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Kochar
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Vishala MataHome History Gallery About Contact कोचर कुल का संक्षिप्त इतिहास कोचर कुल की उत्पति राजपूतों की पंवार जाति में से हुई है। जगदेव वंशी शैवधर्मि डोडाजी पंवार सिरोही के राजा के दीवान थे। संवत` ९५८ में आचार्य हरिभद्रसूरिजी के उपदेशों से प्रभावित होकर उन्होंने जैन धर्म अपना लिया। डोडाजी के पौत्र् स्यामदेवजी और स्यामदेवजी के पुत्र् का नाम रामदेवजी था। संवत` १00९ में आचार्य नेमिचन्द्रसूरिजी के कहने पर रामदेवजी सिरोही छोड़कर गुजरात में पालनपुर आ गये। संवत` १0१४ में वे पूगल आकर बस गये। पहले उनकी देवी सच्चियाय थी, परन्तु गुजरात में वे विशलादेवी को मानने लगे। इन्हीं रामदेवजी की इक्कीसवीं पीढ़ी में बीकानेर के कोचर कुल के आदि पुरूष उरजोजी हुवे। पीढ़ीयों की तफसील इस प्रकार है:

(1) रामदेवजी (2) हरदेवजी (3) धनदत्तजी (4) बाहड़जी (5) भीमदेवजी (6) लखमसीजी (7) जसवीरजी (8) मेघरायजी (9) श्रीचन्दजी (10) पालणासीजी (11) मूलराजजी (12) देहड़ाजी (13) भीमड़जी (14) चम्मड़जी (15) झांझड़जी (16) महीपालजी (17) कोचरजी (18) भाणोजी (19) देवोजी (20) सीहोजी (21) उरजोजी संवत` १३८५ में रामदेवजी के वंशज पूगल छोड़कर मंडोवर आकर बस गये। सौलहवीं पीढ़ी में महीपालजी हुवे। संवत` १४४५ में मारवाड़ के राव चूँड़ाजी ने मारवाड़ का सारा कामकाज महीपालजी को सुपुदर् कर दिया। राव चूँड़ाजी ने महीपालजी को मुंहता की उपाधि देकर सम्मानित किया

महीपालजी के कोई पुत्र् नहीं था। इस कारण उनके मन में सदैव चिन्ता रहा करती थी। एक दिन सोजत गांव के तपागच्छ के महात्मा पोसालियाजी अपने किसी काम से उनके घर आये। उन्होंने महात्माजी से पूछा कि उनके पुत्र् होगा या नहीं। महात्माजी ने कहा कि यदि तुम तपागच्छ के महात्माओं को गुरू मानो तो पुत्र् प्राप्त करने की विधि बता सकता हूं। महीपालजी खरतरगच्छ के महात्माओं को गुरू मानते थे, परन्तु उन्होंने महात्माजी की बात को स्वीकार कर लिया। महात्माजी द्वारा बताई गई विधि इस प्रकार थी ।

चैत सुदी आठम और आसोज सुदी नम को नवरते करो। वीशलादेवी मनाओ जिसकी भैंसे की सवारी है। कोचरी के रूप में जब देवी बोले तब पुत्र् होगा। उसको कोचर नाम देना। कोचरी का अपशुकुन बाद में तुम्हारे वंश को कभी नहीं लगेगा। पुत्र् के जन्म लेने पर और उसके विवाह होने पर देवी को सवा रूपये की भैंट चढ़ाओ। गभर्स्थ स्त्री के पांच महीने बीतने पर पूजा कला में सवा रूपया रखकर रातीजोगा लगाओ। सवा हाथ के गमच्छे, एक नारियल और नवनैवेद्ध से दाशहरा पूजो ।

महात्माजी ने कोचर जाति को कुछ कार्य नहीं करने के भी निर्देश दिये। काला कपड़ा न तो रखो और न ही पहनो। भैंस बकरी मत रखो। चरखा, पालणा, सांकल, झुणझुणा व घुघरा मत रखो। बिच्छिया में रूणरूणा मत डालो। चन्द्र बाई का चूड़ा मत पहनो, यदि कोई पहने तो पीहर पक्ष का ही पहने। पीला ओढ़ना पहले पीहर पक्ष का पहनो बाद में ही घर का पहनो ।

