User:Tanya Kutykova

Второе имя у китайцев

Второе имя у китайцев, также известное как вежливое обращение (zì), было именем, использующимся в течение всей взрослой жизни. После 20 лет оно употреблялось вместо данного имени как символ зрелости и уважения. Прежде всего, использовалось среди мужчин. Кто-то получал zì от родителей, кто-то от первого личного учителя в первый день посещения семейной школы, кто-то непосредственно сам выбирал zi. Традиция употребления подобных имен исчезала после Движения четвертого мая (1919). Существует две распространенные формы подобных имен: Zi  и Hao. Содержание: 1.Zi (взрослое имя) 2.Hao (псевдоним)

ZI (Взрослое имя) Имя zì, иногда называемое biǎozì или «вежливое обращение» традиционно давалось китайским мужчинам в возрасте 20 лет и указывало на достижение совершеннолетия. Иногда оно давалось  и женщинам  после брака. Как отмечалось выше, подобная практика больше не распространена в современном китайском обществе. Согласно книге обрядов, (традиционный китайский: 禮記; упрощенный китайский: 礼记), после того, как человек становится взрослым, сверстникам  непочтительно  обращаться к нему  по имени, данному при рождении, или míng. Таким образом, первоначальное имя сохранялось для самого человека и старших, в то время как zì  использовалось взрослыми одного поколения, для обращения  друг к другу в официальных случаях или в письменной форме; отсюда название - «вежливое обращение». В большинстве случаев zì является двусложным, то есть, состоит из двух иероглифов, и основывается на значении míng  или имени. Yan Zhitui (顏之推) династии Северная  Qi полагал, что  цель  míng состоит в отличии одного человека от другого, в то время как zì должно выражать нравственную  целостность своего представителя. Отношения, складывающиеся между zi и ming человека, можно  проиллюстрировать на примере имени Мао Цзэдуна (традиционный китайский: 毛澤東;  упрощенный китайский:  毛泽东). Его zi – run4zhi1 ( традиционный китайский:潤之; упрощенный китайский: 润之). Оба иероглифа имеют одну общую графему – 氵, которая символизирует воду. Оба могут обозначать «извлекать выгоду» или « чтобы кормить». Еще один способ сформировать zi, это использовать его омофон – иероглиф zi3 (китайский: 子), уважительное обращение к мужчине, которое следует использовать как первый иероглиф двусложного zi. Так, например, zì Гунсунь Цяо  : Zǐchǎn (традиционный китайский: 子產; упрощенный китайский: 子产), и Ду Фу: Zǐméi (子美).

Также была распространенна модель zi, при которой начальный иероглиф обозначал последовательность рождения мужчин одной семьи. Например, Конфуцию, чьим настоящим именем было Kong Qiu (孔丘), был дан zi zhong4ni2 (仲尼), где первый иероглиф zhong4 указывал на то, что он был вторым сыном в семье. Часто использующиеся в таких случаях иероглифы это – 伯 (bo2) для первого, 仲 (zhong4) для второго, 叔 (shu1) для третьего и 季 (ji4) для младших, в случае если в семье  больше, чем три сына. Использование zi началось во время правления династии Шан и медленно развивалось в систему, получившую широкое распространение в период расцвета династии Чжоу. В то время женщинам тоже присваивали zi, которое главным образом состояло из иероглифа, указывающего на последовательность рождения девочек в семье и её фамилии. Например, Meng4 Jiang1 (孟姜) была старшей дочерью в семье Jiang1. До 20-го столетия zi использовалось также и в корейском, вьетнамском и Японском языках.

zì некоторых известных людей:

Фамилия 	Имя	Zì Лао Цзы老子	Lǐ(李)		Ěr(耳)	Bó Yáng(伯陽) Конфуций孔子	Kong(孔)	       Qiu丘	Zhòngní(仲尼) Цао Цао曹操	Cao(曹) 	Cao(操)	Mengde(孟德) Лиу Бэй劉備	Liu(劉)	       Bei(備)	Xuande(玄德) Сыма И司馬懿	Sima(司馬)	Yi(懿)	Zhòngdá(仲達) Чжугэ Лян諸葛亮	Zhuge(諸葛)	Liang(亮)Kongming(孔明) Ли Бай李白	Li(李)	       Bai(白)	Taibai(太白) Сунь Ятсен孫逸仙	Sun(孫) 	Deming(德明)    Zaizhi(載之) Мао Цзэдун毛澤東 Mao(毛)	       Zedong(澤東)	Runzhi(潤之) Юэ Фей岳飛	Yue(岳)  	Fei(飛)	        Pengju(鵬舉)

Hao (псевдоним) Hao (традиционный китайский:號; упрощенный китайский:号; пхининь: hao4; японский:go1; корейский: ho; вьетнамский: hi eu) представляло собой другую форму вежливого обращения, обычно называемую псевдонимом. В большинстве случаев, hao состояло из трех или четырех  иероглифов и могло изначально стать известным, если человек имел такое же zi. Человек сам выбирал hao. Возможно было иметь несколько. Оно не имело связи с ming человека, или его zi. Это часто был очень личный, а иногда и причудливый  выбор, воплощающий некий  намек или содержащий редкий иероглиф, соответствующий грамотности носителя. Также возможно было использовать названия места жительства в качестве hao. Так hao Су Ши Dongpo Jushi ( то есть «житель dongpo» («восточный склон»), поместье, которое он построил в изгнании). Hao автора также часто использовалось в названии его собрания сочинений.