User:Pkchowdhury7/sandbox

SREE SRREE ANANDAMAYEE MA, TRIPURA, AGARTALA

Anandamayee Ma
শ্রীমতি ভানু দেবী

পিতা- শ্রীযুক্ত রজনীকান্ত দেব মাতা -শ্রীমতি কদম্বিনী দেবী "পিতা মাতার অষ্টম সন্তান মনমোহন,রাজমোহন,মতিলাল,মিলন, শ্যামা, রীনা, ভানু, গীতা" ১৩ই মাঘ ১৩৫০বাং বুধবার মাঘী পূর্ণিমা তিথি

সেন্দর, ব্রাহ্মণবাড়িয়া, বাংলাদেশ "বাবা মহাদেবের উপসাক ছিলেন। খুব ছোট বেলা হতেই স্বপ্নে প্রাপ্ত শিবের পূজা করতেন। ছোটবেলা থেকেই মহাদেব ভানুর সাথে কথা বলতেন।

দীক্ষা "৬ বৎসর বয়সে দয়ালগুরু গৃহধাম সিদ্ধান্তরী। ২৮ বৎসর বয়সে কামাখ্যার বাণীবালা ভৈরবী স্বপ্নে আদিষ্ট হয়ে প্রথমে কৃষ্ণ মতে পরে শক্তি মতে দিক্ষা দেন। গুরু বাণীবালা ভৈরবী আপনা হতেই ভানুকে কৃষ্ণমতে দীক্ষা প্রদান করেন। ভানু যেহেতু শিব উপাসক তাই গুরুর ইচ্ছানুসারে দীক্ষাগ্রহণ করলেও তা তাঁর মনপুত হয়নি। তিনি গুরুমাকে বাড়ীতে রেখে দিয়ে ধ্যানে বসেন। তৃতীয় দিন তিনি ঠাকুরের ছবিতে দেখেন একবার শিব আসছেন আবার কৃষ্ণ  আসছেন। তিনি বুঝলেন যাহা শিব তাহাই কৃষ্ণ। ফলে ভানু দেবীর সকল সংশয় দূর হয়।"

৩৯ বৎসর বয়সে তারাপীঠে শ্রমৎ স্বামী অভয়ানন্দজী দীক্ষা দান করেন।" তিনি বাপের বাড়ীর শিব মন্দিরে ধ্যান শুরু করেন পরবর্তীতে নিজের কালীমন্দির ও তারা পিঠে ধ্যান করতেন। শক্তির উপাসনা করেন।

বৈশিষ্ঠ মুনির পঞ্চমুন্ডি আসন তারাপীঠ, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ জয় মা

শ্রীযুক্ত ডঃ নীতিশ চন্দ্র সরকার

সকল ধর্মের লোকই সমান কলিকাতা আশ্রমে রান্না করেন মুসলিম ভাই যার রান্না ময়ের ভোগে নিবেদন করা হয়। গৌহাটিতে মায়ের শিষ্য নূরুল ভাই। মা ঢাকাতে অবস্থানকালে হাতে রান্না করা খাবার গ্রহণ করেন। তিনি তাঁর স্বামী শ্রীযুক্ত ডঃ নীতিশ চন্দ্র মহাশয় ছাড়াও অনেককে দীক্ষা প্রদান করেন। এমনকি বেশ কয়েক জন ভক্ত স্বপ্নে তাঁর নিকট হতে দীক্ষা গ্রহণ করে।

শ্রীশ্রী অরুণাময়ী আশ্রম ও সেবা সংঙ্ঘ তিনি বাংলাদেশ ও ভারতের বিভিন্ন তীর্থক্ষেত্র দর্শন করেন।

মা অম্ববচীর সময় কুন্ড থেকে শালু নিয়ে সিড়ি দিয়ে মন্দিরের সামনে আসলে নাট মন্দিরে উপস্থিত সাধক, সাধু, সন্তু, সন্ন্যাসী ও ভক্তগণ মাকে কামাখ্যা রূপে দর্শন পায়। লক্ষ ভক্তের উপস্থিতিতে চারিদিকে শিংগার ধ্বনি, শঙ্খ ধ্বনি শুরু হলো। মা যখন সামনের দিকে হাটতে শুরু করলেন সব সাধকরা পথে শুয়ে পরল। শুয়ে তারা শিংগার ধ্বনি দিতেছে আর কামাখ্যা মার ধ্বনি দিতেছে। মা কারে বুকে পা, কারো হাতে পা, কারো ভূরিতে পা এভাবে মানুষের শরীরের উপর দিয়ে হেটে চলে আসেন। এক পশে আসার পর মাকে স্পর্শ করার জন্য প্রচুর ভিড় হয়ে গেল। উপস্থিত  হরিদ্বারের  সাধকগণ চিমটা ঘুড়িয়ে মাকে সাধকদের নিকট হতে রক্ষা করলো। এমন সময় গাড়ী নিয়ে আসা এক ভদ্রলোক বললেন আমি অরুনাময়ী মায়ের এক সন্তান। আমি মাকে নেওয়ার জন্য গাড়ী নিয়ে শিলং থেকে এসেছি। আপনারা মাকে গাড়ীতে তুলে দিন। মা ঐ সন্তান কে আগে কথনও দেখেন নি।

