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आर्थिक समाजशास्त्र

आर्थिक समाजशास्त्र विभिन्न आर्थिक घटनाओं के सामाजिक कारण और प्रभाव का अध्ययन है। इस क्षेत्र को मोटे तौर पर एक शास्त्रीय काल और समकालीन में विभाजित किया जा सकता है, जिसे "नई आर्थिक समाजशास्त्र" के रूप में जाना जाता है।

शास्त्रीय काल विशेष रूप से आधुनिकता और इसके घटक पहलुओं के साथ संबंध था, जिसमें युक्तिकरण, धर्मनिरपेक्षता, शहरीकरण और सामाजिक स्तरीकरण शामिल थे। जैसा कि समाजशास्त्र मुख्य रूप से पूंजीवादी आधुनिकता की प्रतिक्रिया के रूप में पैदा हुआ, अर्थशास्त्र ने बहुत क्लासिक समाजशास्त्रीय जांच में भूमिका निभाई। विशिष्ट शब्द "आर्थिक समाजशास्त्र" पहली बार 1879 में विलियम स्टेनली जेवन्स द्वारा गढ़ा गया था, बाद में 1890 और 1920 के बीच एमिल दुर्खीम, मैक्स वेबर और जॉर्ज सिमेल के कामों में इस्तेमाल किया गया। वेबर का अर्थशास्त्र और धर्म और सांस्कृतिक के बीच संबंध के बारे में काम किया गया। आधुनिक पश्चिम का "मोहभंग" शायद आर्थिक समाजशास्त्र के क्लासिक काल में स्थापित दृष्टिकोण का सबसे प्रतिष्ठित है।

समकालीन आर्थिक समाजशास्त्र में आर्थिक घटनाओं के सभी आधुनिक सामाजिक पहलुओं का अध्ययन शामिल हो सकता है; आर्थिक समाजशास्त्र इस प्रकार अर्थशास्त्र और समाजशास्त्र के प्रतिच्छेदन में एक क्षेत्र माना जा सकता है। समकालीन आर्थिक समाजशास्त्र में जांच के बार-बार क्षेत्रों में आर्थिक आदान-प्रदान के सामाजिक परिणाम, उनके द्वारा शामिल सामाजिक अर्थ और वे सामाजिक हस्तक्षेप शामिल हैं जो उन्हें सुविधाजनक या बाधित करते हैं।

आर्थिक घटनाओं के विश्लेषण के नए दृष्टिकोण के रूप में आर्थिक समाजशास्त्र का उदय हुआ; विशेष रूप से भूमिका आर्थिक संरचनाओं और संस्थानों पर जोर समाज पर खेलते हैं, और एक समाज आर्थिक संरचनाओं और संस्थानों की प्रकृति पर प्रभाव डालता है। पूंजीवाद और आधुनिकता के बीच संबंध एक मुख्य मुद्दा है, जो शायद वेबर द प्रोटेस्टेंट एथिक एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म (1905) और सिमेल के द फिलॉसफी ऑफ मनी (1900) में प्रदर्शित किया गया है। आर्थिक समाजशास्त्र को अमेरिका में टोकेविले के लोकतंत्र (1835–40) और द ओल्ड रिजीम एंड द रिवोल्यूशन (1856) के साथ शुरू किया जा सकता है। मार्क्स का ऐतिहासिक भौतिकवाद यह प्रदर्शित करने का प्रयास करेगा कि आर्थिक ताकतें समाज की संरचना को मौलिक स्तर पर कैसे प्रभावित करती हैं। Inमील दुर्खीम की सोसाइटी में श्रम का विभाजन 1922 में प्रकाशित हुआ था, जबकि उसी वर्ष मैक्स वेबर की अर्थव्यवस्था और समाज जारी किया गया था। समकालीन आर्थिक समाजशास्त्र विशेष रूप से आर्थिक आदान-प्रदान के सामाजिक परिणामों पर ध्यान केंद्रित करता है, उनके द्वारा शामिल सामाजिक अर्थ और वे सामाजिक संपर्क जो वे सुविधा या बाधा डालते हैं। आधुनिक आर्थिक समाजशास्त्र में प्रभावशाली आंकड़ों में संयुक्त राज्य अमेरिका में फ्रेड एल। ब्लॉक, जेम्स एस। कोलमैन, पाउला इंग्लैंड, मार्क ग्रैनोवेट्टर, हैरिसन व्हाइट, पॉल डिमैगियो, जोएल एम। पोडोल्नी, लिनेट स्पिलमैन, रिचर्ड स्वेडबर्ग और विवियाना ज़ेलेज़र शामिल हैं। यूरोप में कार्लो ट्रिगिलिया, डोनाल्ड एंगस मैकेंजी, लॉरेंट थियेनॉट और जेन्स बेकर्ट। इसमें अमिताई एट्ज़ियोनी को जोड़ा जा सकता है, जिन्होंने सामाजिक आर्थिक विचारों का विकास किया है, और चक सबेल, वोल्फगैंग स्ट्रीक और माइकल मूसू जो राजनीतिक अर्थव्यवस्था / समाजशास्त्र की परंपरा में काम करते हैं।

