User talk:NgqgDzung

Just get started. PhnomPenh Cambodia August 27th, 2012

From: DUNG NGUYEN (US Refugee)

IC# 600 UNHCR PhnomPenh Cambodia.

U.S N.V.C # BNK2005560015, USCIS receipt # WAC-01-016-53162

Case type: I-130 Immigration petition for relative, fiancé (e) or orphan.

Petitioner's name: TRUNG QUANG NGUYEN, US citizen. Date of Birth: 5-5-1929.

My full name is: Dung (or Dzung) quang Nguyen.

Contact details: Phone # Work: 855 (0)89834915

Home: 855(0)886981480

Email: Dzungngqg@gmail.com

P.O.Box 98 (not safe) PhnomPenh Cambodia.

Room# 21, (renting) house# 007ង (ង in Khmer language) – or next to 043Eង, National road # 5, Sangkat RusseyKeo, Khan RusseyKeo, PhnomPenh Cambodia.

To: Members of our Church, family.

Re: Vietnamese and Khmer Communist tried to wage war against American and U.N.

Dear Sir/Madam,

My parents are US citizens. Two of my relatives were the first Vietnamese Christian President and Vice President NgodinhDiem and NgodinhNhu, two others of my relatives were the first Vietnamese Catholic Cardinals NgodinhThuc and NguyenvanThuan. I was born a President and Catholic Cardinal of Vietnam. I had no I.D card.

Nguyễn quang Dũng: Một tôi tớ và là một Thánh Tông đồ của Chúa Cứu thế Giêxu Christ. Đã được Chúa dùng các phép lạ mà chứng minh. Email: Dzungngqg@gmail.com, Phone: 855-89834915. Và đồng thời, Chúa cũng đã phân công cho Dũng này làm Tổng Thống của nước Việt nam Dân-chủ Cộng-hòa Tôn-giáo... Những giây phút cuối cùng của Tổng Thống Ngô đình Diệm, ông cụ thân sinh ra anh Dũng này đã là chỉ huy trưởng liên minh phòng ngự Phủ Tổng Thống, là sĩ quan cận vệ và là trưởng phòng an ninh Phủ Tổng Thống. Lúc đó đi theo bảo vệ cho hai cụ Tổng Thống và Phó Tổng Thống Việt nam từ dinh Tổng Thống tới dinh Gia-long, tới dinh Gia long thì cụ Tổng Thống Ngô đình Diệm ra lệnh cho xe Jeep ngừng lại. Hai vị Trung tá cố vấn Mỹ đã khóc và năn nỉ, xin đưa hai vị Tổng Thống và Phó Tổng Thống ra hạm đội Mỹ Thái bình Dương. Cụ Tổng Thống Ngô đình Diệm đã không chịu, và đã ra lệnh cho ông cụ thân sinh ra anh Dũng này là phải quay lại trông coi dinh Tổng Thống và làm Tổng Thống. Lúc đó anh Dũng này đã được sáu, bảy tháng tuổi trong bụng mẹ.... Sanh ngày 5 tháng 2 năm 1964, được ghi trong giấy trích lục khai sinh. Theo tinh thần Thánh thư thứ nhất CôrinhTô của Thánh Phao-lô (đoạn 7 từ câu 17 tới câu 24), thì anh Dũng này là Tổng Thống của nước Việt nam Dân-chủ Cộng-hòa Tôn-giáo. Nhưng quỷ Sa-tan thì luôn luôn chống lại ý chỉ của Chúa. Cảm tạ Chúa Cứu thế Giê-xu Christ.

Nguyen quang Dzung (or Dung): A servant and an apostle of our Lord Jesus Christ by the good will and power of our heavenly Father. Email: Dzungngqg@gmail.com, Phone: 855-89834915. Furthermore, God also entrusted to this Dzung the work as a President of the Republic Democratic and Theocracy of Vietnam… The last minutes of the First Christian President of Vietnam Ngo dinh Diem, the father of this Dzung was a chief of inter-defensive forces of the Presidential palace, chief of Body Guard. Escorting President and Vice President from the Presidential Palace, when the Jeep reached the Palace “Gialong” – the Palace of Vice President, President Ngo dinh Diem ordered the Jeep to stop. Two Lieutenant Colonels – American Supervisors cried and convinced that they should take President NgodinhDiem and NgodinhNhu to the American fleet 7 Pacific. But President NgodinhDiem did not want to leave. Then President NgodinhDiem ordered father of this Dzung to come back to the Presidential Palace to work as a President of Vietnam. That time, this Dzung was about 6 or 7 months in mother’s womb. This Dzung was born on February 2nd 1964; as stated on the extract of Birth Certificate. According to Holy Bible, 1Corinthians 7:17 – 24, this Dzung is the President of the Republic Democratic and Theocracy of Vietnam. Satan always opposed the will of God. Thanks are to God.

