User:Zabek/Miqra:Polices in French

Notes le travail de traduction n'est pas terminé

Contenu
Le but de Miqra est la production et la dissémination de ressources gratuites liées à la lecture lithurgique du Tanakh, avec sa lecture 'mélodique' et son étude. Nos conditions sont là pour atteindre ce but.

Communautés
Nous voulons que notre communauté représente deux groupes des personnes:
 * Des Juifs qui se considèrent comme orthodoxes, observants ou tradiotionnels, et pour qui la lecture et l'étude du Tanakh est un accomplissement d'un commnadement et une partie du service divin (avodat Hashem), dans le cadre de la halakhah. Nous pensons que la participation à ce site fait parti de ces mêmes valeurs
 * Des personnes qui s'intéressent à la lecture du Tanakh, mais qui ne se considèrent pas comme faisant partie du premier groupe. Ce groupe trouvera une communauté intéressée à ce sujet qui est central dans la tradition juive.

Les buts communautaires sont là pour faire disposer d'un environnement qui sera acceuilli par ces deux groupes de personnes. Un équilibre délicat doit être posé pour que cela puisse se dérouler convenablement, mais avec de la bonne volonté et considéation cela peut - et va - se passer convenablement. Ces conditions sont la pour être sur que Miqra respecte cet équilibre.

Point de vue: Judaïsme halakhique
Ce site va produires de ressources sur le domaine de Miqra d'un point de vu particulier, celui de la halakha juive. Ce site est ouvert à tous, mais la remise en question de la validité du judaïsme et de la halakha ne sont pas des sujets acceptables ici. Les participants à ce sont sont chargés de respecter ce point de vue, sous peine de voir leurs contributions annulées et d'être demandé de quitter ce site.

Conditions spécifiques
Les conditions de Miqra sont basées sur celles de Mail Jewish, l'une des plus ancienne et des plus réussies listes de diffusions sur le sujet de la halakha sur internet, accompagnée d'une d'une communautée caractérisée par des discussions ouvertes, profondes et respectueuses dans tout le domaine du cadre halakhique (largement défini). Come sur Mail Jewish, nous allons appliquer les conditions suivantes:
 * Les contributions ne peuvent pas défendre des actions qui sont en violation claire de la halakha.
 * De savoir si c'est approprié de suivre la halakhah dans nos temps modernes n'est pas un sujet valide de discussion.
 * La frontière de ce qui est - et n'est pas - "halakhique" - est souvent ouverte pour être un débat valide. Les conditions de ce site seront des conditions libérales (le respect de tous ces points de vue), but toutes violations claires seront supprimées sans aucune discussion.
 * Nous faisons bon accueil à des contributions des Juifs qui ne sont pas engagés personnellement au système halakhic, aussi longtemps qu'ils respectent notre politique. Il n'y a aucun besoin pour des Juifs non-observants, ou des membres des divers mouvements religieux, "de cacher" leur identité ou ce à quoi ils participent (ce qui se produit réellement sur d'autres sites Web). Contribuez s'il vous plaît ouvertement, mais en même temps en respectant les valeurs.
 * Nous reconnaissons et respectons le fait que beaucoup de personnes sont intéressées par la cantillation et le Tanakh. La cantillation fait partie de la vie synagogale, mais cependant, ce site n'est pas un endroit pour discuter sur la validité des divers "mouvements" du judaïsme moderne. La grande guerre du 20ième siècles entre orthodoxes, conservateurs et réformistes n'a pas besoin d'être débattue ici, et nous ne l'accepterons pas.
 * Les services de synagogue représentés par certains de nos contributeurs peuvent - ou ne peuvent pas - être valides pour des raisons halakhic, mais nous ne discuterons pas leur validité sur ce site Web. Ce n'est pas l'endroit pour préconiser des services ou des réformes égalitaires dans la liturgie, ni un endroit pour les attaquer (et ni l'un ni l'autre ne sera toléré). Ce site Web est pour Miqra. Ainsi plutôt étudions ensemble et apprenons les uns des autres avec le respect mutuel tandis que nous établissons ce site Web. Nous pouvons faire ceci en dépit des désaccords très réels, et avec le respect pour le halakhah.
 * Contraiment au fossé idéologique souvent combattu pendant ces deux derniers siècles chez certaines communautés ashkenazes, les Juifs d'Afrique du Nord, ou d'ailleurs dans le monde sepharade, vivent dans une différente réalité dans laquelle des personnes avec des niveaux d'observance complètement différents restent unis au sein de la même communauté. Non seulement nous espérons apprendre de leurs traditions de lecture du Tanakh, mais aussi de leur union malgré les différences et respect pour les tradition.
 * En outre, nous souhaitons la bienvenue aux non-Juifs qui sont au courant des textes Masohketiques et/ou des traditions liturgiques juives pour participer et contribuer à ce site, en y ajoutant leur expertise de manière respectueuse au point de vue juif traditionnel.

