User:Muawia42

أركان الإيمان

إعتبر الســـلــف أن أركان الإيمان الخمســـة هي الإيمان بالله تعالى وبرسوله، والصيام وحج البيت وإيتاء الزكاة والصلاة. و الحقيقة أن كل هذه الأركان ما عدا الشهادتين هي أركان للعبادة وليس للإيمان أما في القرآن فقد قال تعالى أن الدين عند الله الإسلام ، والإسلام قد يضم من أتباع الملتين المسيحية واليهودية كل من يؤمن بالله تعالى ويتبع الوصايا العشرة التي سماها القرآن الفرقان واعتبر المؤمنين من أتباع محمد (ص) جزأ من المسلمين الذين كان منهم نوح وإبراهيم وعيسى وموسى ، والوصايا العشرة التي حددها القرآن هي: ١- وَلا  تُشْرِكُوا بِه شيئا وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا ( النساء ٣٦ ). ٢- وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ( النساء ٣٦ ). ٣- ولا تقتلوا أولادكم. ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم (الإنعام ١٤٧). ٤- ولا تقربوا الفواحش. قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ألاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُم  مِّنْ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تعْقِلُون ( الأنعام ١٥١ ). ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن (الإنعام ١٥١) وهذه الفواحش هي : ا- وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلا (النساء ٢٢). ب- وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (الاعراف ٨٠  ). ج- وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً (الاسراء ٣٢) ٥- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق. وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلا  يُسْــرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ( الإسراء ٣٣). ٦- وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّّتي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ. وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً (الإسراء ٣٤) ٧- وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (الانعام١٥٢) ٨- وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا. وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى (الانعام١٥٢) ٩- وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا. وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (الانعام١٥٢) ١٠- إتباع الصراط المستقيم. وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (الإنعام ١٥٣) والجديد في الوصية العاشرة أنه اشترط التقوى فيها على أنها إتباع الوصايا التسع الواردة قبلها معا غير مجزأة وقد سماها مجتمعة صراطاً مستقيماً وهي تشكل التقوى الاجتماعية أما العبادات فهي التقوى الفردية والتقوى التشريعية هي الإلتزام بالقانون وفق حدود الله. إن هذا الفهم الجديد لما أراده رب العالمين منا ووجهنا إليه من شأنه أن يحدث تطورا كبيرا في العالم الإسلامي عندما تصبح التقوى الاجتماعية التي تتلخص في إتباع الصراط المستقيم في التعامل بين الناس ، ومن جهة أخرى إزالة التناقض بين المسلمين من المؤمنين وبين المسلمين المؤمنين بالله ومتبعي الوصايا العشرة من أتباع الملتين المسيحية واليهودية أو غيرهم ممن يؤمنون بالله ويتبعون الوصايا العشر.