuho Mutsu inclut ces katas dans un autre ouvrage intitulé "Karaté Kempô". Aucune explication à leur disparition temporaire n'a été trouvée jusqu'à présent.

Masatoshi Nakayama est peut-être aussi à l'origine de l'introduction du kata Unsu ("Main en nuage") lui aussi issu de l'école de Niigaki.

Enfin il est l'organisateur des premières compétitions kata peu après la mort de Gichin Funakoshi.

En conclusion:

De la diversité vers la convergence, il faut promouvoir la culture de l’excellence tout en gardant l’authenticité. Néanmoins la diversité des styles La confluence des styles aura l’avantage d’ouvrir l’esprit tout en enrichissant les connaissances du pratiquant. Rester figé releverait de l’égoïsme et d’un manque d’esprit d’adaptation et d’ouverture. La nature est riche d’enseignements,il n y a qu’avoir comment les elements de la nature sont interindependants, les rus alimentent, les rivières, les rivières les fleuves et les fleuves les mers. . ect le soleil chauffe les eaux qui se transforment en nuages et les nuages par les cumulo nimbus réalimentent les eaux. Ce plaidoyer, j’espère, va aujourd’hui centrer le débat sur l’interdépendance des styles de Karaté. En effet, si une face du Karaté est aujourd’hui surexploitée, une autre, plus profonde car issue du Karaté traditionnel enseigné par les grands maîtres, plus réaliste et plus pure, évolue, s’enrichit au sein des fédérations de karaté et arts associés ou Affinitaires. Cette convergence voulue, sentie et vecue, nous amera aura, valeur de force de respect et nous fera découvrir par le jeu de complémentarité tout un trésor vivant et intarissable du Karaté pluriel. Au-delà de cette constatation nous pouvons penser que chaque adepte doit s’abreuver à plusieurs sources de connaissances pour être un Budoka affranchi.

Bibliographie recommandée sur le sujet: 1.	^ a b Higaonna, Morio (1985). Traditional Karatedo Vol. 1 Fundamental Techniques. p. 17. ISBN 0-87040-595-0. 2.	^ a b c History of Okinawan Karate 3.	^ Bishop, Mark (1989). Okinawan Karate. pp. 153–166. ISBN 0-7136-5666-2. Chapter 9 covers Motobu-ryu and Bugeikan, two 'ti' styles with grappling and vital point striking techniques. Page 165, Seitoku Higa: "Use pressure on vital points, wrist locks, grappling, strikes and kicks in a gentle manner to neutralize an attack. " 4.	^ Donn F. Draeger (1974). Modern Bujutsu & Budo. Weatherhill, New York & Tokyo. Page 125. 5.	^ "唐手研究会、次いで空手部の創立". Keio Univ. Karate Team. Retrieved 2010-03-14. 6.	^ Miyagi, Chojun (1993) [1934]. McCarthy, Patrick. ed. Karate-doh Gaisetsu [An Outline of Karate-Do]. p. 9. ISBN 4-900613-05-3. 7.	^ Draeger & Smith (1969). Comprehensive Asian Fighting Arts. p. 60. ISBN 978-0-87011-436-6. 8.	^ Bishop, Mark (1999). Okinawan Karate Second Edition. p. 11. ISBN 978-0-8048-3205-2. 9.	^ Dr. Gary J. Krug: the Feet of the Master: Three Stages in the Appropriation of Okinawan Karate Into Anglo-American Culture 10.	^ Shigeru, Egami (1976). The Heart of Karate-Do. p. 13. ISBN 0-87011-816-1. 11.	^ Nagamine, Shoshin (1976). Okinawan Karate-do. p. 47. ISBN 978-0-8048-2110-0. 12.	^ IOC Fact Sheet 2012 13.	^ Web Japan 14.	^ WKF claims 100 million practitioners 15.	^ Bishop, Mark (1989). Okinawan Karate. p. 154. ISBN 0-7136-5666-2. Motobu-ryū & Seikichi Uehara 16.	^ a b Higaonna, Morio (1985). Traditional Karatedo Vol. 1 Fundamental Techniques. p. 19. ISBN 0-87040-595-0. 17.	^ Bishop, Mark (1989). Okinawan Karate. p. 28. ISBN 0-7136-5666-2. For example Chōjun Miyagi adapted Rokkushu of White Crane into Tenshō 18.	^ Patrick McCarthy, footnote #4 19.	^ Kanbun Uechi history 20.	^ Hokama, Tetsuhiro (2005). 100 Masters of Okinawan Karate. Okinawa: Ozata Print. p. 28. asda dasd 21.	^ Competition Rules. Kata and Kumite, World Karate Federation, page 25 22.	^ WUKF World Union of Karate-do Federations 23.	^ International Traditional Karate Federation (ITKF) 24.	^ Higaonna, Morio (1985). Traditional Karatedo Vol. 1 Fundamental Techniques. p. 67. ISBN 0-87040-595-0. 25.	^ Mitchell, David (1991). Winning Karate Competition. pp. 25. ISBN 0-7136-3402-2. 26.	^ Shigeru, Egami (1976). The Heart of Karatedo. p. 111. ISBN 0-87011-816-1. 27.	^ Higaonna, Morio (1990). Traditional Karatedo Vol. 4 Applications of the Kata. p. 136. ISBN 0-87040-848-9. 28.	^ Shigeru, Egami (1976). The Heart of Karatedo. p. 113. ISBN 0-87011-816-1. 29.	^ World Karate Confederation 30.	^ olympic. org: Final Report on the XXVIIth Olympiad 31.	^ WUKF – World Union of Karate-Do Federations 32.	^ World Koshiki Karatedo Federation 33.	^ Shinkaratedo Renmei 34.	^ Hokama, Tetsuhiro (2005). 100 Masters of Okinawan Karate. Okinawa: Ozata Print. p. 20. 35.	^ [1] A Chronological History of the Martial Arts: Douglas Coupland's novel Generation X, which defined McJob as "a low-pay, low prestige, low-dignity, low benefit, no-future job in the service sector," appears in paperback, and within weeks, the term "McDojo" appeared at rec. martial-arts as a description of franchise martial art schools run by people with more ego than talent. 36.	^ Funakoshi, Gichin. "Karate-dō Kyohan – The Master Text" Tokyo. Kodansha International; 1973. 37.	 Cook Harry, La grande histoire du karaté Shotokan, Budo éditions, 2004 38.	 Habersetzer Gabrielle et Roland, Encyclopédie des arts martiaux de l'extrème orient, Editions Amphora,2000 39.	 Karaté Bushido, Juillet-Août 1995 40.	FECOKA-AMA: Monographies pour l’obtention des grades supérieures, Congo Brazzaville de 1995 a 2009. 41.	 Tokitsu Kenji, L'histoire du karaté-do, Editions EM, 2003

(1) Kamae (ou gamae) : mot japonais désignant la garde d'un combattant. (2) kenjutsu : technique du combat au sabre (3) Harry Cook, La grande histoire du karaté Shotokan, Budo éditions, 2004 (4) Gichin Funakoshi, Karatedo Nyumon, Budo éditions, 2000 (5) Embusen : plan d'un kata. 9-LES ARTICLES DE PRESSE Karaté: Dieudonné Okombi réelu à la tête de la Fécoka-Ama Mercredi 8 Avril 2009 - 17:30 Les karatékas congolais ont une fois de plus renouvelé leur confiance au président sortant de la fédération congolaise de karaté et arts martiaux affinitaires (FECOKA-AMA), Dieudonné Okombi pour un nouveau mandat de 4 ans. C'était au terme de l'assemblée générale élective de la dite fédération tenue le 7 avril à Brazzaville, placée sous la supervision du Directeur général des Sports, Moîse cédar Ampilo. Deux candidats sont restés en lice à la présidence, après le désistement du troisième postulant Atipo. C'est sur un score de 25 voix contre 23 que le président sortant est sorti victorieux à l'issue de l'élection qui le mettait aux prises avec l'ex président de la ligue départementale de karaté de Brazzaville, Dominique Ondzé Doukaye. En toute sportivité, le vaincu a reconnu sa défaite et salué la victoire de son adversaire à la grande satisfaction de l'assemblée générale.