कुछ कार्य करने व न करने की महात्माजी की आज्ञा स्वीकार करने के पचात` महीपालजी ने वीशलादेवी मनाई। कोचरी बोली। पुत्र् हुआ। उसको कोचर नाम दिया। बड़े होकर ये ही सत्ताहरवीं पीढ़ी के कोचरजी कहलाये और उन्ही के नाम पर उनकी संतानों व वंशजों की जाति कोचर हुई। इस प्रकार संवत` १४५६ से कोचर शाखा का सूत्र्पात हुआ

कोचरजी की पांचवीं पीढ़ी में बीकानेर के कोचर कुल के आदि पुरू?्षा उरजोजी कोचर हुवे। संवत` १६३९ में उरजोजी के पिता सीहोजी मंडोर छोड़कर फलोदी आ गये और वहीं बस गये। उरजो जी के आठ बेटे हुवे। जिनके नाम है १ रामसिंहजी २ भारवरसिंहजी ३ रतनसिंहजी ४ भीमसिंहजी ५ राहूजी ६ डँूगरसिंहजी ७ पचायणादास जी ८ राजसिंहजी

संवत` १६७३ में बीकानेर के महाराजा सूरसिंहजी उरजोजी को अपने साथ फलोदी से बीकानेर ले आये। उरजोजीे के साथ उनके प्रथम चार पुत्र् भी बीकानेर आ गये। ?शे?्षा चार पुत्र् फलोदी में ही रहे। महाराजा ने उनको राजकीय सेवा में रखकर गांव पट`टा दे दिया और उनको मेहता पदवी से भी सम्मानित किया। संवत` १६८४ में बीकानेर में उनका देहावसान हो गया। गंगााहर सड़क के बीच में यति हिम्मतविजयजी के उपासरे के पास उनकी स्मृति में बनी चौकी व छतरी आज भी मौजूद है।

उरजोजी अपनी कुलदेवी विालामाता की एक पत्थर की मूर्ती फलोदी से अपने साथ लेकर आये थे। इसी मूर्ती को बीकानेर के समीप स्थित करमीसर गांव की एक जगह पर उन्होंने प्रति?ि्षठत कर दिया और अपने पूर्वजों की तरह मां विाला की पूजा करने लगे। तभी से उनके वंाज बड़ी श्रद्धा व भिभाव से माताजी की पूजा करते आ रहे हैं और उनकी कृपा व आाीर्वाद प्राप्त करते रहे हैं। अब करमीसर गांव बीकानेर नगर निगम की सीमा का एक भाग बन चुका है।>

जिस स्थान पर गांव में माताजी का मंदिर स्थित है वह स्थान लगभग चार बी?ाा क्षेत्र्फल का है। समय समय पर कोचर कुल के पूर्वजों द्वारा मंदिर परिसर का सुधार किया जाता रहा है। वतर्मान में भी अनेक कोचर बंधुओं का सहयोग व योगदान सराहनीय रहा है। इस कड़ी में मेहता लूणकरणजी के सुपुत्र् स्व. रोानलालजी और ताराचन्दजी के सुपुत्र् स्वं. चांदमलजी द्वारा दी गई सेवाओं को कोचर समाज कभी नहीं भूल सकता। समाज उनके प्रति सदैव ऋणी व आभारी रहेगा। वे जीवनपर्यन्त माताजी के मंदिर में सुधार और उसकी देखरेख के लिये सक्रिय रहे।

आचार्य भगवंत श्री धरम धुरंधरजी सन` २00५ के मई माह में माताजी के मंदिर में पधारे। उन्होंने मंदिर का नव निमार्ण करके उसमें मां विशला की नवनिर्मित मूर्ति की प्रतिष्ठा करने की कोचर बंधुओं को प्रेरणा दी। सौभाग्य से मां विशला की कृपा से आचार्य भगवंत की प्रेरणा से तथा समस्त कोचर बंधुओं के तन,मन व धन के योगदान व सहयोग से माताजी का यह नवनिर्मित मंदिर अपने भव्य स्वरूप में आज यहां खड़ा है।

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