User talk:Hajjar83

August 2020
Hello, and welcome to Wikipedia. This is a message letting you know that one or more of your recent edits to Marshall University has been undone by an automated computer program called ClueBot NG.

Thank you. ClueBot NG (talk) 07:56, 4 August 2020 (UTC)
 * ClueBot NG makes very few mistakes, but it does happen. If you believe the change you made was constructive, please read about it, [ report it here], remove this message from your talk page, and then make the edit again.
 * For help, take a look at the introduction.
 * The following is the log entry regarding this message: Marshall University was changed by Hajjar83 (u) (t) ANN scored at 0.956926 on 2020-08-04T07:56:20+00:00

Abdulmajeed Aboushala
This page is a biography about Abdulmajeed Aboushala. Electrical Engineer from Aleppo.

''' نشأته ''' وُلد عبد المجيد ابوشالة في حلب عام 1927 (1) في حي الجلوم الكبرى. والده السيد محمد أبوشالة ووالدته السيدة نبيهة بصّال. تعود أصول عائلته إلى مدينة الموصل في العراق والاسم الأصلي للعائلة هوآل كشمولة (قبيلة عربية عريقة في الموصل). انتقل محمد أبوشالة الى حلب قبل ميلاد عبدالمجيد وكان لديه خاناً للتجار القادمين من الموصل والمدن الأُخرى الواقعة على طريق الحرير. دراسته درس عبدالمجيد المرحلة الابتدائية في مدرسة العرفان بحلب والمرحلة الاعدادية والثانوية في مدرسة التجهيز الأولى (المأمون حالياً)، حصل على مرتبة الشرف في الشهادة الثانوية (البكالوريا) في عام 1946 وكان ترتيبه الأول على مدينة حلب فحصل على منحة لدراسة الهندسة الكهربائية في معهد البوليتكنيك(Ecole Polytechnique) في مدينة لوزان في سويسرا. ''' زواجه ''' تزوج عبدالمجيد من السيدة حميدة سيرجية (2) في عام 1952 وعاشا معاً في سوريا. السيدة حميدة هي ابنة الحاج علي سيرجية أحد الزعماء الوطنيين في حي باب قنسرين في ذلك الوقت وهي الشقيقة الوسطى للقاضي محمد (3) والسيد أديب والدكتور أسعد سيرجية (4). حيث كان أسعد هو الصديق المقرّب لعبدالمجيد في طفولته وشبابه. أثمر هذا الزواج عن ابنتهما الكبرى ندى (5) وابنهم الأصغر نبيل (6). واتفق عبدالمجيد وحميدة على العناية بولديهما وبذل كل ما يتطلبه الأمر لزرع أسس الأخلاق والمبادئ الصحيحة والمعرفة فيهما. أشرف عبدالمجيد على تدريس أبنائه بصورة شخصية حيث كان يقضي معهم ساعات طويلة بعد عودته من عمله ليراجع معهم دروسهم ويتابع نجاحهم وتفوقهم عن كثب وذلك لإيمانه العميق بأهمية العلم والثقافة. كانت حميدة في ذلك الوقت تعمل كالجندي المجهول لتجعل الفضيلة والرحمة والحق هي الميزان الذي يقيم أبناءها به الأشخاص والأمور.