Dieudonné Okombi qui est à son troisième mandat d'affilé s'est réjoui des résultats issus de ce scrutin. Pour lui, les athlètes viennent de donner la preuve que le karaté congolais a grandi et ces derniers ont décidé de sauvegarder ces acquis. "Ce résultat est une preuve de votre sens élevé et de votre maîtrise de soi. Aujourd'hui, une fois de plus, le karaté est sauvé et nous prenons l'engagement de faire de telle sorte que cette discipline sportive puisse aller toujours de l'avant dans l'interêt du sport dans notre pays" a-t-il déclaré. Pour cette nouvelle olympiade, les défis sont de plusieurs ordres a indiqué M. Okombi. "Il est question de lancer les premières compétitions des juniors et cadets et d'interesser les filles à la pratique de cet art martial. cette année un accent particulier sera mis à travers la représentativité de toutes les catégories des jeunes, véritable creuset de l'élite nationale", a t-il poursuivi. Il s'agira également d'adopter un statut particulier pour les encadreurs et athlètes de haut niveau, en vue de freiner l'exode des talents qui préfèrent rester dans les pays développés dans le seul but de trouver un emploi décent. Outre cet aspect, M. Okombi pense qu'il est urgent de doter le pays d'infrastructures sportives dignes des grands rendez-vous. "Le Congo qui est plusieurs fois champion d'Afrique en équipes et en indivudualités ne dispose pas de structures d'accueil capables d'abriter une compétition internationale. A cela, il faut ajouter le renforcement des capacités des encadreurs à travers des stages et séminaires de formation, le sponsoring et bien d'autres préoccupations", a indiqué le président de la fédération congolaise de karaté et arts martiaux affinitaires. De son coté, M. Ampilo a salué l'élegance et la transparence, mais surtout le fair-play dont ont fait preuve les principaux protagonistes. Le bureau exécutif issu de cette assemblée élective se présente ainsi qu'il suit: Président: Dieudonné Okombi 1er vice-président: Jean Patrice Mbouka 2ème vice-président: Isidore Babela (ministère des sports) 3ème vice-président: Daniel Amboulou 4ème vice-président: Jérémie Moutombo Trésorier général: Elvis Girel Tsalissan Okombi Membres: Itoua Iyolo, Ferdinand Ondono Commissariat aux comptes: Chylle Ngambé Le poste de secrétaire général reste à pourvoir et, c'est au cours du conseil fédéral inaugural de cette fédération que le nouveau secrétaire général sera élu. Bulletin-Arts Martiaux Lundi 12 Novembre 2012 à 10:30:00 db52935 (Congo-Brazza) Karaté : Dieudonné Okombi affirme que le karaté congolais n'est pas malade

Photo : Le bureau fédéral pendant la conférence de presse. Le président de la Fédération congolaise de karaté et arts martiaux affinitaires (Fécoka-Ama), a rejeté les accusations du collectif « Sauvons le karaté » qui estime que la discipline est en perte de vitesse Dieudonné Okombi a animé le 7 novembre au stade Alphonse-Massamba- Débat une conférence de presse au cours de laquelle, il a présenté son bilan à la tête de la Fécoka-Ama depuis 2001. Le karaté congolais n'est pas malade pour qu'il soit sauvé, souligne le président de la Fécoka-Ama, qui s'est appuyé sur les résultats techniques des Diables rouges depuis son arrivée pour témoigner sa bonne santé. « Le bureau exécutif que je conduis depuis 2001 jusqu'à ce jour a déjà enregistré 162 médailles dont 60 en or, 59 en argent et 52 en bronze », a expliqué Dieudonné Okombi. Ce dernier a annoncé qu'Elvis Tsalissan Okombi devrait répondre devant les tribunaux pour avoir tenu des propos calomnieux contre lui. L'ancien trésorier de la Fécoka-Ama accusait Dieudonné Okombi d'avoir détourné de l'argent destiné à la participation des Diables rouges aux compétitions internationales. « Le décaissement tardif des fonds auprès du Trésor public, a répliqué ce dernier, avait poussé la fédération à emprunter de l'argent auprès d'un bailleur. » Au moment du déblocage, la Fécoka s'est vu dans l'obligation de restituer de l'argent emprunté. « Je vais poursuivre Monsieur Tsalissan pour diffamation et dénonciation calomnieuse. Nous venons de le faire. Il va répondre devant les tribunaux pour justifier des accusations gratuites qu'il a portées à l'endroit du président de la Fécoka-Ama », a-t-il annoncé. Et de poursuivre: « Quand les bailleurs préfinancent les compétitions, il est tout à fait normal qu'ils soient remboursés. Ceux qui m'accusent n'ont pas la moindre preuve de ce qu'ils disent. Ils savent pourquoi. » Le président de la Fécoka-Ama a, par ailleurs, invité les gens qui pensent que les affaires de la fédération se gèrent dans la rue, à les rejoindre dans les instances habilitées pour débattre en toute responsabilité de la vie et de l'avenir du karaté congolais. Pour lui les instigateurs visent la déstabilisation et la fragilisation de la fédération aux fins de la conquête du pouvoir à tout prix. Il a condamné l'attitude de certains karatékas. « C'est un groupe d'agitateurs en mal de crédibilité qui pense que quand on parle Jeux Africains c'est Okombi et son groupe qui prendront l'argent. Okombi est fils de commerçant, il dispose des moyens », a-t-il expliqué. Dieudonné Okombi, qui réclame avoir reçu mandat des karatékas pour gérer la discipline, a commenté que la fédération punira tous ceux qui ne respectent pas les statuts. « C'est un groupe de gens qui pense qu'il faut sauver le karaté. Dans ce groupe, combien sont des représentants de clubs? À Brazzaville 33 clubs ont pris part à des activités pendant cette olympiade. La fédération a la tête sur les épaules. Ceux qui pensent que le karaté ne marche pas, se trompent », a-t-il conclu. James Golden Éloué et Durly Émilia Gankama L’Equipe Congolaise presque absente au grand rendez-vous du Championnat du monde à Paris –Bercy, faute de financement ou par pure mauvaise foi? Les congolais de la diaspora ont tant bien que mal représenté,notre beau pays, et dans la catégorie de 80, un congolais est arrivé en demi finale. En général,les performances ont été bonnes,d’après le Président Okombi. Karaté : les Diables rouges au Championnat du monde La sélection congolaise, composée de quinze athlètes locaux, devrait quitter Brazzaville le 16 novembre en vue de participer à la compétition qui se déroulera du 21 au 25 novembre à Paris-Bercy Flash Samedi 17 Novembre 2012 à 10:00:00 (Congo-Brazza)

