User talk:Swami Prapannacharya Hansji Maharaj

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Speedy deletion nomination of User:Swami Prapannacharya Hansji Maharaj


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परम्पराएं(यह कैसी परम्पराएं)
ये कैसी परम्पराएं हैं जो जीवन को विकलांग बना देती हैं Swami Prapannacharya Hansji Maharaj (talk) 08:37, 21 July 2020 (UTC) मैंने जिन परम्पराओं पर तंज कसा है ,उन पर आप लोग भी एक नज़र डाल लीजिये । माता-पिता द्वारा अपनी ही संतान के पैर छूना???? सास-ससुर द्वारा दामाद के पैर छूना??? नाना-नानी द्वारा अपने बेटी के बच्चों के पैर छूना??? मामा-मामी द्वारा अपने भांजे के पैर छूना???

इस प्रकार अनेकानेक परम्पराएं हैं जिन्होंने पूरे समाज को अपाहिज़ बना कर रखा हुआ । मेरा हमेशा से यही मानना रहा है कि परम्परा कोई भी क्यों न हो एक तत्कालीन व्यवस्था को संवारने के लिए बनाई जाती है और कुछ समयावधि के बाद उसे समाप्त कर देना चाहिए । लेकिन जब परम्पराओं को ढोने के लिए प्रतिबद्ध किया जाता है समस्या तब पैदा होती है । अगर आप भी ऐसी किसी परम्परा के बारे में जानते हैं जिसने जीवन को अपंग बनाया हुआ है तो कृपया यहाँ पर उसे अवश्य रखें ।

परम्परा जब समस्या बन जाये तो उसे बदल देना चाहिए। Swami Prapannacharya Hansji Maharaj (talk) 08:51, 21 July 2020 (UTC)

परंपरा जब समस्या बन जाये तो उसे बदल देना चाहिए Swami Prapannacharya Hansji Maharaj (talk) 09:35, 21 July 2020 (UTC)

बदलाव/परिवर्तन
बदलाव BADLAV(परिवर्तन)

विकिपीडिया में यह मेरा पहला लेख है जिसका शीर्षक मैंने रखा है "बदलाव"

दोस्तों जीवन में बदलाव का डर कैसा और कितना होता है तथा जो लोग बदलाव को स्वीकार नही करते वह लोग कैसे होते हैं??????

जो लोग बदलाव को खुले दिल से स्वीकार कर लेते हैं वह लोग कैसे होते हैं??????

जीवन मे बदलाव क्यों ज़रूरी ??????

परिवर्तन के सिद्धांत तथा निष्कर्ष.........!!!!!!

अपने इस लेख के माध्यम से हम परिवर्तन/बदलावव के विषय मे यही सब समझने का प्रयास करेंगे, अगर मेरा प्रयास सही लगे तो मुभे अवश्य प्रोत्साहित करियेगा ।

जीवन जब से प्रारंभ होता है या यूं भी कह सकते हैं कि जब से चराचर सृष्टि का प्रारंभ हुआ है तब से लेकर अनंतकाल तक परिवर्तन असम्भावी रहा है, सायद इसलिए ही ऐसा कहा गया है कि "परिवर्तन संसार का नियम है" लेकिन मनुष्य अक्सर बदलाव से भागता रहता है ,बदलाव को लेकर इसके मन मे हमेशा आक्रोश भरा रहता है । जब देखो तब परिवर्तन को लेकर कुछ लोगों को बड़ी शिकायतें रहती हैं और ऐसे लोग बदलाव को कभी नही स्वीकार करते हैं। ऐसे व्यक्ति को हमेशा शिकायत होती है बदलाव को लेकर ,शिकायतों के पुलिंदे लिए घूमता रहता है । कहीं कहेगा ये बदल गया कहीं वो बदल गया ,कभी जमाना बदल गया कभी लोग बदल गए कभी सफर बदल गया तो कभी हमसफ़र बदल गया और बदलाव का यही रोना रोते-रोते मनुष्य जीवन को ही अलविदा कह जाता है । वहीं कुछ लोग होते हैं जो परिवर्तन की हवा को खुले दिल से स्वीकार करते हैं और जीवन के कुछ नए आयाम स्थापित करते हैं । इतिहास हमेशा ऐसे ही लोगों का गुणगान करता है ।