Point de vue neutre
Quand il y a des discussions valides dans le cadre halakhique, tous les participant sont invités à adhérer à une politique d'un point de vue neutre (semblable à celle aspirée par Wikipedia). En bref, ceci signifie présenter tous les points de vue, et particulièrement les positions des personnes qui tiennent le point de vu opposé, et avec autant de respect, ainsi la personne tenant ces positions les expliquerait. Rappelez-vous toujours que les étudiants de Hillel ont été félicités pour étudier et expliquer les avis de Beit Shammai avant d'énoncer leurs propres avis.

Point de vue: Texte Massoretique
Miqra est dédié à la tradition ancestrale de lecture lithurgique de la Bible, et nous sommes ouverts de principe à toutes les interprétations traditionnelles du Tanakh.
 * L'histoire du texte massoretique dans son manuscrit et de ses versions imprimées - aussi bien son histoire générale que celle des ses petits détails - est d'une importance centrale ici. La tradition orale, écrite et musicale de ce texte est centrale aussi.
 * Des explications détaillées de grammaire, syntaxe, phonologie, prononciations, etc... - sont tous appropriés sur ce site, spécialemment quand c'est en rapport avec la lecture avec les taamim.
 * Des Explications et discussions en rapport avec l'inteprétation traditionnelle juive de la Bible sont toujours les bienvenues.
 * En général, ça n'est pas une place pour discuter d'autres versions de la Bible, à part si cela peut permettre de mettre en lumière et d'expliquer la tradition juive de la massoret.
 * Miqra est dédié à la bible juive (Tanakh), son utilisation dans la lithurgie juive et son interprétation juive. Ce n'est pas l'endroit pour des ressources chrétiennes ou de la bible chrétienne (Nouveau Testament). Toute ressource qui irait dans ce sens sera supprimée sans aucune discussion.

Interprétation de la Bible
Bien que nous nous concentrons initiallement au chant du Tanakh, le principe de Miqra est aussi ouvert à l'étude, ainsi qu'à la discussion dans tout le cadre de l'inteprétation juive du Tanakh. Nous serions enchantés d'ajouter et editer des textes de commentaires traditionnels, des aides à l'études ou encore des discussion contemporaines de la signification de la Bible, avec le respect du point de vu traditionnel juif.

Scribles (soferim)
S'il y a des contributeurs qui sont intéressés, Miqra peut aussi s'ouvrir au domaine de l'écriture, par exemple, le trtavail d'écriture d'un rouleau de la Tora, de megilot, de tephilin ou de mezouzot.

Qui peut contribuer
Tout le monde peut visiter ce site et faire usage du matériel qui s'y trouve (en accord avec leur license open source), même sans être identifié à ce site.

Editer des pages (texte)
Comme condition initiale, toute personne identifiée peut éditer des pages du sites en respectant les conditions de cette page.

Si cela est nécessaire dans le futur, il y aura des conditions de membres, et les personnes devront l'accepter pour éditer des pages (mais les pages de discussion resteront ouverters à tout le monde). ça ne sera pas un changement draconien; toute personne qui peut montrer une abilité - même modeste - de contribuer à ce site sera immediatemment accepté! Dans tous les cas, si le système actuel marche bien, aucune condition de membre sera rajoutée.

Ajouter des enregistrements (audio)
Les submissions audio seront sujet à plus de contrôle que les contributions écrites. Quand vous préparerez votre première contribution d'un texte chanté avec les taamim, vous serez prié de contacter un des administrateurs du site. On vous demandera de donner quelques informations sur comment on vous avez appris à lire dans le tora, ainsi que des informations plus spécifiques (votre prononciation de l'hebreu, la tradition musicale, etc...). Toute personne qui montre assez de capacités pour enregistrer un texte d'une qualité raisonable pourra continuer de rajouter des texte avec une supervisation minime.

Miqra réserve le droit de rejetter des enregistrements de débutants. toute fois, au lieu de simplement les rejetter, les administrateurs sont encouragés de travailler avec les débutants pour les aider à augmenter leurs enregistrements afin qu'elles puissent éventuellement ajouter des bons enregistrements plus tard.

