User talk:Rudalboy

The Story of my life.

Mungkin Anda akan sulit membayangkan sebuah kampung yang ingin saya ceritakan ini, karena di jaman milenium masih ada sebuah tempat yang begitu"tertinggal"di sebuah negara berkembang yang bernama indonesia, Tapi biarlah saya coba ceritakan walau dengan tulisan seperti lidah terbata-bata mengolah kata. Semoga ini memiliki arti bagi Anda sekedar saling berbagi.

Wokopau adalah nama sebuah kampung kecil di Nusa tenggara Timur tepatnya di Manggarai Timur Flores Barat. Kampung yang menyimpan berjuta kenangan keluguan masa kecil. Untuk mencapai ke kampung ini Anda bisa melalui Labuan Bajo Flores Barat atau dari Maumere Flores Timur. Kalau dari Labuan Bajo harus melewati kampung; Lembor - Cancar - Ruteng - Borong - Kisol - Wokopau - Waerana - Wae Lengga Aimere Bajawa - Ende dan Maumere. Wokopau mempunyai tetangga kampung yang di - barat;Waepoang, Wolomboro, Wolobaga, Lekeng, Sambi dan Kisol. -timur; Waebouk, Kobok, Waerana, Munde, Wae Lengga dan Aimere.

Penduduk di kampung ini hanya 200-an orang dan semuanya petani sawah dan ladang kering. Penghasilan perbulannya rata-rata sepuluh ribu rupiah/orang atau/keluarga. PDAM dan LISTRIK belum ada sampai saat ini dan mungkin tidak pernah ada karena pemerintah tidak terlalu tertarik dengan kampung yang penghasilannya minim (maaf ini hanya asumsi saya).

Untuk kebutuhan air minum masyarakat masih mengkonsumsi air dari sungai Waepoang yang ada di kampungku, di sungai itu pula aku sering bermain-main dengan saudara dan sahabat-sahabat kecilku dulu. Ada mata air yang jernih di hulu sungai itu, tapi sayangnya kami mandi, bermain dan memandikan hewan juga di sungai yang sama. Bila musim kemarau tiba kadang sungai hingga kering dan kami harus berjalan sekitar dua kilometer untuk sekedar mendapatkan air di sungai yang lain. Sungai itu bernama Waewaru.

Orang-orang di kampungku memakai alat penerangan yang unik yaitu masih menggunakan alat traditional dari kapas yang di tumbuk campur kemiri dan dibalutkan pada sebatang kayu yang ukurannya 30cm lalu dibakar, mirip obor olympiade ya? Hehe. Bagi yang ekonominya cukup bisa membeli sebuah lampu Gas dan minyak tanah. Tapi itu pun hanya ada beberapa keluarga saja yang mampu membeli lampu, karena minyak tanah juga menjadi barang yang mahal. Walau keaadaannya seperti itu, kami warga kampung tak pernah mengeluh menjalani hidup di kampung Wokopau.

Sebelumnya kampung Wokopau ini masih termasuk kabupaten Manggarai, hanya karena ada perluasan wilayah atau pemekaran Kabupaten, maka sekarang berubah nama menjadi Kabupaten Manggarai Timur, dan desanya pun berubah dari Desa Tanah Rata ke Desa Kota Komba, Kec. Borong manjadi Kec. Kota Komba. Jadi alamat rumah saya di Jalan Raya Jurusan Bajawa (kalau dari Labuan Bajo atau dari Ruteng), Desa Bamo Kec.Kota Komba Kab Manggarai Timur. Di Wokopau inilah saya di lahirkan pada tangga l8 juni 1968.

Papa-Mamaku

Hampir tak ada kenangan yang bisa kuingat dari Mama Tercinta Katarina Iwu, karena pada tahun 1971 Mamaku dipanggil oleh Yang Maha Kuasa, saat itu usiaku baru genap 3 tahun. Walau hampir tak ada yang bisa kuingat tentang Mamaku, tapi hatiku selalu bergetar saat menyebut nama Mamaku sekali pun hanya mengeja dalam hati. Barangkali hanya ini sebagai reaksi nyata betapa saya amat mencintai Mama Tercinta.