20 वीं सदी के दौरान गणितीय विश्लेषण और उपयोगिता अधिकतमकरण पर ध्यान केंद्रित करने से कुछ लोगों को सामाजिक विज्ञान में अपनी जड़ों से दूर जाने वाले अनुशासन के रूप में अर्थशास्त्र को देखना पड़ा है। अर्थशास्त्र या आर्थिक नीति के कई समालोचना इस आरोप से शुरू होते हैं कि अमूर्त मॉडलिंग कुछ महत्वपूर्ण सामाजिक घटना को याद कर रही है जिसे संबोधित करने की आवश्यकता है।

आर्थिक समाजशास्त्र, समाजशास्त्रियों द्वारा पारंपरिक रूप से अर्थशास्त्रियों द्वारा संबोधित सामाजिक प्रश्नों के प्रश्नों को फिर से परिभाषित करने का एक प्रयास है। यह इस प्रकार अर्थशास्त्रियों (जैसे गैरी बेकर) द्वारा आर्थिक दृष्टिकोण - विशेष रूप से उपयोगिता अधिकतमकरण और गेम सिद्धांत में - सामाजिक स्थितियों के विश्लेषण के लिए प्रयास करने का एक उत्तर है जो स्पष्ट रूप से उत्पादन या व्यापार से संबंधित नहीं हैं। कार्ल पोलायनी, अपनी पुस्तक द ग्रेट ट्रांसफॉर्मेशन में, "एम्बेडेडनेस" के विचार के साथ आने वाले पहले सिद्धांतकार थे, जिसका अर्थ है कि सामाजिक संस्थाओं में अर्थव्यवस्था "एम्बेडेड" है, जो महत्वपूर्ण हैं ताकि बाजार के अन्य पहलुओं को नष्ट न करें मानव जीवन। "एम्बेडेडनेस" की अवधारणा समाजशास्त्रियों की सेवा करती है जो तकनीकी विकास का अध्ययन करते हैं। मार्क ग्रैनवॉटर और पैट्रिक मैकगायर ने उन सामाजिक नेटवर्क का मानचित्रण किया, जिन्होंने संयुक्त राज्य में विद्युत उद्योग के अर्थशास्त्र को निर्धारित किया। रोनेन शमीर ने विश्लेषण किया कि अनिवार्य फिलिस्तीन में विद्युतीकरण ने जातीय-आधारित दोहरे अर्थव्यवस्था के निर्माण की सुविधा कैसे दी। बाजार के संदेह के रूप में पोलानी के रूप की आलोचना की गई है, हालांकि समाज के आर्थिकरण को सीमित करने के बजाय इसे तीव्र बनाने के लिए आलोचना की गई है।

आर्थिक समाजशास्त्र की एक समकालीन अवधि, जिसे अक्सर नए आर्थिक समाजशास्त्र के रूप में जाना जाता है, को 1985 के मार्क ग्रैनवॉटर द्वारा "आर्थिक क्रिया और सामाजिक संरचना: एंबेडेडनेस की समस्या" शीर्षक के काम से समेकित किया गया था। [8] इन कार्यों ने व्यापकता की अवधारणा को विस्तार से बताया, जिसमें कहा गया है कि व्यक्तियों या फर्मों के बीच आर्थिक संबंध मौजूदा सामाजिक संबंधों के भीतर होते हैं (और इस प्रकार इन संबंधों द्वारा संरचित और अधिक से अधिक सामाजिक संरचनाएं जिनमें वे संबंध एक हिस्सा हैं)। इस घटना के अध्ययन के लिए सामाजिक नेटवर्क विश्लेषण प्राथमिक पद्धति रही है। ग्रैनवॉटर के कमजोर संबंधों की ताकत का सिद्धांत और रोनाल्ड बर्ट की संरचनात्मक छिद्रों की अवधारणा इस क्षेत्र के दो सर्वश्रेष्ठ ज्ञात सैद्धांतिक योगदान हैं।

आर्थिक समाजशास्त्र कभी-कभी सामाजिक आर्थिकता का पर्याय बन जाता है। सामाजिक आर्थिक, सामाजिक दर्शन, संस्थागत अर्थशास्त्र और इतिहास से समाजशास्त्र से परे लिंक के साथ व्यापक अंतःविषय परिप्रेक्ष्य से अर्थव्यवस्था और समाज के बीच चौराहे पर उत्पन्न होने वाले विश्लेषणात्मक, राजनीतिक और नैतिक प्रश्नों से संबंधित है।