Please be submitted. Thanks.

Sincerely. Nguyen quang Dzung, PhD. Theology. An apostle and servant of God. President of the Republic Democratic Theocracy of Vietnam.

VIẾT LẠI MỘT CHUYẾN THĂM NUÔI. Tôi có một người chị bà con ở đường Hoàng Đạo, gần ga xe lửa Hòa Hưng. Chị cho biết, là gần kế góc ngã ba Trương minh Giảng – Kỳ Đồng, có xe hợp đồng đi thăm nuôi. Người ta treo bảng xe hợp đồng thăm nuôi trên các thân cây hai bên đường. Vậy là tự mình tôi phải đi liên hệ dặn xe. Lần đó được an ủi và yên tâm hơn những lần thăm nuôi trước. Vì tất cả khách đi xe là những người có thân nhân trong các trại tù cải tạo. Biết chắc trước là cũng có một chỗ ngồi, không bị lấn ép ở trên xe, cũng làm cho lòng được ấm áp phần nào. Lần đó việc ký giấy xin thăm nuôi cũng đơn giản hơn. Khỏi cần phải viết đơn. Tôi đi lại các xạp bán báo mua một mẫu đơn xin thăm nuôi, điền vào, mang đến xin tổ trưởng dân phố ký. Chị tổ trưởng dân phố ghi vài chữ xác nhận là chúng tôi đang ở tại đó. Chị còn cho biết thêm là trước kia, là người làm vườn, trồng cây, tưới cây trong khuôn viên dinh Tổng Thống Ngô đình Diệm. Chồng chị đã làm việc trong Phi trường Tân sơn Nhất. Sau năm 1975, làm thêm được vài năm nữa thì bị bọn Việt cộng miền Bắc đuổi việc. Vì chúng nó đã biết cách làm. Tôi hỏi thêm là thời điểm lúc ký đơn đó, chồng của chị đang ở đâu, vì chỉ thấy trong nhà chỉ có một mình chị và hai người con, một trai, một gái. Chị không nói gì thêm. Sau tổ trưởng dân phố là Cảnh sát khu vực. Thằng Việt cộng cảnh sát khu vực hoặch hoệnh vài câu, ghi vài chữ nữa rồi ký, rồi đóng mộc Việt cộng, và mộc khắc tên thằng Việt cộng trưởng công an phường, thường thường thì nó bảo tôi cầm đơn đi lại xin thằng Việt cộng trưởng ký. Chúng nó nói là ở Sài gòn đơn xin thăm nuôi không cần phải đến quận. Năm 1975, cư xá sỹ quan Lam Sơn Gò Vấp của chúng tôi bị V.C (Việt cộng) đuổi. Toàn cư xá có khoảng 100 nhà. Nhưng chỉ có khoảng 10 nhà là “gan lì” còn ở lại cho tới năm 1992; năm 92 là lần về thăm cư xá gần đây nhất của tôi. Bọn V.C đã cướp nhà cửa của chúng tôi. Chúng tôi phải đi “Kinh tế Mới” tự túc. Kinh tế Mới là killing field, là nơi mà bọn Cộng Sản giết và chôn những người thuộc về phe đối kháng. Chúng tôi tự túc đi về sống chung với đồng bào Thiên Chúa Giáo tại ấp Quảng Biên, Trảng Bom một, gần đồng bào Công giáo Hố Nai Biên Hòa. Quảng Biên có nghĩa là từ Quảng Trị tới Biên Hòa. Năm 1972, Công giáo giúp cho đồng bào tỵ nạn Cộng Sản từ Quảng Trị vào sống ở đó. Sau biến cố Ba mươi tháng tư Bảy lăm, Ba dùng xe hon-đa 2 bánh, chở tôi và một người anh trai nữa tới Quảng Biên mua đất, làm nhà. Ba bị đi tù cải tạo ở Hà nam Ninh, rồi Z30A Xuân lộc Đồng Nai. Đi Kinh tế Mới tự túc, V.C chỉ cấp cho Má một giấy di chuyển, và một