User talk:Liberale demokrate

Partia Liberale Demokarate e Shqiperis Partia liberale demokrate e shqiperis eshte themelusuar per here te pare ne 8 shkurt 2011, themelsuesi e kestaji parti eshte Z.Algert Tafa i lindur ne shqqiperi,ne vitin 1996 z. Tafa ka emigruar ne Greqi dhe ne Mbreterine e Bashkuar. Algert Tafa eshte diplomuar ne degen e mikrobiologjis dhe gjithashtu ne biznes administrate dhe flet tre gjuhe te huja.

Partia Liberale demokrate e Shqiperis - Liberalizimi dhe angazhim te mundshme te individit
Liberalizmi është një angazhim për lirinë më të madhe të mundshme të individit dhe ruajtjen e dinjitetit njerëzor në çdo ndryshim apo status social. Liberalizmi nuk ka arsye të çojë në liri dhe dinjitet për një klasë, por lirinë personale dhe dinjitetin e njeriut për numrin më të madh. Liria dhe barazia nuk janë kontradiktore, por plotësuese. Lirinë e individit është e kufizuar nga liria e të tjerëve, të afërmin e tij. Prandaj, liberalizmi nuk eshte anarkizmi, por një teori të një sistemi politik.Liberalët janë të vetëdijshëm se burrat dhe gratë nuk janë në posedim të vërtetave të fundit. Liberalët thjesht mendoj se ata janë në kërkim të tyre. Liberalët e di se rruga për në pasqyrë është e mbushur me gabime dhe të vërtetën. Si të tjerët, dialektikë liberale të supozojmë se një tezë është në kontrast me një antitezë, si të bashkohen për të bërë një sintezë, në këtë mënyrë nxisin një tezë të re, kundër të cilit një antitezë e re duhet dhe do të zhvillojnë. Por ndryshe nga llojet bashkëkohore e materializmit dialektik, liberalët mendoj se kurrë nuk do të dialektikës vijë në një fund. Ata besojnë se nuk ka as zgjidhje përfundimtare politike, as shtetet e fundit të shoqërisë.Kontradiktave njerëzore dhe sociale nuk do të tejkalohet, por në të mirë të marrë një cilësi të re. Për këtë qëllim, liberalizmi është teoria e relativitetit politik.Prandaj, nuk ka tabu ekzistojnë për liberalizëm. Për liberalët, çdo punët e shtetit është e hapur për diskutim dhe çdo mendim të denjë për mosmarrëveshje. Liberalizmi pra automatikisht desanctifies çdo subjekt që njerëz me interesa vetjake përpiqen për të mbajtur jashtë debatit të përgjithshëm me argumente të rreme. Që Liberalizmi nuk i njeh asnjë të vërteta përfundimtare të njeriut dhe zgjidhje definitive politike, lirinë intelektuale dhe mbrojtjen e minoriteteve janë në qendër të platformës së saj. Ndonjë përparim politik dhe shoqëror fillon me një devijim nga urtësi themeluar. Në sytë e Liberalëve, kushdo që ndalon ide të shmangen dhe persecutes mohimi kritike të diturisë themeluar si herezi pengon përparimin shoqëror dhe politik. Askush nuk e di se cili prej sot ™ pakicave s do të jetë tom d se njeriu nuk është i Gjithëdijshëm dhe se jo çdo gjë mund të zbulohet dhe të planifikuara, ai kundërshton me forcë idenë se fundi justifikon mjetet. Përvoja tregon se përdorimi i mjeteve Liberalët kundërshtueshme edhe për fund më fisnike jep këto do të thotë një jetë të tyre të cilat eventualisht do të fshijë, rritet dhe të na bëjnë të harrojmë në fund. Kështu, përshtatshmërinë e mjeteve për çdo fund është një bazë kërkesës nga liberalët, kjo është në qendër të etikës Liberale. Jeta premton liri. Ku nuk ka jetë, nuk ka liri mund të zhvillohet. Ku liria mungon, por jeta është e pranishme, nuk ka ende një shans për liri. Për këtë qëllim, Liberalizmi është kundër luftës. Lufta e forcave të secilës palë për të rritur përdorimin e dhunës në mënyrë fort se liria e atyre lirinë duke mbrojtur edhe rrezikon të mbytur. E njëjta gjë vlen edhe për dhunën si të tillë. Dhuna ndikon drejtët dhe të padrejtët, fajtor dhe i pafajshmi, atyre të përfshirë në veprim dhe ata që qëndrojnë në mënjanë. Dhuna prodhon counterviolence dhe forcat e palëve për të rritur dhuna e tyre vazhdimisht në mënyrë që mjetet e dhunës në fund do të tejkalojnë qëllimin e saj.Nga ana tjetër, ekziston e drejta për vetëmbrojtje. Ekziston për vendet dhe grupin e vendeve në të njëjtën mënyrë si për grupeve sociale dhe individëve.Refuzimit liberale e dhunës dhe e drejta liberale në mbrojtje të lirisë në vetë-mbrojtje janë një kontradiktë. Çfarë është e qartë për Liberale është se dhuna duhet të kufizohet në të drejtën e vetëmbrojtjes. Por edhe vetëmbrojtje strehon një rrezik për të shkuar shumë larg dhe madje edhe të mbrojtjes së ligjshme është kapur në spirale vicioze e dhunës. Liberalët duhet të jetojnë me këtë kontradiktë gjithashtu. Liberalizmi pra gjithmonë do të përpiqet për ulje e tensionit për të zvogëluar këtë kontradiktë në marrëdhëniet mes shteteve dhe në shoqëri. Shoqëria kërkon ndryshim të vazhdueshëm. Ossified strukturat e pushtetit dhe punës pronësisë kundër lirisë. Liberalizmi duhet pra të përpiqen të mbajnë shoqëri të hapur për ndryshime. Ajo nuk mund të mohojë apo vello konflikte sociale, por duhet gjithmonë të kërkoni për rregullat me të cilat ata duhet të luftohet në një mënyrë humane. Liberalizmi kurrë nuk mund të jetë statik, por duhet gjithmonë të jetë dinamike.