''' عمله ''' بعد أن أنهى عبدالمجيد دراسته للهندسة الكهربائية في سويسرا عاد موطنه سوريا في ١٩٥٢. وبمجرد عودته إلى سوريا التحق بخدمة العلم وعمل في معامل الدفاع العسكرية في دمشق وحمص. وتم ايفاده إلى فرنسا للعمل عام 1956 بدورة لمدة سنتين تم انهاءها عندما حصل العدوان الثلاثي على مصر وقطعت فرنسا علاقاتها بسوريا لمساندها مصر في تلك الأثناء. ثم عاد إلى دمشق وأقام فيها حتى عام 1960 ثم انتقل إلى حلب ليكون مديراً لصناعة حلب أكبر وأغنى مدينة صناعية في سوريا وأقام مع زوجته وأولاده في حي المحافظة. بعد انفصال سوريا عن مصر بدأ عبدالمجيد في العمل السياسي وشارك في انتخابات المجلس النيابي لأنه كان يعتقد أن الفئة الحاكمة ستعيد الديموقراطية إلى البلاد ولكن حلمه تلاشى سريعاً بقيام انقلاب حزب البعث العربي الاشتراكي واستيلائه على السلطة. في تلك الفترة المليئة بالقلاقل عُرض على عبدالمجيد العمل في مكتب الأمم المتحدة في بيروت أو مكتبها في القاهرة فرفض لما رأى فيها من ازدواجية في المبادئ ولما قرأ عن تاريخ مؤسسيها والعاملين فيها وفضل البقاء في سوريا لأمل منه أن نضاله في بلاده لابد أن يحدث أثراً. عُرف عبدالمجيد باستقامته وإخلاصه في العمل وخططه الواضحة لتطوير الصناعة ومساعدة الصناعيين في تحسين المعامل وتطوير خطط الإنتاج. وكان أبرز ما تميّزت به دائرة الصناعة الحكومية في ظل إدارة عبدالمجيد هو خلوّها من الرشوة وهي الدائرة الأغنى في ذلك الوقت والتي يمكن أن تدرّ الملايين على المرتشين وأصحاب الصفقات المشبوهة. تلك السمعة الحسنة كانت نعمة ونقمة على عبدالمجيد. عمل على منع الرشوة وحاسب المرتشين مما قلّب عليه أصحاب المصالح والمتربحين وأصبحوا يحاربونه بشتى الطرق. وقوبلت جهوده بمقاومة المستغلين في المديرية والذين كان العمل الوظيفي بالنسبة لهم مصدراً للكسب غيرالمشروع وتحصيل الثروات الطائلة. أصبح وجوده كمدير لمؤسسة حكومية بهذه الضخامة وهذه الأهمية مصدر ضيق عليهم, وقيد لنشاطهم غيرالمشروع فصاروا يدبرون له المكائد ويسعون للتخلص منه في المديرية مهما كانت الوسيلة. أُبعد عبدالمجيد عن إدارة الصناعة ونُقل إلى مركز التدريب المهني (7) عام١٩٧٠ لإفساح الطريق للمرتشين ولإضعاف سلطته في الوظائف الحرجة. في مركز التأهيل المهني كان نشاط عبدالمجيد جباراً, حيث قام بادخال تحسينات على المناهج العلمية والتدريسية, وعمل على تنظيم العمل وتحقيق الانضباط المهني للعاملين معه. تخرّج في عهده مئات الفنيين الذين كانت الصناعة الحديثة بحاجة لهم فبرعوا في أعمالهم في مدينتهم العريقة. وبدأت أخبار نجاح جهود عبدالمجيد وسمعة إدارته الحسنة تنتشر كالنار في الهشيم وازدادت الأحاديث عن تكرار تجربة عبدالمجيد في بقية الشركات وارتفعت الأصوات المُشيدة بقدرات الشعب على النهوض بالبلاد بوجود أشخاص بمهنية ونشاط عبدالمجيد مما أثار غيرة الفاسدين من أصحاب المراكز الهامة في المؤسسات وأصبح نجاحه يهدد مراكزهم ويفقدهم سيطرتهم على مقدرات البلاد فقرروا ازاحته من جديد من مركزه. تم بعد ذلك نقل مهام عبدالمجيد إلى معمل صائم الدهر للنسيج, ثم إلى معمل الاسمنت في اللاذقية حيث شغل منصب مهندس استشاري في المصنع. وهناك كانت أول مواجهة كبرى بين عبدالمجيد ومدير المعمل. حيث طلب ذلك الأخير من عبدالمجيد أن يوافق على أمر تحويل الطاقة الكهربائية من معمل الاسمنت إلى قصر الرئيس حافظ الأسد بدون أي كلفة يدفعها القصر وذلك لأن زوجة الرئيس السيدة أنيسة مخلوف تريد أن تتنقل في أروقة القصر بسيارة كهربائية كانت ستستهلك كميات ضخمة من الطاقة في ذلك الوقت. هذا ما رفضه تماماً عبدالمجيد وقال لا يمكن العبث في ميزانية مصنع بهذه الضخامة وتخريب اقتصاد البلاد من اجل زوجة الرئيس. بعد هذا الحادث مباشرة تم اجبار عبدالمجيد على الاستقالة من منصبه ولم يتم تعيينه في أي مركز حكومي آخر. ففتح مكتباً خاصاً للدراسات الهندسية والتنفيذ، ثم عمل في نقابة المهندسين لفترة قصيرة حتى تم اعتقاله. الحراك النقابي