giấy chứng nhận có ghi đủ họ tên, địa chỉ, và tôn giáo là Thiên Chúa giáo (Công giáo). Ở tỉnh Đồng Nai, việc xin đi thăm nuôi thì khó khăn. Sau khi đã tiết kiệm và có được lương thực, Me chuẩn bị làm những thức ăn thích hợp với tù. Dinh dưỡng cao, gọn nhẹ, lâu hư... Tôi viết đơn tay. Tổ trưởng ký rồi thì xóm trưởng, xóm trưởng ký rồi thì trưởng khu, trưởng khu rồi thì trưởng ấp, trưởng ấp rồi thì trưởng công an xã, mộc chủ tịch xã và sau cùng là công an huyện. Như vậy là một cái đơn xin thăm nuôi phải có đủ 7, 8 chữ ký. Từ tổ trưởng tới trưởng khu là binh lính Việt nam Cộng hòa, sau 75 bị bọn V.C dùng để làm nhục sỹ quan cấp trên. Phải đón xe 2 lần. Đón xe tới ngã ba Ông Đồn, ngã ba Ông Đồn chờ đón xe thăm nuôi vào trại Z30A Xuân lộc Đồng Nai. Tại vùng Quảng Biên Hố nai, vì nhà tôi ở mặt đường quốc lộ 1, bọn V.C lại đến đuổi nữa. Và, Kinh tế Mới hồi hương tự túc. Về lại Sài gòn, đi thăm nuôi thì có xe thăm nuôi. Lần đi thăm nuôi đó, cảm xúc, những ấn tượng, rất nhiều lần hiện lại trong tâm trí. Bây giờ đã là Tiến sỹ Thần học, việc mô tả, việc viết lại chuyến thăm nuôi tù đó, chắc chắn là một việc rất ích lợi và đúng hợp ý Trời. Trời còn chưa sáng, chúng tôi đến tập trung gần góc ngã ba Trương minh Giảng – Kỳ Đồng. Nhà xe và người tài xế đã sắp đặt vừa đủ chỗ ngồi. Không rộng cũng không chật hẹp. Có đủ chỗ cho chúng tôi đặt các giỏ thức ăn sạch sẽ. Xe ra khỏi thành phố Sài gòn, trời sáng cũng kịp nhìn rõ ra rằng, mình là người thanh niên duy nhất trên xe. Tài xế thì trạc độ trung niên. Tôi chỉ ngó hai bên đường cho đến Ngã ba Ông Đồn. Qua khỏi ngã ba Ông Đồn, xe đi thêm một đoạn, tài xế ngừng xe thâu tiền xe và giấy Chứng minh Nhân dân, nói rằng để trình cho trạm công an xem. Chỉ mình tôi là không có giấy Chứng minh Nhân dân. Tôi đưa tiền xe và nói là không có giấy Chứng minh Nhân dân, chỉ có Biên nhận làm Chứng minh thôi. Tất cả phụ nữ trên xe nhìn nhau như là vừa mới khám phá thấy điều gì. Ai đó nói với tài xế là không sao đâu. Từ ngã ba Ông Đồn vào tới trại là đường đất. Lúc đó là tháng nắng nên đường không trơn, nhưng rất bụi. Xe phải qua rất nhiều trạm mới tới được cổng trại. Mỗi trạm là một cổng chắn làm bằng tre hoặc cây rừng, và một cái chòi nhỏ ngay bên đường. Cổng trước tiên thì tài xế xuống xe, trình giấy và trao đổi điều gì đó với công an, các cổng gác sau thì mau hơn. Xe ngừng trước cổng trại, chúng tôi nộp đơn xin thăm nuôi cho trại, và ngồi phía trước cổng trại chờ được gọi vào thăm thân nhân. Khu vực thăm nuôi có nhiều dãy bàn dài. Mỗi bàn có hai ghế dài hai bên, và một công an ngồi phía đầu bàn. Chung quang khu vực thăm nuôi thì có rất nhiều công an, lén lút dò xét, rình rập nghe lén. Từ khu vực tù cải tạo ở, Ba và những người tù cải tạo phải đi