बदलाव से डर

अक्सर देखने मे आता है कि ज्यादातर लोग बदलाव को लेकर डरते रहते हैं लेकिन क्यों ? इसका ज़बाब पाना थोड़ा कठिन था परन्तु मैंने हर कोण से जब समझने का प्रयास किया तो पता चला कि ऐसे लोगों की अपनी ही एक दुनिया होती है जिसमे वे खुस रहते हैं और उनकी वो दुनिया सदा वैसी ही बनी रहे इस बात के लिए हर सम्भव-असम्भव प्रयास करते रहते हैं। परन्तु जब और करीब से समझने का प्रयास किया तो कुछ और भी गहरे तथ्य निकल कर सामने आए। बदलाव के डर से जीवन जीने वाले लोग परम्परावादी,रूढ़िवादी,रटी-रटाई जीवन शैली वाले, सदा बने-बनाये रास्तों पर चलने वाले,जीवन मे सफलता की अधिकतम उंचाईयों को पा लेने वाले, सदा सुरक्षित मार्ग अपनाने वाले तथा संकुचित मानसिकता वाले लोग होते हैं क्यों कि इनके अन्दर नई व्यवस्था या बदलाव को स्वीकार करने का साहस नही होता। ये सदा भागते रहते हैं ,अपने डर को छुपाने के यदा-कदा प्रयास भी करते हैं लेकिन अधिकांश समय में ये लोग सुरक्षात्मक होते हैं । आईये उदाहरण से समझने का प्रयास करते हैं:-

जैसे परंपरावादी लोग हमेशा अपनी जड़वत परम्परा को ही सही ठहराते हैं चाहे वह परम्परा कितनी ही सड़ी हुई क्यों न हो और ऐसा सिर्फ इसलिए होता है क्यों कि इसमें उनके अपने निहित स्वार्थ सिद्ध होते हैं। ऐसे लोग यह भूल जाते हैं कि जीवन मे बस एक ही परम्परा सही है और वो है सदा आंगें बढ़ने की ,बांकी की सभी परम्पराएं तत्कालीन व्यवस्था होती हैं, जो जिस काम के लिए बनाई जाती हैं । उस काम के पूरा होते ही उसका महत्व भी समाप्त हो जाता है । इस बात को एक कहानी के माध्यम से और अधिक स्पष्ट करने का प्रयास करता हूँ । एक परिवार था जो पितृपक्ष में श्राद्ध तर्पण क्रिया कर रहा था । अपने पितरों के लिए उस परिवार ने चावल की खीर बनाई थी जिसे घर की पालतू बिल्ली बार-बार जूंठा कर जा रही थी । इस बात से परेशान होकर घर के कुछ लोगो ने उस बिल्ली को किसी पात्र से ढक दिया और अपने कार्य को पूरा किया । आने वाले समय मे जब उस परिवार के उन सदस्यों ने पितृपक्ष में श्राद्ध का कर्म प्रारम्भ किया जो उस वक्त छोटे थे । जैसे ही श्राद्ध कर्म प्रारम्भ किया गया तभी किसी ने कहा दादा आप कुछ भूल रहे हैं .......! दूसरे ने पूंछा क्या?????? उत्तर आया कि आपको शायद याद नही है कि हमारे कुल की परंपरा है कि जब तक बिल्ली को ढका नही जाएगा तब तक श्राद्ध कर्म पूरा नही होगा ,आख़िरकार कहीं से बिल्ली को खोज़ निकाला गया किन्तु संयोगवश बिल्ली नही बिल्ली का बच्चा मिला । जिसे उस परिवार ने एक टोकने से ढक दिया और अपने पुर्वजों के कल्याण व अपने कुल की सुख-शांति के लिए श्राद्ध कर्म पूरा किया । अब यहाँ दुखद घटना यह हुई कि उस बिल्ली के बच्चे को बाहर निकालना भूल गए और वह मर गया जिसे बाद में फेंका गया । वक्त आंगें बढ़ा और अब समय आया तीसरी पीढ़ी का ।जब इन्होंने पितृऋण को मिटाने के लिए श्राध्द कर्म प्रारम्भ किया तो किसी ने कहा कि हमारे कुल की परंपरा है कि जब तक बिल्ली के बच्चे को मार कर ढंका नही जायेगा तब तक श्राध्द कर्म पूरा नही होगा और अंततोगत्वा एक बिल्ली के बच्चे को मार कर पहले ढका गया तब कहीं जाकर इस कुल की परम्परापूरी हुई । कहने का तात्पर्य सिर्फ इतना है कि जो इस तरह के परंपरावादी लोग होते हैं वो बदलाव से बहुत डरते हैं,कारण की उनके अन्दर एक अनचाहा डर समाया रहता है और कितनी ही भ्रांतियां उनके मन-मष्तिष्क में समाई रहती हैं ।वह परिवार चाहता तो एक जीव हत्या करने से वेहतर उस व्यवस्था को समाप्त करने पर जोर देता लेकिन ऐसा करने के लिए बहुत साहस तथा दृढ़ता की आवश्यकता होती है जो परंपरावादी लोगों के पास कदाचित नही होता ।