مطلع عام 1979 بدأ حراك النقابات العلمية في سوريا وعم كافة أرجاء البلاد وخاصة في حلب معقل أكبر عدد من النقابيين وكان الحراك يسلّط الضوء على التجاوزات التي تحدث في مؤسسات الدولة والفساد والرشوة التي بدأت تقرض أعمدة اقتصاد البلاد كالفئران وبدأت تعلوا أصوات المثقفين والمتعلمين وأصحاب الخبرات الذين رأوا انهياراً اقتصادياً وشيكاً وبدؤوا يحذرون الناس منه. وكان عبدالمجيد من أوائل المهندسين الذين انضموا الى ذلك الحراك، وحضر كافة الاجتماعات في حلب ودمشق ليطالب السلطات السياسية بالديمقراطية وحرية التعبير والتوقف عن النهب وسرقة البلاد. كل هذا ساق به إلى المعتقل في الأول من نيسان من عام ١٩٨٠، وكانت تلك السنة بداية لاشتعال ثورة في سوريا ضد الفساد والظلم المستمرين منذ تسلم حافظ الأسد حكم البلاد. عشية الاعتقال

لا أحد يعلم تماماَ السبب الحقيقي لاعتقال عبدالمجيد ولكن الأحايدث تروي أن السبب المباشر لاعتقاله كان كلمة ألقاها عبدالمجيد في اجتماع نقابة المهنسين في دمشق حيث كان رئيس الوزراء السيد عبد الرؤوف الكسم حاضراً في الاجتماع وأمر تجمع النقابات العلمية أن يقفوا ضد الحراك المواجه لما أسماه ب "المنجزات العظيمة" للرئيس حافظ الأسد. فكان رد عبدالمجيد : "المنجزات يجب أن تكون لرفاهية الانسان وسعادته، وما يحدث الآن في سوريا هو أن كل شيء أهم من الانسان ومن كرامته". وعندما نُقلت هذه الكلمات إلى الرئيس الأسد اعتبر ذلك إهانة شخصية له، وكانت نتيجة ذلك اعتقالاً أودى بحياة عبدالمجيد إلى نهايتها. الاعتقال في صباح الأول من نيسان ١٩٨٠، كان عبدالمجيد في مكتبه عندما علم أن زميله في الحِراك النقابي الدكتور المهندس جلال الدين خانجي قد اعتقل قبل يوم واحد، فحاول الاتصال بنقيب المهندسين آنذاك السيد خيرالدين حقي ليطلب منه العمل معه من أجل بإخلاء سبيله، وإذ بدورية مخابرات تصل الى النقابة وتتوجه إلى مكتبه مباشرة وتخبره بصدور أمر اعتقاله شخصياً. لبى عبدالمجيد أمر الاعتقال بكل ثقة وكأنه في بلد ديمقراطي وخرج من باب النقابة دون قيود ودون أدنى رغبة بالهرب. كان عبدالمجيد واثقاً أن الأمور سوف تُحلّ لمصلحة البلاد وأنه سوف يعود والدكتور خانجي أحراراً. اقتاد عناصر الأمن عبدالمجيد إلى فرع الأمن السياسي دون أن يُعلموا أحدأ في النقابة عن وجهتهم ودون أخذ الاذن من نقيب المهندسين وحتى دون اخبار أسرته. وكأن المواطنين رقيق بلا حقوق في البلاد وما عليهم الا ان يطيعوا دون أن يسألوا. مرت ثلاثة أيام من القلق قبل أن يستطيع أي أحد أن يعلم أين هو عبدالمجيد. حتى استطاع أخوه أن يتوصل إلى معرفة مكانه. علم أنه محتجز في ما يسمى بالسياسية، وأخبر زوجته وأسرته بمنع الزيارات عنه. ثم انقطعت الأخبار تماماً لأكثر من شهر كامل حتى وصلت بعض الأخبار من دمشق أن خمسة من أعضاء نقابة المهندسين (10) قد اعتقلوا وتم تحويلهم إلى سجن الشيخ حسن بدمشق. مساع بلا أمل كتبت ندى ابنه عبدالمجيد رسالة إلى رئيس مجلس الوزراء آنذاك السيد عبدالرؤوف الكسم تذكره فيها بوعوده المتكرره للنقابات العلمية أن الرئيس الأسد سيستجيب لطلباتهم واذا لم يحصل هذا سيكون، أي عبد الرؤوف الكسم، أول من يخرج معهم في مظاهرات للمطالبة بالاصلاح ومنع الفساد. وعندما ذهبت إلى مبنى البريد لترسل الكتاب نظر إليها الموظف نظرة شفقة وقال لها "يا بنتي لاتورطي