User:Thamilan kumar

கில்ல்கோட்டை கல்வெட்டு பற்றிய ஒரு ஆய்வு. ஸ்ரீ. சக்தி ஜாதிதார், எம். சலாய் சுந்தரம், ஸ்ரீ. வித்யா கயானா சபா (திருச்சிராப்பள்ளி கிளை). கில்லகொட்டாய் என அழைக்கப்படும் ஒரு பழங்கால கிராமம் இந்தியாவிலுள்ள தமிழ்நாட்டிலுள்ள புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. தஞ்சாவூர்-திருச்சி மெயின் நெடுஞ்சாலையில் சாலையில் பயணிக்க வேண்டும். வள்ளப்பகுதிக்கு தெற்கே ஒரு திருப்பம், அங்கிருந்து 7 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. இந்த குறிப்பிட்ட கிராமத்தை அடைய ஒரே வழி சாலை உதவும். சில மரங்களும் பிற தோட்டங்களும் இந்த கிராமத்தில் குடியேறியுள்ளன. இந்த வரலாற்றுக் கிராமத்தில் அனைத்து சமூக மக்களும் அமைதியாக வாழ்கின்றனர். வருடாந்திர வருமானத்தின் பிரதான ஆதாரம் முக்கியமாக புஞ்சை நிலங்களில் இருந்து வழக்கமான சாகுபடி செய்யப்படுகிறது. நீர்ப்பாசன நீர் ஆதாரங்கள் மழைநீர் மூலம் மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. புலம்பெயர்ந்தோரைப் பயிற்றுவிப்பதற்கு இந்த குறிப்பிட்ட கிராமத்தை நாங்கள் சந்தித்தோம். எஸ்.சி., எஸ் / ஓ என்ற ஒரு இளம் பையன். மலாயாபிட்டி கிராமத்தைச் சேர்ந்த துளசியாப்பா அணிக்கு வழிகாட்டினார். சிவாவின் உதவியுடன் 12 முதல் 14 வயதிற்குட்பட்ட ஒரு இளம் சிறுவனும் இந்த களுக்கோட்டு கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். முதலில் நாம் வெள்ளைக் கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு தூண் கல் தூணையைக் கவனித்தோம். மதில் சுவரை சேகரித்து சேமித்து வைப்பதற்கான பெரிய நீர்த்தேக்கங்களில், இத்தகைய கல் தூண்கள், மேற்பகுதியில் வட்டமான பகுதியுடன் காணப்படுகின்றன. நீர்த்தேக்கத்திலிருந்து நீரை விடுவிப்பதற்காக இத்தகைய தூண்களின் இரண்டு தூண்கள் உள்ளன. சோழர் காலத்தில்தான் சோழர் காலத்திலிருந்தே இந்த முருகன் கோவில்கள் இருந்தன. மழைநீர் சேகரிப்பு மற்றும் அதன் சரியான பயன்பாடு ஆகியவற்றை உறுதி செய்வதற்காக நீர்ப்பாசன முறைமைக்கு அதிக கவனத்தை அளித்த முத்தாரையர்கள். கிராமத்தின் தென்கிழக்கு திசையில் ஒரு நீர்த்தேக்கம் உள்ளது. வெள்ளை கல் ஒரு தூண் ஒரு பழைய ஏரி முன்னிலையில் முடிவுக்கு பேசும் ஒரு பேசுகிறது. குவிப்பு மண் மற்றும் மணல் காரணமாக எழுப்பப்பட்ட நீர்த்தேக்கின் தரை மட்டத்தினால் ஒருவேளை அது தண்ணீரை சேமித்து வைப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். பல்வேறு தாவரங்களின் சாகுபடிக்கு குறிப்பிட்ட பகுதியை இப்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாங்கள் தெற்கு நோக்கி நடந்து சென்றோம்; இந்த வெள்ளை கல் தூணிலிருந்து சுமார் 50 மீட்டர் தூரத்திலிருந்தபோது நாங்கள் அற்புதமான கல் (ஸ்லப்) தூண் கண்டோம். இறுதியாக, இந்த வரலாற்று கல் தூணியை கண்டுபிடிப்பதற்காக எங்கள் மூன்றாவது முயற்சியில் வெற்றிபெற முடிந்தது. சூரியன் மேற்கில் கிட்டத்தட்ட அமைக்கப்படுகிறது; மழை மேகத்தின் அடையாளம் அங்கே இருந்தது, அது எங்களை அச்சுறுத்தியது. விரைவாக