User:The Random.PH/Belief of Saudi Arabia Tagalog

-The RandomPH

Saudi Arabia Identification. Ang Kaharian ng Saudi Arabia ( sa Arabic, al- Mamlaka al- Arabiya as- Saudiya ) sumasakop sa karamihan ng Arabian Peninsula, ang mga orihinal na sariling bayan ng mga tao Arab at ng Islam. Ang cultural identities Saudi Arabian mamamayan ipahayag ay lalung-lalo sa mga Muslim at Arab, pag-uugnay ng mga ito sa mga milyon-milyong mga tao na lampas sa hangganan ng bansa. Sila din makilala sa kontemporaryo estado at pambansang kultura nito; pangalan ng bansa link ang naghaharing dinastya, Al Saud, na may mga cultural at geographic na setting ng estado. Identities konektado sa tradisyunal na paraan ng buhay ng mga Bedouin at ng mga oasis -tirahang magsasaka, mangingisda, craftspeople at artisans, at mga mangangalakal, caravaneers , at long-distance mangangalakal manatili sa lakas kahit na bilang pang-ekonomiyang mga pagbabago ay magbago o natapos na ang mga paraan ng pamumuhay. Regional at kin -based tribo at lipi identities ay ipinamahagi sa Saudi Arabian mamamayan.

National Identity. Contemporary Saudi Arabia bumangon mula sa isang proseso ng pagunlad ng estado na nagsimula sa huling ikalabimpitong siglo, kapag ang Pinuno ng Tribo Bani Khalid ay lumikha sa isang estado sa al-Ahsa sa Ngayon Eastern Province. Ibaang pagtatangka sa gusali ng estado na kasangkot ang AI Rashid at AI Idrisi dynasties sa Najd at Asir, respectively. Gayunman, ang pinaka-epektibong pagkilos ay pinasimulan sa huli 1730s sa pamamagitan ng Sheikh Muhammad AL Abd al- Wahab (Died 1792). Pagkatapos pag-aralan sa Hijaz at Iraq, siya ay ibabalik sa Najd at ipinangaral at isinulat laban gawi na lihis mula sa Islam. Ipinahayag niya ang pagkakaisa ng Diyos at urged ang kanyang mga tagasunod, na naging kilala asmuwahidun (" Unitarians "), upang tapusin polytheistic gawi at mahigpit na sumunod sa Koran at ang Hadith (ang kasabihan at mga gawa ng Propeta ).

Demography. Ang populasyon sa 1992 ay tungkol sa 16,900,000 at ay ang pagtaas sa isang rate ng 3.3 bahagdan taon-taon. A populasyon ng dalawampung milyon ay inaasahang para sa taong 2000, halos triple ang humigit-kumulang pitong milyong inisa-isa sa mga unang bahagi ng 1970s. Ang 1992 na populasyon ay binubuo ng 12,300,000 Saudi Arabian mamamayan at 4,600,000 residente ng mga dayuhan, na kung kanino ang tungkol sa kalahati ay iba pang mga Arabo. Lamang ng higit sa tatlong-tirahan ng populasyon ay urban, may mga naiwan inuri bilang kanayunan, kabilang ang ilang mga natitirang nomads. Mahigit sa kalahati ng mga mamamayan ay mas mababa sa 20 taong gulang.

Linguistic Kaakibat. Arabic ay ang wika ng lahat ng Saudi Arabian mamamayan at tungkol sa kalahati ng mga imigrante. Classical Arabic ( Fusha ) sa kanyang Kuran, mataas na pampanitikan, at modernong standard forms ay ginagamit para sa panalangin at relihiyosong ritwal , tula, mga panayam, mga talumpati, broadcast, nakasulat na komunikasyon, at iba pang mga pormal na mga layunin. Conversationally, ang mga tao na gamitin ang araw-araw na Arabic ( Amiya ). Maraming subdialects at panloob na variant. Ingles ay ang pangunahing pangalawang wika.