अब आते हैं रूढ़िवादी लोगों पर । यह लोग भी किसी भी प्रकार के परिवर्तन से भागते फ़िरते हैं ।इनको हमेशा यही लगता है कि जो जैसा चल रहा है ठीक है ,कुछ अलग करने से कहीं कोई समस्या न पैदा हो जाए ।ऐसे लोग हमेशा "हटाओ न" ऐसा बोल कर विषय को टाल देते हैं। कहने के लिए ऐसे लोग स्वयं को बहुत पढ़ा-लिखा बोलते हैं लेकिन किसी भी बदलाव से ऐसे भागते हैं जैसे चोर पुलिस से भागता है।ऐसे लोगों से पास ख़ुद के विवेक का पूरी तरह अभाव होता है । उदाहरण के लिए आप कभी कुछ इसीतरह के पढ़े-लिखे लोगों को लेकर कहीं जाना। आप देखोगे की ये लोग आप के पीछे-पीछे चलते रहेंगे और वही करेंगे जैसा आप करोगे । इनका विवेक शून्य की कगार पर होता है या यूं भी कह सकते हैं कि ऐसे लोग विवेकशून्य होते हैं।आपने किसी तरफ देख कर सिर हिलाया तो ये लोग भी अपना सिर हिला देंगे ,सिर्फ इस बात के डर से की कहीं कुछ बुरा न हो जाये । ऐसे लोग ऐसा नही है कि कम पढ़े-लिखे होते हैं।यह लोग बड़े-बड़े पदों पर भी बैठे होते हैं लेकिन इनकी सोच ऐसी होती है जिसके बारे में आप जान कर हैरान हो जाएंगे। जैसे कि फ़िल्म निर्माताओं के मन काजोल को लेकर एक मान्यता है कि अगर फ़िल्म निर्माण के समय काजोल सेट पर अगर गिर जाती है तो फिर फ़िल्म हिट होगी ही होगी । इस तरह आमिर ख़ान के लिए कहा जाता है यदि आमिर खान किसी के हाँथ में थूंक दे तो उसकी किस्मत चमक जाती है। इन सब बातों से आप समझ सकते हैं कि इस तरह के रूढ़िवादी लोग किस हद तक अपनी सोच से जकड़े हुए होते हैं और किसी भी प्रकार के नए परिवर्तन से भागते रहते हैं ।

अब बात करते हैं रटी-रटाई जीवनी शैली जीने वाले लोगों की ।यह लोग तो भगवान की बनाई इस श्रष्टि में अत्यंत ही कठिन प्रजाति के मनुष्य होते हैं ।मैंने ऐसा इसलिए कहा क्यों कि इनको अपनी दैनिक दिनचर्या में किसी भी प्रकार का छोटा सा बदलाव भी अस्वीकार होता है । ऐसे लोगों की ज़िंदगी किसी स्थिर उपकरण से ज्यादा नही कही जा सकती । सुबह उठने से लेकर सोने तक सब कुछ सुनिश्चित होता है और पूरी जिंदगी यह लोग इसी प्रकार बिता देते हैं ।ऐसे लोगों को आप अत्यंत ही जटिल प्राणी की श्रेणी में रख सकते हैं । यह लोग इतने जटिल होते हैं कि यदि कभी गलती से भी इनके जीवन मे कोई परिवर्तन कर दिया जाए तो सारी दुनिया सर पर उठाने में इन्हें न तो तनिक संकोच लगता न लज्जा आती और न ही समय लगता । परिवर्तन से यह लोग स्वयं जितना भागते हैं अपने इस अड़ियल स्वाभव के कारण दूसरों के मन मे भी इतना डर पैदा कर देते हैं कि सामने वाला चाह कर भी कुछ बदलाव नही कर सकता । ऐसे लोग हर बदलाव को बगावत की तरह देखते हैं और उस बदलाव को ठीक उसी तरह कुचल देते हैं जैसे कोई कठोर शासक किसी बगावत को कुचल देता है ।आपके आप-पास भी न जाने कितने ऐसे लोग होंगे जिन्हें आप बहुत अच्छी तरह जानते होंगे । हो सकता आप मे से कितनो का अनुभव ऐसा भी रहा हो कि कुछ ऐसे ही हालातों के चलते आप अपनी ज़िंदगी मे चाह कर भी कुछ विशेष न कर पाएं हो ।

