User:Sidh raj singh/sandbox


 * * दमामी राजपूत *    *

"दमामी" कहने को तो एक शब्द लेकिन इस शब्द के वास्तविकता में क्या मायने है कुछ ही लोग जानते है।

जब किसी से पूछा जाता है की दमामी का क्या अर्थ है या ये क्या होता है। तब - कोई कहता है यह एक समाज है। - कोई कहता है यह एक उपाधि है। - कोई कहता है यह राज धराने की सभा में एक पद का नाम है। - कुछ विशेसज्ञ कहते है की यह शब्द किसी ऐसे गाँव के नाम के पहले लगाया जाता है जो गाँव वीरान है अथार्त जहा पहले कोई रहता था अब वहा कोई नहीं रहता।

कुछ ठिकानो पर जाकरके और इतिहास करो से मिलकर गहन अध्यन करने पर यह पता चला की "दमामी" शब्द उर्दू शब्द है जिसे अर्थ हिन्दी में "रणधवल" होता है । रणधवल - सेना को सही रास्ता दिखने वाला दिशा निर्देश करने वाला जिसे इतिहास में राणनायक व पौरपात भी कहा गया है।


 * सेनानी एवम् दमामी राजपूत******

यह समाज राजस्थान और मध्य भारत में ही है जो तिन भागो में विभाजित है। 1. मारवाड़, मेवाड़ , वागड़ , आमद , किशनगढ़ और अजमेरा 2. हाड़ोती और ढूंढाड़का । 3. मन्दसौर रतलाम, सलाना , बड़नगर , आमझरा।

तीनो विभागों में अपने अपने दायरे में ही सम्बंधित होते है और और सामाजिक रस्म रिवाजो में साधारण हेर फेर है। जिस कारण से ही आपस में छोटे बड़े की भावना बन गई है। और कुछ शासको ने डाल दी है अन्यथा विशेष अंतर नहीं पाया जाता है

***** विकास ***** इस समाज का उत्पत्ति पृथक् पृथक् समय भिन्न भिन्न वंश क्षत्रियों ने दो अवसरों पर ही की है। 1. प्रथम - रणक्षैत्र में पद अर्पण करते समय अश्वारूड़ हो, रण दुन्दुभि बजाकर सेना का संचालन कर सकने वाले योग्य और दिलेर राजपूत को चुनते व कार्य रूप में मनोनीत करते । 2. द्वितीय - स्वतंत्र राजधानी बनाते समय पौरपत के रूप में इस प्रकार से यह समाज बानी है। जो की सेनानी, रणधवल , पौरपत , विश्वास पात्र , दानादक्ष , बारहठ , कई नामों से अंकित किया है।

*****रणधवल का कार्य *****

राज्य में रणधवल को रण-दुन्दुभि (जिसे उर्दू में दमाम कहते है)दिया जाता था जिसे बजाकर रणधवल राज्य की सेना को आक्रमण कारियों के आने या संकट के बारे में सचेत करना होता था व सेना का संचालन करता था। यह कार्य बहुत की ईमानदारी व निष्ठावान था इसीलिए इस कार्य के लिए राज परिवार के सदस्य को ही नियुक्त किया जाता था। अधिकतर यह कार्य राजा के छोटे भाई या चाचा को दिया जाता था।

- सर्वप्रथम राणधवल का उल्लेख वि.स. 1081 में जब अरुन्राज चौहान हांसी (पंजाब)पर आक्रमण करते है। तब अनुराज का द्वितीय पुत्र "धर्मपाल" को रणधवल बनाया।

-वि. स. 1149 में सांभर नरेश शेर सिंह का छोटा पुत्र "जयसिंह" को चौहानों ने कन्नौज के राजा चंद्रदेव पर चढाई के दोहरान जमअड़ा की उपाधि देकर रणधवल (दमामी) बनाया।

-संवत 1387 में जैसलमेर के एक लुटेरे चांदा भाटी को पकड़ कर मारवाड़ नरेश राव जोधा ने चारण बनाया तब कुछ समय बाद जैसलमेर के शासक ने मारवाड़ नरेश (राव रायपाल)के पाचवे पुत्र डांगी को पकड़ कर दमामी बना कर बदला लिया अंत में "राव छाड़ाजी" वि. स. 1387 में जैसलमेर पर आक्रमण कर "डांगी" को छुड़वा लाते है और अपना दमामी बनाते है। डांगी राठौड़

