User talk:Ms10vc

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There is currently a discussion at Administrators' noticeboard/Incidents regarding an issue with which you may have been involved. Thank you. --Omar-toons (talk) 16:46, 24 February 2015 (UTC)

February 2015
You have been blocked indefinitely from editing for abuse of editing privileges. If you think there are good reasons why you should be unblocked, you may appeal this block by adding the following text below this notice:. However, you should read the guide to appealing blocks first. Drmies (talk) 17:06, 24 February 2015 (UTC) Template:uw-blockindef -->

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Here are the sources about Ahmad Al-Tijani being born in Algeria: I am not trolling!! --Ms10vc (talk) 19:21, 24 February 2015 (UTC) Once again, I am neither a troll nor a sock!! Omar-toons said that I have been blocked for personal attacks against him but that's untrue !!! --Ms10vc (talk) 19:43, 24 February 2015 (UTC)
 * 1) Poems for the Millennium, Volume Four: The University of California Book of North African Literature, University of California Press: "Sidi Ahmed at-Tijani, who was born at Ain Madhi, Algeria [...]".
 * 2) L'enseignement islamique en Afrique noire. S. Cissié, L'Harmattan, 1992. Lien: "Elle a été fondée par le Cheikh Ahmed Tijani. Celui-ci est né à Ain Madhi en 1737 en Algérie".
 * 3) Maroc, R. Boulanger, P. Picard, Hachette, 1969.Lien: "[...] né à Aïn Madhi en Algérie" [...].
 * 4) L'enseignement islamique en Afrique noire, S. Cissié, A. Hampaté Ba, L'Harmattan, 1992. Lien: "Celui-ci est né à Aïn Madhi en Algérie" [...].
 * 5) A Spirit of Tolerance: The Inspiring Life of Tierno Bokar, A. Hampaté Ba, World Wisdom, 2008, Preface L. Brenner : "Cheikh Ahmed Tijani, who was born at Aïn Madhi in Algeria".
 * 6) Bulletin de l'Institut Fondamental d'Afrique Noire, Serie B: Sciences humaines, Volume 41, 1979: "Né à Aïn Mahdi (Algérie)"[...]
 * 7) Sociétés africaines et diaspora, Numéros 3 à 4, L'harmattan, 1996 : "Ahmad at-Tijani, né en Algérie et enterré au Maroc".
 * 8) Les nouveaux urbains dans l'espace Sahara-Sahel: un cosmopolitisme par le bas, Elisabeth Boesen, Laurence Marfaing eds., editions Khartala ZMO : "Ahmed Tijani est un saint algérien"[...]
 * 9) Le conflit de Casamance. Ce que disent les armes, Jean-Claude Marut, Ed. Khartala ZMO: "Né en Algérie, le fondateur de la confrérie Cheikh Ahmed Tijani [...]..."
 * 10) Les sociétés musulmanes africaines: configurations et trajectoires historiques, David Robinson, Ed. Khartla, coll. Les 4 Vents : "[...] un musulman algérien, Ahmed Tijani[...]"
 * 11) The Niger and the Classics: the History of a Name, C. K. Meek, The Journal of African History / Volume 1 / Issue 01 / January 1960, pp 1-17, Cambridge Journal : "French Hinterland of Algeria".
 * 12) Algeria the Topography and History, Political, Social and Natural of French Africa, J. R. Morell: utilisation du nom "Algerie" depuis les Romains.
 * 13) Histoire de l'Algérie des origines à nos jours, Pierre Montagnon, Flammarion 2012: si le mot "Algérie" désigne depuis une décision du Ministre de la Guerre du 14 Octobre 1839 le pays "occupé par les français dans le Nord de l'Afrique" et faisant suite à la désignation "Régence d'Alger", le mot arabe "al-Jazā'ir", que l'on ne peut traduire que par "Algérie", était bien celui utilisé par les représentants (beys, sultans) de la structure politique en vigueur avant l'arrivée des français.