अब अगला क्रम उन लोगों का है जो सदा बने बनाये रास्ते पर ही चलना पसन्द करते हैं । ऐसे लोगों को ही अनाड़ी या कपूत कहा गया है यथा:- लीक पे चले अनाड़ी, लीक पे चले कपूत । बिना लीक के तीन चले हैं ,शायर, सिंह, सपूत ।। शेर कभी भी जंगल में बने हुए रास्तों पर नही चलता ,वह अपना रास्ता ख़ुद बनाता है । ठीक इसीप्रकार शायर हमेशा अपनी पंक्तियों की रचना स्वयं करता है तभी लोग इसकी शायरी को पसन्द करते हैं और सपूत। भी वही है जो संसार में कुछ ऐसा कर जाए जो सदियों तक दूसरों के लिए प्रेरणास्रोत हो ,कुछ श्रवण कुमार के जैसा । लेकिन यह सब करना बहुत ही जोखिम भरा होता है इसलिए ज्यादातर लोग बने-बनाए रास्ते पर ही चलना पसन्द करते हैं क्यों कि उस रास्ते को बदलना उनके बस ने ही नही होता । संसार मे तीन तरह के लोग होते हैं एक वह जो बिना किये ही हार मान लेता है ,दूसरा वह जो थोड़ा करके हार मान लेता है और तीसरा तब तक हार नही मानता जब तक जो ठाना है उसे पूरा नही कर लेता । ऐसे लोग जो बने-बनाये रास्ते पर चलते हैं वो लोग पहले वाली श्रेणी में आते हैं । कुछ लोग दूसरे वाली श्रेणी के होते हैं । इस प्रकार यह लोग जीवन को बस यूं ही जी लेते हैं ।

जीवन मे सफलता की अधिकतम उंचाईयों को पा लेने वाले लोग भी अक्सर बदलाव से डरते रहते हैं ।इनके डरने का सबसे बड़ा कारण इनकी सफलता ही होती है ।ऐसे सफल लोगों को हमेशा ही यह डर सताता रहता है कि कहीं कोई बदलाव उनसे वो सब न छीन ले जो उन्हें मिला हुआ है और इसी बात के चलते यह लोग हर हाल में परिवर्तन को रोके रखना चाहते हैं जहाँ तक भी सम्भव होता है । अब इस परिस्थिति में चाहे जो भी हो लेकिन फिर भी इन्हें बदलाव स्वीकार नही होता है ।कहने को तो ये लोग सफल व्यक्तियों की श्रेणी में सुमार होते हैं लेकिन अन्दर से बहुत डरे हुए होते हैं । जैसे कि बॉलीवुड फ़िल्म इंडस्ट्री के लोग जो नए उभरते हुए कलाकारों के साथ यह कह कर भेदभाव करते हैं कि वह तो बाहरी है । ये बाहरी और भीतरी का मुखौटा उनके अन्दर के डर को छुपाने के लिए बनाया गया है । कहने को ये लोग सफल हो सकते हैं ,सितारो की संज्ञा दी जाती है फिर भी इनकी सोच और जिंदगी में इतना गहरा अँधेरा होता है कि किसी अन्य उभरते हुए कलाकार की एक छोटी सी उपस्थिति इनके पसीने छुड़ा देती है ।इनको हमेशा यही डर सताता रहता है कि कहीं इसकी वजह से हमारा स्टारडम न खत्म हो जाये और इस डर की वजह से ये लोग उस हद तक चले जाते हैं जहाँ पर भले ही कोई उभरता हुआ दूसरा कलाकार अपनी जान ही क्यों न दे दे ।