حالك مع هؤلاء، مافي منهم فايدة". ولكن ندى أصرت على إرسال الكتاب معتمدة فيها على ما تعلمته من والدها أنه ما ضاع حق وراءه مطالب. لم يصل أي رد لندى من مكتب رئيس مجلس الوزراء وأهملت مساهيها كأن لم تكن. في ذلك الحين كان أعضاء من نقابات أخرى قد اعتقلوا من بينهم نقابة المحامين. إجتمع على إثر ذلك محامون من مجلس النقابة مع الرئيس حافظ الاسد في دمشق وطلب المحامي فاتح أرسلان من الأسد أن يحيل المعتقلين إلى القضاء للمحاكمة فإذا برأهم القضاء فليطلق سراحهم. يُذكر أن حافظ الأسد نظر إلى أرسلان نظرة غريبة وقال له :هل تريد فعلا أن أحاكمهم؟ ففهم أرسلان المغزى وأجابه : “كلا إن عطفك عليهم يكفي”. بعد مضي عدة أشهر على الاعتقال وهم معزولون تماماً عن العالم سُمح لذوي عبدالمجيد بزيارته داخل السجن وقيل لهم بهيئة استهزاء أن هذه الزيارات هي مكرمة من الرئيس لأنهم ضيوف الأسد في معتقلاته. وكان اسمهم في المخابرات ضيوف الرئيس. سُمح لزوجته واولاده واخوته بزيارة مرتين في الشهر لمدة ساعتين فقط واستمر ذلك لتسعة سنوات بانتظار الافراج. في سجن القلعة نُقل المعتقلون إلى سجن القلعة وهو سجن مخصص للجرائم الجنائية وليس للقضايا السياسية, يقع هذا السجن في حي شعبي وسط دمشق, كان يُعتبر مرور النساء في حارات ذلك الحي أمراً غريباً لم يعتد عليه سكان المنطقة في فترة الثمانينيات. حيث كان مجرد المرور في تلك الزواريب الضيقة أمراً غير آمناً ولا محبباً لأي سيدة تمشي بمفردها. قد يدرك متفرج من بعيد أن اختيار هذا المكان للسجن لم يكن عشوائياً وإنما كانت الغاية منه هو تصعيب مهمة الزيارة على أسرة أي معتقل لكي تنقطع صلة المعتقلين بأسرهم وعن العالم أجمع ولا يعبر لهم من الأخبار إلا ما أرادت السلطات لهم أن يسمعوه وبالطريقة التي يراها القياديون. كان سؤالاً يراود الجميع في تلك الأيام, لماذا يختارحافظ الأسد أن يضع مثقفي سوريا ومعتقلي الرأي مع المجرمين والمهربين وأصحاب الجنايات غير السياسية؟ أترك للقارئ الإجابة على هذا السؤال. بالرغم من كل تلك الظروف المهينة كان المعتقلون وزوجاتهن فخورين جداً بما وصلوا إليه ويشعرون أنهم أرفع من سجانيهم القابعين في القصور. كان ذلك يثير غضب السجانين وأصحاب السيادة في المراكز العليا في البلاد فتأتي الأوامر بالتضييق على المعتقلين وأسرهم أكثر فأكثر. كانت طقوس الزيارة من أشد ما تتعرض له أسر المعتقلين من إرهاق. فبعد الحصول على إذن بالزيارة من فرع المخابرات والانتظار أمام باب القلعة كان الزوار يصعدون إلى غرفة الزيارة في الطابق الأخير من المبنى على درج ضيق من الحجر القديم وهن يحملن حقائب الملابس والطعام والأدوية. أما التفتيش فكان أمراً في غاية الإهانة ومرحلة لكسر نفس الزوار. كان الطعام غالباً ما يُلقى على الأرض أو يتم تفتيته كلياً ثم رميه في القمامة أمام العائلات وكذلك الأدوات الشخصية. وكان تمضي فترة الزيارة كلها والسجانون يستهزؤون ويتفوهون بكلمات غير مناسبة، وأحيانا تحصل مشاجرات بينهم وبين نساء المعتقلين اللواتي يكنّ في حالة تعب شديد من السفر وخاصة بوجود الأطفال وتعب من تحضير الحقائب والطعام ثم يشاهدن تعبهن يُداس بالأقدام والأحذية. كانت الزيارات بالتناوب لقلة عدد الغرف وهذا ما اختلف عن سجن عدرا حيث كانت الزيارات جماعية مع بقية السجناء من وراء الشبك .