 * 14) Rappel de l'historienne Sylvie Thénault (citant la présentation et les notes de Lucette Valensi dans la réédition de 2001 aux éditions de La Découverte de l'ouvrage de Jean André de Peyssonnel, Voyage dans les régences de Tunis et d'Alger), attestant l'usage en français du gentilé Algérien depuis le début du XVIIe siècle.
 * 15) Rappel de l'historien Guy Pervillé sur (notamment) l'histoire du nom Algérie, attesté en français depuis (au moins) 1680.
 * 16) Éric Savarese (texte signé par Raphaëlle Branche, Jean Robert Henry, Jean-Charles Jauffret, Claude Liauzu, Gilbert Meynier, Valérie Morin, Guy Pervillé, Yann Scioldo-Zurcher, Benjamin Stora et Sylvie Thénault), « En finir avec les guerres de mémoires algériennes en France », dans Éric Savarese, L'Algérie dépassionnée — Au-delà du tumulte des mémoires, Syllepse, 2008 : « [...] l'histoire de l'Algérie ne saurait être réduite ni à la guerre d'indépendance, ni, a fortiori, à la présence française ou à l'Algérie Française [...] » (p. 185).
 * 17) Histoire de l'Algérie contemporaine, Charles-Robert Ageron, Que sais-je, 11e éd., 1999, p. 4: « [Les Turcs] apportèrent en Afrique l'idée de frontières et de souveraineté territoriale : on leur doit essentiellement le cadre de l'Algérie, étendue alors des Trara à la Calle, d'Alger à Biskra et Ouargla »
 * 18) L'Algérie durant la période ottomane, Mahfoud Kaddache, Office des publications universitaires, 1992, p. 3: « Les Algérois firent appel aux corsaires turcs [...]. Ce fut l'origine de l'État d'El Djazaïr qui durant plus de trois siècles allait prendre ne main les destinées de l'Algérie ».
 * 19) Les institutions de l'Algérie durant la période coloniale (1830-1962), Claude Collot, Éditions du CNRS (Paris)-Office des publications universitaires (Alger), 1987, p. 24: « L'organisation administrative de la Régence était fort complexe [...]. L'Algérie comprend quatre circonscriptions distinctes [...] ».
 * 20) Sufism, Salafism and state policy towards religion in Algeria: a survey of Algerian youth, The Journal of North African Studies Volume 17, Issue 3, 2012. Citation: "Ahmed Al-Tijani's birthplace, founder of the tariqa in Ain Madi in the state of Al-Aghwat, South of Algeria."
 * 21) La Tidjaniya, une confrérie musulmane transnationale, in Politique Etrangère, J.-L. Triaud 2010/4. Citation: "En Algérie, la Tidjaniya représentait davantage une de ces seigneuries religieuses régionales… ".
 * 22) Dictionnaire de Norton sur l'Algérie, à propos des voyageurs arabes du Moyen-Age comme Ibn Battuta par exemple ou tant d'autres en realtion avec l'utilisation du mot: Algérie.
 * 23) Bilâd Al-Djaza'ir est désigné employé à partir du moyen-age comme étant le pays autour d'Alger et ce par Ibn Khaldoun.
 * 24) En Français, les mots Algérien et Algérie sont assez anciens pour désigner les habitants de l'Algérie: voir  Fontenelle qui emploie ce mot en 1680.
 * 25) En note dans le livre Bougie, port maghrébin, 1067-1510 de Dominique Valérian, à coté d'autres sources désignant le pays comme Maghreb Central, cet auteur désigne dès l'époque Hafside (dont ceux de Béjaïa étaient en dissidence avec Tunis) comme Algérie hafside (en arabe bien sûr).
 * 26) L'émir Khaled : premier zaʼîm? : identité algérienne et colonialisme français, A. Koulaksis, Gilbert Meynier L'Harmattan, 1987: « Alger devient la capitale de la Régence et c'est le même terme, dans les actes internationaux, qui désigne la ville et le pays qu'elle commande : El Jazâ’ir ».
 * 27) L'Algérie face à la mondialisation, Conseil pour le développement des sciences sociales en Afrique, 2008, p.221, lien : utilisation du mot "Algérie" dans les textes.