Papaku adalah Pahlawanku,

Papa juga dipanggil Tuhan saat aku belum bisa membalas segala perjuangannya, beliau meninggal pada tahun 1994 "Life is really so short. In our lives, we can't really ever know when will be our time. Losing someone so dear to us is very painful. But who are we to complain and grieve for our lost? Our life is just a borrowed life from God and He has always have the right to take it back from us. Our life on earth in inconsistent. Even in terms of emotional and social, nothing is permanent.

Perjalanan-ku

Menuntun ilmu di Maumere. Setelah mendapatkan banyak pengalaman yang menyakitkan, saya meninggalkan kota Maumere dan menuju ke Labuan Bajo, kota paling barat di pulau Flores. Di Kota ini saya menemui keluarga Maumere.

Sewaktu Almarhum Ayahku masih hidup banyak cerita tentang keluarga yg ada di Nusa Tenggara Timur. Saya selalu mendengar dan mencatat di buku harianku dari setiap nama orang yang dia ceritakan serta alamat mereka. Sampai saat ini saya masih merasa heran dengan apa yg di ceritakan Papa selalu benar. Sehingga setiap orang yang saya cari pada setiap tempat di Nusa Tenggara Timur selalu tepat pada sasaran. Inilah suatu kebanggaan dimana orang tua menginginkan anaknya tidak mau hidup susah dikemudian hari, dan mengharapkan selalu ada orang yang mau menolong anaknya.

Di Labuan Bajo saya tinggal di rumah Bapak Haji Djuje, di Jl. Cempaka Indah nomor satu. Disini saya mencoba memulai hidup yang baru. Pertama sekali saya harus mengadaptasi dengan lingkungan, yaitu bekerja sebagai nelayan cumi-cumi. Istilah orang Labuan Bajo ikut sebagai anak buah bagan mencari cumi-cumi di laut yang kerjanya pada waktu malam selama 14 hari Rumahku diatas laut. Hasilnya sangat lumayan untuk menyambung hidup.

Setelah 14 hari kami pulang ke daratan dan istirahat selama dua minggu lalu ke laut lagi. Pada saat di darat selama dua minggu ini saya berkerja sebagai buruh di pelabuhan membongkar muatan dari kapal barang. Kebetulan bapak Haji Djuje mempunyai perusahan expedition export-import barang, perharinya kami dapat lima ribu rupiah termasuk makan siang.

Tempat nongkrong saya pada malam harinya di Restaurant Mutiara sambil mencari informasi tentang Tourisme dan sekaligus mempraktekan Bahasa Inggris dengan tamu asing yg ada di hotel tersebut. Sampai-sampai Baba Leang pemilik Hotel Mutiara ini sudah bosan melihat wajahku yg setiap malamnya selalu ada di Restaurant ini.

Tiga bulan lamanya saya di atas laut bersama juragan Haruna dan dua teman lainya, mengadu nasib diatas sebuah perahu motor nelayan di perairan pulau Komodo, melewati bebeerapa pulau. Ada pulau Kuning, Padar, Loh Gonggi, Loh Kesambi, pulau Sebayur, Papagaran, Kusang, Mesa, Kenawa dan selat Molo.

Banyak pengalaman dan ilmu yg saya dapat dari rumah diatas laut ini. Saya jadi mengerti bagaimana cara utk mengikat jaring atau jala, cara memasang lampu Gas, cara jalan diatas sebatang kayu yang melintang di badan bagan. Saya juga tahu cara memancing ikan, cara membuka layar dan menggulungnya kembali dan masih banyak cara-cara yangg saya tidak sempat tulis disini.Ternyata ilmu dari rumah diatas laut, hampir sama banyaknya dengan ilmu yang ada di darat.

