User talk:Dragoonrojo

Approximately 3 millions of Colombians or more, or near 9 % of the total population of our country, nowadays are living in the foreign countries, there is no region of the country that is not represented in the new wave of Colombian immigrants in the world Venezuela, Panama, Ecuador, North America, Europe and, lately, in places so far away like Japan and Thailand, It’s not weird to find a Compatriot expanding our culture. However countries like Venezuela, United States, Ecuador and Panama are the ones who have felt more affected due to the immigration.

Due to my experience of traveling being a Colombian abroad is just a synonym of a dealer of drug, member of guerrilla or thieves. Well, or this is the stigma of people who is influenced by the international news. It is just a symptom of feeling hostile by people shooting at you just for having in your pocket a red wine Passport, the lack of opportunities, the high cost of life, and the difficult access to study in a university are the logical reasons that describe why we, Colombians are involved in this situation, forced to leave our families, our land and the territory where we express totally what we are.

What It’s wonderful that in despite of this Political problem that no many people understand we Colombians are brotherly, in any place we there are more that one Colombian

Being Colombia the second country in biodiversity in the world, where a tree grows 25 times more rapid than in Canada, 13 times more rapid than in Switzerland and 3 times more rapid than in Chile; we have 60 varieties of fruits of hot land and 30 varieties of fruits of cold land, beautiful plantations of coffee in the extension of the Andean zone and certainly I can’t continue in this paper without talking Tourism that has been increasing in the last 10 years, with this I’m just providing examples to define a rich land that has been exploded in the last century and the benefits  of this exploitation is not reflected in the growth of our society,  It’s sad to see native people migrating to foreign countries to look for opportunities that are not offered here in Colombia,