 * 28) Traité de Paix franco-algérien, 1801.
 * 29) La foi de Vatican II - Parcours d'humanité in Les Relations transahariennes à l'époque contemporaine, Karthala: "Ahmed Tijani, né en Algérie".
 * 30) Extrait de la correspondance de Napoléon: "Lettre de Napoléon au Roi de Naples en aout 1802. Paris, 29 août 1802 Au roi de Naples. J'ai reçu la lettre de Votre Majesté, du 31 mai. J'ai appris avec grand plaisir son arrivée à Naples. Je la remercie des choses aimables contenues dans sa lettre. L'ambassadeur de Votre Majesté m'ayant fait connaître qu'un bâtiment napolitain avait été pris sous le canon d'Hyères par des corsaires Algériens, j'ai exigé du dey d'Alger qu'il restituât le bâtiment et mît l'équipage en liberté; et, à l'heure qu'il est, vingt-huit Napolitains, qui se trouvaient au bagne, doivent être rendus chez eux. Votre Majesté peut être persuadée que, toutes les fois que ces pirates feront quelque insulte aux bâtiments napolitains sur les côtes de France, je ferai rendre justice. Je prie Votre Majesté de recevoir mon compliment sur son alliance avec la maison d'Espagne, et de croire au désir que j'ai de lui être utile."
 * 31) A l'époque de Mohamed le mot Arabie Saoudite n'existait pas, pas plus que Tunisie pour Hannibal, mais à l'époque de Ahmed Tijani, le gentilé Algérien, des termes Algérie, El Djazaïr et Régence d'Alger sont usités et distinguent bien les habitants, le pays et l’État depuis 1680 au moins(cf sources Meynier, et Fontenelle) (argument sourcé de.
 * 32) La Tidjaniya, une confrérie musulmane transnationale, in Politique Etrangère, J.-L. Triaud 2010/4. Citation: "En Algérie, la Tidjaniya représentait davantage une de ces seigneuries religieuses régionales… ".
 * 33) Fontenelle emploie Algérie en 1680, de la même manière que le gentilé. Cette source apportée par Panam14 dit « --Cependant le mot Algérie se trouvait déjà dans l’œuvre de Fontenelle (Entretiens sur la pluralité des mondes. 1686) de même que le mot algérien (Eloges des académiciens, 1708) ».
 * 34) Hamdan Khodja(Haut fonctionnaire de la Régence), dans son ouvrage le Miroir, parle d'Algériens et d'Algérie pour désigner le pays en plus du nom de l'Etat : Régence d'Alger. Le traité de paix de 1801 est désigné comme Franco-Algérien, Napoléon 1er dans sa correspondance au Dey Moustapha fait part de ses plaintes des corsaires algériens (C.f. supra).
 * 35) Bernard Bachelot, titre son ouvrage : Louis XIV en Algérie: Gigeri - 1664 à propos d'une expédition envoyée par l'illustre Roi de France.
 * 36) Al Imâm Abul 'Abbâs Chaikhana Ahmad ibn Mahammad At Tijânî Ash Sharîf (en arabe : ابو العباس احمد ابن محمد التجاني الشريف), né en 1737 ou 1738 (1150 de l'hégire) à Aïn MadhiVie et œuvre de Ahmed Tijani (Algérie), sur le site officiel de la Voie Tidjaniya.
 * 37) Al Imâm Abul 'Abbâs Chaikhana Ahmad ibn Mahammad At Tijânî Ash Sharîf (en arabe : ابو العباس احمد ابن محمد التجاني الشريف), né en 1737 ou 1738 (1150 de l'hégire) à Aïn Madhi, près de Laghouat, dans le sud algérien in Les confréries musulmanes au Maghreb, Éditions Al-Bustane, 2009, et mort le 19 septembre 1815 (le 14 chawwâl 1230) à Fès, au Maroc, est un théologien asharite et éminent juriste malikite, cheikh fondateur la confrérie At Tijâniyyah.