وكان للأحداث السياسية في خارج السجن تأثيراً مباشراً على معاملة السجانين للمعتقلين من حيث انقاص الطعام ورفع وتيرة الإساءة ومنع الزيارات والحرمان من الطعام وغيرها من المعاملات غير الانسانية. يذكر عبدالمجيد في مذكراته أن خمسة بيضات فقط كانت تُقدم لتسعة أشخاص خلال أربع وعشرون ساعة واستمر ذلك على عدة شهور لم يشعر فيها عبدالمجيد بالشبع يوماً. ورغم قساوة الظروف والظلم الذي كان يُطبق على عبدالمجيد وأصحابه إلا أن الله كان ينشر عليهم من رحمته ما يوسع عليهم في زنزاناتهم لأنهم كانوا يعلمون أنهم على حق. في عيد الفطر عام 1981 تجددت الاشتباكات بين السلطة والمعارضون ووقعت مجزرة الكلاسة في حلب عند ذلك مُنعت الزيارات تماماً عن المعتقلين. واضطرت أُسر المعتقلين العودة إلى حلب بحزن شديد دون زيارة وخاصة أنه كان أول عيد بعد الاعتقال. وأثناء ذلك نُقل المعتقلون إلى سجن عدرا دون إخبار أهاليهم بذلك. ولم يدر أحد بأمر نقل المعتقلين حتى جاء موعد الزيارة التالية واكتشفت الأُسر أثناء الحصول على إذن الزيارة أن معتقليهم ليسوا في نفس السجن وأن عليهم الذهاب إلى سجن عدرا. تلك كانت صدمة مزعجة لكل الأسر ذلك لأنه بعد كل عناء السفر إلى دمشق كان علهم السفر إلى عدرا مجدداً. نقل الحقائب والأطفال وتحمل تقلبات الطقس من حرارة وبرودة المكان كان أمراً لا يُطاق. سجن عدرا سجن عدرا بحد ذاته مكاناً في غاية البشاعة. كان أول بناء معدّ ليكون سجناً. المهاجع فيه كبيرة تتسع لآلاف السجناء. كان المبنى بعيداً عن طريق السفر (حلب -دمشق) بحيث لا يراه المسافرون .الزيارات كانت تنتظم مرتين في الشهر إلّا في حالات المشاكل السياسية خارج السجن مهما كانت صغيرة إلى أن حدثت مجزرة حماة الكبرى في عام 1982 حيث كانت الطامة الكبرى على سوريا عامة والمعتقلين بشكل مباشر. انقطعت الزيارات نهائياً بسبب انقطاع طريق دمشق أما المعتقلين فلم تكن تصلهم الأخبار إلا من الحراس وينقلونها لهم كما يأمرهم روساؤهم، بعد عودة انتظام الزيارة كانت المقابلات واجمة، الجميع عرف بالمجزرة ولكن أحداً لا يستطيع أن ينبس ببنت شفة عن الموضوع. المراقبة شديدة وتصرفات الحراس باتت أشرس مما كانت عليه قبلاً. زادت حدة التفتيش وارتفعن وتيرة الإهانات والمشاجرات مع أسر المعتقلين وبات التهديد بقطع الزيارة أمراً مخيفاً حيث لم يكن أحداً يعلم ماذا سيعني منع الزيارة. هل سيُعدم المعتقلون أم سيطبق عليهم التعذيب الذي كان يُطبق بمنهجية في سجن تدمر الصحراوي. وحده الله يعلم. في سجن عدرا كان وضع عبدالمجيد يزداد سوءً وحالته الصحية تتدهور شيئاً فشيئاً. نُقل الى المستشفى أكثر من مرة وخضع لعمليات جراحية كانت بمثابة تسريع للموت وزيادة في الألم ومع ذلك عندما تسأل عبدالمجيد عن تلك الفترة يخبرك أنه كان فيها يستطيع أن يستحم بماء فاتر كاف للاستحمام والطعام كان نظيفاً مقارنة مع طعام السجن. كان يحاول أن يرى النور من بين الظلام ولكن أي نور هذا في مشفى أقرب فيه إليك الموت من الحياة. عند الحديث عن سجن عدرا لابد من الإشارة إلى موقع هذا السجن. لقد تم اخيار مكانه في قرية عدرا الواقعة على عمق عشرين كيلومتراً من الطريق العام الواصل بين دمشق وحلب. قد لا يدرك القارئ أهمية تلك التفصيلية حتى يعرف أن زيارة أي معتقل كانت تبدأ من احضار طلب الزيارة من سجن عدرا ثم الحصول على الموافقة عليه من مبنى