User:Olivier/Worksheet/Chérubin de Noves WIP


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Charles Ricard or Chérubin de Noves (1688 - May 21, 1767) (data) was a Capuchin religious figure.

He was born in Noves, the son of Jean Ricard and Francoise Roux.

He died in Tarascon and was buried in the former church of the Capuchins in the same town.

- 1741 - Père Chérubin de Noves : Arrivée au couvent des Capucins de Tarascon du Père Chérubin de Noves. L'énumération de ses titres suffit à situer ce personnage dont le nom revient souvent dans les annales des Capucins et l'histoire locale : théologien du Roi de Pologne en cour de Rome, qualificateur du saint Office, consulteur des SS.CC. de l'Index, des Indulgences, et des Reliques, procureur général des Missions étrangères de France et d’Hibernie, custode de la Province de Provence. Il arrive à Tarascon après dix-huit ans d’absence en cour de Rome. Nous lisons dans les archives Capucines : "il a été visité de toute la noblesse des villes de Tarascon et de Beaucaire, des corps religieux et généralement de tout ce qui est de marque des personnes des deux villes. Quelques jours après son arrivée, Mgr le Comte Philippe de Noailles, grand d'Espagne de première classe, Prince de Poix, gouverneur des nobles château de Versailles, Marly et dépendances, colonel du régiment d'infanterie, est venu expressément en cette ville pour voir le T.R.P. Chérubin qui a eu toute sa confiance pendant son séjour à Paris. La joie qu'a procurée son arrivée a été générale dans toute la ville. A son arrivée et à son départ (pour Avignon) les consuls ont fait tirer les boîtes."

Ce tableau, peint vers l'an 1730 par Carle Vanloo, l'artiste le plus habile au temps où il vivoit, est un des principaux ouvrages de ce grand maître. Ce fut même ce tableau et celui de sainte Marthe qui firent sa réputation dans toute l'Europe (1). Saint François d'Assise sur le mont Alverne, reçoit, durant une extase, les stigmates des plaies de Jésus-Christ. A demi couché sur une nate, il succombe à l'abondance des douceurs de son ravissement; lorsqu'un séraphin vient le soutenir, et lui montrant la croix, semble lui parler le langage des esprits célestes. Dans cette composition, Vanloo a montré l'agréable facilité de son génie, la pureté de son goût, le naturel de son style, sa grâce et tout son talent. L'extase de saint François, son abandon aux douceurs célestes, sont rendus d'une manière également noble et gracieuse. Quelle élégance, quelle délicatesse dans les formes du séraphin, quelle finesse dans ses chairs ! Quelle intention dans le signe qu'il fait au saint en lui montrant la croix ! Il a les ailes éployées, il est d'une légèreté inimitable, vous le diriez tout aérien. La draperie qui voltige légèrement sur sa tête, ajoute à la grâce séduisante de ses formes. Quelle naïveté de caractère dans les petits anges qui soutiennent la croix ! ils réunissent à la beauté de leurs formes enfantines, l'idéal d'une nature céleste. Cette composition, extrêmement fine de ton et de couleur, offre l'aspect le plus gracieux; plus on la regarde, plus on se plaît à la regarder. La touche en est suave et spirituelle; et jamais peut être le pinceau de Vanloo n'a été plus facile ni plus moëlleux. On a reproché à cet artiste d'avoir exécuté ses tableaux sur des esquisses faites de verve, et sans consulter assez la nature; c'étoit en effet le défaut de tous les peintres de son temps. Mais l'extase de saint François ne mérite pas ce reproche. Il la peignit de pratique; le père Chérubin de Noves, pour qui étoit destiné ce tableau, servit lui-même de modèle, et la tête du saint est le portrait le plus ressemblant que nous ayons de ce célèbre religieux (2).
 * 48. Saint François d'Assise recevant les stigmates. Tableau de Carle Vanloo.

(1) Galerie française, petit in-folio, Vie de Carle Vanloo, p. 3. — Ordre chronologiquc des deuils de cour. Paris, 1766, in-18, p. 105. Voyez aussi la Vie de Carle Vanloo, par Dandré Bardon, 1765, in-12. Biographie universelle, tom. XLVII, article Carle Vanloo.

(2) Carle Vanloo a reproduit ce même portrait dans le tableau de la Naissance du Sauveur, exécuté pour la chapelle des catéchismes de Saint-Sulpice à Paris, dite des Allemands. La tête de saint Joseph est un portrait frappant du père Chérubin de Noves.


 * Notes:
 * Une copie de ce tableau, datant du 18e siècle, et inscrite au titre objet, se trouve dans l'Église Saint-Césaire d'Arles.


 * 49. Le Père Chérubin
 * AETERNAE MEMORIAE
 * V. R. IN CHRISTO PATRIS CHERUBINI NOVENSIS CAPUCINI
 * QUI AD PRIMOS GRADUS SUI ORDINIS PROMOVERI MERUIT.
 * HUNC SUMMI PONTIFICES BENIGNITER AUDIERUNT DILEXERUNTQUE
 * REGES DUCESQUE EMINETiSSIMI AMICUM AMBIERUNT.
 * QUORUM MUNIFICENTIA CONVENTUM SUUM TARASCONENSEM
 * RESTAURAVIT : AMPLISSIMA BIBLIOTHECA COLLECTIONEQUE
 * TABELLARUM SPLENDIDISSIMA EXORNAVIT :
 * IN QUIBUS VITAM BEATAE MARTHAE CUI ERAT DEVOTSS.
 * DEPINGI VOLUIT.
 * SUI ORDINIS EXEMPLAR OMNIBUSQUE CARUS
 * OBDORMIVIT IN DOMINO ANNO MDCCLXVII DIE XXI MAII.