 * 38) الزاوية التيجانية...الطريقة الأكثر انتشارا في العالم: "أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد بن محمد التجاني، المزداد عام 1150 هجرية(1737ميلادية)، بقرية عين ماضي، بالجزائر،" (Ahmed Tijani né en 1737 dans le village de Ain Madhi, en Algérie).
 * 39) مولد ونشأة الشيخ أبي العباس أحمد التجاني رضي الله عنه: "ولد الشيخ سيدي أحمد التجاني عام 1150هـ الموافق لسنة 1737 ميلادية بعين ماضي: وهي قرية مشهورة من قرى الصحراء الشرقية من الجزائر، " (le cheikh sidi Ahme Tijani est né en 1150 (hégire) correspondant à 1737 à Ain Madhi, qui est une célèbre village de l'est du Sahara, en Algérie)
 * 40) The Sufi Orders in Islam, J. Spencer Trimingham, Oxford University Press: "born in the south of Algeria" (...donc en Algérie...)
 * 41) né en Algérie, , , , , , , , , , , , ,.
 * 42)  Le rôle du courant soufi dans les révolutions populaires pendant le XIXe siècle: "الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن سالم المختـار التجاني  "المولود عام 1150 هـ -1737 م بمدينة عين ماضي)2(قرب مدينة الأغواط ، مـن بـلاد الجزائر (le cheikh Abou El Abbas ben Ahmed ben Mohamed Ben Salem El Mokhtar Tidjani né en 1150 h - 1737 dans la ville de Ain Madhi près de la ville de Laghouat, dans le pays Algérie)
 * 43) صوفية السنغال… السياسة من خلال الطريقة « Le soufisme du Sénégal…. La politique à travers de la confrérie soufie] "الشيخ سيدي أحمد التجاني (أبو العباس)، المولود سنة 1737م في عين ماضي بالجزائر والمتوفى سنة 1815 في فاس بالمغرب" (le cheikh sidi Ahemd Tijani (Abou El Abbas), né en 1737 à Ain Madhi, en Algérie et décédé en 1815 à Fes au Maroc)
 * 44) La voie tijanyya الطريقة التجانية "الدكتور حسن إبراهيم حسن مدير جامعة أسيوط سابقاً: أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار بن سالم التجانى (1737-1815م) وكان أحد أهالى قرية عين ماضى ببلاد الجزائر" (Docteur Hassan Ibrahim Hassan, ancien président de l'Univesité d'Assioute : Le cheikh sidi Ahmed Ibrahim Hassan (1737-1815) originaire de Ain Madhi, dans le pays Algérie.
 * 45) مزاعيط المغرب: "ولد الشيخ أبو العباس أحمد التجاني، ونشأ بهذه القرية الجزائرية" (Le cheikh Abou Al Abbas Ahmed Tihani est né et il a grandi dans ce village algérien)
 * 46) دعوة الحق Revue du ministèere marocain des affaires religieuses:أبو العباس أحمد بن محمد المختار بن سالم التجاني (1737-1815م) وكان أحد أهالي قرية عين ماضي ببلاد الجزائر (Abou El Abbas Ahmed Ben Mohamed El Mokhtar Ben Salem Tijani (1737-1815): il est natif duvillage Ain Madhi dans le pays Algérie)
 * 47) المعرفة: "ومؤسس الطريقة التجانية هو أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار ابن أحمد بن محمد سالم التجاني، الذي ولد عام 1150 ه الموافق لـ 1737 ميلادية في قرية عين ماضي بالجزائر" (le fondateur de la confrérie tijanyya est Abou El Abbas Ahmed Ben Mohamed Ben Mokhtar Ben Ahmed Ben Mohamed Salem tijani, qui est né en 1150 h - 1737 dans le village Ain Madhi, en Algérie)
 * 48) Halima Baali-Chérif, Les confréries musulmanes au Maghreb, Paris, Éditions Al-Bustane, 2009, p. 80, 83 — ici, l'auteur indique à la fois une naissance dans le sud algérien et l'Algérie comme étant le pays natal
 * 49) Achour Cheurfi, L'encyclopédie maghrébine, Casbah Éditions, 2007, p. 1043
 * 50) Professeur Hassan Ibrahim Hassan - La propagation de l'Islam dans le continent africain - Egypt - 1963 - page 44: "التجاني (1737 – 1815 م). و كان أحد أهالي قرية عين ماضي ببلاد الجزائر" (Tijani (1737 - 1815) était originaire de Ain Madhi dans le pays Algérie)
 * 51) صالح عباد، الجزائر خلال الحكم التركي، 1514-1830، دار هومة، 2005 (Salah Abad - L'Algérie pendant la domination turque - Dar Houma - 2005) page 175: né dans le pays Algérie.