10-DOSSIER ELECTION A LA PRESIDENCE DE LA FEDERATION

ÉLECTION DE LA FECOKA-AMA: LA MAJORITE DES KARATEKA DU CONGO SOUTIENT DIEUDONNE OKOMBI. Les élections des fédérations s’approchent avec sûreté et impatience. Cela dépend de la façon dont les choses sont vues, senties et vécues. Les supputations vont bon train, les challengers se cachent derrière des vrais-faux candidats. Les anciens candidats malheureux veulent, au nom d’une certaine association fantoche, reconquérir les rênes du karaté surtout que les Jeux Africains de 2015 pointent à l’horizon. Beaucoup, à la différence de Mr. Okombi, prêchent par des déclarations de bonnes intentions et des promesses vaines au lieu d’avoir un projet de société convaincant. La majorité des karatékas du Congo Brazzaville, a décidé, à l'unanimité, de soutenir Dieudonné OKOMBI pour un nouveau mandat à la tête de la Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires (FECOKA-AMA), lors des prochaines élections qui pourront avoir lieu à Brazzaville pour les mois d’avril et mai 2013 suivant la Note Circulaire Nº 0573/MSEP-CAB/DGS-DAS/du 28 mars 2013. Le complot du 20 décembre 2012 savamment ourdi et fortement médiatisé par une certaine presse partisane contre Okombi, chez le Président d’Honneur n’a eu que l’effet d’un coup d’épée dans l’eau. Car l’humiliation tant attendue s’est tournée en boomerang contre ses propres acteurs. Aujourd’hui la vérité est devenue un secret de polichinelle pour le Président d’Honneur et les personnes avisées. Les soit disant doyens du karaté, puisque prétendus sauveurs d’un karaté qui ne dit pas son nom et dépositaires fascinés, on ne sait de quels pouvoirs testamentaires, ont fait tomber leurs masques et dévoiler leurs vraies ambitions de comploteurs et d’assoiffés de pouvoirs. D’une manière objective, voici les dix raisons qui militent pour la réélection d’Okombi à la tête de la Fédération Congolaise de karaté. Okombi n’a donné que le meilleur de lui même et ne mérite l’injure de personne. Car l’injure est l’arme des faibles à bout d’arguments. (1)	 Okombi est parmi les premiers Diables Rouges qui ont représenté le pays contre le Zaïre en 1978, il est l’un des rares personnes à avoir gravi toutes les échelons de la hiérarchie du karaté : animateur d’un club qui n’est plus à présenter, il a rendu des loyaux services aux structures de karaté, à Brazzaville comme entraîneur. Président de la fédération et de la Zone 4, Trésorier de l’UFAK, membre du Comité Olympique Congolais et l’un des trois rares africains membres du Bureau Exécutif de la Fédération Mondiale de Karaté (FMK),s’il est réélu et il sera réélu à la tête de la FECOKA-AMA, l’Afrique et le Congo ont des chances d’avoir, enfin, un membre qui va siéger permanemment au CE de la FMK avec tous les avantages que ce poste apportera. (2)	 Dieudonné Okombi, fin négociateur, a fait preuve de sagesse, patience, tolérance, d’humilité, de patriotisme et de panafricanisme ce qui a valu à la Zone 4 : Trois stages de formation pour les renforcements des capacités techniques et d’arbitrage animés par des experts mondiaux : Giuseppe ZACCARO, Cedio TORRES et Maître Antonio Oliva SEBA, deux nouveaux tatamis don personnel du Président Mondial à la FECOKA-AMA. (3)	 Un autre de ses grands mérites, c’est d’avoir octroyé à la FECOKA-AMA un siège en plein coeur de Poto Poto au 36Bis de la rue Batéké, au moment où les loyers rapportent gros. (4)	Profitant de son séjour à Asmara en Érythrée pendant que la CSA se retrouvait autour des débats houleux portant dissolution ou restructuration, par patriotisme, il a représenté le Congo pendant le Ministre Léon Alfred Opimbat était empêché. Il a fait des bonnes interventions au nom du Congo et rendu compte au Ministre des sports dès son arrivée à Asmara. (5)	 Il a instauré un système rotatoire dans les voyages, beaucoup des cadres et encadreurs au niveau des ligues et de la fédération ont voyagé et mieux encore les représentants de l’équipe nationale, pour une fois, provenaient de tous les départements du Congo. Il a mis donc fin à la discrimination, aux injustices et frustrations d’antan. (6)	Sa disponibilité et ses sacrifices dans les préfinancements des activités avec le contrat d’objectifs signé avec le Ministère des sports, c’est l’homme avec peu, il a beaucoup fait. Personne ne dira le contraire même les grands auditeurs en matière de gestion, transparence et orthodoxie des comptes. (7)	A son actif, le Congo, a maintenant, un arbitre continental et étant à la tête de la zone 4, il s’est fait entouré des cadres congolais, MM. Jean Patrice Mbouka (actuel 1er Vice-président de la FECOKA-AMA) à la commission d’organisation de l’UFAK, Symphorien Montolet comme Secrétaire Technique Zonal et Me. Romain Fernand Ondono à la Commission Discipline et Règlements et à la fois membre de la Chambre de Conciliation et d’Arbitrage du Comité Olympique Congolais. Le jeune compatriote Maître IBANDZO OYONA Damas Fortuné a aussi été élevé au rang de Conseiller Spécial du Président de la Zone 4, Maître TSOSSO OHOUASSI est le responsable de la Commission Marketing de la Zone et enfin Maître Jérémie MOUTOMBO est le Trésorier de la Zone 4. Quoi de mieux quand on met un terme à la politique rétrograde du panier à crabes! (8)	Sous son mandat et tenant compte des bons résultats obtenus par les Diables Rouges Karaté sur l’échiquier africain, La FECOKA-AMA a eu la haute distinction quand elle est élevée au rang de Chevalier dans l’Ordre du Mérite Sportif Congolais par Décret du Président de la République du Congo n°2010-576 du 14 août 2010 et enregistré au Journal Officiel du jeudi 2 septembre 2010. (9)	Sans son savoir faire et ses relations personnelles avec le Président de la Fédération Mondiale, le championnat africain du Maroc de 2012, ne devait pas avoir lieu par manque de plastrons, dont le port est désormais rendu obligatoire par la Commission Mondiale d’Arbitrage. (10)	Année 2012 sur le plan national ̵ le karaté a été plébiscité par la presse sportive comme première discipline de l’année 2012 avec une note de 13,50/20, suivis du Football 11,50/20 et du hand ball 11/20. Son équipe a fait des contributions importantes pour la reconnaissance des anciens diables rouges, dirigeants et cadres du karaté qui ont contribué tant soit peu au développement du karaté au Congo pendant la journée commémorant les quarante ans de Yaoundé 1972, ( I ) LA CONSOLIDATION DES ACQUIS La majorité des karatékas, qui ont compris les enjeux et les acquis de notre karaté sous Okombi ne cherche rien d’autre que la paix entre les acteurs du karaté congolais. Le mandat d’Okombi nous lègue, par le savoir faire et le savoir être de l’homme, des précieux acquis, dont trois méritent d’être rappelés :Le poste à la fédération mondiale qui nous a consacré l’octroi des tatamis, la trésorerie de l’union des fédérations africaines de karaté et l’hégémonie de notre karaté sur le plan continental. Rappelons, pour notre gouverne qu’aux neuvièmes, comme lors des onzièmes Jeux africains, le Congo se présentait à cette fête panafricaine avec neuf disciplines. Du point de vue de la quantité, la moisson lors des Jeux de Maputo a été assez bonne. Neuf médailles en autant de disciplines réparties de la manière suivante : deux médailles d'argent remportées respectivement par le karaté en équipe et le hand-ball, puis sept médailles de bronze (taekwondo (1), karaté (1) et tennis de table (5)). Compromettre ces acquis serait selon le Président de la FMK, annuler les chances du Congo de devenir par Okombi membre permanent de la Fédération Mondiale de Karaté et ramener le karaté congolais aux calendes grecques. De ce qui précède, nous n’apprécions guère que des trouble- fêtes tapis dans l’ombre, aillent jusqu’à pourrir les relations faites de respect entre les candidats. (II)	LES CHALLENGERS Un groupe en mal d’inspiration, de publicité et de succès a entrepris une opération de dénigrement en se passant de sauveurs du karaté et utilisant frauduleusement et malicieusement le nom d’un compatriote Mr. Dominique Ondzé qui entretient des bons rapports de fraternité avec le Président Okombi. D’ailleurs, les deux se vouent un respect mutuel. Ces adeptes du goebbelisme (peut être un néologisme) n’ont ni respect, ni reconnaissance pour toutes les performances réalisées par l’administration Okombi. En effet que les potentiels challengers s’appellent Akoli, Ondongo, Medoum, Mabiala ou Tchibouela, autant le président Okombi, pour tout ce qu’il a fait, a besoin de respect et de reconnaissance, autant son ou ses challengers en auront besoin. Les karatékas forment une grande famille et qu’ils expriment leur amour pour leur art, selon leur émotion individuellement différente. L’ambition en l’homme est un sentiment inné ou motivé par l’acquisition du pouvoir et l’appât effréné du gain donc il ne sera pas surprenant de voir des candidats surgir du néant au mépris des textes et des lois gouvernant le corps électoral et ne remplissant pas les critères d’éligibilité. Les enjeux et les défis de 2015 sont tellement alléchants que personne ne veut manquer sa part du gâteau africain. (III) 	L’ACHAT DES CONSCIENCES Il est important de souligner ce qui suit: les achats de conscience seront légion. Mais quand on aime le karaté, quand on est aimé franchement par les karatékas et surtout quand on est sûr de gagner, on ne procède pas à l’achat des consciences. Les électeurs, sans nul doute, pourront prendre l’argent et ne pas donner leurs voix au candidat corrupteur. Ceux qui ont des convictions fragiles se pencheront au plus offrant mais il ne faut pas perdre de vue les objectifs à atteindre et s’approprier les moyens managériaux et maîtriser les techniques de leadership et la Gestion Axée sur les Résultats (GAR),qui permettront à la FECOKA-AMA de répondre avec plus l’efficacité à la directive formulée par le Président de la République du Congo, Chef de l’Etat, Son Excellence Monsieur Denis Sassou Nguesso dans ses dernières lettres de cadrage budgétaire à savoir pour l’atteinte des objectifs du Chemin d’Avenir dans lequel la vision du Chef de l’Etat englobe aussi la performance et l’excellence de notre fédération pendant les Jeux Africains de Brazzaville 2015. Avec les conditions transcendantales de l’homme et la nature de ses besoins, se trouvent réunis d’importants concepts qui renouvellent l’approche des questions contemporaines sur la communauté, l’identité, les valeurs. D’où la justification de son mercantilisme, à savoir que justification n’est pas toujours légitimation ! Evoluant dans une société moderne et civilisée, ni délation, ni intrigue, ni injure et ni intimidation n’aurait droit de cité. (IV) 	LE MENSONGE Le plus important, c’est de mettre un terme aux mensonges distillés par-ci, par-là depuis l’approche des Jeux Africains de Brazzaville 2015 et faire désillusionner les disciples de Joseph Goebbels (1897-1945). Joseph Goebbels demeure aujourd'hui encore connu pour sa technique reposant sur la répétition d'un mensonge jusqu'à ce qu'il devienne accepté comme une vérité. Il a joué un rôle clé afin de convaincre les Allemands sur les mérites du Troisième Reich d'Adolf Hitler, et est par la suite. . . Eux, les disciples de Goebbels au Congo, qui pensent que pondre, sans vergogne, le mensonge sur la gabegie ou la mauvaise gestion pourrait faire partir Okombi. Le dialogue et seulement le dialogue dans la franchise et la fraternité doivent être l’arme de tout dirigeant sportif congolais. Personne ne peut s’arroger le monopole de la gestion et aucun karatéka ne possede le titre de propriété du karaté congolais, voila pourquoi il faut faire taire les querelles inutiles à la faveur de l’élection à la présidence de la FECOKA-AMA dans un climat apaisé. (V)	LES JUSTIFICATIONS DU REPOSITIONNEMENT D’OKOMBI S’attarder sur la question de nombre de mandats ou ourdir des complots, serait rabaissé le niveau des débats. Il est raisonnable et responsable d’évaluer l’administration Okombi sur le contrat d’objectifs signé avec le Ministère des sports. Sur cette base les résultats sont probants, les rapports édifiants, le leadership de qualité et la gestion transparente. Okombi se repositionne ainsi comme porteur des valeurs martiales et sportives par le biais du de la campagne olympique et médiatique ("THE K IS ON THE WAY") pour promouvoir l’insertion du karaté parmi les disciplines olympiques en 2020. Ce repositionnement a besoin que toutes les forces vives du karaté se réunissent et garantissent un avenir plus prometteur. Également il est juste de rappeler que dans le domaine qui est le notre, les textes ne limitent pas les mandats. Pour tous ceux qui veulent savoir, nous prouvons ici que la candidature d’Okombi, n’est pas hors normes: •	En sport, ceci est légitime et acceptable, d’ailleurs Issa Hayatou, qui a posé la candidature à sa propre succession pour son septième mandat, est à la tête de la CAF, depuis 1988. •	Le congolais Jean Claude NGANGA est resté dans la gestion Olympique des sports pendant plus de deux décennies dans l'Association des comités nationaux olympiques d'Afrique (Acnoa)) . Pour votre gouverne, cette position privilégiée, a permis au Congo d’avoir l’implantation de la brasserie Kronenbourg qui devait revenir au vainqueur de cette CAN en 1972. •	A la Fédération Mondiale de Karaté et à la Fédération Européenne de Karaté, l’actuel Président Antonio Espinos est en poste depuis 1998, il a été élu à ce poste aux championnats du monde de karaté de Rio de Janeiro au Brésil. •	Est ce que les statuts de la fédération mondiale de karaté limiteraient-ils les mandats? Donc le cas Okombi ne devrait pas déroger aux pratiques et règles de repositionnement. •	De grâce, on ne change pas une équipe qui gagne rappellerait le dicton! Les menaces et les attaques, les assauts et les soubresauts de certains de nos frères qui refusent le dialogue pour l’ adversité farouche et cynique, mais que nos grâce et bénédictions le guident et l’accompagnent dans son action ancrée sur un projet concret et légitime. Okombi mérite notre gratitude et nous lui rassurons de notre attachement aux valeurs et idéaux d’amour, de paix et de justice qu’il défend sans relâche pour l’éclosion, l’épanouissement, la promotion et la défense du karaté et des arts affinitaires au niveau, non seulement continental, mais aussi et surtout mondial. De ce fait, il sied de lui réaffirmer notre soutien à l’approche des échéances électorales et dans contexte d’intrigue, de fourberie, de duperie et de félonie. D’ailleurs, il faut rappeler que la politique dans le sport n’est bonne que si elle favorise le développement harmonieux du sport et du sportif, le contraire serait à proscrire. Ce n’est pas à cause d’une élection à la présidence de la Fecoka-Ama courant 2013 que les deux dirigeants du karaté vont se bagarrer, les karatékas doivent plutôt faire preuve de maîtrise de soi. (VI) RAPPEL HISTORIQUE, PARTAGE DU POUVOIR ET DEFIS A RELEVER Pour mémoire, les Jeux Africains de Brazzaville 2015 nous rappelle que la capitale congolaise Brazzaville étant de droit et de fait le berceau de l’olympisme africain, va renouer avec son passé glorieux en organisant après 1965, le cinquantenaire des Jeux Africains, un défi, à relever, qui aura un impact sur le sport national. Les congolais sont capables de tout relativiser pour des idéaux très chers à la nation. Le sport congolais peut être géré sur une base consensuelle et responsable. Pourquoi ne pouvons-nous pas suivre l’exemple américain sur le partage du pouvoir avec des leçons d’humilité et de patriotisme. John KERRY, candidat malheureux aux premières présidentielles avec Obama,a accepté avec humilité d’être Secrétaire d’Etat au deuxième mandat d’Obama. Les nombreux défis avenir ne seront relevés que par les armes de l’amour et du patriotisme et surtout par la compréhension, par toutes les sensibilités et compétences, de la nécessité de soutenir l’auteur de ce projet sérieux et réaliste. Rédaction: Groupes de soutien du candidat Okombi Dieudonné Démenti A titre, exclusivement, indicatif, les informations contenues qui sont vérifiables et fondées, ont été préparées en appui de la candidature du Président Okombi. Ces informations seraient incomplètes si sorties de leur contexte réel :Le soutien à la candidature donne un droit indéniable à l’accès à l’information. Surtout elles ne portent nullement atteinte à une personne soit-elle morale ou physique ni ne portent préjudice à l’intérêt général. Par conséquent, tout propos déplacé de son contexte, mauvaise interprétation ou mauvaise lecture n’engagerait que son auteur. Il serait donc légitime de dénoncer tout comportement ou tentative à déformer le vrai contenu de ce document.

