User talk:Andrew ansanay

Riwayat Silsilah Keondoafian Tobati - Injros
Setelah perkampungan Tobati di Ria bubar ( Rea’t sar ), dan rakyat ikut terpencar, ada yang ke Timur dan Selatan juga ke Barat dan Utara, maka YANTI yang pada waktu itu memegang Sabuk Keondoafian. Ondoafi YANTI mempunyai 4 (empat) orang anak, diantaranya 2 (dua) Laki-laki dan 2 (dua) Perempuan masing-masing bernama: UJAVO, NUMADIC, HNANGGOI, dan AFAR. UJAVO dan HNANGGOI berstatus kawin keluar sedangkan NUMADIC/HAMADI menggantikan ayahnya menyandang Sabuk Keondoafian dan AFAR diberikan kewenangan dan hak terbatas pada lingkungannya, antara lain Rumah Adat berhubungan cabang dua dan penabuh tifa bila keadaan memungkinkan.

Ondoafi NUMADIC/HAMADI menikahi 3 (tiga) orang istri, dua diantaranya kakak beradik dari Suku Nafridan dan satu dari Suku Sibi Kayu Pulau. Istri yang ketiga ini (Suku Sibi) melahirkan 2 (dua) orang anak Laki-laki yang diberi nama : YANTI dan YASHE. YANTI adalah anak pertama/tertua, sedangkan YASHE adalah adik kandungnya. Setelah NUMADIC meninggal, maka sebagai putera tertua YANTI menggantikan posisi ayah mereka sebagai Ahli Waris. Sebagai pemegang Sabut Keondoafian, YANTI menikahi 2 (dua) orang istri yaitu kakak beradik yang berasal dari Suku Itaar, yang masing-masing bernama: FASE dan MANO.

Dalam perkawinannya itu ternyata bahwa FASE tidak mendapatkan turunan/anak, maka YANTI mengambil saudari Ibunya untuk dijadikan Istri yang kedua yang bernama MANO. Dari hasil perkawinannya dengan adik iparnya ini, maka ia memperoleh seorang anak perempuan yang diberi nama: FOUMA atau NATY dan berstatus kawin keluar pada Suku Ireuw dengan tidak dibekali sesuatu apapun berupa Harta-benda.

Setelah wafatnya Ondoafi YANTI, maka status Keondoafian Tobati Injros dialihkan kepada saudara kandungnya YASHE.

KEONDOAFIAN YASHE
Ondoafi YASHE sendiri mempunyai 2 (dua) orang anak yaitu seorang anak perempuan yang bernama HFRAUW dan seorang anak laki-laki yang YEN

YEN sebagai pewaris Sabuk Ondoafi, melanjutkan kepemimpinan Adat. YEN, sendiri mempersunting 2 (dua) orang Istri, masing-masing bernama: WAMIYE dan SFEY.

Istrinya yang bernama SFEY berasal daru Suku Sentani, Kampung Ayapo yang bermarga Deda, sedangkan istrinya WAMIYE, diambilnya dari Suku Ireuw ( Tobati Laut ) yakni putri sulung dari Ondoafi FHAY SORI.

YEN, dan Istrinya menurunkan 3 (tiga) orang anak, masing-masing bernama:  MNEYE, PETRUS HAMADI atau yang disebut  YAHE dan YASO.

YEN mulai memegang Sabuk Kepemimpinan Adat mulai dari tahun 1890-an sampai dengan wafatnya pada tahun 1900an. Ahli Waris Kepemimpinan Adat ini terus dilanjutkan oleh HFRAUW yakni saudara kandung dari YEN.

HFRAUW sendiri adalah seorang wanita yang berasal pula dari Suku Hamadi. Dalam perkembangannya lebih lanjutnya, ternyata ia menikah dengan seorang lelaki yang berasal dari Suku Mano yang bernama: RECH MANO.

Sebagai pewaris, PETRUS HAMADI adalah yang sebenarnya berhak atas Jabatan tersebut, akan tetapi yang bersangkutan ketika itu dianggap belum dewasa, maka sementara kepemimpinannya diambil oleh Tantenya yaitu saudari kandung dari mendiang ayahnya

KEONDOAFIAN YAHE
YAHE atau yang lebih dikenal dengan dengan nama PETRUS HAMADI setelah menjadi dewasa, maka jabatan keondoafian diserahkan kembali oleh Tantenya kepada beliau

YAHE, mempersunting 2 (dua) orang Istri yang masing-masing bernama: RAHEL RIRIAH dan IHAMIYE atau yang lebih dikenal dengan nama ESTER HAMADI/OHEE. Dari hasil perkawinannya itu, diperoleh 2 (dua) orang anak perempuan. RIRIAH melahirkan seorang anak yang bernama FESHOI atau MARIA, sedangkan IHAMIYE melahirkan seorang anak yang bernama FUTHOMONY atau MARGARETHA.

MARIA (FESHOI) HAMADI melahirkan seorang anak laki-laki, cucu tertua dari Ondoafi YAHE yang kepadanya disandangkan nama “YAHE PETRUS HAMADI”, oleh kakeknya Ondoafi Besar Tobati-Indjros PETRUS HAMADI (YAHE). MARIA HAMADI meninggal dalam usia ± 70 tahun.

Ondoafi PETRUS HAMADI ( YAHE ) memegang tampuk Kepemimpinan Adat sejak tahun 1940 sampai dengan almarhum akhirnya meninggal pada hari Selasa tanggal 4 September tahun 1984 jam 21.00 malam.

Sepeninggalan Beliau, jabatan Keondoafian sementara disandang oleh Istrinya ESTER HAMADI/OHEE. Sampai dengan tanggal 16 Januari 1989 pukul 06.00 pagi Almarhumah pun menghembuskan nafas yang terakhir.

Sejak dengan meninggalnya Ondoafi Besar PETRUS HAMADI, hingga kini masyarakat Injros-Tobati secara Adat belum mengukuhkan seorang figur yang dapat melanjutkannya tampuk Pemerintahan Adat. Almarhum pergi meninggalkan seorang anak kandung, yang kini masih ada ialah Ny. MARGARETHA HAMADI (FUTOMONY), dari kedua anak perempuan Almarhum PETRUS HAMADI, MARIA DAN MARGARETHA.

Setelah meninggalnya Ondoafi Besar Tobati – Injros YAHE PETRUS HAMADI, maka kedua istri dari almarhum sebagai AHLI WARIS I (pertama) dan selanjutnya AHLI WARIS II (kedua) adalah kedua anak Almarhum MARIA FESHOI HAMADI dan MARGARETHA FUTOMONY HAMADI yang akan diteruskan kepada AHLI WARIS III (ketiga) yaitu YAHE PETRUS HAMADI cucu yang tertua dari Almarhum YAHE PETRUS HAMADI Ondoafi Besar Tobati – Injros.