User talk:Khanzada Booli

خان زادہ لہجہ حکایات شیخ سعدی رحمتہُ اللہ علیہ خان زادہ لہجہ میں

سونے کی اینٹ ییک (ایک) دین دارکوُ سونے کی اینٹ کہیں  سو (سے) مل گئی۔ مگر دنیا کی اس دولت نے اس کے  بھیتر کی دولت چھین لی۔  اوہ (وہ) ساری رات نوں ای (یوں ہی)سوچن لگا  کہ اب او (وہ)  پھتر کا کھپصورت (خوب صورت) گھر  بنائے  (بنائے میں ں کا اُچار ر اور غنہ کے ساتھ ملا کر ادا ہوگا)  گا۔نوکر چاکر ہوون گے اور اچھے اچھے کپڑے لتّے  بنواؤں   گا ۔ ای سوچ کےاو پاگل ہو گَیا۔  نہ کھان (ڑں) کُو جی کرتا  نہ پہنن (ڑ غنہ کی آواز) کُو ،نہ ای اللہ کُو یاد کرتا۔ ییک دن  صُبے  (صبح)کے بکھت (وقت) او جنگل کو نکل گیا۔ ہواں دیکھا کہ ایک آدمی قبر پے  اینٹ بنان  کے واسطے مَٹی گوندھ را ہے۔ ای (یہ)  نجارا (نظارا)  دیکھ کے اس کا تور پھٹا کا پھٹا رہ گیا ۔  اسے کھیال (خیال)  آیا کہ میرے مرن (مرنے) کے بعد میری قبر کی مٹی سو (سے)بھی اینٹ بنائی جَاوَن گی۔ اورسب ہیں ای (یہاں) دھرا رہ جائے گا۔سونے کی اینٹ سوُ  دل لگانا برا ہے۔ دل لگا تو اپنے اللہ سُو لگا۔ای سوچ کے اس نے اینٹ پھینک دی اور اچھی جندگی (زندگی) بسر کرن لگا۔ غربت اور بہشت دو آدمی قبرستان میں بیٹھے تھے۔ ایک اپنے مال دار باپ کی قبر پے، اور دوسرا اپنے دربیس باپ کی قبر پے۔ امیر جادے نے دربیس کےچھورے کُو طعنہ دیا کہ میرے باپ کی قبر کا صِندوق پھتر کا ہے۔۔ اس کا کتبہ رنگین ہے اور پھرس (فرش)  سنگ مرمر کا ہے اور پھروجے (فیروزے) کی اینٹ اس میں جڑی ہے۔   تیرے باپ کی قبر کیسی کھراب (خراب) ہو گئی ہے کہ مٹی اس پے  پڑی ہے اور دو اینت اوپر دھری ہیں۔۔ درویس جادے نے جواب دیا ای تو ٹھیک ہےمگر ایبی تو  سچ ہے کہ قیامت کے دن جب مردے  کبرن سو اُٹھن گے، اس سو پہلے کہ تیرا باپ پھترن کے نیچے سو نکلے گا  میرا باپ جنت میں پہنچ جائے گا۔

قیمتی موتی بارس کا کطرا (قطرہ) بادل میں سو (سے) گرا اور سمندرے (سمندر کو) دیکھ کے سرم (شرم) کرن (کرنے) لگا کہ سمندر کے سامے  (سامنے)میں کیا ہوں اور اپنے آپ کوُ حکارت (حقارت) سو (سے)  دیکھا۔ تو ییک (ایک)سیپی نے اس کو منہ میں لے لیا اور دل سو، اسے پالا پوسا۔ تھوڑے دنن (دنوں)کے بعد ای (یہ) کطرا  ییک  (ایک)کیمتی (قیمتی) موتی بن گیا اور باسا (بادشاہ) کے تاج میں سج گیا۔