Karaté: Ludovic Attypo candidat à la présidence de la Fecoka-Ama Par journadebrazzza. com - 11/03/2013 Il a annoncé le 8 mars dernier, sa candidature à la présidence de la Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires (FECOKA-AMA), pour l’olympiade 2013-2016 L’un des anciens dirigeants du karaté au Congo, Ludovic Attypo, a annoncé le 8 mars dernier à Brazzaville, sa candidature à la présidence de la Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires (FECOKA-AMA) pour l’olympiade 2013-2016, lors de la tenue prochaine de l’assemblée générale élective de cette association sportive nationale. Candidat choisi par les karatékas ayant décrié des maux qui ont, selon eux, font perdre la crédibilité de cette discipline sportive aux plans national et international à cause des mauvais comportements des dirigeants actuels de la FECOKA-AMA, Ludovic Attypo s’est dit prêt à tenter d’améliorer, de recoudre, de replacer le karaté dans son véritable moule philosophique, d’amour, de fraternité, de samouraï qu'il a perdu. «Le karaté est aujourd'hui divisé, qu'on ne vous trompe pas. Il est fondamentalement divisé. Nous pensons qu'il est temps pour ceux qui ont des outils réels, de le sauver, car ceux qui sont actuellement à la tête de la FECOKA-AMA ont oublié l’essentiel de ce qu'est l’art martial: le karaté», a-t-il insisté, relevant qu'on aurait dû faire mieux avec les moyens financiers mis, peut-être trop, pas assez et certainement suffisants, à sa disposition par l’Etat congolais. «On ne peut pas aller aux échéances qui pointent à l’horizon, notamment les 11èmes Jeux Africains de 2015 à Brazzaville avec un karaté totalement divisé. Le karaté a un aspect sport pour honorer la République, mais il a un autre aspect caché, à savoir l’esprit martial qui fait que les pratiquants privilégient l’amour. Il n’y a pas d’autres fétiches que cela pour gagner des médailles», a-t-il dit. © 1. bp. blogspot. com «Les Jeux Africains arrivent. On ne peut plus laisser le karaté être dirigé par certains compatriotes qui n’ont aucune notion du «Chemin d’Avenir», le programme de société du Président de la République, dans lequel la ligne est bien tracée en matière du sport», a ajouté Ludovic Attypo, demandant à tous ceux qui dorment encore de se réveiller pour redonner au karaté congolais ses lettres de noblesse. «Il est temps d’honorer ce que nous voulons que le karaté soit auprès des responsables du pays», a-t-il poursuivi, avant de lancer un appel à tous les sympathisants et pratiquants à sauver cet art martial, ce sans la brutalité. «Nous avons laissé l’image du karaté à un niveau très haut, malheureusement par la faute des responsables actuels, il se trouve maintenant au sous-sol», a fait savoir Ludovic Attypo, se vantant qu’«il est le candidat qui fera que la République du Congo soit honorée, du fait qu'il comprend ce que la République veut que le karaté soit». Ancien président de la FECOKA-AMA de 1993 à 2001, Ludovic Attypo, tout en indiquant qu’il a tiré les leçons à l’issue de la tenue de l’assemblée générale élective de 2009, marquée par une tricherie, a souhaité que cette fois-ci le renouvellement des instances dirigeantes de la FECOKA-AMA se fasse en fonction des préalables qu’il va soumettre à l’intention du ministère des sports et de l’éducation physique pour que la circulaire ministérielle n°027 réglementant la tenue des élections au sein des fédérations sportives nationales ne soit pas mal appliquée d’une part, ainsi qu'au Comité National Olympique et Sportif Congolais (CNOSC) auprès duquel il entend solliciter l’arbitrage de la Chambre de Conciliation et d’Arbitrage du Sport (CCAS) qui vient d’être mise en place et de prêter serment, afin de juguler les conflits au niveau des fédérations et associations sportives. Au niveau du karaté, les préalables sont nombreux, a-t-il dit. Parlant des maux décriés par les karatékas à l’encontre de la direction actuelle de la FECOKA-AMA, Ludovic Attypo a cité la léthargie, la paralysie, l’inefficacité, la gestion financière impropre, l’indisponibilité des animateurs, la corruption, les excès de pouvoir, la légèreté dans la distribution de certaines reconnaissances liées aux grades, l’absence totale de la convocation régulière des retrouvailles des organes compétents de la FECOKA-AMA, le caractère de «diktat» du président actuel de la FECOKA-AMA, le démembrement et le dysfonctionnement de la plupart des organes fédéraux et des ligues départementales, le non-respect de l’engagement pris au terme de l’assemblée générale élective de 2009 pour œuvrer en faveur de la cohésion et l’unité au sein de la famille des karatékas, dans le but de sortir le karaté congolais des pesanteurs sociologiques issues des «pratiques machiavéliques et rétrogrades» enregistrées avant l’assemblée générale de 2009. Aujourd’hui, a-t-il relevé, «les pratiques dénoncées après cette assemblée générale, continuent à habiter notre structure sportive nationale. Ce qui a entraîné finalement un relâchement total. Nous regrettons que la FECOKA-AMA soit plongée présentement dans une forme de mercantilisme exagéré qui se traduit par un coût excessif des biens matériels au détriment du karaté, une centralisation des pouvoirs administratifs, techniques et financiers autour du président de la fédération. Ce qui est contraire à la vie associative». «L’immobilisme, le dirigisme illustrés par la prise unilatérale des décisions par l’animateur principal de la FECOKA-AMA qui confond ainsi notre association sportive nationale à son entreprise privée; le manque de démocratie, de transparence dans la gestion quotidienne de la FECOKA-AMA, l’instauration de l’esprit de conspiration et de suspicion permanente à tous les niveaux, d’où la naissance des lobbies à la FECOKA-AMA», a-t-il conclu au cours d’une conférence de presse axée sur l’annonce de sa candidature à la tête de la FECOKA-AMA dont la dernière assemblée remonte en avril 2009.

