User:Sivasankarpanar.G/sandbox

அசூர குல இராவணன் பாணாசூரன் வழிவந்தவர்கள் பாணர்கள் ஆவார்கள். பாணர்கள் மனம் திருந்தி யாழ் எடுத்து இசை பாடிஇறைவனை தொன்டாற்றினர். பின் இசையில் கைத்தேர்ந்தவர்கள் ஆனார்கள்.

மேலும் பாணர், அரசன் நண்பர்களாகவும், அறிவுரை கூறுநராகவும் இருந்தனர். பிற்காலத்தில் வட இந்தியாவிலிருந்து வந்த ஆரியப்பண்பாடு தென்னிந்தியப் பண்பாட்டுடன் கலந்த பின்னர், அதாவது வரலாற்றுக் காலத்தில் (கி.மு. 500க்குப் பின்) பாணர், தென்னிந்தியாவில் மிகத் தாழ்த்தப்பட்ட தீண்டாத சாதியாகசமூகத்தில் தாழ்நிலை அடைந்தனர்.ஜார்ஜ் லூசர்ன் ஹார்ட் தனது ‘பழந்தமிழ்ச் செய்யுள்கள் அவை தோன்றிய சூழலும், அவற்றை அடியொற்றிய சமஸ்கிருதப் படைப்புகளும் (1975)’ என்ற நூலில் எழுதுகிறார். ‘பாணர் தமிழரிடையேதொன்று தொட்டு இருந்து வருபவர்.

பின் ஆரியர்கள் செய்த சூழ்ச்சி காரணமாக பாணர்கள் பல்வேறு சாதி அமைப்புகளாக பிரிந்தனர். அவை பிள்ளை,முதலியார், இசைபாணர், மண்டைபாணர், இன்னும் குறிப்பிடாத பெயர்களில் பிரிந்து சென்றனர். பின் இஸ்லாமிய மன்னன் ஔரங்கஷிப் ் பாணர்களின் யாழும் இந்து மத இறைதொண்டும் தன் மதத்ற்க்கு எதிரான என்று இழசினர் என்ற சமுதாயத்தில் சேர்த்து இழிவுப்படுத்த ஆரம்பித்தனர்.

இதனால் கோபம் கொண்டு பலர் தமிழகத்தை விட்டு உலக நாடுகள் பல இடங்களுக்கும் சென்று இசையை வளர்க்க ஆரம்பித்தனர். ஒரு சிலர் காடுகளில் குடிபெயர்ந்துசென்றனர். அவர்கள் ஆதிவாசிகளாக இன்று வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.

மேலும் ஒரிசா மாநிலத்தில் குடிபெயர்ந்த பாணர்கள் பல்லவர்களாக தங்களை கூறிக் கொண்டு தமிழ் நாட்டின் மீது போர் தொடுத்தனர். வெற்றி கண்டு அரசனாக ஆட்சி செய்தனர். தம்மை இழிவு படுத்திய ஆரியர்கள் மீது பலமுறை போர் தொடுத்து பகை தீர்த்து கொண்டனர்.

அந்த காலகட்டத்தில் பாணர்கள் வாணர்களாக. பெயர் பெற்றனர். நாக நாட்டை ஆண்ட பாணமன்னன் தனது மகள் நாகராணி யாரை சோழ மன்னன்க்கு மணமுடித்துக் கொடுத்தார். உலகத்தில் தமிழகம் மட்டும் அல்லாது பல இடங்களில் மன்னர்களாக ஆட்சி அமைத்தவர்கள்பாணர்கள்.

இதை உணர்த்தும் விதமாக கேரளத்தில்,கர்நாடக, ஆந்திரா, ஒரிசா, சட்டிஷ்கர், மற்றும் யாழ்பாணம் போன்று பல்வேறு இடங்களில் பாணர்கள் வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.