Pada suatu malam saya jumpa dengan seseorang kami saling berkenalan dan ternyata ia adalah bos yang punya Waececu Beach Hotel. Namanya Haji Nasir asal Lombok Timur. Dia sempat mendengar saat saya berkomonikasi dalam bahasa Inggris dengan seorang wisatawan asing dari Jerman. Pak Haji menghampiri saya dan mengatakan: Saya lagi membutuhkan seorang guide untuk menemani tamu yang ke Lombok. Mungkin anda bisa membantu.

Tiga hari setelah pertemuan ini saya dipanggil untuk memandu tamunya ke Lombok. Saya memberanikan diri untuk pertama kalinya terjun kerja di atas kapal dengan membawa orang asing sebanyak enam belas orang menuju Lombok.

Dari Labuhan Bajo kapal kami melewati route perjalanan yang sangat mengesankan. Menikmati indahnya laut pantai kita. Kami Singgah di pulau Rinca. Kemudian pulau Kalong, pulau Komodo, Bima, Satonda, Moyo dan di Bangsal Lombok Barat. Di Lombok inilah kami menikmati penyeberangan ke pulau-pulau nan cantik yaitu : Gili Island, Gili Meno, Gili Air dan Gili Trawangan.

Dalam Petualangan ini saya sangat bahagia, dimana saya banyak belajar ilmu-ilmu dari para tamu yang berlainan negara dan belajar memasak, belajar berenang memakai kacamata renang dan belajar menyelam karena sebelumnya tidak pernah. Lama berlabuh di Bangsal sekitar tiga sampai empat hari sambil menunggu Group yang baru, dengan tujuan ke Pulau Komodo dan Labuan Bajo. Untuk pekerjaanku menemani turis ini aku tidak dapat bayaran dari Haji Nasir. Bagiku saat itu karena saya hanya mau belajar dan hanya mengharapkan uang tips atau istilahnya this for you dari para tamu.

Enam kali putaran pulang pergi Labuan Bajo-Lombok saya sudah mendapatkan ilmu yang banyak untuk bisa membuat Programe sendiri, bukan Travel melainkan pribadi. Tamu Asing di tahun itu banyak di Labuan Bajo yang mau ke Pulau Komodo dan Lombok. Saya mencoba memulai beraksi di Labuan Bajo. Tarif perorangnya tiga ratus lima puluh ribu rupiah untuk tujuh hari perjalanan. Minimum lima belas orang. Sewa kapal termasuk anak buah kapal sebesar lima ratus ribu rupiah, belanja makanan selama seminggu sebanyak satu juta rupiah, dan yang lainya bayar bea masuk Taman Nasional Rinca dan Komodo.

Kapalnya memiliki perlengkapan; matras spon, bantal, baju pelampung, alat-alat memancing dan perlengkapan untuk berenang. Sering kami diterpa gelombang besar, hujan dan angin, membuat kami tak bisa tidur karena matras semua basah. Kapal berjalan dalam kondisi dek penuh air dan tiang layar patah. Perjalanan yang sangat mengerikan ini justru sangat dinikmati oleh para turis. Mereka bilang Wow..this is real ADVENTURE. Petualangan yang sesungguhnya dan mendebarkan sekaligus menyenangkan.

Di Labuan Bajo usahaku cukup lumayan, sehingga aku juga bisa memiliki tabungan untuk membeli rumah sederhana, sempat juga saya punya usaha kecil-kecilan berupa restoran. Namun aku harus meninggalkan Labuhan Bajo. Menurunya kwalitas kunjungan tamu di tahun itu yang disebabkan gempa dasyat yang memporak-porandakan pulau Sebabi.

Gempa disertai gelombang tsunami itu benar-benar meluluh-lantahkan Flores (terutama Maumere) dan Taman Laut hampir semua rusak, sehingga penghasilanku akhirnya juga ikut menurun. Munculnya guide-guide lokal membuat pasaran jasa tour jadi rusak. Mereka bisa merusak harga Trip di Labuan Bajo.Tamu asing selalu mau mengikuti di mana harganya lebih murah. Tanpa mereka sadari saudara-saudara guide baru itu justru membuat kacaunya usaha tour di sana.

