User talk:Freedom-282

سيكولوجيا الدين

منذ الأزل ولا يزال الدين جزءاً لا يتجزأ من حياة الانسان مما يثبت ان الدين سمة من سمات الانسانية وحاجة من حاجات الشعوب الملحة عبر الأزمان باختلاف الديانات لأنها هي الأمل الذي يبعث الطمأنينة في نفوس البشر عندما يعجز عقل الانسان عن تفسير ما يراه من ألغاز وعندما يعجز العلم عن فك رموز تلك الألغاز الغامضة كوجود الانسان نفسه على هذه الأرض ووجود الكون وما يحيويه من سماء ومطر وماء وشمس ونجوم وقمر ومجرات وفضاء شاسع ونبات وحياة وموت ومرض لا تُعرف أسبابه ووجود البحار والماء والمطر والرياح والكوارث البيئية والزلازل والبراكين والأعاصير والمذنبات خصوصاً في بدايات البشرية. فكلما غاب العلم وعجز عن تفسير تلك الأحداث والظواهر والمعجزات كان الدين هو السبيل الوحيد لاقناع الانسان بما يدور حوله وما يحدث له فمن خلاله يجد رضاً لذاته وقبولاً شافياً يفسر كل ما يراه وما يعجز عن فهمه فكان الدين هو المخرج المقنع من خلال قوة عظمى وخارقه لقوانين الطبيعة والبشر ألا وهو الإله أي كان هذا الإله شمساً أو قمراً أو ناراً أو حيواناً أو صنماً أو إله في السماء فالإله أياً كان هو المتصرف والمتمكن في كل شيء والذي بات رمزاً لجميع الديانات البشريه منذ الأزل وفي شتى العصور باختلاف مبادئها وعقائدها وأعراقها.

وفي الديانات وجد البشر اشباعاً لحاجاتهم وغرائزهم الملحه ومن أهمها غريزة حب التعرف على كل شيء فالانسان بطبيعته يحب الاستطلاع ويحب معرفة كل شيء يراه ولا يكاد يستريح حتى يعرف تفسيراً شافياً لكل حدث وظاهرة تظهر أمامه. فكان الدين هو الذي يشبع تلك الغرائز ويقنعها من خلال الإله الذي يخلق ويحيي ويميت ويرزق وهو من يجلب السعادة والنعم اذا رضي وهو من يجلب التعاسة اذا غضب كالاعاصير والبراكين والحرائق والأمراض والسخط. فيجب طاعته والبحث عن رضاه وخدمته وعدم اغضابه. وأيضاً يجب عدم اغضاب حلفائه من رجال الدين باختلاف مسمياتهمم عبر العصور كاهناً أو قساً أو شيخاً أو إماماً أو ولياً أو رهباناً أو حتى مشعوذاً. وإن عدم طاعته وطاعتهم سيؤدي لسخطه ولعذابه. ومنذ الأزل وعبر العصور في كل الديانات لم يكن الإله هو من يحضر بنفسه لكن دائماً كان هناك وسيط من البشر ليس أي بشر وإنما يجب أن يكون ممن تنطبق عليهم شروط النبؤة وهو الذي ينقل الرسالة من الإله للبشر ليعلمهم تعاليم دينهم وقيمه ويكون الدور الأكبر لرجال الدين من بعده لتجديد الدعوة والمحافظة على ذلك الدين من الزوال. وعبر التاريخ كان رجال الدين يسيطرون على الشعوب والبسطاء من الناس بحجة أنهم هم المختارين من الله وأنهم هم ورثة الآلهة والأنبياء وهم أهل الخير في الأرض وهم الصالحين والعلماء وأهل العلم وهم الموكلين بالوساطة فيما بين البشر والآلهه وكذلك موكلين بتكفير الذنوب والخطايا من خلال الفتوى وتحديد الكفارة كتقديم العذارى وتقديمها كقربان للآلهة وحتى أنهم موكلين بالعدل وكذلك الحكم بالقتل على كل الخارجين عن الدين والعاصين والملحدين والخارجين عن سلتطهم. ومن أهم الأسباب الملحة كذلك التي جعلت البشر يتعلقون بأديانهم ويتمسكون بها ويسلموا أنفسهم لرجال الدين هو السلوان. نعم إنه السلوان من أهم الأسباب التي دعت البشرية لتتعلق بالديانات وهو السلوان لما بعد الموت والتعلق بالحياة الآخرة الأزلية التي تنتظرهم بعد الموت وهذا ما تعارفت واتفقت عليه كل الديانات لأن البشر يتعلقون بالحياة فهم لا يستطيعون التخيل أن حياتهم ستنتهي في يومٍ ما فكان السلوان هو الأمل الذي