Par Journaldebrazza. com, ACI - 31/12/2012 Les conseillers nationaux de l’Association Congolaise de la Boxe des Pharaons Rénovée (ACBPR), veulent donner de l’élan à cette discipline pratiquée par 15 clubs au Congo Les conseillers nationaux de l’Association Congolaise de la Boxe des Pharaons Rénovée (ACBPR), réunis en session ordinaire le 27 décembre 2012 à Brazzaville, ont recommandé au bureau exécutif de la Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires (FECOKA-AMA), d’accompagner leur structure dans le processus devant l’amener au statut d’une fédération sportive nationale, à la fin de l’olympiade en cours au Congo. Affiliée à la FECOKA-AMA depuis le 22 mai 1988, l’ACBPR qui a, par conséquent, acquis une expérience qui lui permet d’assumer actuellement le statut de fédération, a rappelé à la FECOKA-AMA qu’elle l’avait déjà fait par le passé pour le taekwondo et le kyokushin. Ainsi, les 37 conseillers se sont prononcés à l’unanimité, au terme d’un vote organisé à cet effet, pour la demande à l’endroit de la FECOKA-AMA, afin que l’ACBPR devienne une fédération. ©www. 1jour1actu. com La boxe des pharaons est pratiquée dans six départements au Congo Au plan national, la boxe des pharaons est pratiquée dans six départements, à savoir Brazzaville avec sept clubs, Pointe-Noire (quatre clubs), Kouilou, Lékoumou, Bouenza et Pool (un club chacun), soit au total 15 clubs, a-t-on appris au cours de la session ordinaire du conseil national de l’ACBPR, tenue sous la direction de son président, Jean Samba, assisté par le président de la boxe des pharaons de la zone 4 de l’Afrique Centrale, le Congolais Fernand Ondono.