- वि. स. 1469 अखेराज राठौड़ ने जब "सोजत"हुणो से छीना तब इनके सहयोगी सूर्यकरण ने दमाम का डंका लेकर अपने भाई को दिया और ऐसे अपना गौरव समाझा "कोयला पाटण के राजा सूर्यकरण" का द्वितीय पुत्र "भगवान कारण" को दमामी बनाया । परमार सांखला

- विक्रम संवत 1736 श्रावण सुदि तीज को "वीर दुर्गादास राठौड़" ने देहली पर आक्रमण करते समय अपने भाणेज "कुशाल सिंह" (जाटताड़ा - बंदेवाला - के ठाकुर बलवंत सिंह का पौत्र) को रणधवल बनाया। बगार राठौड़

- विक्रम संवत 1359 के प्रसिद्ध चित्तोड़ के पहले सके में महाराणा लक्ष्मण सिंह (रावल रतन सिंह का भाणेज) ने रतन सिंह के भाई धवलजी को दत्त की उपाधि देकर रणधवल बनाया और अपनी सेना का ध्वज देकर सेना के आगे खड़ा कर दिया - तभी से दमामी की अग्रणीय राजपूत भी कहने लगे। दात्या सिसोदिया

-वि.स. 1332 में आसनाथ जब खेड़ा (बालोतरा) छिना तब हक़ जताने के लिए कल्याण सिंह (चक्षशेल का पौत्र) को दमामी रखा। कंडरा कछवाह

- वि.स. 1785 में महासिंह चाम्पावत ने अम्बाजी (डीडू आसोपट्ट ग़ाँव का ठाकुर) को दमामी रखा । जैसलमेर पर आक्रमण करते समय और ठिकाणा पोखरण नारावतों से छिन ली।

- विक्रम संवत 1620 ईशवर दास ने डीडवाणा पर अधिकार किया तब जालोर लिवासी पूरा सोनगरा चौहान के पुत्र कुंपा चौहान को ब्याही होने से ब्यावट नाम देकर दमामी रखा । ब्यावट चौहान

- 14 वीं शताब्दी के लगभग बल्ला राजपूत के वंशज गजनोत सिंह जब बलूचिस्तान से राणा हम्मीर की चित्तोड़ (मेवाड़) चढाई पर सहायता के लिए आते है जब गजनोत अपनी रियासत के लिए जाते है तो उनका पराक्रम देख मारवाड़ नरेश राव जोधा के वंशज गोद लेकर अपने दरबार में रणधवल बना लेते है। गोजा राठौड़

- पर्वतसर का राजा सवयं को कैवाय माता का याचक मान कर पौरपात बना।

- नागौर के राजा कुँवर सिंह की संतान खरलवा को दमामी बनाया ।

- अजयराव खिची नागौर का दमामी चित्तोड़ राज घराने में शादी हुई । चार नग बनाये एक बड़ा नग खुद के लिए बनाया तो मोठिया नाम से प्रसिद्ध हुआ। मोठिया खिची

- 1552 संवत भेराणां का करमचंद नरुका ने अपने भाणेज धाधड़ को दौसा के रण क्षेत्र में नसीरुद्दीन से युद्ध के समय दमामी बनाया

-संवत 1600 में राव रतन के लड़के कल्याण सिंह उदावत (राठौड़) ने रायपुर को राजधानी बनाई तब मालदेव (जुजणदा के ठाकुर जोरावर सिंह का लडका) को दमामी बनाया।

- वि.स.1814 जैसलमेर के नारेश देवराज भाटी ने (केहरजी भाटी का लड़के को) एक लाख मण दान देकर दमामी बनाया।

इस प्रकार हर राज्य में रणधवल की पदवी मिलती रही।

*****वंश से बानी शाखाये*****

चौहान वंश से - संभारी, जमअड़ा , सुहायला , धोला , मोठिया , खेरवाड़ , हासड़ा , ब्यावट , बामनिया , खारडा।