इसी कड़ी में अगला नम्बर उन लोगों का आता है जो हमेशा ही सुरक्षित मार्ग अपना कर चलना पसंद करते हैं ।ऐसे लोग हर तरह के अनुसंधान(एक्सपेरिमेंट)से दूर रहते हैं और ऐसे लोगों का सदा यही प्रयास रहता है कि ये लोग वही काम करें जिसमे सफलता के साथ सुरक्षा निश्चित हो । अगर इन्हें कोई कपड़ा भी खरीदना होता है तो पहले उस व्यक्ति से राय लेते हैं जिसने उस कपड़े का उपयोग पहले कर लिया हो । उसी श्रेणी में वो भी आते हैं जो देखा-देखी काम करते हैं । आप ने कोई दुकान खोली, संयोग से दुकान चल पड़ी तो पीछे से कई लोग आकर ठीक उसी प्रकार दुकान खोलकर बैठ जायेंगे जैसे कि आपने खोली है । ये सब वही लोग हैं जो सुरक्षित मार्ग अपना कर चलते हैं । पहले-पहल तो इनकी औकात इतनी नही थी कि स्वयं साहस करके दुकान खोल कर चलायें लेकिन जब आपके दुकान खोल लेने पर यह सुनिश्चित हो गया कि इस प्रकार की दुकान चल रही है और अब इसे खोलने में कोई रिस्क नही है तो फ़टाफ़ट उन्होंने भी दुकान खोल ली । ऐसे सुरक्षित मार्ग अपना कर चलने वाले लोगों की संख्या कम नही है । अगर नज़र घुमा कर देखा जाए तो ऐसे लोगों की भरमार मिल जाएगी । परिवर्तन ऐसे लोगों के लिए किसी अभिशाप से कम नही होता ।

अब बात करतें हैं संकुचित मानसिकता वाले लोगों की, क्यों कि इन लोगों के अन्दर परिवर्तन का डर इस क़दर होता है कि ये लोग दूसरे की जान तक लेने में संकोच नही करते । संसार मे जितने भी आतंकवादी संगठन है अथवा आतंक का समर्थन करने वाले लोग हैं वो सब इसी श्रेणी में आते हैं ।कारण की इन्हें बदलाव बिल्कुल भी स्वीकार नही और उसे कुचलने के लिए ये लोग हथियार का सहारा लेते हैं । जो इनके जैसे जिंदगी नही जीता उसे ये लोग काफ़िर कह कर गोलियों से भून कर मार देना पसन्द करते हैं ।जो लोग ऑनर किलिंग करते हैं वो लोग भी कुछ इसी प्रकार की मानसिकता वाले लोग होते हैं । इन्हें भी बदलाव स्वीकार नही होता भले ही इसके लिए इन्हें अपने ही बच्चों की हत्या क्यों न करनी पड़े । अगर सरल भाषा में कहें तो यह लोग झूठ तथा दिखावे की दुनियां में जीते हैं और यदि कोई उनकी इस दुनिया को बदलने की कोशिश भी करता है तो यह लोग उसे मौत के घाट उतार देते हैं । ऐसे लोगों के लिए परिवर्तन या बदलाव वो तवाही है जिससे सब कुछ नष्ट हो जाता है ।

यहाँ तक मैने उन लोगों पर चर्चा की जो बदलाव से भागते हैं या यूं कहें कि जिन्हें परिवर्तन स्वीकार नही ।अब आगे मैं उन लोगों पर बात करूँगा जो खुले दिल से परिवर्तन या बदलाव को स्वीकार करते हैं ।

बदलाव का सच

विषय जितना ज्वलंत तथा रोमांचक होता है विश्लेषक को भी उतना ही मज़ा आता है ।बदलाव के सच मे हम बात करेंगें देश मे उस राजनीतिक बदलाव की जिसे जनता ने तो स्वीकार किया लेकिन पूर्ववर्ती सत्ताधारी पार्टियों ने नही । सायद यह उनके लिए भी कल्पनातीत ही रहा होगा कि कभी देश की लोकसभा में मात्र 2 दो सीटों पर सिमट कर रहने वाली पार्टी अचानक 200का आंकड़ा भी पार कर जाती है । "मेरा देश बदल रहा है" का नारा देश को मिला इसी परिवर्तन की आंधी के चलते। जिस आंधी ने न जाने कितनों को अंधा बना दिया और जिन्हें चकाचौंध दिखाई पड़ी उन्होंने काला चश्मा लगा लिया । यह परिवर्तन का समय था जिसे पूरी दुनिया ने देखा कि किस प्रकार कभी रेलवे स्टेशन पर चाय वेचने वाला एक अति साधारण सा व्यक्ति देश का प्रधानमंत्री बन जाता है । समूची दिग्गज मण्डली औंधे मुंह गिर चुकी थी क्यों कि देश की जनता ने उस आंधी को पहचान लिया था जो बदलाव के लिए चल पड़ी थी ।