Cette inscription est dédiée à la mémoire du célèbre Charles Ricard, connu sous le nom de Père Chérubin de Noves, de l'ordre des Capucins, celui de tous les religieux qui sans parvenir à la prélature, joua, au siècle dernier, le plus grand rôle dans les principales cours d'Europe. Après avoir été deux fois Définiteur général des Capucins de France, et avoir passé trente deux ans à Rome, où, quoique Français, il jouit du plus grand crédit, il se retira dans le couvent des Capucins de Tarascon, qu'il avoit toujours affectionné, et qu'il combla de bienfaits jusqu'à sa mort, arrivée le 26 (sic) mai 1767, dans la 79° année de son âge (1). Quatre souverains Pontifes l'honorèrent successivement de leur confiance. Ce fut par son entremise que Clément XII accorda, en 1730, le Pallium à M. de Belzunce, évêque de Marseille, ainsi que le Pontiſe le témoigne dans son bref de concession. On connoît les relations intimes qu'il eut avec Jacques III, prétendant au trône d'Angleterre, et Clémentine Sobieski son épouse. Stanislas, roi de Pologne, entretenoit avec lui une correspondance suivie. Il étoit en commerce de lettres avec plusieurs princes ou grands seigneurs de différentes nations. De ce nombre étoient en France le duc d'Orléans, le duc de Noailles, le cardinal de Polignac, qui lui firent présent de leurs portraits. On conserve encore ces portraits, ainsi que ceux des Papes qui accordèrent quelques grâces aux Capucins de Tarascon, ceux des cardinaux Mazarin et de Tencin, celui du cardinal de Richelieu qui fit sacrer l'église du monastère, et quelques autres. Tous ces tableaux ornoient la bibliothèque des Capucins que le père Chérubin forma à grands frais, et qui devint l'une des plus belles de la province (2). Durant son séjour à Rome, il fit exécuter pour l'église du couvent de Tarascon le saint François et la sainte Marthe par Vanloo, et plus tard les beaux tableaux de la vie de sainte Marthe par Vien. Ce dernier l'avoit choisi pour son confesseur, et il fit les six premiers tableaux autant pour exercer son talent, que pour plaire à ce religieux qu'il estimoit (3).

(1) Ce religieux, qui auroit pu procurer aisément de l'avancement et des biens à ses proches, ne leur donna qu'un petit crucifix de laiton; en échange il leur laissa des biens plus précieux et plus désirables : ses exemples et ses vertus. Il fut inhumé dans le caveau de l'église des Capucins, situé sous la chapelle des saintes reliques.

(2) On voyoit dans la bibliothèque des Capucins une tablette de marbre, accompagnée de divers ornemens, et sur laquelle étoit gravée l'inscription suivante :
 * CLEMENTI XII
 * P. O. M.
 * QUI AD AUGENDAM ET CONSERVANDAM
 * BIBLIOTHECAM HANC
 * CURA P. CHERUBINI DE NOVES,
 * AC PIARUM PERSONARUM EXPENSIS EXTRUCTAM ,
 * NE LIBRI EXTRAHERENTUR,
 * DECRETO SUO SANCIVIT
 * DIE VII MAII M. DCCXXXIII.
 * PERENNE GRATI ANIMI MONUMENTUM.

(3) Vien raconte lui-même avec une ingénuité charmante l'occasion de ces tableaux « J'étois, dit-il, humblement à genoux aux pieds du P. Chérubin de Noves, définiteur général des Capucins de France, et je lui rendois compte de quelques bagatelles qui ne devoient pas être graves, car il n'avoit pas l'air d'y faire grande attention. Lorsque mon affaire fut terminée, il en commença une avec moi d'une autre espèce. Il y a, me dit-il, six tableaux à faire de l'histoire de sainte Marthe, pour notre église de Tarascon. Mais nos bienfaiteurs ont si peu d'argent à donner, que je n'ose vous le dire. — Mais encore, mon père, combien ? — Cent francs pour chaque. — Et de quelle grandeur ?— Dix pieds de haut, sur huit de large.—Vos bienfaiteurs ne se ruineront pas ! Mais, mon père, la chose vous intéresse, je les ferai. » Il les fit en effet dans les années 1747, 1748 et 1749, et des 25 louis du père Chérubin, il ne resta que 36 francs au peintre, le surplus fut absorbé par les frais. L'année suivante, 1750, lorsqu'il retournoit de Rome à Paris, il passa par Tarascon. Le père Chérubin, qui se trouvoit dans cette dernière ville, lui fit l'accueil que méritoient ses talens, et lui demanda un septième tableau pour son église, celui de l'embarquement. En conséquence de sa grande dimension, il offroit de le payer le double, c'est-à-dire, 200 fr. Vien représenta que n'ayant plus l'avantage d'être pensionnaire du Roi, il ne pouvoit pas négliger entièrement le produit de son travail, et il le taxa à 500 francs, qui furent consentis. (Magasin encyclopédique, année 1809.)