राठौड़ वंश से - डांगी, धांधड़ा , जयचंद , घरसोदा ,गोजा , बगार ,

पढ़ियार वंश से - देहदड़ा, रामटा , करिया , थोपका , कटवा , सोनेलिया , बलणोदा

शिशोदिया (गहलोत) वंश से - दात्या, बनावत ,लातड़ , छात्ता, लालण

परमार वंश से - तेरवा, जेण्ड़ा , खुटल , सांखला , काठा , गेहमार , हांसल ,

सोलंकियों से - मल्यावत, सोलंकडा , बहल , बदलियाँ , भट्टहाड़ा , बालचंद ,

भाटी वंश से - डग्गा, लवेरा , डिग्गा , बब्बी

कछवाहों से - कंडारा और भवरिया

दहिया वंश से - डाबल और देहरा

तंवर वंश से - तवंर और बोदर

यह दमामी राजपूतों की गोत्र है ये अपनी कुल देवी और भैरव उनको ही मानते है और पूजते है जिस क्षत्रिय वंश से उनका असली विकास हुआ है। इसके अतिरिक्त अन्य शाखाये है। करेला, खुरसाणा , कानावत , जरगा , जाड़ेचा , जेमारी , कचराणी , गणेशोत , काठेड़ , शिखबल , चौटाला , मचवाल , श्रीधर , भट , चावा , आदि ।

****** दमामी समाज का पतन *****

वि.स.1204 में दुल्हेराज कच्छवाह ने कब आनल सिंह से जयपुर छिन लिया तब उसको मारने के साथ 1445 स्त्रियों को विधवा किया था तब आनलसिंह का दमामी (भीम सिंह दमामी) ने दुल्हेराज का साथ दिया था। जिसके फलस्वरूप दमामी नाम घृणास्प्रद हुआ।

वि.स. 1628 में राव कल्याण सिंह राठौड़ (रायमलोत) सीवाणा (मारवाड़)पर जब अकबर ने आक्रमण किया तब देहदड़ा दमामी ने अकबर का साथ दिया और कल्याण सिंह मरे गए तब ।

वि. स. 1735 पौष बुदि दसम को जोधपुर के महाराज जसवंत सिंह के मरते ही बादशाह ओरंगजेब मारवाड़ को खालसा कर दिया अंत में 17 वर्ष बाद वीर दुर्गादास ने अजीतसिंह को मारवाड़ नरेश बनाया । खालसा के समय मुस्लिमों ने अनेक जातियों को मर पिट कर उनका धर्म परिवर्तन करवाया जिसमे अनेक दमामी भी काफी दली गई । अनेक दममियों ने पलायन भी किया।

विक्रम संवत 1808 में बख्तसिंह ने अपने भतीजे रामसिंह को जोधपुर की राज गद्दी से हटा कर स्वम् राजा बन गया तब ऐसे समय में रामसिंह का दीवान अमिया (अमीचंद) रणधवल डांगी वंश का दमामी मराठो को वि.स. 1811 में मारवाड़ पर चढ़ा लाया इन मराठो ने राजस्थान की काफी दुर्गति की । इसके समकालीन जब इस मराठा फौज ने मेवाड़ पर जगतसिंह के समय चढाई की तब मराठा फौज का सेना-नायक मेवाड़ का "उदा" नाम का दमामी था।

इस प्रकार दमामी पदवी (दमामी वंश)आम समाज की निगाह में यह नाम घृणित हुआ। और किसी की नजर में आदरणीय नहीं रहा। इस प्रकार उक्त कारणों से दमामी नाम का पतन हुआ। कुछ रणधवल दरबार में कवि बन गए तो कुछ दरबारी मंत्री ।

***** दमामी पदवी का उजागर *****

मेवाड़ में महाराणा जवान सिंह के समय हुआ । फ़तेह सिंह के समय कवि केसरी सिंह दमामी फ़तेह सिंह को दिल्ली अंग्रेजी दरबार में जाने से रोकने के लिए 13 सोरठे प्रदान करते है उसे चेतावनी रा चुगटिया कहते है।

मारवाड़ में राव गंगा के समय धनराज धाधड़ा (दमामी) मालदेव का विरोध करता है।

जालोर में बिका दहिया का पुत्र कुपा हमीर का साथ देता है।

बीकानेर में विराम नाम का दमामी कल्याणमल का साथ देता है।

हाड़ोती क्षेत्र में सुर्जन सिंह के समय दमामी राजघराने के साथ रहे।

समस्त दमामी राज घराने के आदेश की पालना करते थे । राज परिवार की एक आवाज पर अपने प्राण न्योछावर कर देते थे। दमामी युद्ध भूमि में सेना के आगे खड़े रहते थे इसी लिए दमामी को अग्रणीय राजपूत भी कहा गया है।