Symbolism. Ang pambansang bandila ay berde, ang kulay ng Islam, at bear ang isang puting tatak na isasalin bilang, "May Walang Diyos kundi ang Diyos, at si Muhammad ay ang Messenger ng Diyos." Ang isang puting saber, ang tabak ng Islam, ay idinagdag sa 1906 at nagsasaad ng militar tagumpay ng Islam at ng Abd al-Aziz Al Saud, ang tagapagtatag ng kontemporaryo estado. Ang pambansang logo maglalahad ng dalawang matang naka ang lakas at isang petsa palm tree. Ang pambansang araw ay 23 ng Setyembre, ang pagmamarka ng pagsasama-sama sa 1932 sa mga rehiyon ng Najd at dependencies nito, Hijaz, at Asir sa form sa Kaharian ng Saudi Arabia. Ang pambansang araw ay kilala sa mga talumpati, receptions, at mga gawain na may kinalaman sa paaralan ngunit kadalasan ay walang karangyaan at seremonya. Ang hari, nangungunang mga prinsipe, at mga ministro ng pamahalaan ay madalas na nakita sa telebisyon gumaganap ang kanilang kultura inireseta tungkulin. Umaakit Ang estado at ang mga tao sa paglikha ng isang pambansang cultural heritage sa pamamagitan ng pangangalaga o pagbabagong-tatag ng mga elemento mula sa nakalipas na ay makikita bilang embodying ang tradisyunal na kultura. Halimbawa ay ang pangangalaga ng mga lumang bahay at moske, ang paggamit ng mga tradisyonal na motifs sa bagong gusali, ang may hawak ng kamelyo karera, at ang pagse-set up sa mga museo at hotel ng mga tolda ng rugs at paraphernalia tipikal ng mga tradisyonal na Bedouin tented kabahayan. Niyayakap din ang pambansang kultura ng mga bago at modernong: isang pambansang airline (Saudia), instalasyon ng industriya ng langis at petrochemical, trigo lumalagong sa irigado disyerto, skyscraper, shopping malls sa artificial waterfalls at ice-skating rink, at supermodern highway, ports, at paliparan. Ang kontemporaryo consumer kultura kabilang ang mga sasakyan, pickup trak, videocassette recorder, telebisyon multi-channel, at telepono pati na rin ang mga computer at mga mobile phone. Iba sukat ng mga pambansang kultura at mga sagisag nito ay kinabibilangan ng mga palabas tulad ng ardah, kung saan ang mga lalaki sumayaw kumakaway espada sa hangin; pagkukuwento ng epic tula tungkol makasaysayang pangyayari na may kinalaman sa tribo na bagay; at pambansang sports competitions. Ang natatanging damit pagod sa pamamagitan ng parehong mga kalalakihan at kababaihan umaayon sa Muslim dress code na iutos ng kababaang-loob para sa parehong kasarian ngunit lalo na sa mga kababaihan. Pinaka-makapangyarihang mga kultural na mga simbolo ng Saudi Arabia ay ang mga naka-link sa Islam. Ang mga ritwal na pagdiriwang na may pinakamatibay na hold sa imahinasyon ng mga tao ay ang mga banal na buwan ng Ramadan, ang banal na paglalakbay sa banal (haj) sa Mecca, at ang mga Muslim kapistahan sa Id al-Fitr at Id al-Adha, na nangyari pagkatapos ng katapusan ng Ramadan at kasabay ng paglalakbay sa banal na, ayon. Iba pang mga mahalagang mga ritwal ay ang mas pribadong social pagdiriwang ng weddings, mga pagbisita (lalo na sa mga kababaihan) para sa masayang-masaya at malungkot na okasyon, extended reunion ng pamilya at mga angkan at iba pang mga kamag-anak-based pakikisalamuha, at ang pagpapahayag ng pakikiramay at pakikilahok sa libing.

Trade. Ang bulk ng mga export ang langis na krudo, pino produkto, at natural gas likido. Ang pangunahing mga customer ay Japan at iba pang bansa sa Asya, kanlurang Europa, at ang Estados Unidos. Bukod sa mga bagay militar, ang punong-guro angkat isama makinarya, mga kasangkapan, mga de-koryenteng kagamitan , pagkain , kemikal produkto , alahas at mga metal, at transport item. Ang pangunahing pinagkukunan ng pag-import ay ang European Union, na sinundan ng Estados Unidos, at Japan, na may lamang ng 3 hanggang 4 na porsiyento mula sa iba pang mga bansa Middle Eastern. Marriage, Family, and Kinship Marriage. Ayon sa kaugalian, pag-aasawa ay sa pagitan ng ama unang pinsan o iba pang patrilineally kaugnayan kin. Ito ay kaugalian para sa mga potensyal asawa ay hindi upang matugunan ang gabi bago kasal, at kasal ay nagkaroon na nakaayos sa pamamagitan ng mga ama, mga ina, at iba pang mga kamag-anak. Ang mga gawi ay pagbabago ng dahan-dahan at unevenly, ngunit ang ugali ay papunta sa mas kaunting mga pag-aasawa close- pinsan at para sa ilang upang makipag-usap sa isa't-isa bago ang kasal. Ang mga magulang ay ayusin pa rin ang pag-aasawa ngunit mas malamang na pamahalaan tuwiran at mula sa background. Lalaki ay pinapayagan na magkaroon ng apat na asawa sa isang panahon hangga't maaari silang ituring sila pantay, ngunit polidyini ay hindi pangkaraniwan sa karamihan ng populasyon. Ang kasal ay itinuturing na isang mahalagang bahagi ng buhay, at halos lahat ng mga may-edad -asawa. Kasal ay karaniwang isang mahal kapakanan. Diborsiyo ay medyo madali para sa mga tao at mahirap para sa mga kababaihan. Diborsiyo rate ay mataas, at muling pag-aasawa ay karaniwan, lalo na para sa mga tao.