Akhirnya bangunan Rumah dan Restauran saya jual ke teman saya yang namanya Sonda asal Ujung Pandang. Di Labuhan Bajo rumahnya takjauh dari tempat tinggalku, rumah berjarak sekitan 200 meteran. Selama di Labuan Bajo saya senang sekali dengan penduduk setempat, terutama keluargaku Pak Haji Djuje yang baik hati. Walaupun Penduduk pesisir pantainya pendatang dari Bugis, Buton, Selayar, Bajo (sulsel umumnya) tapi mareka sangat ramah dan tidak suka sama sekali mencampuri urusan orng lain atau pribumi setempat. Saya sering bertemu orang-orang yang selalu memberi dukungan kepada seseorang yang mau maju hidupnya. Orang-orang seperti ini pantas kita menghormatinya. Peace to all my friend in Labuan bajo.

MR.DUS TOUR GUIDE TOUR GUIDE NO; 09/I/TG/Par/2000 Multikulturelle Schule Frankfurt am Main Germany.(````)

MANGGARAI TIMUR-FLORES.NTT
VISIT MY SWEET HOME-WOLOMBORO MANGGARAI TIMUR. SALAM MANIS ; Di bawah ini saya mengajak Teman-teman meluangkan waktu cukup 2-3 menit untuk Menyimak sedikit Sejarah Budaya kami orang Manggarai timur.Saya sadar bahwa tulisan atau coretanku ini dalam penempatan kata dan kalimatnya banyak yang kurang, tapi tak ada salahnya saya mencoba mengingatnya kembali di masa kecilku yang selalu hadir pada setiap acara Adat di kampung ini atau di wilayah Kec.Kota Komba Manggarai Timur.

Saya mohon segala keritikan yang membangun maupun sebaliknya saya terimah dengan kerendahan hati, karena itu akan membuat saya bisa berpikir lebih jauh kedepan atau menambah wawasan dalam hidupku.

Saya selalu mengakui kelebihan orang lain ketimbang diriku sendiri, memang sih dalam hidup ini manusia lumrah berbuat salah dan semua akui, tapi apakah saya harus berbuat salah terus jika tidak ada sahabat yang mengoreksinya? Apa gunanya kita bersahabat? Aku ingin banyak belajar dari sahabat-sahabat untuk lebih bersikap positif dan nyaman kemanapun aku melangkah walaupun saya tahu toleransi orang ada batasnya.

WOLOMBORO-NUSA TENGGARA TIMUR DESA BAMO KEC.KOTA KOMBA-FLORES KABUPATEN MANGGARAI TIMUR.

Wolomboro adalah Nama dari sebuah kampung yang ada di Desa Bamo-Kec.Kota Komba-Flores Barat Kabupaten Manggarai Timur-Indonesia.Yang masih banyak menyimpan sejarah Budaya atau Adat Traditional bahkan sampai saat ini kita masih dapat menyaksikan Atraksi-atraksi Budayanya.

Wolomboro Tetangga kampung Wokopau yang sangat mengalami kekurangan atau sumber daya hidup masyarakatnya masih sangat terbelakang, kemiskinan terdampak jelas di kampung ini. Walaupun mereka begitu susah hidupnya tapi banyak menyimpan sejarah Budaya di Manggarai Timur. Kampung yang pusatnya Atraksi Traditional seperti ; Caci Dance- Danding atau Tandak- Fera Dance- Mbata ( pemukulan tambur dan gong ) Serta pembuatan Perlengkapan alat-alat dapur dari Tanah Merah yang terkandung di gora kampung ini dengan menggunakan peralatan yang sangat sederahana atau traditional.

DANDING ( TANDAK ) ;

Danding adalah Sebuah Tarian serta Nyayian dalam bentuk Pantun dari kelompok Pria, dan kelompok Wanita yang menjawabnya ataupun sebaliknya. Lagu atau Danding ini sebuah tanya jawab apa yang terjadi di bumi ini dalam kehidupan sehari-harinya. Pelaksanaannya pada malam hari, dimana peserta Tandak membentuk sebuah linggkaran dan saling berpegangan pundak atau berpelukan dan berjalan sambil mengangkat kaki dan menghentakan kaki ke tanah yang di ketuai oleh seorang yang namanya;Kepala Nggejang dari bahasa daerah setempat atau pemberi Irama gerakan dari lagu atau nyanyian tersebut dan berdiri di tengah lingkaran dengan membunyikan alat Giring-giring dari bahan besi atau perak campur perunggu.