يبعث الطمأنينة لما بعد الموت وأن هناك حياةً سعيدة وأزلية بإنتظارهم فكان هذا السلوان هو نقطة الضعف التي جعلت الدين جزءاً من الانسانية منذ الأزل وبأن حياتهم  لن تنتهي بل هناك داراً آخرة بانتظارهم لذا أصبح الدين هو السيد الذي يرأس الشعوب ومنذ القدم أصبح الدين أفيون الشعوب الذي ينعش قلقهم ومخاوفهم النفسية كما قال الفيلسوف ماركس حتى أصبح الدين هو السلطه التي تحكم الشعوب. ونظراً لأنه لم يكن هناك قانون يحكم البشر كانت الديانات هي البديل. فالسلطه هي الزوجة المخلصة للدين منذ الأزل والدين هو الزوج الوفي لها منذ القدم ولا يمكن الفصل بينهما هذا ما يثبته التاريخ عبر العصور وحتى يومنا هذا فلا يمكن للسلطه والسياسة ان تستمر بدون الدين الذي يروض الشعوب من خلال اقناعهم والسيطرة عليهم من خلال تحريم الخروج عن السلطان والفتوى بالتحريم وكذلك لايمكن للدين أن يستمر بدون السلطه التي تحميه وتظله من الملحدين والمعارضين. وبقي ان نذكر أن رجال الدين أوهموا الشعوب والبسطاء واقنعوهم بأن الدين يعرف كل شيء وأنه هو العلم وهو سيد العلوم وأن العلم والدين متفقان ولا يتناقضان أبداً في كل شيء فالآلهه هي التي تعلم كل شيء وتسخر كل شيء وتتحكم بكل شيء فكل ما يحدث للانسان وكل مايحدث في الكون هو قدر وقضاء ومعلوم لدى الآلهه مسبقاً فلا اعتراض عليه. والحقيقة هي أن العلم أكبر المخالفين للديانات وهو أكبر من يناقض الدين وأن العدو الأكبر للديانات هو العلم فكلما تقدم العلم كلما ضعفت الديانات أكثر. لكن سبب ضعف العلم أمام الديانات هو أن العلم لا يدعي معرفة كل شيء عكس الديانات التي تدعي معرفة كل شيء. فالديانات لاتحتاج أدلة كل ماتحتاجه فقط هو الإيمان وأن تقنعهم بالإيمان بدون دليل كأن يؤمنوا بالملائكة والأرواح الشريرة أو الجن والمعراج والله نفسه دون رؤيتها ودون دليل ولكن العلم لا يدعوا للإيمان بل يقنع الناس بالدليل والدليل يصعب ايجاده في العلوم فقديماً كانت النار هي الإله فكانت تعبد والشمس تعبد لأنها مصدر الدفء والضوء فهي سحرٌ لا يعرف البشر القدامى ماهيتها حتى جاء العلم ليثبت أنها لاتضر ولا تنفع وأنها مجرد اشتعال من ذرات وجزيئات كيميائية ويمكن احداثها بالمختبر حتى أثبت العلم أنها مجرد تفاعل من ماهية الطبيعة واليوم يحكى ان السحاب يسوقه ملك بسوطه العظيم ليقود المطر حيث يشاء الإله وقد اثبت العلم أن المطر يأتي نتيجة تبخر وتكثف والسؤال الذي يثبت ذلك لما لا يأتي الملك بسوطه ويحضر لنا المطر  في فصل الصيف في المناطق الصحراوية والإجابة ببساطه لأنه لايوجد تكثف في الصيف فالعلم أثبت ذلك عدا بعض البلدان ذات المناخ الاستوائي التي تتحقق فيها شروط العلم وقاعدة المطر وهو التبخر والتكثف اذاً العلم أصدق من الديانات وهناك الكثير الكثير من الأمثلة التي تثبت أن العلم اليوم يخالف الدين وكلما ضعف العلم في العقول زادت سيطرة الدين وكلما زاد العلم وأستطاع حل وتفسير الأحداث كلما اضمحلت الديانات والأساطير. ففي العصور القديمة كانت الأمراض والكوارث تفتك بالبشر ولم يستطع العلم علاجها لذا كان البشر يبحثون عن المنقذ لهم ويبحثون عن تفسيرٍ لها  فكان الدين وكانت الآلهه هي  الملاذ الوحيد لهم لإنقاذهم من الموت والكوارث والفقر والقحط ويستنجدون بها فيجدون فيها راحةً وإيحاءاً. كوسيلة نفسية وعزاءاً لهم حيث كان العلم عاجزاً عن مساعدتهم. ويعاني الملحدين في مجتماعتهم الدينيه من اتهامهم بالتحرر والضلال وانهم هم من يسوق للرزيلة وهم من ينبذون المبادئ السامية