Domestic Unit. Sa tradisyunal na pattern paninirahan, isang babaing kasintahan na sumali sa kanyang asawa sa sambahayan ng kanyang ama. Authority ay gaganapin sa pamamagitan ng ama ng asawa, at ang bagong asawa ay sa ilalim ng kontrol ng kanyang ina -in -law. Neolocal residence ngayon ay ang mga pamantayan, o hindi bababa sa ideal, para sa mga bagong kasal couples. Sa mga mas maliit na mga asawa sa mga pamilya, ang mga tungkulin ng mga mag-asawa na katangian na mas malaki ang pagkakapantay-pantay at mas pagbabahagi ng mga responsibilidad. Authority pormal rests sa asawa, na din ay ang relihiyon sanctioned tungkulin ng pagbibigay ng para sa mga pangangailangan ng kanyang asawa at mga anak.

Socialization

Child Rearing and Edukasyon. Mga ina na ginagamit upang magbigay ng kapanganakan sa bahay, marahil sa tulong ng isang hilot. Mga sanggol ay inaalagaan ng kanilang mga ina, na isinasagawa ang mga ito sa lahat ng dako at inalagaan ang mga ito. Iba pang mga kababaihan sa pinalawig na kabahayan, kabilang ang matagal nang domestic tagapaglingkod, aktibong lumahok sa pagpapalaki ng mga anak, pagtuturo sa kanila Arabian kultura at ugali. Ama at tiyo at lolo ay hindi kumuha ng bahagi sa pangangalaga ng bata ngunit nilalaro sa mga bata, hinagkan ang mga ito, at tinuruan sila genealogies at moralidad. Itinuro nila sa kanila kabutihang-loob at mabuting pakikitungo sa pamamagitan ng halimbawa.

Matinding pamilya at mga kamag-anak-based pagsasapanlipunan sa bahay ay higit sa lahat isang memory ngayon. Birth tumatagal ng lugar sa isang ospital, at sanggol lalake ay tuli may bago pagpunta home (mga batang babae ay hindi tuli). Madalas ay marami ng trabaho ng mga bata rearing isang dayuhang dalaga o nars na maaaring makipag-usap ng kaunti o walang Arabic. Ito ay isang isyu na troubles maraming Saudi Arabia. Dibdib-pagpapakain minsan ay tinanggihan para sa mga hindi modernong. Habang ang marami sa pagbisita napupunta sa gitna kamag-anak, asawa kabahayan pamilya ngayon ang hindi nagbibigay sa mga rich setting sa pag-aaral ng pamilya ng nakaraan.

Mga lalaki at babae pumunta sa kindergarten at sa buong sistema ng edukasyon. Sa 1970, ang literacy rate ay 15 porsiyento para sa mga kalalakihan at 2 porsiyento para sa mga kababaihan. Noong 1990, ang rate ay 73 porsiyento para sa mga kalalakihan at 48 porsiyento para sa mga kababaihan, at ito ay kahit na mas mataas na ngayon. Ang mas mataas na tungkulin ng paaralan sa lipunan ay kumakatawan sa isang pahinga sa nakaraan, pa diyan ay din ng pagpapatuloy. Relihiyosong paksa at Arabic na wika ay masinsinang kinakatawan sa kurikulum ngunit hindi palaging itinuturo sa tradisyunal na paraan. Universities may ginawa ng sampu sa libu-libong mga nagtapos sa isang solong generation. Half o higit pa sa mga nagtapos ay mga kababaihan.

Religion Religious Beliefs. Lahat ng Saudi Arabian mamamayan ay mga Muslim. Maliban para sa isang maliit na minorya ng Shia, Saudi Arabia ay Sunni at higit sa lahat sundin ang Handbali paaralan ng Islamic batas ( madhab ). Half o higit pa sa mga imigrante ay mga Muslim din. Non- Muslim pananampalataya ay hindi pinahihintulutan sa pagsasanay sa Saudi Arabia.

Religious Practitioners. Islam ay hindi may nakalaan pari o mga pari. Ang taong pinaka-natutunan sa Islam ay ang siyang nangunguna sa mga panalangin. Ang natutunan ( ulama ) isama hukom, mga mangangaral, guro, lider ng panalangin, at ang iba pa na nag-aral ng Islam.

Rituals and Holy Places. Ang mga pangunahing pang-araw araw ritwal ay may kaugnayan sa limang araw-araw na panalangin na bumubuo ng isa sa limang haligi ng Islam. Ang mga taong manalangin mukha Mecca, sa isip sa isang moske o bilang isang grupo. Ang haj ( pilgrimage ) ay isa pang isa sa limang mga haligi at dapat na gumanap ng hindi bababa sa isang beses sa isang buhay. Mga Pagbisita ring kumuha ng lugar sa mga moske at libingan ni Muhammad sa Medina. Ang iba pang mga tatlong haligi ng Islam ay pagsaksi na walang Diyos kundi ang Diyos at si Muhammad ay Kanyang Messenger, pag-aayuno sa panahon ng araw sa buong buwan ng Ramadan, at ang pagbibigay ng limos.

Death and the Afterlife. Ang patay ay hugasan, balot sa tinahi shrouds, at inilibing sa libingan na nakaharap sa Mecca nang coffins o marker. Libing tumatagal ng lugar bago ang paglubog ng araw sa araw ng kamatayan. Ang mga patay na pumunta sa langit o impiyerno.