User:Vagengeym/Чевенгур

«Chevengur» — utopian socio-philosophiccal novel by russian writer Andrew Platonov. The most known and most notable work by the accounts of literary scholars; «the only finished novel of Platonov». Has been written in 1926—1928 или 1927—1928; the first redaction's titel «The Builders of Spring» (1927).

According to Н.&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;Полтавцевой, there's base to proclaime the «phylosophical trilogy», that consisted of «Chevengur», short novel «Ditch» and «Dzhan».

History of Publication
The author sent the text to the chief editon of the publisher «Молодая гвардия» Г.&amp;nbsp;З.&amp;nbsp;Литвину-Молотову, that has given Platonov the series of order to correct the novel. It also been sent to Максиму Горькому, stating in the letter of 18 сентября 1929 года: «Your novel is very interesting, the technical flaw is excessive length, opulence of „talk“ and haziness, erasement of an „action“». On a side line Горький expressed his huge doubts to the perspective of a publication of the book that turned out to be right. Nevertheless all the struggles of Литвина-Молотова, the novel, that has already been at the stage of гранок, was never printed at full volume during the life of the author.

In 1928 the magazine «Красная новь» has published excerpts from the novel: «Происхождение мастера» в № 4 и «Потомок рыбака» в № 6; the magazine «Новый мир» — short story «Приключение» в № 6. Short novel «Происхождение мастера» — «в художественном отношении, быть может, самая совершенная часть романа» — вышла в 1929 году в одноименном авторском сборнике.

Продолжение повести — фрагмент под названием «Путешествие с открытым сердцем» — было напечатано в «Литературной газете» в 1971 году (номер от 6 октября). В том же году журнал «Кубань» (№ 4) поместил ещё один фрагмент под названием «Смерть Копенкина». В 1972 году в Париже был опубликован французский перевод романа (под названием «Сорные травы Чевенгура» (Les herbes folles de Tchevengour) и с предисловием Михаила Геллера); в нём, однако, отсутствовал текст «Происхождения мастера». Итальянский перевод, опубликованный в том же году под названием «Деревня новой жизни» (Villaggio della nuova vita), удостоился высокой оценки со стороны Пьера Паоло Пазолини.

Первой полной публикацией романа на Западе стала лондонская (1978). В СССР издание романа стало возможным лишь в годы перестройки: в 1988 году эту задачу выполнил журнал «Дружба народов» (№ 3—4); в том же году роман вышел отдельным изданием и в составе «Избранного».

There are different interpretations of the title that as the protagonist sensed it was «akin to an attracting buzz of unknown country». «About decyphering of this toponim coulb be written the whole book». По мнению С. Залыгина и Н. Малыгиной, оно связано со словами чева — ошмёток, обносок лаптя, и гур — шум, рев, рык. Иную трактовку дают Г. Ф. Ковалёв и О. Ю. Алейников, с учётом пристрастия той эпохи к разного рода революционным аббревиатурам: ЧеВеНГУР — Чрезвычайный военный непобедимый (независимый) героический укреплённый район. Иногда «пространство Чевенгура» локализуют на юге Воронежской и Белгородской областей, а то и непосредственно в городе Богучар Воронежской области.

The action of novel takes place somewhere at the Sough of Russia and covers period of военного коммунизма и нэпа, though the real events and place deformed in accordance to logic of the myth. Александр Дванов, the main character, at early age has lost his father, which has drowned himself due to curiousity before afterlife. His stepdad Захар Павлович somehow reflects the father of the author (at the same time the image of Александра partially autobiographical). «In his 17 Дванов hasn't had yet an aromor under his heart — not believe in god, nor any other piece of mind…». Departing for «search of communism among selfaction of people», Александр meets Степана Копенкина — странствующего рыцаря of revolution, the kind of Дон Кихота, Дульсинеей that becomes Роза Люксембург. Копенкин saves Дванова from анархистов of Мрачинского band.

The heroes of the novel appear to be in the своеобразном reservation of коммунизма — the town Чевенгур. Dwellers of the town asured in the looming accurence of communits Рая. They decline to work (beside of sensless from rational point of view субботников), leaving this prerogative exclusivle to the Солнцу; they eat подножным кормом, решительно осуществляют обобществление жён, жестоко расправляются с буржуазными элементами (уничтожая, подчёркивает Платонов, как их тело, так и душу). Революционным процессом в Чевенгуре руководят фанатик Чепурный, сводный брат Александра Прокофий Дванов «с задатками великого инквизитора», палач-романтик Пиюся и другие.

В конце концов, город подвергается нападению не то казаков, не то кадетов; в жестоком бою защитники коммуны выказывают себя как подлинные эпические герои и почти все гибнут. Уцелевший Александр Дванов на Росинанте Копенкина (по кличке Пролетарская Сила) отправляется к озеру, где утопился его отец, входит в воду и воссоединяется с отцом. В живых остается только Прокофий, «плачущий на развалинах города среди всего доставшегося ему имущества».