Tarian ini bertujuan agar Pemuda dan Pemudi saling mempunyai kesempatan untuk saling berpandangan dan kadang-kadang berakhir dengan jatuh cinta. Intinya Tarian ini dibuat sebagai tempat pertemuan antara Pemuda dan Pemudi dari berlainan kampung pada malam hari. Pada saat acara ini berlangsung semua bebas memilih pasangan dan tidak ada yang melarangnya selama pertemuan pemuda-pemudi berjalan aman,asal jangan melakukan pemerkosaan.

Banyak Wanita yang lari ikut Pria pada acara ini dan bersatu menjadi Suami Istri jika keluarganya merestui pernikahan anaknya. Ada juga yang tidak, jika masih ada hubungan keluarga atau sejarah nenek moyangnya sama. Dan yang hadir pada acara ini dari Anak kecil sampai orang dewasa dari beberapa kecamatan yang ada di manggarai timur. Acara ini diadakan setiap selesai panen yaitu pada bulan Juli-oktober setiap tahunnya.

FERA DANCE ( TARI FERA ) :

FERA adalah sebuah Tarian yang sangat Tua dari beberapa abad yang lalu, yang pelaksanaannya bisa pada malam hari ataupun pada siang hari di bulan yang sama. Jenis Tarian seperti ini cuman ada di kampung Wolomboro yaitu tetangga kampung wokopau dan banyak diminati oleh wanita yang telah bersuami, saling berpegangan tangan dan membentuk baris memanjang, bernyanyi sambil menari dengan memgangkat kaki satu sebatas pinggang. Dan yang Pria membentuk barisan sendiri dengan irama yang sama dan lagunya’pun menceritakan tentang nenek moyang yang telah lama meninggal atau cerita-cerita pada zaman dahulu kala dalam bahasa Rongga atau bahasa daerah setempat.

Gerakannya sangat jauh berbeda dengan Tari Tandak, Fera tidak terlalu memakan energi sedangkan Tandak membutuhkan energi yang banyak. Begitu pula dalam menyanyikan sebuah lagu, kedengarannya lebih merdu dan bersahaja jika dibandingkan dgn lagu atau nyanyian tandak. Tradisi ini hanya dilaksanakan jika ada peringatan kematian Nenek atau orang-orang yang di anggap sabagai ketua Adat pada masa kejayaannya. Kampung-kampung yang memiliki Tradisi FERA di Manggarai timur yaitu; Kampung Wolomboro,Kampung Bamo atau Mbero, Kampung Pandoa, Kampung Sere dekat Kisol dan Kampung Nangarawa. Selain kampung yang ada diatas tidak ada yang melakukan tarian Fera, tapi pada umumnya Masyarakat yang tinggal di lingkungan manggarai atau Flores barat mengenal jenis Tarian ini.

CACI DANCE ( TARI CACI ) :

Pertandingan Caci biasanya dibuka dengan Kelong atau Nyanyian Adat dari yang menseponsori acara Tari Caci, bisa dari kelompok setempat ataupun dari luar lingkungan kampung wolomboro, lalu di ikuti dengan Tandak atau Danding oleh kelompok tersebut. Lagu atau Nyanyian Kelong tidak boleh di nyanyikan di sembarang tempat, karena nyanyian ini bertujuan untuk memanggil arwah-arwah orang yang telah meninggal dunia atau nenek moyang yang telah lama meninggal untuk hadir bersama dalam menyaksikan atraksi Caci yang akan dilaksanakan.