संसार में समय समय पर अनेक प्रकार से बदलाव होते रहते हैं जिनमे आर्थिक परिवर्तन,प्राकृतिक परिवर्तन, धार्मिक परिवर्तन, सामाजिक परिवर्तन व राजनैतिक परिवर्तन सामिल है । इनमे से कई बदलाव क्रांतिकारी साबित हो जाते है इतिहास उन्हें ही क्रांतिकारी बदलाव/क्रांतिकारी आंदोलन/क्रांतिकारी परिवर्तन के रूप में याद रखता है। बदलाव के सच मे यह जानना और समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है कि बदलाव सारभूत है ,सारभौमिक है और सर्वकालिक है ।अक्सर हम दूसरों के बारे में कहते रहते हैं कि वो ऐसा है वो वैसा है उसे तो बदलाव स्वीकार ही नही ।मैने भी बदलाव को न स्वीकार करने बाले लोगों के बारे में विस्तार पूर्वक लिखा लेकिन यह कहना नही भूल सकता कि हर वो व्यक्ति जो बदलाव की बात सिर्फ दूसरों के लिए करता है वो स्वयं से धोखा करता है । जब आप स्वयं बदलाव को नही स्वीकार कर पाते तो दूसरों से अपेक्षा कैसे कर सकते हैं ।बदलाव को स्वीकार करने के लिए बदलाव के सच को समझना जरूरी होता है ,जिसके लिए हम कभी कोशिश भी नही करते । बदलाव का सच हमसे सुरु होकर हम ही में खत्म हो जाता है । उदाहरण में समझिये:- सुशांत सिंह नामक एक व्यक्ति जो कुछ नया करना चाह रहा है लेकिन बदलाव को न स्वीकार करने वाले लोग उसे रोकते हैं और फिर वह व्यक्ति या तो हार मान कर चुप हो जाता है या फिर आत्म हत्या कर लेता है । अब आप विचार करिये की क्या इस सुशांत सिंह नामक व्यक्ति ने कभी बदलाव के सच को समझने का प्रयास किया है ?? जी बिल्कुल भी नही । कारण की अगर उसने बदलाव के सच को समझने की कोशिश की होती तो उसे पता होता कि जब वह कुछ नया, कुछ विशेष, कुछ अद्भुत, कुछ अधिक करने वाला है, जिसके परिणाम स्वरूप उन लोगों का चिंतित होने स्वाभाविक होगा जो पहले से ही प्रतिष्ठित होकर बैठे हुए हैं और फिर वो लोग तुम्हारी प्रतिष्ठा को यूँ सहज में ही तो स्वीकार नही होने देंगे तो क्या इस बदलाव के सच को सुशांत सिंह नामक इस व्यक्ति ने महसूस किया ??? और यदि नही किया तो क्यों नही किया ???? सुशांत सिंह नामक इस व्यक्ति को पता होना चाहिए कि जब तुम ऊपर की ओर उठोगे तो ऊपर बैठे लोग तुम्हे नीचे गिराने का भरसक प्रयास करेंगे और ये वही लोग होंगे जो अभी तुम्हे बहुत ज्यादा पसन्द करते हैं क्यों कि तुम अभी ज़मीन पर हो ,लेकिन जैसे ही तुम ऊपर उठने लगोगे अचानक इन सभी के अन्दर एक बदलाव आएगा तुमसे बदला लेने का तो क्या तुम इस बदलाव को स्वीकार करते हो अगर नही तो फिर भागने या मरने के लिए तैयार हो जाओ और यदि स्वीकार करते हो तो शान्त हो कर बदलाव के सच को करीब से महसूस करो । जब तुम बदलाव के सच को समझ लोगे तब तुम उसे महसूस कर पाओगे और जैसे ही तुमने बदलाव के सच को महसूस करना प्रारम्भ कर दिया इसका तात्पर्य है कि तुमने बदलाव को स्वीकार कर लिया । बदलाव को स्वीकार करते ही तुम सभी समस्याओं से बाहर आ जाओगे ,तुम्हारे अन्दर किसी प्रकार का कोई तनाव नही होगा । तुम्हे सब कुछ सहज यानी कि नॉर्मल ही लगेगा । जब तुम ऐसा कर पाओगे तो जो लोग तुम्हें खदेड़ना चाह रहे हैं वो स्वयं भाग खड़े होंगे ।इस प्रकार तुम जिन्दगी की जंग फ़तह कर पाओगे ।