المخابرات العسكرية في دمشق ثم العودة إلى السجن في عدرا. رحلة في غاية المشقة على زواجات المعتقلين وأطفالهم بكل الأمتعة والأغراض المحمولة لذويهم في المعتقل. كانت إجراءات الزيارة تبدأ من الرابعة صباحاً حتى موعد الزيارة في الحادية عشرة ظهراً. مدة الزيارة ساعتين فقط لا غير. لقاء سريع مشتت. المشاعر فيه متدفقة ومضطربة. كل طرف يريد أن يقول كل الأخبار العائلية والسياسية التي قد تشير إلى فرج قريب. لا وقت للكلام عن الشوق ولا عن الفراق. تلك اللقاءات القصيرة كانت بمثابة قطرة ماء على ثغر صائم في ظهيرة يوم صحراوي حار. دقائق قليلة تتلاشى بسرعة لينتهي اللقاء بكثير من الدموع والدعاء والشوق للقاء القادم. كان يوم الزيارة هو الأحب إلى قلب عبدالمجيد والأشد ألماً له. هو الأحب إليه لأنه يوم سترى عيناه من يحب والأشد ألماً لأنه اليوم الأبعد عن اللقاء الجديد. العام الأخير في عامه الأخير فقد عبدالمجيد الكثير من وزنه وقوته وفقد قدرته على تناول الطعام فيما عدا لقيمات صغيرة لتقوته. مُنع عنه الأطباء والدواء وأي نوع من الرعاية الصحية لعدة أشهر حتى أصبحت حالته تُثير ريبة آمري السجن فسمحوا لطبيب السجن بمعاينته. وأكد لهم ذلك الأخير أن عبدالمجيد يعاني من سرطان حاد في المعدة وهو في مراحله الأخيرة. لقد تفشى المرض في جسده حتى تجاوز المعدة الى الكبد. وفي تقريره الطبي أقر الطبيب أن عبدالمجيد لم يعد أمامه فرصة للنجاة وأنها ليست سوى أسابيع قليلة تلك التي تفصله عن نهاية الحياة. وللأسف كان الطبيب مُحقاً فيما قال. عند ذلك أجبرت السلطات عائلة عبدالمجيد أن تكتب رسالة استرحام موجهة لحافظ الأسد تشكره فيها على ما قدم للوطن وتستعطفه فيها ليسمح لعبدالمجيد أن يفارق الحياة بشكل كريم وتسمح لذويه بوداعه الأخير. أُطلق سراح عبدالمجيد في الرابع والعشرين من نيسان عام 1989. بعد أن أُخرج من زنزانته ونُقل تحت حراسة مشددة إلى مشفى المواساة بقي فيه مدة أسبوع تأكد خلاله السجانون أن النهاية باتت قاب قوسين أو أدنى. وأدركوا أنهم سيقعون في مأزق كبير أمام الرأي العام لو مات عبدالمجيد وهو في السجن, خاصة أنه لم يكن محكوماً بأي جرم وإنما كان رهن الاعتقال لمدة تسع سنين دون أي محاكمة أو تهمة واضحة موجهة إليه. الساعات الأخيرة ظل عبدالمجيد يدوّن مذكراته حتى آخر أيام في حياته وكان آخر ما خطّه قوساً مفتوحاً لم تساعده أصابعه أن يكتب فيه ما أراد ولا حتى على إغلاقه. لعلها مشيئة الله أي يبقى ذلك القوس مفتوحاً لندرك أن النهاية لم تأت بعد. رغم كل محاولات العائلة لعرضه على أطباء مختصين ورغم العلاج الكيماوي الشديد الذي طبق عليه كان الموت أقرب إليه من الحياة. توفي عبدالمجيد في صباح الواحد والعشرين من آب 1989 بعد ستة أسابيع فقط من إطلاق سراحه. تسعة سنين في معتقلات الأسد كانت كفيلة أن تنهي حياة عبدالمجيد وتزيد من عذابات أسرته وأحبائه. ولكن إرثاً بحجم ما تركه لنا من النضال في العلم والعمل سيكون كفيلاً بإبقائه حياً بيننا إلى الأبد. كلمات حب والدي الحبيب (نبيل) في هذه الأيام يحضرني قول الشاعر بِأَبِيهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ *** وَمَنْ يُشابِهُ أَبَاهُ فَما ظَلَمْ أبي الحبيب أجد نفسي ‏أقارب العمر الذي غادرتنا فيه من هذه الدنيا و ‏أتمنى من الله أن يعينني على برّك فيما تبقى لي من العمر.