*****क्षत्रिय घोषित*****

इस नवयुग में राजस्थान की कई जातियों ने अपने आपको क्षत्रिय घोषित करने की सभाये बनाई । मगर सप्रमाण अपना इतिहास कोई भी प्रस्तुत नहीं कर सके सिवा नोमुस्लिम कोमो के और केवल दमामी राजपूत जाती के।  राजपूत दमामी जाती का इतिहास "राजपरिजन परिचय" और "रणधवल वंश परिचय" नामक प्रकाशित हुए ग्रंथो में राजस्थान के क्षत्रिय राजपूत समाज के कई धुरंधर विद्धवान रईसो ने सम्मतिये लिख कर दमामीयों को शुद्ध राजपूत माना। इस प्रकार सर्टिफाइड नजीर राजस्थान में अन्य कोई जातियाँ कोई इतिहास पेश नहीं कर पाई।

ता. 25,26 अक्टुम्बर सन् 1942 ई. में डॉक्टर श्री ओंकारसिंह परमार, L.M.S. भूतपूर्व मेडिकल ऑफिसर, मारवाड़ के सभापतित्व मै स्थानीय "आसोप" की हवेली जोधपुर में सर्व प्रथम इस समाज का अधिवेशन हुआ । इसमे रियासत के प्रायः सभी प्रमुख कार्यकर्त्ता गण पधारे और हजारों की संख्या में जनता भी । अंत में यहा की क्षत्रिय सभा ने भी इनके प्रमाणों को सही मना और क्षत्रिय घोषित किया।

इसके बाद तारिक 22,23 अगस्त 1947 ई. में श्री चत्रभुज नाथ जी की छत्र छाया में इन्ही की अध्यक्षता मानते हुए खेराड़ प्रान्त के दमामी राजपूतो की छोटी सी सभा ग्राम चारभुजा सिंगोली (मेवाड़) में हुई । जिसमे अन्य कोई क्षत्रिय गण सम्मिलित नहीं थे। इस सभा में सिर्फ समाज की बुराइयों व कुरूढ़ियों को समझने और निकलने के उद्देश्य को लेकर हुई थी।

ता. 2.09 .1947 ई. को बदनोर की हवेली उदयपुर में श्री "अखिल मेदपाटिय क्षत्रिय परिषद" की मीटिंग हुई । इसमें मेवाड़ के माननीय उमरावदि 25 कार्यकर्त्तागण थे, उनके सम्मुख इस दमामी समाज का इतिहास और दर्द दोनों रखे गए । अंत में सभा की राय से इस समाज को एक सम्मेलन करने की सलाह दी और अपने प्रमुख पत्र वीर भूमि (ता. 29.09.1947 ई.) में इस समाज को शुद्ध क्षत्रिय मानने व अधिकार देने की सब राजपूतों से अपील मय घोषणा की जिससे बीचमे चंद छीने हुए नागरिक अधिकार पुनः दिए जा सके और कालान्तर में यह समाज क्षत्रिय के लिए अधिक भारस्वरूप न रहकर हितकर बन सके।

ता. 02.09.1947 ई. को में श्री "अखिल मेदपाटिय क्षत्रिय परिषद" के आदेश से स्थान "आवरी माता" के ग्राम में वृहद सम्मेलन किया । इसमे सम्पूर्ण राजपूतों के अतिरिक्त भी मालवा, गुजरात के प्रमुख लोग सम्मिलित हुए । इस अधिवेशन में कई मेवाड़ के सरदार गण भी पधारे तथा प्रथम दिवस सभापति "श्री गुरुकुल चित्तौड़गढ़ के आचार्य श्री 108 श्री स्वामी व्रतानंद जी महाराज" पधारे थे । इस सम्मेलन के बाद ही मेवाड़ और मालवा में जागृति के अंकुर जम गये ।

पोष शुक्ला 7 विक्रम संवत 2005 को रामपुरा (मध्य भारत) में एक सम्मेलन हुआ जिसमे मेवाड़ और आमद परगना के दमामी राजपूत ही सम्मिलित हुये। - ये कुछ खास सम्मेलन सिर्फ दमामी राजपूतों ने ही किये।