১৯৮৪ সালের এক শনিবার মা মন্দিরে পূজা করছিলেন তখন “তাঁরা মা” মাকে দর্শন দিয়ে তাঁরা পিঠ যেতে বলেন। ফলে মা তাঁরা পিঠে যান। মা তাঁরা পিঠে যাওয়ার দিন এক রমনী এসে ”ভক্ত মেয়ে আছ গা”  বলে তিন বার ডাক দিয়ে মায়ের নিকট আসেন। মা ডাক শুনেই সমাধিস্থ হয়ে যান। রমনী  মেঝদিকে বললেন এই ভক্ত মেয়ের আজ জ্ঞান থাকবে না। আজ মন্দিরে আলোড়ন সৃষ্টি হবে। মা ১০০ জবা ফুলের মালা হাতে নিয়ে সঙ্গী সহ মন্দিরে যান। আজ আমবশ্যা তাই মন্দিরে প্রচুর ভীড়। মন্দিরের পুরহিত মঙ্গল পান্ডা । মা যখন মন্দিরে যান পুরহিত মাকে বলেন “মা তুমি নিজ হাতে মাকে মালা পড়িয়ে দাও”। তাঁরা মায়ের মূর্ত্তির চূড়া বেশ উচু, মা নাগান পাচ্ছিলেন না। মা তাঁরা মায়ের মূর্ত্তিতে পা রেখে মালটি পড়িয়ে দিলেন। মা যখন তাঁরা মাকে মালাটি পড়িয়ে দিলেন তখন সমগ্র তাঁরা পিঠ ভূমিকম্পের ন্যায় কাঁপতে থাকে। মন্দিরের পুকুরের জল এসে মন্দিরে এসে পরে। উল্লেখ্য যে পুকুরটি মন্দির থেকে বেশ দূরে অবস্থিত। উপস্থিত সকল দর্শনার্থী মা তাঁরা, মা তাঁরা বলে জয় ধ্বনি দিতে থাকে। বাজনা, উলুধ্বনি, শঙ্খ ইত্যাদির ধ্বনি ইত্যাদি শুরু হলো। পুরহিত তখন সমাধিস্থ হয়ে মন্দিরে শুয়ে মাকে চিৎকার করে বলতে থাকে “ মা  তুমি  তাঁরা মাকে জরিয়ে ধর, তুমি তাঁরা মাকে জড়িয়ে ধর”। মা তাঁরা মাকে জরিয়ে ধরেন। মায়ের বুক তাঁরা মায়ের বুকের সঙ্গে লেগে গেল।

§  আমি ব্যবহার করতেছি আমার আমি না, তাঁর আমি। জ্ঞান পূর্ণ ভান্ডার নিয়ে মত্তে নামছি। প্রকৃত ভক্ত না হলে, একটু আলোচনা না করলে ভালো লাগে না।

§  ভক্তরে পাইয়া শুধু আনন্দ পাই।

§  নিজের দুঃখটা গোপন করে, পরের দুঃখটা কান পেতে শুনে, যে সান্তনা দিতে পারে তাঁর মত হৃদয়বান পৃথিবীতে নাই।

§ আমরা সবাই মায়ের স্ফুরণ থেকে সৃষ্টি। প্রতিটি জীবের অন্তরে দূর্গা। কিন্তু তা সত্ত্বেও জীবের ক্ষমতা দূর্গার তুলনায় কনিকা মাত্র।

§  আমরা যে সকলে অমৃতের সন্তান। কাউকে উঁচু, কাউকে নিচু ভাবা একদম ভুল। আমরা একই ব্রহ্মের সন্তান। একই জায়গা থেকে এসেছি।

§ প্রসাদে যার আকাঙ্খা থাকে ভগবান তাঁকে কৃপা করেন।

§ আমি স্বয়ং এসেছি, আমাকে কজন চিনে।

§ ধ্যান হলো মূখ্য ভাব। ভগবানকে পাওয়ার জন্য পূজা, জপ, তপ এই সব থেকে অনেক উধের্¦ হলো ধ্যান। ধ্যান করতে করতে তাকে ভালবাসতে শিখো।

§  আমি ছিলাম আমি থাকবো। আমি চলে গেলে শুধু আমার কাপড়টা পাল্টাবো, সব থাকবে, আমি থাকবো। তোমরা হতাশ হইও না। মনের শক্তি হারাইও না। এটা জগতের শ্রেষ্ঠ সম্পদ।

§মৌমাছি ফুলের চারদিকে ঘুরে, শুরটা কিন্তু দেয় ফুলের ঠিক গোড়াতে। ফুলের পাপড়িতে মধু নেই। তার গোড়াতে মধু থাকে।

§ তাঁর আমিটা ব্যবহার করে আমি জগতে চইলা যাইতেছি। তাঁর আমি, আমার আমি না। তুমিই আমি, তুমিই আমি এই ধ্যানে আমার আমি যে কোথায় লুকিয়ে যাবে। সেই হবে সাধক। এই আমিটা ব্রহ্মবাক্য। এটা নষ্ট হবে না, ধ্বংস হবে না।

§  মাকে মেয়ে রূপে, কৃষ্ণকে সন্তান রূপে ভাব। গোপালকে তো সবাই তার ছোট্ট ছেলে রূপেই ভাবে। কৃষ্ণকে ছেলে রূপে ভাব। ভগবতীকেও সন্তানরূপে ভাব। মা ভাবতে গেলেই একটু বড় হয়ে যায়। মা ভাবতে গেলে অনেক বিচার এসে যায়।