 * 1) صالح عباد، الجزائر خلال الحكم التركي، 1514-1830، دار هومة، 2005 (Salah Abad - L'Algérie pendant la domination turque - Dar Houma - 2005) page 175: né dans le pays Algérie.

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Your block
Ms10vc, one of the many problems with your edits is that this one is your tenth edit on Wikipedia, and it looks eerily like this one, by a known sock. I am interested to see what comes out of the SPI. Drmies (talk) 20:57, 25 February 2015 (UTC)
 * Ms10vc, it appears that technical evidence does not deliver any proof that you are connected to the other evildoers. Therefore I am going to reinstate your talk page access, so that we can discuss an unblock--because even if you are unconnected to those editors, your way of editing those articles was still highly problematic, and I need to make sure that this won't happen again. So, ping me, by typing, and make sure you sign your name at the end of that message. A la prochaine, Drmies (talk) 03:31, 26 February 2015 (UTC)
 * Oh,, sorry--I should have let you in on this; found no evidence that Ms10vc is linked to the characters in the SPI. I hope you don't mind that I restored talk page access so we can talk. Thanks, Drmies (talk) 03:33, 26 February 2015 (UTC)
 * Not at all, no worries mate. &mdash; Coffee //  have a cup  //  beans  // 13:39, 26 February 2015 (UTC)

Thanxs for unblocking my talk page. Would you please show what edit is problematic? I have provided sources to my edits. Best regards. --Ms10vc (talk) 12:42, 5 October 2015 (UTC)
 * Ms10vc, the problematic edit is given above, in my comment. There are a number of problems in that article, one of them is edit warring by a highly disruptive sockmaster. If an editor comes by, basically out of nowhere, and their tenth edit is one that continues an edit war (which was still ongoing a few months ago) we get suspicious, esp. if your edit chimes in what that of another edit warrior who got blocked for it, M.Bitton. So even if there is no technical evidence to tie you to that account, your edits themselves are still problematic and, as has noted in an edit summary, there is a complete lack of talk page discussion. If you want to return to editing and maybe get this block undone (and I encourage you to do this), you must address your previous edits in that article and indicate that you will, as is proper, enter into dialogue with other editors. This goes for Omar-toons also, of course; conversation is always better than hitting "undo". Thank you, Drmies (talk) 14:27, 5 October 2015 (UTC)
 * I promess you to always discuss et to always give sources. You have my word. Best regards --Ms10vc (talk) 08:15, 6 October 2015 (UTC)
 * I don't know if you have seen my answer --Ms10vc (talk) 12:22, 6 October 2015 (UTC)
 * Ms10vc, I have unblocked your account. In the unblock note, I said "user promises to abide by consensual model via talk page discussion"--that's accurate, right? Happy editing. Drmies (talk) 14:05, 6 October 2015 (UTC)


 * , I don't think you're around much anymore (and I for one am sad about that); I hope you have some trust in this editor and don't mind the unblock. I didn't ping you before because you haven't been here since May, but I should have done so anyway--my apologies for that lapse in judgment. Drop me a line if you disagree; you know I value your opinion. Drmies (talk) 14:24, 6 October 2015 (UTC)

There is currently a discussion at Administrators' noticeboard/Incidents regarding an issue with which you may have been involved.