Dan jika "Kelong"atau lagu Adat ini telah di nyanyikan oleh kelompok tertentu maka tari Caci pada hari itu harus dilaksanakan atau jadi terlaksana. Sebelum diadakan Kelong tidak boleh melakukan pertandingan Caci. Sebelum beradu dilakukan pemanasan dengan menari yang diiringi gong dan tambur sambil menyanyikan lagu manggarai. Untuk memanas-manasi keadaan lawan para penari ini berjalan sambil menari mengelilingi lingkaran arena pertandingan bila perlu saling menantang.

CACI dimiliki oleh seluruh kampung di Manggarai Flores Barat, biasa dilaksanakan setelah memungut hasil dari ladang kering ataupun sawah setiap tahunnya pada bulan juli sampai oktober dan di laksanakan pada siang hari oleh dua kelompok masing-masing tiga pasang atau lebih, tergantung dari luasnya arena pertunjukan. Dimana acara pemukulan'nya dgn sebuah Larik atau pecut satu lawan satu dari kelompaknya masing-masing. Dengan ketentuan memukul sebatas pinggang sampai di bagian kepala.

Dengan Asesoris di kepala yang begitu indah, biasanya memakai "Pangga"dalam bahasa daerah setempat. Yaitu sebuah Asesories yang dibuat dari kulit kerbau berbentuk sebuah tanduk lalu dibalut dengan kain sampai membentuk seperti tanduk kerbau, dan di tengah tanduk ada asesories membentuk ekor kuda ini pertanda bahwa mereka perkasa seperti seekor kerbau atau seekor kuda jantan.

Tubuh harus dalam keadaan telanjang,dan dari pinggang kebawah dikenakan Sarung Songket Manggarai dengan segala Asesories lainnya termasuk Giring-giring yang digantungkan dibelakang pinggangnya agar pada saat menari dapat mengeluarkan irama atau nada yang merdu didengar dalam mengikuti irama gong yang dibunyikan oleh kelompoknya.

Biasanya pembuka pukulan dari Toko-toko Adat yang seponsor acara Caci ini, dan dari kelompok pendatang atau dari luar daerah setempat yang menadahnya atau menangkis. Masing-masing pemain harus melihat siapa penantangnya, karena kalau masih ada hubungan darah atau keluarga tidak boleh melakukan pengaduan atau pemukulan. Kecuali sebatas teman atara kampung.

Para pemain dalam mengadu ketangkasan dan keluwesan dalam menangkis pukulan lawan bisa dimulai dengan bertindak sebagai pemukul dan pada kesempatan lain sebagai penangkis. Dan juga tidak ada keharusan untuk menadah pukulan lawan setelah kita memukulnya, bisa di ganti dengan pemain yang lain.

Mbete,Larik atau pecut yang dibuat dari kulit kerbau yang kering ini jika mengenai badan bisa menimbulkan luka. Sebab kalau di kampung Wolomboro ini, di ujung Pecut'nya di pasang sebatang Lidi dari pohon Nira atau pohon tuak bahasa setempat. Ini bertujuan agar sebelum melakukan pemukulan para pemain membunyikan pecut tersebut seperti suara sebuah bom yang meledak ( ini juga salasatu cara untuk memanasi lawanya ) dan jika lidi dari tuak ini mengenai badan langsung mengeluarkan darah atau luka.Para penonton pun harus membuka mata karena kadang-kadang lidi ini putus dalam saat melakukan pukulan dan mencar'nya ke penonton.( penonton bisa membawa luka tanpa bermain caci )

Dengan lincah si penyerang mengayunkan pecutnya ke tubuh lawan, sementara si penangkis berupaya menghalangai sabetan pecut dengan sebuah Tameng atau perisai dari kulit kerbau dan sebuah tereng yang terbuat dari sebatang bambu kering yang ukurannya 2 -3 meter.Tapi yang pakar'nya dalam bermain caci bisa menadanya dengan sebuah tempurung kelapa sebagai tameng dan sepotong kayu yang ukuran 1meter sebagai terengnya. jika pukulannya kena membuktikan bahwa penyerang berhasil mengalahkan lawanya. Dan jika megenai wajah bahasa setempatnya bilang "Beke" harus diganti dengan posisi orang lain dan ini pertanda pembawa sial dalam kelompoknya dan malu karena kalah dalam pertandingan ini.Tapi semua pemain caci sudah siap menerima resiko sehingga para pemain harus mahir memukul dan memblokade pukulan lawan.