Emigración colombiana a los Estados Unidos: Transterritorialización de la participación política y socioeconómica Introducción Aproximadamente 3 millones de colombianos(as), o cerca del 9% de la población total del país, viven actualmente en el exterior (MRE, 1996). No hay región del país que no esté representada en la diáspora colombiana dispersa en Venezuela, Ecuador, México, Norteamérica, Europa y, últimamente, en lugares tan distantes como Japón y Tailandia. Sin embargo, Venezuela, Estados Unidos y Ecuador, han sido los países que han concentrado el mayor volumen del flujo migratorio (Urrea Giraldo, 1987). El impacto socioeconómico y cultural de la migración en la vida familiar de los (las) migrantes, en sus regiones de origen y en la vida nacional en general se ha hecho más extendido. Pese a su evidente importancia, la emigración colombiana y las conexiones que los(as) emigrantes mantienen con el país no han sido suficientemente estudiadas. Más aún, estereotipos simplistas acuden a la mente cuando se hace referencia a la migración colombiana tanto en el país como en el exterior. De hecho, en las últimas dos décadas, ser colombiano en el extranjero se ha convertido en sinónimo con tráfico ilegal de -drogas. Los(as) emigrantes han sido las principales víctimas de este estigma, que ha resultado, entre otras cosas, en la fragmentación social de esta población y en sentimientos de hostilidad contra ellos(as) tanto en los Estados Unidos como en Colombia. El costo social que la identidad nacional acarrea consigo no ha impedido, sin embargo, que los(as) colombianos(as) en los Estados Unidos celebren y recreen su colombianidad tanto en la esfera personal cotidiana, como en intermitentes demostraciones masivas de nacionalismo y a través de múltiples y perdurables relaciones económicas, culturales, sociales y políticas con el país. En este trabajo exploraremos las conexiones que los (as) emigrantes mantienen con las sociedades de recepción y origen, concentrándonos específicamente en el análisis de su participación política en Estados Unidos y en Colombia. El análisis se basa en información cualitativa de primera mano recabada en el área metropolitana del Gran Nueva York y en Colombia, así como en datos cuantitativos oficiales y fuentes secundarias (1). Específicamente, analizaremos el tipo de conexiones y la posición de los(as) emigrantes en relación con el sistema político neoyorquino y el estado colombiano, e intentaremos discernir las implicaciones teóricas y prácticas de dicha participación dual. En contraste con la imagen común de la migración como fenómeno marginal en la sociedad colombiana, una de las conclusiones de este estudio es que ésta juega un papel importante para el estado y la sociedad civil en general. En este trabajo arguímos, que efectivamente la migración es parte integral del proceso de transnacionalización de la sociedad colombiana. En tal sentido, como se demostrará más adelante, los(as) nacionales residentes en el exterior resultan ser agentes sociales valiosos(as) para el país de cara a la creciente globalización económica y política, especialmente en el proceso de reubicación del país en su relación con los Estados Unidos. Este trabajo está compuesto de cinco partes. Primero presentaremos una breve reseña de los planteos teóricos que nos guían. En la segunda sección, expondremos una sinopsis histórica del proceso migratorio colombiano hacia Estados Unidos. Para contextualizar las prácticas y posibilidades políticas, en la tercera sección describiremos el perfil sociodemográfico y la distribución geográfica de los(as) inmigrantes en los Estados Unidos y en el área metropolitana de Nueva York. Los hallazgos principales sobre su participación política los presentaremos en la cuarta sección, y en la quinta y última parte, delinearemos algunas observaciones y conclusiones generales. Antes de continuar, sin embargo, es preciso definir los conceptos participación política y etnicidad utilizados en este trabajo. Comúnmente, se entiende por participación política el tomar parte en actividades partidistas, especialmente aquellas ligadas a campañas electorales. Nosotros, sin embargo, no limitamos la participación política a actividades relacionadas exclusivamente con procesos formales. Por tanto, nuestro análisis no se circunscribe a asuntos tales como el comportamiento electoral, las contribuciones económicas a candidatos(as) y partidos oficiales, o al número de funcionarios(as) públicos nombrados(as) o elegidos(as) por los(as) emigrantes en Nueva York o en Colombia. Siguiendo los planteamientos de Don Nakanishi (1986), conceptualizamos la participación política de una manera más integral, utilizando tres aspectos centrales: la interacción entre las actividades domésticas en Nueva York y aquellas hacia Colombia; la relación entre los aspectos macro políticos (v.gr., cambios en las leyes de inmigración y asistencia social en Estados Unidos, situación política en Colombia, relaciones colombo americanas) relaciones colombo-americanas) y micro políticos (v.gr., condiciones de vida de los(as) emigrantes en Nueva York o en sus lugares de origen); y los comportamientos electorales versus los no electorales. De manera más general, el quehacer político de los(as) emigrantes lo vemos como aquellas actividades cotidianas que la gente común realiza, las cuales se entretejen con procesos institucionales, sociales y económico-políticos en las sociedades de origen y residencia (Morgen and Bookman, 1988:4). Lo étnico ha sido conceptualizado tradicionalmente como algo primordial que separa en forma natural a ciertos grupos sociales de la sociedad dominante. Para nosotros, en cambio, lo étnico no lo entendemos como una marquilla cultural estática, primordial e inherente a la identidad de ciertos grupos sociales. Por el contrario, las categorías étnicas, nacionales y raciales son construcciones sociales, formadas históricamente y constituidas por discursos y proyectos ideológicos y políticos de exclusión y diferenciación. Como lo plantean Anthias y Yuval Davis (1992): Los múltiples constructos ideológicos que dividen la población en diferente colectividades y comunidades forman la única base general sobre la que podemos teorizar lo que se concibe, en términos amplios, como fenómenos étnicos en toda su diversidad (p.3). Por tanto, la rotulación y redefinición de un grupo social como grupo étnico, es un proceso histórico de segregación y jerarquización social que varía cronológica y contextualmente. Grupos que son llamados o que se llaman a sí mismos(as) nacionales en su territorio (e.g., colombianos(as), se convierten en grupos étnico s y/o raciales en los territorios a donde ellos(as) emigran). Así por ejemplo, en los Estados Unidos, los heterogéneos grupos de inmigrantes procedentes de países latinoamericanos y asiáticos, son a menudo racializados y homogenizados por la sociedad dominante como miembros del grupo étnoracial "hispano"/"latino" y "asiático," respectivamente. Una pluralidad de identidades nacionales, e intra-nacionales, son transformadas así en una cultura y "raza" singulares. La ascripción etnoracial es reforzada por las condiciones contextuales de la migración y reificada por los(as) dirigentes "tradicionales" del grupo y por el estado de origen, los cuales se preocupan por mantener una identidad grupal "diferente" (vis-a-vis la sociedad receptora y los(as) demás inmigrantes) y se involucran activamente en la tarea de defender e inventar tradiciones y construir una "comunidad imaginaria" nacional en el exterior (sobre "comunidades imaginarias" ver Anderson, 1983). Es así como, a pesar de las diferencias socioculturales, regionales y demás entre los(as) colombianos(as) en los Estados Unidos, su extraterritorialidad les configura como una "minoría étnica, " expresión carente de significado cuando estaban en el territorio nacional. CONTINUAR 1. El área metropolitana del Gran Nueva York se refiere al Área Estadística Metropolitana Consolidada (Consolidated Metropolitan Statistical Area, CMSA) de Nueva York, e incluye la ciudad de Nueva York, el norte del estado de Nueva Jersey, Long Island y el sur del estado de Connecticut, según definición de la Oficina del Censo de los Estados Unidos. Es la mayor CMSA del país y constó de 19,9 millones de habitantes en 1990 (Alba el al. 1997, pp. 652; U .S.Bureau of fue Census 1990).

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