User talk:G23038222

هذه المقاله عن الحالة النفسية. للاطلاع على النوع الموسيقي، راجع البوب التنويم المغناطيسي "حلم الاستيقاظ" يعيد التوجيه هنا لا ينبغي الخلط بينه وبين أحلام اليقظة. هيبناجوجيا يشار إليها أيضًا باسم "الهلوسة التنويمية" ، هي تجربة الحالة الانتقالية من اليقظة إلى النوم: حالة الوعي التنويمية ، أثناء بداية النوم. (هيبناجوجيا توصف الحالة الانتقالية المعاكسة من النوم إلى اليقظة بأنها وتشمل الظواهر العقلية التي قد تحدث خلال مرحلة "وعي العتبة" هذه الهلوسة والتفكير الصافي والأحلام الواضحة وشلل النوم. الظاهرتان الأخيرتان هما حالتان منفصلتان للنوم يتم اختبارهما أحيانًا أثناء حالة التنويم المغناطيسي. [1] [مطلوب مصدر أفضل]

تعريفات تستخدم كلمة أحيانًا بمعنى مقيد للإشارة إلى بداية النوم ، وتتناقض مع هيبناجوجيا وهو مصطلح فريدريك مايرز للاستيقاظ. ومع ذلك ، يتم أيضًا استخدام بانتظام بمعنى أكثر عمومية يغطي كلاً من النوم والاستيقاظ. في الواقع ، ليس من الممكن دائمًا هيبناجوجيا من الناحية العملية تخصيص حلقة معينة من أي ظاهرة معينة لواحدة أو أخرى ، بالنظر إلى أن نفس أنواع الخبرة تحدث في كليهما ، وأن الناس قد ينجرفون داخل وخارج النوم. في هذه المقالة ، سيتم استخدام هيبناجوجيا بالمعنى الأوسع ، ما لم ينص على خلاف ذلك أو ضمنيًا

تشمل المصطلحات الأخرى للنوم ، في إحدى الحواس أو كلاهما ، التي تم اقتراحها "أحاسيس ما قبل النوم" أو "أحاسيس أنثيبنيك" و "رؤى نصف النوم" و "صور واحدة إيروجوجيك" و "فانتاسماتا" ، [3] "الحدود الدنيا للنوم "،" "، [4]" دولة الحدود "،" حالة نصف الحلم "،" حالة ما قبل الحلم "، [5]" حلم بداية النوم "، [6]" الأحلام "، [7] و" اليقظة -النوم الانتقال ". [8]

وعي العتبة (يُطلق عليه عادةً "نصف نائم" أو "نصف مستيقظ" أو "عقل مستيقظ جسد نائم") يصف نفس الحالة العقلية لشخص يتجه نحو النوم أو اليقظة ولكنه لم يكمل الانتقال بعد. عادة ما تكون هذه التحولات قصيرة ولكن يمكن تمديدها عن طريق اضطراب النوم أو الحث المتعمد ، على سبيل المثال أثناء التأمل

الطبيعة ضد الطبيعة في القرن العشرين ، ساعدت الدراسات التي أجريت على التوائم المنفصلين عند الولادة في توفير رؤية أفضل للنقاش حول الطبيعة مقابل التنشئة. تتمتع التوائم المتطابقة التي تمت تربيتها بعيدًا عن الولادة بنفس فرصة أن تكون متشابهة في الصفات السلوكية والنفسية مثل التوائم التي نشأت معًا. من المفهوم بشكل متزايد أن التأثيرات البيئية تكون في الغالب عشوائية ، وليست تأثيرات منهجية للأبوة أو الثقافة. تتضمن مناقشة الطبيعة مقابل التنشئة ما إذا كان السلوك البشري يتحدد بالبيئة ، سواء قبل الولادة أو أثناء حياة الشخص ، أو من خلال جينات الشخص. تم استخدام التعبير الجناسي "الطبيعة والتنشئة" باللغة الإنجليزية منذ الحقبة الإليزابيثية على الأقل [2] ويعود إلى اللغة الفرنسية في العصور الوسطى.

المزيج التكميلي للمفهومين هو مفهوم قديم ، الطبيعة هي ما يعتقده الناس على أنه تمهيدي للأسلاك ويتأثر بالوراثة الجينية والعوامل البيولوجية الأخرى. يتم اعتبار التنشئة عمومًا على أنها تأثير العوامل الخارجية بعد الحمل ، على سبيل المثال. نتاج التعرض والخبرة والتعلم على الفرد

تم تعميم العبارة بمعناها الحديث من قبل العالم الفيكتوري الموسوعي فرانسيس جالتون ، المؤسس الحديث لعلم تحسين النسل وعلم الوراثة السلوكية عندما كان يناقش تأثير الوراثة والبيئة على التقدم الاجتماعي. [5] [6] [7] تأثر غالتون بكتاب "أصل الأنواع" الذي كتبه ابن عمه غير الشقيق ، التطوري تشارلز داروين