وراء كل رجل عظيم امرأة (جود) لعل هذه المقولة أعز ما أقول عن جدي. ولعل تلك المرأة هي جدتي حميدة. لقد رأيتك كما رآك العالم أجمع في عينيها وأحببتك من خلال قلبها الطيب. أخذك السجن ثم الموت منّا وأبقتك كلماتها حيّاً بيننا إلى الأبد. تغمدكما الله بواسع رحمته. وداعاً جدي الحبيب (سلام) أيها الحاضر بيننا وإن غيّبك الموت. أيها الموجود في أحاديثنا وضحكاتنا. أيها القريب إليّ في لحظات قوتي وفي لحظات ضعفي. لم أعش معك الكثير وذكرياتنا معاً قليلة جداً ولكن ما أعلمه عنك يكفيني لأعرفك وكأني عشت معك عمراً كاملاً. أذكر منك وجهك المشرق من خلف قضبان السجن. وأذكر أنك حضنتني قبل وفاتك بساعات, ضمةً كانت كفيلة أن أحبك إلى الأبد. أنتظر اليوم الذي سألقاك فيه حتى أرد لك هذه الغمرة وأخبرك بكل ما حدث من بعدك أيها الحبيب. أكتب هذه الكلمات وأترك لدموعي أن توقّع في آخر السطور, وأسمع صوتك تقول لا تخافوا ولا تحزنوا لأنه لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا وإنما سيشهد الظالمون على أنفسهم وأنه عند الله تلتقي الخصوم. وعلى الأرض لا غالب إلا الله .. وإن لم يعلموا. جدي الحبيب أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه. إلى معتقل (الأميرة جمان) كتب جبران خليل جبران يوماً كمات أهديها إلى جدي وكافة المعتقلين "أنت على الخشبة المضرجة بالدماء أكثر جلالاً ومهابةً من ألف ملك على ألف عرش في ألف مملكة. بل أنت بين النزع والموت أشد هولاً وبطشاً من ألف قائدٍ في ألف جيش في ألف معركة. أنت بكآبتك أشد فرحاً من الربيع بأزهاره. أنت بأوجاعك أهدأ بالاً من الملائكة بسمائها وأنت بين الجلادين أكثر حرية من نور الشمس". وأنا أقول لك يا جدي : كنت في معتقلك أشد حرية من ألف صقر في السماء وكنت على سرير موتك أشد قوة من ألف جلاد بألف سوط. كنت بألمك أشد راحة من معتقِليك في فراشهم الوثير. وكنت بصبرك أشد عظمة من ألف قيصر على ألف عرش في ألف امبراطورية تحت قبة هذه السماء.