Clôturant les travaux de cette session ordinaire, le président de l’ACBPR qui a félicité les conseillers pour le travail abattu et le courage dont ils ont fait montre, a pris l’engagement solennel de transmettre leur vœu de voir leur association changer de statut auprès de la FECOKA-AMA. A l’issue de ces assises, le bureau exécutif de l’ACBPR a lancé la sixième édition du championnat national de la boxe des pharaons auquel ont participé les équipes championnes des six départements sus indiqués. Ce championnat national s’est déroulé en présence du représentant du ministère des sports et de l’éducation physique, Bernard Pépin Boungoula. Au terme de cette édition, M. Samba s’est réjoui du fair-play observé par les athlètes, avant de remercier tous ceux qui, de près ou de loin, ont aidé son association à organiser les deux activités, notamment le président de la boxe des pharaons rénovée de l’Afrique Centrale. MOTS CLES : Boxe Des Pharaons Congo  Brazzaville Bulletin-Arts Martiaux Samedi 9 Mars 2013 à 08:30:00 db55267 (Congo-Brazza) Karaté : Ludovic Attypo veut reprendre la charge de la fédération nationale L'ancien président de la Fédération congolaise de karaté et arts martiaux affinitaires (Fécoka-Ama) a déclaré avoir des outils nécessaires pour changer l'image de la structure Éloigné depuis 2001 de la Fécoka-Ama, Ludovic Attypo veut revenir aux affaires. Il est animé par la volonté de ramener un nouveau souffle dans la gestion de la structure au terme du renouvellement des instances dirigeantes prévu cette année au sein des différentes fédérations sportives nationales. Les Jeux africains de Brazzaville 2015 sont aussi l'une des raisons qui motive sa candidature à la présidence de la Fécoka-Ama. Car, dit-il : « On ne peut pas aller aux échéances sportives qui pointent à l'horizon comme les Jeux africains avec un karaté totalement divisé. » Ludovic Attypo est co-fondateur de la Fécoka-Ama. Il l'a dirigé pendant huit ans avant d'être remplacé en 2001 par l'actuel président qui tentera quant à lui de briguer son quatrième mandat consécutif. Douze ans après, le challenger de Dieudonné Okombi s'est dit prêt à reconquérir son poste, avec pour ambition d'assainir le milieu des karatékas marqué selon lui par la mauvaise gestion de son successeur donnant naissance à la formation des lobbies. « Je me présente à vous pour tenter d'améliorer, de recoudre et de replacer le karaté dans son véritable moule philosophique, d'amour, de fraternité, de samouraï qu'on a perdu. Le karaté aujourd'hui est divisé. Je suis le candidat qui fera que la République soit honorée parce que je comprends ce qu'elle veut que le karaté soit », a indiqué le candidat le 8 mars à Brazzaville au cours d'une conférence de presse. Il entend créer les conditions pour que le karaté qu'il avait selon lui hissé très haut retrouve ses lettres de noblesse. Durant son mandat, il avait, d'après lui, initié quelques projets notamment le challenge Denis Sassou N'Guesso de karaté à Oyo, et réveiller la zone 4. « Nous avons opté pour la redynamisation du karaté congolais. Nous allons gagner ensemble avec les karatékas qui ont compris qu'il est temps qu'on change. Nous avons laissé le karaté à un niveau de cinquième étage. Ceux qui sont venus après l'ont descendu progressivement au bas de l'échelle. » Pour lui, les personnes à qui il a légué l'héritage du karaté n'ont pas bien assimilé la leçon du karaté qui a, en dehors de satisfaire le public, a aussi une autre qualité : l'art martial. Ludovic Attypo reproche à son successeur le manque de démocratie, de transparence dans la gestion quotidienne de la fédération et une légèreté dans la distribution de certaines reconnaissances liées au degré ou au grade. James Golden Éloué Photo : Ludovic Attypo annonçant sa candidature. Siège: Les Manguiers, 84 avenue Denis Sassou N'Guesso, Brazzaville, République du Congo - Bureaux en Europe: 38 rue Vaneau, Paris 7ème, France - Bureaux aux Etats-Unis : 1250 24th Street, Washington DC 20037 - Tél. : + 33 (1) 45 51 09 80 - Fax : + 33 (1) 45 51 03 06 - Site Internet : www. brazzaville-adiac. com - E. mail : redaction@brazzaville-adiac. com ANALYSE EN  5 POINTS  DE LA DECLARATION DE LUDOVIC  ATTYPO Karaté: LUDOVIC ATTYPO CANDIDAT A LA PRESIDENCE DE LA FECOKA-AMA Par journadebrazzza. com - 11/03/2013 Il a annoncé le 8 mars dernier, sa candidature à la présidence de la Fédération Congolaise de Karaté et Arts Martiaux Affinitaires (FECOKA-AMA), pour l’olympiade 2013-2016 I-	LE KARATE EST DIVISE «Le karaté est aujourd'hui divisé, qu'on ne vous trompe pas. Il est fondamentalement divisé. Nous pensons qu'il est temps pour ceux qui ont des outils réels, de le sauver, car ceux qui sont actuellement à la tête de la FECOKA-AMA ont oublié l’essentiel de ce qu'est l’art martial: le karaté», «On ne peut pas aller aux échéances qui pointent à l’horizon, notamment les 11èmes Jeux Africains de 2015 à Brazzaville avec un karaté totalement divisé. Le karaté a un aspect sport pour honorer la République, mais il a un autre aspect caché, à savoir l’esprit martial qui fait que les pratiquants privilégient l’amour. Il n’y a pas d’autres fétiches que cela pour gagner des médailles», a-t-il dit. II-	IGNORANCE DE LA NOTION DU CHEMIN D’AVENIR «Les Jeux Africains arrivent. On ne peut plus laisser le karaté être dirigé par certains compatriotes qui n’ont aucune notion du «Chemin d’Avenir», le programme de société du Président de la République, dans lequel la ligne est bien tracée en matière du sport», a ajouté Ludovic Attypo, demandant à tous ceux qui dorment encore de se réveiller pour redonner au karaté congolais ses lettres de noblesse. «Il est temps d’honorer ce que nous voulons que le karaté soit auprès des responsables du pays», a-t-il poursuivi, avant de lancer un appel à tous les sympathisants et pratiquants à sauver cet art martial, ce sans la brutalité. «Nous avons laissé l’image du karaté à un niveau très haut, malheureusement par la faute des responsables actuels, il se trouve maintenant au sous-sol», a fait savoir Ludovic Attypo, se vantant qu’«il est le candidat qui fera que la République du Congo soit honorée, du fait qu'il comprend ce que la République veut que le karaté soit».

III-	BONNES INTREPRETATION ET APPLICATION DE LA CIRCULAIRE N°0027

Ludovic Attypo, tout en indiquant qu’il a tiré les leçons à l’issue de la tenue de l’assemblée générale élective de 2009, marquée par une tricherie, a souhaité que cette fois-ci le renouvellement des instances dirigeantes de la FECOKA-AMA se fasse en fonction des préalables qu’il va soumettre à l’intention du ministère des sports et de l’éducation physique pour que la circulaire ministérielle n°027 réglementant la tenue des élections au sein des fédérations sportives nationales ne soit pas mal appliquée d’une part, ainsi qu'au Comité National Olympique et Sportif Congolais (CNOSC) auprès duquel il entend solliciter l’arbitrage de la Chambre de Conciliation et d’Arbitrage du Sport (CCAS) qui vient d’être mise en place et de prêter serment, afin de juguler les conflits au niveau des fédérations et associations sportives. Au niveau du karaté, les préalables sont nombreux, a-t-il dit IV-	LES MAUX 1.	Léthargie 2.	Paralysie 3.	Gestion financière impropre 4.	Inefficacité 5.	Indisponibilité des animateurs 6.	Corruption 7.	Excès de pouvoir 8.	Légèreté dans la distribution de certaines reconnaissances liées aux grades 9.	Absence des convocations des retrouvailles des organes compétents de la FECOKAAMA 10.	Démembrement et dysfonctionnement des organes fédéraux et des ligues ; V-	DEFAILLANCES RELEVEES 1.	Mercantilisme, 2.	centralisation des pouvoirs, 3.	conspiration 4.	 immobilisme, 5.	dirigisme 6.	suspicion

