User talk:Anima Barman93

मम्मटानुसारं काव्यहेतुः कारणम्
″मम्मटानुसारं काव्यहेतुः कारणम्″

शक्ति-निपुणता-अभ्यासः एतत् त्रयं समवेतं काव्यकारणं मम्मटेन निर्दिष्टं तथा— शक्तिनिपुणता लोकशास्त्रकाव्यवेक्षणात् । काव्यज्ञशिक्षयाभ्यास इति हेतुस्तदुद्भवे ।। शक्तिः/प्रतिभा— शक्त्या एव कर्ता कस्मिन् अपि कर्मणि सामर्थो भवति । अतः सर्वत्र कर्मणि शक्तिः प्रथमत्वेन अपेक्षिता अस्ति । अत्र एषा कवित्वशक्तिः प्रतिभापदेन उच्चते । तथा च उक्तम् नवनवोन्मेषशालिनी प्रज्ञा प्रतिभा । अत्र प्रतिभा द्विविधा— कवीनांकारयित्री तथा भावकसहृदयानां भावयित्री । निपुणता/व्युत्पत्तिः— प्रस्तुते काव्यकर्मणि शक्ते अनन्तरं तथा अपेक्षितेन नैपुण्येनैव कविः स्वव्यापारे व्युत्पत्तो भवति । काव्यानां पुराणेतिहासानां च अनुसन्धानात् सा व्युत्पत्तिः प्रतिभाशालिनः पुरूषस्य काव्यकारण-उपकाराय समुपद्यते । अभ्यासः/प्रवृत्ति— काव्यकारणायां जन्मान्तरीय-संस्कारवशात् प्रतिभा भवति । ततः शास्त्राणां पर्यालोचनया व्युत्पत्तिः अपि भवति । एतत् अनन्तं काव्यक्रियायां पुनः पुनः प्रवर्तनम् अपेक्षितं जायते । सारांशः— कविपाठकयोः नानाप्रयोजनसाधकस्य काव्यस्य किं करणम् इति जिज्ञासायां काव्यप्रकाशकारः प्रकाशयति-शक्तिः(प्रतिभा), लोकशास्त्र, काव्यादि विमर्शनात् समुदगता, निपुणता(व्युत्पत्तिः) काव्यपण्डितोपदेशेन क्रियमानः अभ्यासः(प्रवृत्तिः), एतत्त्रयं मिलितं काव्यनिर्माणे हेतु(कारणम्) ।Anima Barman93 (talk) 17:30, 24 February 2018 (UTC)