qua hai cổng hàng rào thép gai. Những ánh mắt tìm kiếm và vui mừng gặp được thân nhân. Và không khí trời trưa nắng cũng rộn ràng lên. Nhiều người thốt lớn lên điều gì, rồi lại lập tức kiềm chế hơi cho hòa hợp với không khí chung. Hết giờ thăm nuôi, nhìn theo Ba và đoàn người tù cải tạo, tay xách lương khô, đi vào lại trại theo quy định. Công an trả giấy Biên nhận và Chứng minh Nhân dân lại, chúng tôi quay trở lại xe. Ngồi lại trong xe, chúng tôi cảm thấy thân thiết nhau hơn. Người phụ nữ trẻ ngồi bên cạnh, làm tôi hơi chú ý hơn. Nàng đẹp, sạch sẽ, mát mẽ, trong lành. Nàng nói là nàng cũng đi thăm cha. Nàng có một người con bé bỏng. Và nhà ở Sài gòn. Chúng tôi cũng vẫn ngăn nắp, yên lành. Và xe quay lại Sài gòn một cách an bình. Nàng trao đổi bằng ánh mắt với những phụ nữ lớn tuổi điều gì đó. Xe qua khỏi ngã tư Hàng Xanh, gần đến cầu Phan Thanh Giảng thì nàng ra lệnh cho tài xế xe ngừng lại. Trông theo nàng, tay dẫn người con nhỏ, băng qua đường tiến vào ngõ nhỏ hướng về Thị Nghè, tôi mong gặp nàng nữa, nhưng mà địa chỉ nhà nàng ở Thị Nghè, tôi chưa kịp có. Sau đó, cứ mỗi lần đi ngang qua khu vực Thị Nghè thì tôi lại nhớ tới nàng, và nhớ tới chuyến thăm nuôi tù cải tạo. Sài gòn có VC thì rất lạ lẫm. Nhưng tôi nhớ nàng và sự hiện diện của nhiều người có thân nhân trong các trại tù cải tạo. Nàng thật đẹp như một Thiên Thần, như một Thiên Sứ của Chúa. Qua cách nàng và các phụ nữ trên xe ra lệnh cho tài xế ngừng xe. Tôi yêu nàng, tuy biết rằng không cưới nàng. Nhiều năm sau chuyến thăm nuôi đó tôi vẫn cứ lung linh. Không thể giải thích rõ ràng cho lòng hiểu được,  tại sao lại yêu cái phong cách phụ nữ trẻ thanh cao như vậy. Bây giờ thì đã hiểu. Phụ nữ, phụ nữ trẻ và trẻ em đã ra lệnh, đã cai trị, đã làm xếp V.C như vậy đó. Và vậy có nghĩa là Chúa trả thù cho tôi, cho Ba, cho những người tù cải tạo. Phải nghiên cứu Thánh Kinh Cựu ước, nghiên cứu lịch sử dân Chúa, và chú ý cách thức Chúa ứng xử. Và phải tin cho chắc chắn thì lãnh hội được. Tôi yêu nàng, một tình yêu thiêng liêng, trinh trong và đúng đắn. Tôi yêu nàng như tôi yêu Chúa. Nàng là một biểu hiện của Thiên Thần. Nàng là biểu hiện của Thiên sứ và Thánh linh Chúa. Bây giờ nàng ở đâu, còn ở Thị nghè hay là đã đi Mỹ theo diện H.O. Bây giờ nàng đã có nhiều con nhiều cháu chưa. Các cháu nhỏ của tôi, tôi cũng đã cho làm xếp V.C rồi. Nếu nàng, nếu những người cựu tù cải tạo, và thân nhân xem được hồi ký “Một chuyến thăm nuôi” này, thì chắc rằng sẽ vui. Xin Chúa cho nàng cùng tất cả thân nhân cựu tù cải tạo, cùng tất cả cựu tù cải tạo được chia sẽ vinh quang với tôi và với Chúa. Viết lại tại PhnomPenh ngày 05 tháng 9 năm 2012 Nguyễn quang Dũng. Tiến sỹ Thần học. Tổng Thống nước Việt nam Dân-chủ Cộng-hòa và Tôn-giáo.