ليجروا مجتماعتهم إلى اللادين والرذيلة والفوضى والمعاصي نظراً لعدم ايمانهم بالآلهة وعدم إيمانهم بالآخرة والجنة والنار والحياة الأزلية والحساب لما بعد الموت والحقيقة أن هذا الافتراء غير صحيح لأن الملحدين يؤمنون بالمبادئ الانسانية الراقية ويرفضون الظلم والطغيان ويدعون للعلم بدل سيطرة الدين وتطبيق القوانين الصارمة التي تحفظ حقوق البشر والدليل أنهم وقفوا بشدة ضد الكثير من الظلم الذي انتجته الديانات كالرق وتزويج القاصرات وأكل حقوق المرأة بحجة القوامة عليها من قبل الرجل والذي مارسته جميع الديانات حتى اصبحت اليوم جرائم انسانية مما يدل ان الديانات ناتجه من العقول في العهود القديمة وهي ارث متراكم من الأسلاف القدامى يصعب تكذيبها ورغم التقدم والتطور التكنولوجي والعلمي والحضاري الذي وصلت له البشرية ونحن نعيش في القرن الواحد والعشرين إلا أنني أجزم أن الديانات أحد الصور الهامة التي تدل على أن الانسان مازال كائناً بدائياً لايملك العلم الكافي للتحرر من الأساطير ومن التراكمات الإرثية التي تسطير عليه من الخرافات والجهل. فالديانات هي أوضح صورة لتخلف البشرية وقد يحتاج البشر سنوات طويلة ربما الاف السنوات لتحرير العقل البشري من فوضى اللاهوتات الدينية. ولا يمكن له التحرر من تلك الخرافات إلا بقوة العلم والاثبات العلمي. وعند قراءة التاريخ نجد ان كلمة إيل  هي اسم الاله الوثني للشعوب في الحضارات القديمة لشعب الكنعانيين والفينيقين ويعني السيد وهو إله الطبيعه الخالق الرازق المحيي المميت والقادر على كل شيء ونجد الديانات اليوم والكتب المقدسة  تستشهد بهذا الاله الوثني كأسماء الملائكة مثل اسرافيل وميكائيل وعزرائيل والانجيل وجبرائيل واسرائيل واسماعيل وكلها تنتهي بإيل وكذلك إيلياس أي إيل ياس وإيل هو إلـه وثني كان يعبد في التاريخ القديم استحدثة الفينقيون القدامى وهو نفسه الذي نقل إلى اللغة العربية ويعني إله أو الله. ونسبوا إليه كل القصص والاحداث الدينية كخلق آدم وقصة قابيل وهابيل ولاحظ كلها تنتهي بإيل مما يثبت ان الديانات موروثات ثقافيه من الحضارات الانسانيه القديمة. وكذلك نجد اليوم في الكتب المقدسة مصطلحات كثيرة تستخدم وهي في الأصل كانت مسميات لآلهه وثنية كانت تعبد مثل كلمة يم وهو اله البحر واطلس وهو اله الارض والتضاريس وعشيرة وهو الإله الذي يرمز لاله التزواج والتكاثر والقبيله والعشيرة. وكلها مصطلحات كنعانية فينيقيه أُستخدمت فيما بعد باللغة العربية وكذلك القصص الخرافية والأساطير التي ذكرت في الكتب المقدسه كلها وجدت في ديانات وخرافات الحضارة الكنعانية القديمة والفينيقيه. كقصة آدم ونزوله من الجنة وقصة الاسراء والمعراج التي نسبت للنبي محمد لاحقاً قد ذكرت لأحد أبطال الوحي في أساطير الفينقيين وكذلك الجنة والنار وبعض القصص كسفينة نوح كلها وجدت في اساطير وخرافات الكنعانيين والفينقيين ونقلت لنا من الحضارات القديمة باختلاف ابطالها وأيضاً الطقوس الدينيه كالصلوات والأضحية والقربان والمعابد الدينية كالكنائس والمساجد وكذلك التطهير وكذلك الحج وحتى رمي الحجارة على الشيطان والتعبد وقت الكسوف والخسوف والتعبد لجلب المطر لأنه كان يعتقد بأنه غضب من الرب وأيضاً المظهر الديني كاللحية وتغطية الرأس كلها صور دينية كانت توجد بديانات شعب كنعان القديم. وهو مما يثبت أن هناك جذور وثنية لديانات التوحيد أو مايعرف بأديان ابراهيم أو الديانات الحنيفية اليهوديه والمسيحية والاسلام اخيراً.

http://ar.m.wikipedia.org/wiki/إل_(إله)