Aujourd’hui, a-t-il relevé, «les pratiques dénoncées après cette assemblée générale, continuent à habiter notre structure sportive nationale. Ce qui a entraîné finalement un relâchement total. Nous regrettons que la FECOKA-AMA soit plongée présentement dans une forme de mercantilisme exagéré qui se traduit par un coût excessif des biens matériels au détriment du karaté, une centralisation des pouvoirs administratifs, techniques et financiers autour du président de la fédération. Ce qui est contraire à la vie associative». «L’immobilisme, le dirigisme illustrés par la prise unilatérale des décisions par l’animateur principal de la FECOKA-AMA qui confond ainsi notre association sportive nationale à son entreprise privée; le manque de démocratie, de transparence dans la gestion quotidienne de la FECOKA-AMA, l’instauration de l’esprit de conspiration et de suspicion permanente à tous les niveaux, d’où la naissance des lobbies à la FECOKA-AMA», a-t-il conclu au cours d’une conférence de presse axée sur l’annonce de sa candidature à la tête de la FECOKA-AMA dont la dernière assemblée remonte en avril 2009. MISE AU POINT DU PRESIDENT DE LA FEDERATION CONGOLAISE DE KARATE ET ARTS MARTIAUX AFFINITAIRES DIEUDONNE OKOMBI Chers sportifs et internautes, Qu’il vous plaise que je fasse une mise au point à votre auguste mémoire par rapport à l’annonce de la candidature qu’a faite monsieur Attypo au media le 8 mars 2013, des affabulations et allégations qui s’y dégagent. Le candidat Attypo ne fait qu’extérioriser la division qui existe entre sa volonté de redevenir président et sa peur de perdre les élections parce n’ayant pas un électorat. Redevenir président devient pour lui une obsession et non un sacerdoce. Je reviendrai sur le mot division qu’il a utilisé abusivement dans sa diatribe à mon mandat pour des raisons de clarté et aussi pour élucider tout doute dans vos esprits car le karaté congolais n’est pas divisé, ni fondamentalement, ni totalement divisé comme il s’apitoie de le dire et de le répéter. C’est le souhait de ce candidat de vouloir que le karaté soit divisé et tirer profit de cette division. C’est la stratégie de diviser pour régner !cette stratégie est aussi vieille que le monde. Ce style ampoulé ne reflète que l’ambition démesurée de l’homme qui vit dans un narcissisme effaré, dépassé et égoïste : Le mythe de soi. Les médailles n’ont de valeur que s’il est aux commandes. C’est lui la mesure de toute chose. Le point référentiel du karaté Congolais et ceci avec quelques médailles glanés par ci par la sans approcher le palmarès élogieux que nous avions atteint. Affabuliste, il daigne dire que le karaté est au sous sol, cela ferait rire même un néophyte, car tout bon congolais ou africain sait que notre karaté fait la fierté de l’Afrique. Notre place stratégique au sein du Comité Exécutif de la Fédération Mondiale de karaté et au BE de l’UFAK peuvent faire des jaloux, si on ne comprend pas c’est l’avantage de notre pays. Vous n’avez réussi à placer comme moi le Congo dans ces grands organes de décision du karaté international. Pour ainsi le karaté congolais est au firmament de la gloire et non au sous –sol, comme vous avez le toupet de le dire. Pour vous rafraîchir la mémoire, ce monsieur fait le même tapage médiatique en 2009 et décline sa candidature au profit d’un autre challenger qu’ils ont battu campagne ensemble. En 2013, il va jouer au même scenario de non partant. Ce candidat se sait non crédible et il ne sert que des subterfuges et des affabulations. C’est un droit indéniable à tout congolais comme le précise la Lettre Circulaire N°0027/MSEP/CAB-DGS-DAS du 17 janvier 2013, de se présenter à ces élections, mais comme il le dit, il faut qu’il en fasse bonne lecture et interprétation, avant de faire une fuite en avant devant les media. Dans le fond que veut le faux vrai candidat aux présidentielles de 2013, la deuxième question que tout sportif ou internaute averti devrait se demander qu’est ce que Attypo a fait et qu’il veut parfaire ? Pour votre information, l’Etat mettra en place un système de gestion et de contrôle des fonds lors des JA de 2015. Ce sont les commissions et non les présidents des fédérations qui vont gérer ces fonds. Quel club représente –t-il ? Déjà son ancien club, pour reprendre son expression est sous-sol donc enseveli ! Qu’il ressuscite d’abord son club avant de briguer un nouveau mandat à la tête de la fédération pour prétendre diriger le karaté dans d’autres clubs! En le lisant il éprouve un sentiment de regret. Le regret d’avoir fait une œuvre inachevée ou bien il caressait un rêve d’être un président à vie avec des résultats minables ! Il est intéressant de nous interroger sur ce que sait monsieur Attypo de la vision, nous préférons le terme vision qu’une simple notion « du Chemin d’Avenir » ; le manque d’arguments et /ou la faiblesse argumentaire de ce candidat ne nous étonne pas parce que toujours non partant à la course électorale, il prépare la voie à une autre personne comme toujours. Pour avoir travaillé pendant plus de trois olympiades, j’ai appris beaucoup sur les programmes du Chef de l’Etat et de son Gouvernement. Le Chemin d’Avenir est une grande philosophie d’action qui demande l’apport de plusieurs compétences pour arriver à des bons résultats. En termes managériaux, ce n’est pas une simple notion, il s’agit du Leadership et de la gestion axée sur les résultats, c’est sur cette culture de leadership et de la gestion axée sur les résultats que se fonde le chemin d’avenir. Monsieur Attypo dit « qu’on aurait dû faire mieux avec les moyens financiers mis, peut-être trop, pas assez et certainement suffisants, à (m)a disposition par l’Etat congolais » La spéculation n’est pas une bonne chose, sauf si, on veut se substituer aux organes d’inspection et de contrôle de l’état. Je me sens à l’aise, cher faux challenger de rappeler que les Ministères des Sports et des Finances, sont les seuls habiletés à travers leurs organes de contrôle et d’audit d’émettre des avis. La gestion actuelle des fédérations sportives, n’est plus comme à son temps.Nous sommes maintenant liés au contrat d’objectif avec le ministère des sports. Avec le contrat d’objectif, les montants des crédits et des activités sont chiffrés et connus de tous les partenaires. Il est difficile donc de tricher ou d’inventer d’autres lignes budgétaires comme Monsieur Attypo le pense. Au moment ou je parle nos comptes sont bons, certifiés et les documents comptables sont disponibles à cet effet. De grâce la comptabilité et la fiscalité sont de loin votre dada, laissons à ce qui ont ces compétences de faire leur travail. La légèreté dans la distribution de certaines reconnaissances liées aux grades ? Quelle plaisanterie de mauvais goût quand on sait que vous êtes l’architecte des grades honorifiques aux fins d’un clientélisme avéré ! Vous avez terni l’image de notre karaté par ces viles pratiques. Maintenant nous avons remis de l’ordre ;Les passages de grades se sont selon les normes de la fédération Mondiale de Karaté. Les karatekas ont repris en masse le chemin des clubs, et se présentent aux examens des grades. Nous avons fait obligation à chaque nouveau ceinture troisième Dan d’ouvrir un club pour diversifier la pratique du karaté et favoriser l’éclosion des talents. Ceci a mis fin aux cadeaux des grades comme Papa Noël le fait pendant les fêtes du 25 décembre. Le karaté est divisé ? Le karaté n’est pas divisé comme vous le proclamez mais ce qui est vrai il y a une frange des karatékas assoiffés de pouvoir qui s’est égarée de la fédération que j’ai le devoir de diriger. Cette frange de karatékas, au mépris des textes qui régissent notre fédération et de la fédération mondiale de karaté, a créé une association pour tenter de déstabiliser, démobiliser et détruire la cohésion et l’unité qui existent au sein de notre karaté. Pour vous en convaincre les championnats, stages nationaux et mondiaux ont eu lieu d’une façon régulière dans notre pays et en dehors de notre pays. Nos résultats sont probants et le Chef de l’Etat, reconnaissant nos mérites, a élevé la FECOKAAMA au rang de Chevalier dans l’Ordre du Mérite Sportif Congolais par Décret du Président de la République du Congo n°2010-576 du 14 août 2010 et enregistré au Journal Officiel du jeudi 2 septembre 2010. C’est la première fédération a avoir cette distinction. ,s’il vous plait. Bref, chers sportifs, au lieu de s’éterniser sur des simples déclarations, nous voulons des actes concrets et les propos dithyrambiques contre moi et notre karaté n’engagent que Monsieur Attypo, leur auteur. Quand les campagnes seront officiellement ouvertes, je reste ouvert et disponibles à vos questions. Très bientôt, nous mettrons à votre disposition le bilan de Monsieur Attypo de 1993 à 2001 à la tête de la fédération et notre bilan pour une meilleure appréciation. Que vive donc le karaté, Et que vive Le Congo. Le Seigneur vous bénisse. 2014 :RESULTATS DE GABORONE Encore une fois, l'ancien president Okombi a fait preuve de patriotisme comme on peut lire dans ce courriel, dieudonne. okombi 	Pièce jointe29 mai 2014 19:05 À : Kyoshi moungondo  Cc : Okombi Dieudonne 

Bonsoir Kyoshi Je te prie de bien vouloir recevoir les résultats des jeux Africains de la jeunesse du Botswana Le Congo gagne une médaille d'argent Grâce à ma modeste contribution en payant les droits d'affiliation de 2014 sans quoi le pays devait être disqualifié comme la Zambie le premier jour avant d'être accepter le deuxième jour Je quitte Gaborone demain Salutations Pdt Okombi Dieudonné