In American – English: NARRATING A VISIT REHABILITATION PRISONER. My cousin’s house was on the street Hoàng Đạo, near rail-way station Hòa Hưng. She let me know that the car for visit rehabilitation prisoner is closed to the corner of St. Trương minh Giảng and Kỳ Đồng. We can find the small board “car for visit rehabilitation prisoner” on the trunk of tree along tree-lined roads of Saigon. Contacting the car owner by myself, I got the time and place to depart. Feeling stable and encouraged. All passengers are relatives of Rehabilitation prisoners. Heart was warmed for being assured of a sit on the car, and passengers would not press each other. That time, it’s a little bit easier to have Vietnamese Communist (V.C) sign on the application for visit rehabilitation prisoner. Coming to one of the kiosks, buying a form for visit, filling and taking the form to the “group leader” and telling her to sign on the form. Wrote some words to confirm that we were living there, signed then she talked that, she was a gardener in the Presidential Palace of President Ngô đình Diệm, and that her husband worked for Tân-sơn-Nhất Airport. But some years after 1975, VC fired him because VC knew how to operate the airport. Seeing her staying in the house with two children, one son and one daughter, I asked where her husband was living. She kept silence. After the signature of the group leader, the “Patrol police officer ” should sign. He arrogantly checked his books and documents I attached, and then confirmed that we were living in that ward, signed. I often met the chief police officer in person for his signature and seal. They told that, in Saigon the application for visit would not require of the signature of the district Police station. In 1975, our Military Quarter for senior officers “Lam Sơn-Gò vấp” was expelled from Saigon. Senior Military Quarter “Lam Sơn-Gò vấp” has about 100 houses. Tenth opposed VC and stayed until 1992; the latest time I visited. VC stole our houses away. We moved to the “Killing field ” by ourselves (VC “called Kinh tế Mới). And living with Catholic people in the village QuảngBiên, Trảng Bom 1, District Thống Nhất, province Đồng Nai Vietnam. 1972, when VC attacked Quảng Trị, Catholic helped Catholic people moving and living there, and government called that place Quảng Biên, because people moved from Quảng Trị to Biên Hòa. Quảng Biên and Hố Nai nearby are places for Catholic people. After April 30 1975, with one motorbike Father took me and my elder brother to Quảng Biên. Buying land, building house. And then V.C sent Father to prisons in Hà nam Ninh province for long years, and Z30A Xuân lộc Đồng Nai province. When Mother and brothers, sisters left for Quảng Biên, V.C had just given one Transportation permission and one Certificate written full name of members of our family, religion: Catholic, destination. In province Đồng Nai, It’s more difficult to apply for visiting rehabilitation prisoner. Having saved and food were available. Mother prepared food which were suitable with prisoner. High nutritious, irreducible, not decayed with time... I wrote application for visiting rehabilitation prisoner. Group leader signed, Inter-groups leader signed, area leader signed. Sub-village leader signed and then chief police chief executive committee of village signed, sealed. VC District police signed and sealed. It’s an exhausted and oppressive procedure for applying. 7 to 8 signatures for one application! Group leaders, inter-groups leaders, area leaders were the inferior South Vietnamese army officers, were raised to insult the higher class of south society. From house to the rehabilitation camp, catching buses twice. From house to the T-junction Ông Đồn and from the T-junction Ông Đồn to rehabilitation camp Z30A Xuân lộc Đồng Nai. In Quảng Biên Hố Nai, because my house was alongside the National road # 1, VC came to expel us again. And “Killing field” repatriation by ourselves. Came back to Saigon, buses, cars were available, reserved for visiting rehabilitation prisoners. That visiting, impressions and compassion several times appeared in my mind. Now, was a Ph.D. Theology, narrating that visit surely is useful and in according to the will of God. At dawn, we gathered near the corner of St. Kỳ Đồng and Trương minh Giảng. Bus owner and driver reserved all the seats; not seat left and not so compact, having room for us to place many kind of small containers of clean food. The bus left Saigon, the light of dawn let us recognized that I was the only one youth in that bus. The driver was in his forties. I was just looking at the scenes on the side of National road 1 till the T-junction Ông Đồn. Passing