Setelah pukulan berakhir si penada ini mengeluarkan suara atau Paci. Paci adalah bahasa kiasan yang mengartikan kehebatan seseorang. Contoh paci menyebutkan sebuah benda seperti Jangkar/Anker/Saul. jika Anker ini sudah tersangkut di batu karang ,perahu yang membuang Anker ini tak mungkin bisa berjalan atau hanyut terbawa arus. Jika ada orang yang mengeluarkan Paci jenis ini pertanda bahwa dia paling hebat dalam permainan Caci. Lalu ada lagi bahasa setelah Paci, yaitu bertanya kepada penonton apakah permainan saya cantik atau tidak? Apakah anda melihat pukulan tadi kena atau tidak? Dan penonton menjawabnya dengan versi suport "Cantik dan tidak kena".Di dalam Bahasa daerahnya ; "Oe...Ema O....!!!! Hena ko toe...? pass pasang daku ema..?Kelompoknya menjawab:"Oeeeee.....!Passss Anak......!

selanjutnya Danding atau Tandak atau menyanyikan lagu daerah manggarai. Pada saat Menyanyikan lagu atau paci,tameng dan tereng tidak boleh lepas dari tangannya,dia harus memberikan tameng ini kepada lawannya dalam posisi badan menunduk atau jongkok tanda penghormatan,begitupun yang menerimanya.

Mahir memukul lawan,trampil menangkis serangan,sportifitas tinggi,bisa mengendalikan diri dalam arti walaupun terluka wajib memberi hormat kepada lawannya. Indah menarinya dan merdu menyanyikan lagu daerah adalah salasatu persyaratan dalam pertandingan Caci ini sehingga para penonton sangat terhibur. Tidak boleh ada yang menyimpan rasa dendam dalam pertandingan ini dan setelah pertandingan usai para pemain saling berjabatan tangan dan memaafkanya.

Caci dimulai dari jam 08.00am sampai jam 06.00pm dan ditutupi dengan membuang selembar Tikar dari daun pandan ke tengah lapangan pertandingan, ini pertanda bahwa Caci telah selesai dan para pemain harus berhenti melakukan pemukulan dan masing-masing kelompok semua bubar. Kadang-kadang malamnya dilanjutkan dengan acara Danding atau Tandak, itupun jika yang punya acara dan para Ketua Adat merestuinya.

MBATA ( PEMUKULAN TAMBUR DAN GONG ) :

Kehidupan orang-orang dikampung ini sangat sederahana dan masih berpegang teguh pada Adat. Sehingga selalu ada yang mengadakan pesta Adat setiap tahunnya. Ritual terbesar yang diadakan di kampung wolomboro yaitu acara peringatan kematian Nenek Moyang, dimana seluruh Masyarakat dari kampung; Pandoa,Bamo,Mbero,Sere,Watu nggong,Nanga Rawa,Wolobaga,wae Soke,Wae Kutung dan Wokopau, semua berkumpul dalam satu rumah adat dan masing-masing suku atau kilo/clan membawah hewan kurban.

Pada acara ini mengorbankan hewan yang banyak, dan pada malam hari diadakan "Mbata"Acara pemukulan Tambur dan gong dengan menyanyikan lagu-lagu Traditional sepanjang malam, dengan tujuan memohon restu kepada semua makhluk penjaga tanah agar acara pemotongan hewan dan memberi makanan kepada nenek moyangnya dapat berjalan mulus tanpa ada halangan atau percecokan antar suku.