Your submission at Articles for creation: Abdulmajeed Aboushala (August 4)
 Your recent article submission has been rejected. If you have further questions, you can ask at the [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:WikiProject_Articles_for_creation/Help_desk&action=edit&section=new&nosummary=1&preload=Template:Afc_decline/HD_preload&preloadparams%5B%5D=Draft:Abdulmajeed_Aboushala Articles for creation help desk] or use Wikipedia's real-time chat help. The reason left by Theroadislong was: This topic is not sufficiently notable for inclusion in Wikipedia.

Theroadislong (talk) 09:41, 4 August 2020 (UTC)

August 2020
I noticed that you have posted comments in a language other than English. At the English-language Wikipedia, we try to use English for all comments. Posting all comments in English makes it easier for other editors to join the conversation and help you. If you cannot avoid using another language, then please provide a translation into English, if you can. If you cannot provide a translation, please go to the list of Wikipedias, look in the list for a Wikipedia that is in your language, and edit there instead of here. For more details, see Wikipedia:Talk page guidelines. Thank you. Theroadislong (talk) 22:04, 4 August 2020 (UTC)

Your draft article, Draft:Abdulmajeed Aboushala


Hello, Hajjar83. It has been over six months since you last edited the Articles for Creation submission or Draft page you started, "Abdulmajeed Aboushala".

In accordance with our policy that Wikipedia is not for the indefinite hosting of material deemed unsuitable for the encyclopedia mainspace, the draft has been deleted. If you plan on working on it further and you wish to retrieve it, you can request its undeletion. An administrator will, in most cases, restore the submission so you can continue to work on it.

Thanks for your submission to Wikipedia, and happy editing. Liz Read! Talk! 01:58, 5 February 2021 (UTC)