Chaque enregistrement qui est accepté sur le site devra être catégorisé dans chacunes des catégories suivantes:
 * 1) Texte (quel texte exactement est lu, ex: mishpatim-4 = la quatrième aliyah de la Parashat Mishpatim)
 * 2) Liseur (Le nom complet de la personne qui enregistre sa lecture)
 * 3) Prononciation (Le système de prononciation utilisé pour lire l'hébreu. Ex: Ashkenaz, israélien, marocain, irakien, yémenite)
 * 4) Accent (Le pays d'origine peut être détecté dans l'accent du liseur. Ex: Prononciation israélienne... mais avec un accent français :-)
 * 5) Mélodie (Quelle tradition musicale a utilisé le liseur)

Chaque page de contributeur oral devra décrire le genre de lecture il enregistre, ainsi que la liste des enregistrements qu'il a déjà effectués.

Textes chantés par des femmes
Parceque ce site web opère dans le cadre de la halakha, Nous devons dire explicitement que nous aceuillons et acceptons sans disctinction la contribution d'hommes et de femmes.

Pourquoi cela doit-il être statué? La raison est qu'à traver la plus grande partie de l'Histoire juive, lire la Tora était réservé aux hommes. Néanmoins, malgré ce clair fait historique, il y a toujours de grandes discussions halakhiques pour savoir - et à quel degré - si les femmes peuvent chanter la lecture de la Tora.

Aujourd'hui, et même à l'intérireur du monde orthodoxe, il y a un large rang d'opinions et de statuts sur certaines situations lithurgique (lecture de la meguila, groupe de prière féminin) dans lesquels les femmes lisent avec mélodie. En plus de cela, il faut mentionner que la mélodie n'est pas seulement un fait lithurgique, mais aussi un outil pedégogique, qui est central à l'étude du tanakh. C'est pour cette raison que beaucoup de femmes orthodoxes enseignent et étudient la mélodie de la tora!

A ce sujet, en regard des points mentionnés précédemment, lorsque la Halakha permet pour une grande partie des options, nous permettons tous les points de vu, spécialement parceque la cantillation est une partie intrinsèque de l'étude de la Tora, nous acceptons d'une manière égale les enregistrements d'hommes et de femmes.

Nous demandons aux contribueurs qui s'opposent aux lectures par des femmes de respecter néamoins ceux qui l'approuvent et de respecter cette conditions.

Nous demandons aux femmes qui soumettent leurs enregistrement d'être sensible au fait que d'autres contribueurs peuvent trouver cela dérangeant (Un bon enregistrement est la meilleure réponse aux critiques plutôt que de rentrer dans la polémique.)

Forme
Les projets wikimedia sont universels dans la forme avec l'ambition d'embrasser la totalité des connaissances humaines. Les projets ne sont pas divisés par projets mais par type de matériel: Une encyclopédie pour les projets, une autre pour les livres d'école, encore une pour les citations, pour les autres sources de textes, etc...

Nous sommes différents de deux façons:

D'un coté, Miqra est le produit d'une communauté bien plus réduite et limité, qui se confine dans une unique aire de connaissance (nommée Miqra).

On the other hand, Miqra embraces all kinds of materials related to its limited topic on the same project: encyclopedia and dictionary articles, source texts, audio and other multimedia, etc. All of them are together here.

Respect pour l'expertise
A l'inverse de Wikipedia, Sur Miqra nous allons reconnaître et respect formellement les expertises de personnes avec des titres rabbiniques et accadémiques et les participants devront déferer vers eux.

Il est vrai que les experts peuvent se tromper, c'est aussi vrai que des amateurs devoués peuvent souvent faire un meilleur travail que des personnes d'un degré accadémique supérieur. Néanmoins, des années d'études formelles et supervisées comptent et doivent donner un poids supérieu aux contribution de ces personnes.

A partir de là, si des experts sérieux penses que d'autres contributeurs de Miqra abaissent la qualité de notre matériel, et que les différences d'opinions entre eux et les autres utilisateurs ne peuvent pas être résolu facilement, les experts pourront déférer sans aucun débat ou vote.

Articles encyclopédiques
Ici à Miqra, nous encourageons les participants à aider à construire une encyclopédie du Tanakh et cantillation en respect avec notre ligne conductrice. Plutôt qu'une encyclopédie universelle avec un point de vue neutre, nous encourageons seulement les articles en rapport avec notre sujet de discussion et en rapport avec nos conditions.