बदलाव के सच मे हमेशा याद रखो की जब आप बदल रहे होंगे अर्थात आंगें बढ़ रहे होंगें तब आपका यह परिवर्तन दूसरों को स्वीकार नही होगा यह आपको स्वीकार करना होगा और बदलाव के सच की यही स्वीकारोक्ति आपको सफलता पूर्वक मंज़िल तक पहुँचाएगी । कोई व्यक्ति या समूह या सम्प्रदाय या वर्गविशेष आपको स्वीकार नही कर रहा है तो कृपया स्वयं को उसके स्वीकार  कराने के पीछे मत भागिए उल्टे ख़ुद में यह स्वीकार कर लीजिए कि आप उन्हें स्वीकार नही हैं और जब नही हैं तो नही हैं फिर उसमें चिंता किस बात की ।जरूरी तो नही की आपको हर तरफ स्वीकारा ही जाए लेकिन आप को यह जरूर स्वीकार करना होगा और उन लोगों के पीछे भागना बन्द करना होगा जो आपको स्वीकार नही कर रहें । कारण की यदि समय रहते आपने इस बदलाव को स्वीकार नही किया तो जिन्दगी की जंग हारने में वक़्त नही लगेगा । वहीँ अगर आपने इस बदलाव को कि आप जिन्हें कल स्वीकार थे आज उन्हें स्वीकार नही है को स्वीकार कर लिया तो फिर ज़िन्दगी की जंग को चुटकियों में फ़तह कर लेंगे ।

बदलाव/परिवर्तन क्यों ज़रूरी??? जीवन के आधारभूत परिवर्तनों पर प्रकाश डालने वाला एक विस्तृत एवं कठिन विषय है। इस प्रक्रिया में जीवन की संरचना एवं कार्यप्रणाली का एक नया जन्म होता है। इसके अन्तर्गत व्यवहार के अनेकानेक प्रतिमान बनते एवं बिगड़ते हैं। जीवन गतिशील है और समय के साथ परिवर्तन अवश्यंभावी है।इस परिप्रेक्ष्य में देखा जाए तो हम चाहें या न चाहें फिर भी परिवर्तन को स्वीकार करने के अतिरिक्त हमारे पास कोई विकल्प भी तो नही है ।येन केन प्रकारेण बदलाव को स्वीकार करना ही होता है । बस अन्तर इतना है कि कोई सहज रूप में ही स्वीकार कर लेता है तो कोई विरोध करते-करते स्वीकार कर लेता है लेकिन परिणामतः स्वीकार करना ही पड़ता है । यदि पूरी ईमानदारी से बात की जाए तो बदलाव को स्वीकार कर लेने में ही भलाई होती है क्यों कि "परिवर्तन ही जीवन मे ऊर्जा का मुख्य स्रोत है"। कल्पना कीजिए किन्ही कारणों से प्रकृति में कुछ घण्टो के लिए बदलाव रुक जाए तो क्या होगा ?? कुछ समय के लिए जीवन मे ठहराव आ जाये तो क्या होगा?? परिवर्तन है तो गति है और गति है तो सृष्टि है और सृष्टि है तो जीवन है ,इसलिए जीवन को बनाए रखने के लिए बदलाव ज़रूरी है । यह एक सतत विकास की प्रक्रिया है ,इसीकारण परिवर्तन ज़रूरी है ।

आधुनिक संसार में प्रत्येक क्षेत्र में विकास हुआ है तथा जीवन के विभिन्न पहलुओं ने अपने तरीके से इन विकासों को समाहित किया है तथा उनका उत्तर दिया है, जो कि जीवन के परिवर्तनों में परिलक्षित होता है। इन परिवर्तनों की गति कभी तीव्र रही है कभी मन्द। कभी-कभी ये परिवर्तन अति महत्वपूर्ण रहे हैं तो कभी बिल्कुल महत्वहीन। कुछ परिवर्तन आकस्मिक होते हैं, हमारी कल्पना से परे और कुछ ऐसे होते हैं जिसकी भविष्यवाणी संभव थी। कुछ से तालमेल बिठाना सरल है जब कि कुछ को सहज ही स्वीकारना कठिन है। जीवन मे कुछ परिवर्तन स्पष्ट हैं एवं दृष्टिगत हैं जब कि कुछ देखे नहीं जा सकते, उनका केवल अनुभव किया जा सकता है। हम अधिकतर परिवर्तनों की प्रक्रिया और परिणामों को जाने समझे बिना अवचेतन रूप से इनमें शामिल रहे हैं। जब कि कई बार इन परिवर्तनों को हमारी इच्छा के विरुद्ध हम पर थोपा गया है। कई बार हम परिवर्तनों के मूक साक्षी भी बने हैं। व्यवस्था के प्रति लगाव के कारण मानव मस्तिष्क इन परिवर्तनों के प्रति प्रारंभ में शंकालु रहता है परन्तु शनैः उन्हें स्वीकार कर लेता है।