Menurut kepercayaan dari kampung ini, pada saat Tambur dan Gong dibunyikan pada malam hari, semua arwah orang yang telah meninggal dunia mendengar, datang dan hadir pada palam itu. Sehingga pada saat pemukulan Tambur memiliki dua irama; Mbata dan Tete ndere. Mbata irama pukulannya pelan dengan menggunakan telapak tangan di iringi dengan nyanyian yang lamabat juga, sedangkan Tetendere iramanya cepat sebagai tanda kebahagiaan tanpa nyanyian dengan menggunakan stick atau kayu khusus yg dibuatnya untuk memukul tambur.Di Kampung ini Tambur dibuat dari Kulit Kambing atau kulit Sapi yang sudah kering.

PERLENGKAPAN ALAT DAPUR DARI TANAH MERAH ;

Di Wokopau,Wolomboro dan Wae Soke adalah tempat pembuatan Periuk dari Tanah Merah. Dari semua jenis perlengkapan dapur dibuatnya .Membuatnya pun sangat Traditional yaitu menggunakan batu sebagai palu, air dan daun pisang sebagai pembungkus tanah beralaskan selembar papan sebagai dasar penyimpan tanah yang mau di peram. Proses pembuatan sebuah periuk yang bagus membutuhkan waktu dua bulan.

Awal dari prosesnya sebagai berikut; Tanah di Gali dengan memakai linggis yang terbuat dari kayu, dan di bungkus dengan daun pisang, lalu di peram selama dua minggu. Dalam proses pemeraman tanah ini harus di siram setiap pagi sore. Tanah ini di giling memakai kaki atau tangan dan di peram lagi selama dua malam lalu proses pembuatan periuk,mangkok,senduk,gelas dll.

Setelah membentuk sebuah periuk dibilas lagi memakai air dan secabik kain untuk memperhalus bentuk dari sebuah periuk dan di jemur satu atau dua minggu lamanya di Matahari. Dalam proses penjemuran juga harus di jaga jangan sampai ada yang retak atau goresan dari binatang peliharaan. Jika ada yang retak atau ada goresan harus cepat-cepat di bilasnya dengan secabik kain basah jika masih mungkin untuk dibilas,sebab kalau tanahnya sudah mengering sedikit susah untuk membilasnya. Setelah benar-benar kering lalu dibakar dengan memakai bambu kering atau pelepah kelapa kering sampai benar-benar mengeluarkan warna merah dan mengeluarkan bunyi yang nyaring jika menyentuhnya dengan jari tangan kita.

Adapun larangan-larangan pada saat mengambil Tanah ini yaitu; Menggalinnya tidak boleh memakai alat jenis besi, Pada saat menggali tidak boleh mengeluarkan angin melalui anus(Kentut), tidak boleh batuk, dan tidak bole berbicara kotor jika ada teman di samping kita dan membawahnya pun harus memakai bakul atau keranjang dari jenis daun-daunan.

Mengapa peraturan ini dibuat supaya pada proses pembuatannya nanti tidak ada yang retak atau pecah. Kalau ada yang tidak mengikuti peraturan diatas maka sia-sialah dalam pembuatannya akan pecah atau tidak jadi sama sekali. Nilai penjualan dari sebuah periuk tanah ini tidak sebanding dengan tenaga atau waktu dari sipembuat. Per buah kira-kira mencapai 5000 rupiah tergantung jenis dan ukurannya.

Adapun keuntungan jika kita memasak dari periuk tanah ini yaitu; Jika menanak nasi menimbulkan rasa gurih atau mengeluarkan bau harum yang sangat natural dari jenis beras atau jagung tersebut dan tidak menimbulkan hangus atau berbentuk kerak. Begitupun jika memasak sayur.

Masih banyak Masyarakat di kampung yang sampai saat ini menggunakan Alat Traditional diatas. Jika ada orang yang menarik dengan pembuatan periuk dari Tanah Merah yang seperti di atas, bisa saja langsung mengunjungi kampung tersebut dan yang menarik dengan Traditional Dancing harus menunggu waktu acara dibuatnya. MR.DUS TOUR GUIDE Multikuturelle Schule Frankfurt am Main Germany.(````)

Morii senang dite ga kk ocinn
Morii senang dite ga kk ocinn 114.5.146.215 (talk) 09:49, 16 May 2024 (UTC)