غذا ارسیر(ارشیر) بابکان (ایران کا بادشاہ) نے ایک حکیم سو (سے) پوچھی (پوچھا) "انسان کو دن میں کتنی گِجا (غذا) کھانی چہئے  (چاہیے)" حکیم نے کہی (کہا) " ڈیڈ (ڈیڑھ) پاؤ" بادساہ(بادشاہ) نے پھرمایا(  فرمایا) کہ اتی( اتنی) سی مکدار( مقدار) بھلا کیا طاقت دے گی۔۔۔؟ حکیم نے کہی( کہا) "جہاں پناہ انسان کی صحت  کو(کے لیے) اتنائی( اسی قدر) بہت( کافی) ہے۔ جو آدمی( شخص) اس سو(سے ) جادا(زیادہ) کھائے گا( کھاتا ہے) او ( وہ)  گجا (غذا)  کا بوجھ اٹھاوے( اٹھاتا) ہے۔ قرض کچھ گریب(غریب) کسی بنیے کے کرج دار(قرض دار) ہو گئے تھے۔ بنیا تکاجے (تقاضے)پے تکاجے(تقاضے) کرتا ، ساتھ ساتھ کھوب (خوب) سناتا بھی۔ مگر  گریب(غریب)  برداس (برداشت) کر لیتے۔ ییک (ایک) دانا  کو جب قصے کا پتا چلا تو یہ بات کہی کہ نفس کو کھانے کے وعدہ پے (پر) ٹالنا،  بنئے کو روپوں کے وعدہ پر ٹالنے سے زیادہ آسان تھا۔ رسوائی ایک آدمی  حَجرَت (حضرت) داؤد طائی کی خدمت میں حاجِر(حاضر) ہو کے اُس سوُ(سے) ییک(ایک) بات کہی کہ او(وہ) فلانے(فلاں) صو پھی( صوفی)کُو  دیکھ آیا ہے او (وہ)تو سراب (شراب)کے نسے (نشے)میں  بے ہوس (مدہوش)پڑا ہے۔ اس کے کپڑے لتےگندگی میں بھرے پڑے ہیں اور کتے اس کے نجیک (نزدیک )بیٹھے ہیں۔ داؤد طائی کُو  اس کی بات سُن کے بَڈا (بڑا)گَم(غم) ہوا۔ اور طائی صا حَب نے بڈے (بڑے)پتے کی بات کہی کہ بھائی سچا  دوسَت آجی(آج ہی) کے دن کام کرے (کرتا)ہے۔تُو ابھی جا کے صوپھی صاب کو، لی آ(لے)ٓ۔ اس نے بہت کھراب(خراب) کام کرا(کیا) ہے اور صوپھین (صوفیوں کو(کے) ناؤں (نام) کو بگاڑ چھوڑا ہے۔ ای(یہ) سُن  اوو(وہ) آدمی تو پریسان (پریشان)ہوگیا اور اس کے دل میں مروڑ(وسوسے) اٹھن(اٹھنے) لگی(لگے) کہ اسے گندگی سُو(سے) ،گھن آوے ہے۔ مگر حضرت طائی صاب کو کیسے جبَاب(جواب) دیتا۔ موا کیا کرتا، بو باس (بد بو) تو تھی پر اس صوپھی کُو کندھے پے پٹک(پتخ) کے  جب بجار(بازار)سو (سے)گُجرا(گذرا) تو صوپھی کو دیکھ کے سارا بجار اکھٹا ہوگیا۔لوگ  طعنے دیَن(دےن) (دینے) لگے۔ کوئی کہتا اس درویس کُو تو دیکھو اس کی دین داری کو کیا کہنا۔ کوئی کہتا آج کے صوپھیوں کو دیکھو کہ سراب پین  (پینے)کے  بعدییک(ایک) تو مدہوس اوردوسرا   آدھا مدہوس۔تھُو ہے ان کی اوکھات(اوقات) پے۔ جِتے منہ اتنی باتیں۔ او آدمی لوگن (لوگوں)کے طعنے سنتا رہا۔ اور کھون(خون) کے گھونٹ پیتا رہا۔اللہ اللہ کرکے اس صوپھی کے گھر پہنچا۔ کھوب سرمندگی ہوئی۔ اور سرمِندگی کی وجہ سے رات کی نیند اُڈ (اڑ) گئی، ساری رات کرونٹ(کروٹ) بدلتا رہا۔ دوسرے دن حجرت طائی کی کھدمت میں حاجر ہوا تو انہوں نے ہنس کر پھرمایا کہ گلین میں اپنے بھائی کی عِجّت کھراب مت کر،  نہ تو دنیا والے تیری عجت کھراب کردیدویں گے۔