the T-junction Ông Đồn for a little while, the driver stopped the bus, collected transport fee and Identification cards, said that he will present to V.C police men. I am the only one had no Identification card. Gave my transport fee to the driver, I said that I had no Identification card, had only the receipt of making I.D card. All the ladies in that bus were amazed by my receipt of making I.D card. Looking at each other, seemed exchanging, discovering something new. Someone told to driver “No problem”. The road from T-junction Ông Đồn to the Rehabilitation camp Z30A Xuân Lộc was made from soil. That sunny month, not slipping but dirty. The bus must pass many barriers till it reach the gate of Z30A camp. Each barrier V.C placed some police men and a small gatehouse on the side of road. The barrier made by bamboo pole or trunk of jungle tree. At the first barrier, driver stepped out, presented documents, I.D cards, and exchanged something with V.C police-men. The left barriers driver just seated still talked something and V.C let the bus pass. Stopping at the gate of Z30A Rehabilitation camp, we presented and gave our applications for visit to the camp. Waiting a little while. The area for visit is the house without wall. V.C placed four long wooden tables. On both sides of each table, they placed wooden benches. One police man seated himself at the head of each table. Around the area of visit, they stationed many secret agents, overheard, and prowled. From the place where rehabilitation prisoners stayed, Father and other prisoners had to pass through two gates made by metal strips. Eyes were seeking and then joyful for meeting with relatives. Someone shouted happily loudly and then quickly self-restrained, harmonized. The atmosphere of that noon filled with exciting voices. The time came, looking at Father and the band of prisoners, small containers of food in hands, stepping back into prison as regulated by the camp. Police men returned our I.D cards and receipt of making I.D card. We got back to the bus. And on the way back to Saigon we felt that we were understood, sympathized and closer to each other. A young girl sitting next to me made me pay attention to her. She is beautiful, fresh, and neat. Letting me know that she also visited Father, she was taking her little baby with her. And her house is in Saigon. We were still in peace and order. The bus was returning back to Saigon calmly, she glanced, questioned, exchanged, and agreed by eyes with other ladies. The bus passed inter-section Hàng Xanh, shortly reached bridge Phan thanh Giảng, she commanded the driver to stop the bus. Looking at her, hand of her little baby in her hand, crossed the road, she was coming into a small lane to Thị Nghè. I was eager to meet her again. But having no her address in Thị Nghè. I just thought of her each time passing or coming to Thị Nghè, and imprinted the visit to rehabilitation prisoners. Saigon with the present of V.C was so strange to me. But I commemorated her and the present of all those who had relatives in Rehabilitation prisons. She was attractive and angelic. Through the way she and other young ladies controlled the driver – the lower class of society, I loved her, although knowing that I will not have any sex transaction with her. Years later on that visit, still blind and clueless, could not make soul understand the reason why loved the style of such a young, majestic lady. Now comprehended. Ladies, young ladies and babies ordered, ruled over V.C. Our God avenged. Searching Holy Bible; Old and New Testament, searching history of Israel – people of God, taking note how God deal with the nation, and believing firmly, now we understood. I loved her, a divine love, rightly and incorruptibly. I loved her as I loved God. She embodied an angel and Holy Spirit in my soul. I am still wondering where she is now. Still living in Thị-Nghè Sài-Gòn or went to live in the U.S.A under any program. She had numerous children or had not yet. I also let my nieces, nephews ruled over V.C. Reading this writing, Rehabilitation prisoners and relatives will surely be happy. I pray that all Rehabilitation prisoners and I will share the glory with God.

Wrote in PhnomPenh September 05, 2012. Author: Nguyễn quang Dũng. Ph.D. Theology. An Apostle, a servant of God. President of the Republic Democracy and Theocracy of Vietnam. --̃̃̃̃̃̃̃̃̃ (talk) 10:44, 27 September 2012 (UTC)--̃̃̃̃̃̃̃̃̃ (talk) 10:44, 27 September 2012 (UTC)--̃̃̃̃̃̃̃̃̃ (talk) 10:44, 27 September 2012 (UTC)--̃̃̃̃̃̃̃̃̃ (talk) 10:44, 27 September 2012 (UTC)--̃̃̃̃̃̃̃̃̃ (talk) 10:44, 27 September 2012 (UTC)--̃̃̃̃̃̃̃̃̃ (talk) 10:44, 27 September 2012 (UTC)