Policies on how our articles will relate to Wikipedia articles will have to be developed as time goes on and we gain experience. A few initial thoughts:


 * Every article must be linked to its parallel(s) on Wikipedia, not just for copyright reasons, but because we want to both learn from Wikipedia and continue to contribute to it.
 * Learn from Wikipedia: Changes should be monitered so that useful additions can be incorporated into our articles. We will maintain a "Recommended Wikipedia Watchlist," which will moniter changes in all the Wikipedia articles that are relevant to Miqra.
 * Contribute to Wikipedia: We will develop material here that would often be much harder to build within the Wikipedia community. But once our material is ready, some of it will be useful to Wikipedia (as one important perspective out of many) and we should update related articles there ourselves. Thus we will also give, and not just take.


 * Some Wikipedia articles can more or less be easily adopted "as is" – e.g. Haftarah or Ketuvim. But we will have to write others separately, on our own, such as articles on the biblical figures or the biblical books, which are very difficult to write in the Wikipedia environment because of the insistance that all articles must contain all possible perspectives (which in this case means from the perspectives of all religions, cults, academic theories, popular ideas, etc.). Once we create quality material from our own perspective, here at Miqra in a far more supportive environment, then afterwards such material can be transferred to Wikipedia as well, thus adding already developed sections on the traditional Jewish view of biblical topics.


 * On some topics (e.g. Ketuvim or Haftarah) the title of our article can be exactly the same as the parallel Wikipedia article. But on other topics the names will differ. For instance: We will have separate articles on each of the cantillation notes, but in Wikipedia the community would probably deny each of them a separate article. In any case, at the end of each article there will be links to all of the related Wikipedia articles, even those with different titles.


 * Suggested note at the end of articles: "This article may be based on the following Wikipedia article(s) in part or in whole. The following Wikipedia article(s) may also incorporate material originally written for Miqra. All articles from both projects are freely available under their appropriate open source licenses." – followed by a list of the related articles along with a direct link to "recent changes" on each of them.

Documentation
WikiMedia is outstanding software. One of the very few disadvantages in has in terms of texts is that it doesn’t allow the easy use of footnotes (or endnotes), the use of which is discouraged in Wikipedia.

We will encourage full documentation in our articles on the same level as in good academic writing. We will make do the best we can despite the techical limitations of the software in this regard (there are some ways to get around them).

Liens externes
Nous encourageons l'usae de liens externes à la fin des articles. Les liens doivent pointer sur des sites de qualités qui proposemnt des informations utiles en rapport avec l'articles et notre ligne directrice.

Licenses
Our materials will be free for all to use under two dual open source licences, namely the Creative Commons share-alike attribute license and the GNU FDL. Users can use the material according to whichever one they prefer. Materials based on Wikimedia, however, will be GNU FDL.

Universalism and Particularism
In Judaism there is an intrinsic, built-in tension between universalism and particularism. In fact, this inner tension has been central to the very nature and identity of Judaism and Jews throughout our entire millenia-long history.

On the one hand, Wikimedia is an outstanding project that reflects the powerful potential inherent in a completely universalistic framework that lets everyone take part in everything, and makes no special exceptions for any particular point of view or outlook. Wikimedia is perhaps the ultimate embodiment of positive, open universalism, and it is a powerful achievement that has already benefitted many people, and has the potential to change the world for the better.

The universalistic pole on Judaism’s axis of tension (between universalism and particularism) acknowledges the outstanding achievements of humanity as a whole, and tries to learn from them and contribute to them. The opposite particularistic pole, however, never ceases in its struggle to maintain that the particular experiences of individuals and groups – in this case the people of Israel – create particular monuments of the spirit that cannot (and need not) ever be fully understood from an outsider’s perspective, but only within the particular context of the group.

In the case of Miqra, we recognize and appreciate the universal significance of the Bible to mankind as a whole, and the value of an open encyclopedia dealing with Bible. At the same time, however, there is no less value in also having "a room of our own," i.e. tackling the same subject from within our own more supportive environment. We think that by doing so, we will be able to achieve a level of excellence in our own small corner that would be very hard to build inside Wikipedia. When our materials, developed from "within" are ready, they can also serve to enhance Wikipedia as well.

Leining discussion group on Yahoo
The idea for Miqra was first raised on the Leining discussion group run by David Grossman on Yahoo. This is an active group with about 350 members, and David has been its volunteer moderator since the year 2000. We do not want to interfere with any extant community, only to contribute new options.

Therefore, on our website we should refer detailed questions on leining – the kinds of questions usually discussed on the Yahoo Leining group – to David’s group. As a wiki, we cannot stop people from asking such questions on our own website. But when people do raise such questions, we can and should refer them to David’s excellent discussion group, stating that it is the best place to ask such questions, instead of answering them on Miqra. (Even better, if we have something to reply then we should post our own answers on David’s site and ask people to read them there, not here.) By refering people with questions to David’s group, and by David’s group refering people to us for other resources, we can help each other grow.

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