निष्कर्ष......!!!!!! अन्त में बस इतना ही कि परिवर्तन का एक ही अटल सिद्धांत है गतिशीलता । जब हम गतिशीलता पर पहुंचे तो पता चला कि अब तक हमने जितनी भी बातें की वह सब भी गतिशीलता का ही एक हिस्सा मात्र हैं । सरल शब्दो मे कहा जाए तो गतिशीलता का ही दूसरा नाम परिवर्तन या बदलाव है । यदि इसी बात को दूसरे तरीक़े से कहा जाए तो संसार मे परिवर्तन या बदलाव जैसा तो कुछ है ही नही बस हमने एक भ्रम पाल के रखा हुआ और लगातार अपने ही बुने मकड़जाल से बाहर आने की कोशिश करते हुए हमें लगता है कि बदलाव या परिवर्तन हो रहा है जिसे कुछ लोग खुले दिल से स्वीकार कर रहे हैं तो कुछ लोग विरोध करते हुए शनैःशनैः स्वीकार कर रहे हैं।

अगर इस ब्राम्हण की ओर ध्यान से देखा जाए तो यहाँ सब कुछ क्रमबद्ध दिखाई पड़ता है और जो क्रम में चल रहा है उसे आप गतिशील तो कह सकते हैं बदला हुआ नही । बदला हुआ तो उसे कहा जायेगा जो क्रम से अलग हो अर्थात बिना क्रम के ,जो कि इस संसार मे कुछ भी नही । चाहे ऋतुएँ हो सब क्रमशः चलती रहती सतत व अवाध रूप से ,दिन-रात का क्रम भी क्रमशः ही है, जनवरी से लेकर दिसम्बर तक यहां भी सब कुछ क्रमशः ही है ,जन्म से लेकर मृत्यु तक जीवन मे भी सब कुछ क्रमश ही है ,गणितीय गणना भी क्रमशः ही है ,चारों प्रकार की सृष्टि श्वेदज/उद्भिज/अंडज/जरायुज ये भी क्रमबार ही है । ऐसा कुछ भी तो नही जो क्रमशः न हो, फिर किसे बदला हुआ कहा जाए ??? किसे कहा जाए कि इसमें परिवर्तन हो गया ।अगर संसार मे किसी चीज़ का निर्माण होता है ,चाहे ईश्वर के द्वारा या मनुष्य के द्वारा एक तय समय सीमा के बाद उसे भी नष्ट होना ही पड़ता है इसलिए इस प्रक्रिया को भी क्रमशः ही कहा जायेगा । इसे बदलाव या परिवर्तन नही कहा जा सकता । बदला हुआ या परिवर्तित तो वो कहा जायेगा जिसने अपने क्रम को तोड़ दिया हो जैसे कि अगर सर्दी के बाद गर्मी न आकर वर्षा ऋतु आ जाये तब अवश्य कहा जा सकता है कि प्रकृति में परिवर्तन हो गया है । प्रकृति बदल गई है । इसीप्रकार सूर्य कभी दिशा बदल दे अर्थात पूर्व की जगह किसी अन्य दिशा से उदित होने लगे तब कहा जाए कि सूर्य की दिशा में परिवर्तन हो गया है । किन्तु आज तक तो सम्पूर्ण जीवन-जगत में ऐसा कुछ नही दृष्टिगत हुआ जो क्रमशः न हो । इसलिए सम्पूर्ण ब्राम्हण को गतिशील कहना अधिक उचित होगा वरन बदलाब या परिवर्तन के ।

लेख के अंत निवेदन के साथ की यह सम्पूर्ण विचार मेरे अपने व्यक्तिगत हैं ज़रूरी नही की आप मेरे विचारों से सहमत हों । फिर भी लेख के प्रति अपने उद्गार अवश्य रखियेगा ।

आप सभी का शुभेच्छु स्वामी प्रपन्नाचार्य Swami Prapannacharya Hansji Maharaj (talk) 13:11, 22 July 2020 (UTC)