*****दमामी राजपूतों का सहयोग*****

ता. 17 नवम्बर 1948 ई. में पुष्कर मेले के अवसर पर "राजर्षि राजाधिराज श्री उम्मेदसिंह जी शाहपुराधीश" के सभापतित्व में क्षात्र धर्म सम्मेलन हुआ। इसमें सभापति महोदय ने भाषण देते समय जोरदार शब्दों में घोषित किया की "दमामी राजपूत हमारे भाई है वर्तमान में क्षत्रिय राजपूतों के साथ जितना निकट सम्बन्ध इस समाज का है वेसा औरों का नहीं यह असली राजपूत जाती ही है सिर्फ थोड़े काल से हमारे दिए हुऐ दमामी नाम से पुकारे जाते है" यह खबर तत्कालीन अख़बार की दरबार पत्रिका में तारिक 21.11.1948 में छपी थी।

ता. 4,6 मार्च सन् 1949 को "मध्य भारत राजपूत सेवा संघ" की ओर से राजपूत बोर्डिंग हॉउस रतलाम में मध्य भारत की क्षत्रिय जातियों का वृहद सम्मेलन हुआ, जिसका उद्घाटन संसार प्रसिद्ध प्रथम भारत के क्रन्तिकारी नेता "राजा महेंद्र प्रताप सिंह जी" के कर कमलों से हुआ । प्रथम दिवस सभापति मालवेंद्र हिजहाईनस, महाराज श्री लोकेन्द्रसिंह जी रतलाम नरेश थे, और द्वितीय दिवस श्रीमान् हिजहाईनस महाराजाधिराज श्री दिलीपसिंहजी के , सी.एस.आई. सैलाना नरेश थे, और प्रधान मंत्री श्रीमान् कुंवर रामदयालसिंह जी 'ग्वालियर' तथा अध्यक्ष कर्नल राणा केसरीसिंह जी 'सोड़ा' व स्वागताध्यक्ष श्रीमान् कुंवर साहब श्री भीमसिंह 'बिड़वाल' और ठाकुर हेतसिंह जी इंदौर आदि अनेक सरदार थे । इस सम्मेलन में भी इस दमामी समाज को शुद्ध राजपूत मानते हुए आमंत्रित किया, जिसमे सिसोदिया दमामी उपस्थित हुऐ।

इस समाज के संगठन नहीं हो सकने का कारण यह रहा की कई वंश विशेष को राजपूतों ने इस समाज को अलग अलग उपाधिया देकर रखी । जेसे-

1. सोलंकियों के बारहठ 2. शिशोदियों के दात्या 3. कछवाहों के राणा 4. नरुकों के भाणजी 5. मेडितिया राठौड़ और सोनगरा चौहानों के ब्यावट 6. हाड़ौ के धवला 7. खिची चौहानों के मोठिया 8. हरदावत हाडो के बराड़ा (बढ़ावा) 9. सारंगदेवतों के काठा 10. बल्लो के गूंजा 11. खरबडों के बंशिया 12. चंद्रावत सिसोदिया के डंकेल आदि।

*****रिवाज और जीविका*****

इस समाज के प्रायः नाता नहीं होता है । और पर्दा प्रथा के साथ सम्पूर्ण रस्म रिवाज ज्यो के त्यों राजपूतों के ही अब तक विद्यमान है। चिरकाल में इस समाज को राजघराने से ही जमीन और जगिरियों का उपभोग करने के लिए दिए जाते थे। जिसके चलते इस समाज को पढ़ने लिखने में कम रूचि रही।

*****भाट***** इस समाज के भी भाट है। जोकि सिवा इस जाती के अन्य किसी जाती को नहीं मानते है और न ही अन्य कौमो के भाट से सम्बन्ध करते है। यह भाट गढ़मंगा नाम से प्रसिद्ध है दमामी समाज के भाट की खांपे निम्न है - रामदास, कलेठ , श्यामवत , भरावलका , गजगहका , मिश्रीका , शोभावत , डिंगरका , ऊनडंका , आदि । इनके भी फिर भाट है जो की अलवर राज्य के रैंणी गांव में रहते है । अब चंद इन दमामी राजपूतों की वंश का जिक्र किया जाता है जिनके प्रमाण राजपूतों के इतिहासो के कुलगुरुओं की बहियों और बड़वा समाज की पुस्तको में है। और भी अधिक जानकारी के लिए। राजपरिजन परिचय और रणधवल वंश परिचय ग्रन्थ देखे।