RESULTATS DES 15èmes Championnats d’Afrique de karaté, Dakar 2014 2015: RESULTATS DES JEUX AFRICAINS DE BRAZZAVILLE Ces résultats ont le sceau de la concorde et pour le patriotisme. La réunion de la reconciliation pour l’unité de tous les karatékas à l’hôtel Mickaël ,a montré la volonté manifeste du président Dominique ONDZE d’en découdre avec l’exclusion et  d’associer toutes les intelligences ,fils et filles du congo afin de fédérer les énergies et glaner les médailles.Par courtoisie et pour plus de fonctionnalité, le Président Dominique ONDZE, a monté en dehors du Bureau Exécutif Fédéral et la Direction Technique Nationale un "Shadow Cabinet" ou Cabinet Spécial. A ce "Shadow Cabinet" des missions spécifiques avaient été confiées. Entre autres missions il fallait retenir: LES AXES PRIORITAIRES D’INTERVENTION I-	 AXE ORGANISATIONNEL ET MANAGERIAL 1-	Recadrage des missions des membres du BEF et de la direction technique nationale 2-	Communication et circulation de l’information dans les délais requis 3-	Obligation de rendre compte 4-	Médiatisation des activités sportives 5-	Mettre en place une politique incitative de recrutement des dames dans les catégories 6-	Création des cellules pilotes de formation 7-	Allouer des fonds spéciaux au projet 8-	Mettre sur pieds une mission de suivi et évaluation rattachée au bureau exécutif fédéral 6-Création des centres d’application des techniques fondamentales ciblées sur les kata et kumité 7-Détection et priorisation des juniors et des moins de 21 ans qui doivent intégrer les seniors en vue de la préparation des jeux africains 	Préparation des jeux africains; 	Création d’un cadre favorable de préparation et d’émulation; 	Assainir le département d’entraînement ; 	Donner pleins pouvoirs au selectionneur –entraîneur; 8-	Choix des centres d’application (écoles pilotes) 	Créer des écoles pilotes par département(une école par département); 	Faire l’ émulation annuelle  entre les préselectionnés des écoles pilotes de toutes les départements.

II-	AXE TECHNIQUE ET DE MEDECINE DU SPORT

a)	Formation des formateurs sur la methodologie et l’anatomie 	Méthodologie de l’entrainement 	 anatomique 	 physiologie de l’effort et de récupération 	Biomécanique 	psychologie 	sociologie 	Enseignement des mouvements de base de karaté ; 	L’enseignement des kata ; 	Harmonisation des techniques

B.MEDECINE DU SPORT ET LA DIETETIQUE

a-	La medécine du sport 	Garnissement de la trousse médicale 	Prise en charge des athlètes avant, pendant et après les compétition (visites médicales, pesée, suivi médical). b-	La diététique 	Observation de la diététique de l’athlète 	Connaissances nutritionnelles de base. Concernant le championnat national dans sa 21ème édition, voici les constats et suggestions faits par le Cabinet: (1)	CONSTATS SUR  LE PLAN ORGANISATIONNEL ET TECHNIQUE 	Non respect du chronogramme ; 	Dissimulation des documents du championnat; 	Non respect des conclusions de la réunion technique concernant le non renforcement  des équipes; 	Inexistence d’une cellule chargée de gérer les contentieux(aucune attention n’est portée sur les révendications lors du  championnats) 	Exclusion de certains préselectionnés en vue de la préparation des jeux africains ; 	La couverture médiatique insuffisante; 	Absence des équipes feminines kata ; 	Aucune politique incitative mise en place par la direction technique nationale en vue d’intéresser les dames à la pratique du karaté; 	Manque d’attention de l’équipe medicale sur les athlètes lors des combats. (2)	 SUGGESTIONS 	Respect du chronogramme ; 	Ventilation dans les delais réquis de l’ensemble des documents qui gouvernent l’organisation du championnat national ; 	Respect strict du règlement intérieur de la compétition ; 	 Respect strict des conclusions de la reunion technique; 	Mettre en place une cellule impartiale et indépendante pour gérer les contentieux(principe d’équité ) ; 	Éviter le système des combats sous forme triangulaire qui n’existe  pas dans les competitions de la FMK; 	Priviléger le système de tirage au sort avec bypass ; 	Conscientiser les arbitres sur l’esprit partisan qui fasse gravement les résultats; 	Rappeler toutes les jeunes dames detectées en vue de leur intégration dans les écoles pilotes; 	Suivi rigoureux des athlètes lors des combats par les médecins. Le “Shadow Cabinet" a dressé les axes prioritaires d’intervention, et les rapports techniques du championnat national 21ème édition, du challenge Président Général Blaise ADOUA et du tournoi Grand Maître Dominique ONDZE. Le Président Fédéral a pesé de tout son poids pour que les prestations des Diables Rouges soient évaluées à l’effet de leur participation effective aux Jeux Africains. L’ancien président ,par patriotisme, a aussi offert ses services au profit de la nation.Tout ne peut être dit sur ce que le Président fait pour le Congo.Dieudonné OKOMBI , a d’ailleurs parlé de la collaboration combien fructueuse qu’il y a entre l’UFAK et la FECOKAAMA, il dit avec grandeur et humilité in Les Dépêches de Brazzaville nᴼ2399 du Vendredi 4 septembre 2015 sous la plume de James Golden Eloué, que :"l’Ufac nous a mis en mission depuis le 22 aout 2015 auprès de la COJA pour parfaire ce chantier que nous avons engagé avec le COJA  pour la réussite des jeux." Concernant les relations améliorés avec les nouveaux dirigeants de la fédération congolaise de karaté, il ajoute :"…Depuis que je suis arrivé la fédération a degagé le premier vice président(Louis ONDONGO) qui est de façon regulière travaille avec moi .Nous avons fait des tours de stades .Nous avons reservé des salles.C’est déjà une avancée significative.Nous allons continuer à travailler pour qu’effectivement cela se passe dans les meilleures conditions et que le cahier de charges soit respecté……Je vais adresser ce message à mes compatriotes congolais en ma qualité d’ancien président de la fédération .J’ai cette responsabilité qui me colle à  la peau .J’ai suivi le rapport de façon laminaire de la fédération dans le cadre de la préparation .Ils viennent de la Turquie, je crois qu’ils ont fait une bonne préparation.En ma qualité de président de la zone 4 , j’ai organisé une compétition à Kinshasa au mois de juin juste pour mettre ces athlètes en condition. Je voudrai leur dire que le karaté à Maputo a gagné une médaille d’argent et la médaille de bronze….Je crois qu’il nous reste la plus haute marche du podium".

Cette stratégie managériale, a vu le changement de l’équipe technique fédérale.L’aile Paris ,malgré quelques incompréhensions, a amené les congolais de la diaspora et les locaux à former une équipe qui nous a valablement représentés. Le Congo est troisième au classement général avec deux sept médailles dont deux en or et cinq de bronze.Une belle moisson pour le karaté congolais qui n’avait encore jamais ce palmarès depuis l’édition de Maputo. Faire un champion ne dépend d’une composante comme certains esprits veulent le prétendre, c’est la mutualisation de plusieures forces.De la cellule familiale, du maître de club ,des ligues , de la structure fédérale , de l’État et du contribuable pourvoyeurs des moyens.

Voici un homme qu’on ne doit pas perdre de vue dans sa contribution multiforme:Me.GANONGO ITOUA Constation qui mérite aussi ses lauriers dans l’exploit de nos Diables Rouges. Deux médailles d’or pour Innocent Okemba, déjà médaillé d’argent aux jeux de Maputo 2011 et pour Malonga Kiminou Dualde de la diaspora.

Dautres médailles, trois emportées en individuel par Nina Youlou chez les dames ainsi que par Davy Diego et Adonai Mayinguidi chez les hommes,pour une grande première une médaille en bronze en équipe kata hommes.Ce nouveau palmarès sera désormais gravé dans les annales du karaté national et africain. Il était prévisible d’après les résultats de Maputo 2011 que le Congo, avec un peu plus de moyens et de sérieux, pouvait arriver à ces résultats. Malheureusement, les étoiles ne brillent toujours pas les grands jours, sinon BIKOKA Nardy, avec sa performance prélude à la préparation des Jeux Africains, aurait mérité au moins une bronze.Avec son potentiel, rien n’est perdu, il faut remédier sur les causes de défaillance ,les analyser et capitaliser sur ses atouts. Que cette équipe managériale et technique trouve l’hommage mérité des voix et des coeurs de toute la nation.