சுற்றியுள்ள வேலைகளில் நாங்கள் விரைவாக வேலை செய்தோம், பின்னர் எங்கள் டிஜிட்டல் கேமராவில் முடிந்தவரை பல படங்களையும் எடுத்தோம். செயலில், இது ஒரு அற்புதமான அனுபவம். சில நிமிடங்களுக்கு கல்லை தூணில் ஒரு மிருகத்தின் கல்வெட்டு மற்றும் செதுக்கப்பட்ட சிற்பம் காணப்பட்டது. விலங்கு உருவம் எங்களை இன்னும் கவர்ந்தது, மற்றும் நாம் முதலில் அதே தீர்மானிக்க முடிவு. விலங்குகளின் திட்டமிடப்பட்ட சிற்பத்தில் நாங்கள் கவனம் செலுத்தினோம். விலங்கு விலங்குகளை ஆழ்ந்து படித்து, நிறையப் பற்றி விவாதித்தோம். எங்கள் விவாதத்தில் இருந்து வெளியே வரும்போது, ​​அது ஒரு சிங்கம், அதன் வளைவு வால் தோற்றத்துடன், தூக்கி எறியப்படுவதைப்போல் ஒரு சிங்கம் என்று முடிவுக்கு வந்தோம். வால் முனை கல்வெட்டின் மூன்றாவது வரிசையில் முடி முடிகிறது. அது "க்யூ" மற்றும் "ஐத்" எழுத்துகளுக்கு இடையில் உள்ளது. அதன் (லயன்) தோள் மீது ஒரு தெளிவான குறியை நாங்கள் கண்டோம், அது என்ன அர்த்தம்? பின்னர் வெட்டுக் குறிப்பைப் பற்றி படிப்போம். கல்வெட்டு (பதிவேற்றப்படவில்லை) மூன்று வரிசையாக கல்வெட்டு விலங்கு உருவம் மேல் உள்ளது. நிச்சயமாக 1100 ஆண்டுகள் பழமையான கடிதங்கள் கொண்டது. மற்றும் அனைத்து பண்டைய கடிதங்கள் இன்னும் அப்படியே உள்ளன; எந்தவொரு கஷ்டமும் இன்றி அது படிக்கக்கூடிய நிலையில் உள்ளது. சில விஷயங்கள் நம் மனதில் பதியவைக்கப்பட்டுள்ளன, தூணின் கல்வெட்டுகளில் கடிதங்களை ஞாபகப்படுத்த முடிந்தது, தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் செந்திலாய் ஸ்ரீ ஸ்ரீநிநாய் சுந்தரேஸ்வரர் ஆலயத்தில் சுவாரன் மரான் பெரு பெருத்த முத்தராயன். எல்லா கடிதங்களும் ஒரே மாதிரியானவை. இந்த இரு கடிதங்களிலும் அதே காலகட்டத்தில் இதே கடிதம் எழுதியிருக்கலாம். இப்போது, ​​கல்வெட்டு படிக்கலாம். ஸ்ரீ சத்ரு கேசரி. ஸ்ரீ அபிமான டீயன் ஸ்ரீ காலர் கலவன் வால் வேரி வங்கி குத்திஹாது முதல் இரண்டு வாக்கியங்களில் மூன்று மைக்கேர் ஸ்ரீ கூறுகிறது. சத்ரு கேசரி என்பது அவர் எதிரிகளுக்கு ஒரு சிங்கத்தைப் போன்றது. இரண்டாவது, ஸ்ரீ. அபிமன்டனன் என்றால் அர்த்தம், ஆகாங்கர் மற்றும் மூன்றாவது ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராகர் ராஜாக்களுக்கு அவர் எதிரி. காலர் கலவன் என்பது திருடர்களை ஒழிக்கும் நபர். இந்த மைக்கெட்டி எல்லாம் சுவனான் மரான் என்ற பெயரில் பெரிபிகுகு முத்தராயனுக்கு சொந்தமானது. இது செந்திலாய், கல் தூண் கல்வெட்டுகளில் ஒன்று போலவே இருக்கிறது. மூன்றாவது தண்டனை; வால் வரவங்கி குத்திஹது வால்: இங்கே பயன்படுத்தப்படும் தமிழர் கடிதம் "எல்" கருத்தில், நாம் இந்த வார்த்தையை சவரம் என்று புரிந்து கொள்கிறோம். வேரி: வேரி கோடுகள். வாங்கி: வாங்கி பொருள் புலி குத்திஹாடு: துள்ளல். புலிகளின் பெயர்களில் "கொடு வரி" என்பது ஒன்றாகும். ஆனால் இந்த வழக்கில் நாம் "வேரி" என்ற வார்த்தையை மட்டும் கண்டுபிடித்தோம், அடுத்த வார்த்தை "வாங்கி". இந்த இரு வார்த்தைகளையும் ஒன்றாக இணைத்தால், அது வேரைவேங்காய் ஆகும்