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La Doctrina Del Dilema

La Doctrina del Dilema, surge en República Dominicana a finales de la década comprendida entre los años 2000 y 2010, su autor es el Abogado Dominicano Vladimir Diderot Paulino Polanco, en síntesis esta Doctrina sustenta lo siguiente:

a) El Estado debe ser colocado ante el dilema de decidir abiertamente entre preservar el Status Quo o introducir cambios requeridos por la sociedad. Llevar al Estado a plantearse la posibilidad de cambiar o seguir igual en cuanto a sus políticas públicas es el eje central de la Doctrina del Dilema y tal como lo indica su nombre fundamentalmente se trata de llevar al Gobierno de un Estado a entrar en un Dilema.

b) El Estado y su gobierno sólo son llevados ante ese dilema por medio de la acción proactiva de los ciudadanos y las ciudadanas utilizando como instrumentos básicos de acción el ejercicio de sus Derechos Fundamentales e inalienables a la protesta pacifica, a la asociación y reunión pacíficas, a la libre expresión y difusión del pensamiento y a la acción judicial impugnando diligentemete, por vías legales, los actos Gubernamentales que supongan atropello, conculcación de derechos, abuso de autoridad, corrupción, prevaricación y otros análogos, susceptibles de ser cometidos por las autoridades en contra de la ciudadanía.

c) La acción legal contra las actuaciones de la autoridad que constituyan una violación al pacto constitucional o al derecho internacional reconocido por dicho Estado..y que perjudicaren a los ciudadanos deben ser primeramente documentadas. En este sentido, la indicada Doctrina concede una importancia capital a que el activista recopile y avale su reclamo con pruebas incontestables del atropello que sufren determinados grupos, comunidades, asociaciones o gremios por parte de las Autoridades. Considera esta doctrina que sin una prueba eficaz los atropellos no pueden ser probados ni a lo interno del país de que se trate y mucho menos a lo externo del mismo.

d) Establece a la acción legal como un pibote o columna básica del accionar reinvidicativo de derechos ciudadanos ante el Estado. En tal sentido, la Doctrina del Dilema propugna por la judicialización de los conflictos como una forma concreta de obligar a los funcionarios y autoridades a rendir cuenta de sus actos y como medio directo de demandar responsabilidades de los mismos.En este sentido, esta doctrina sostiene que la desestimación abierta de acciones judiciales realizadas, hipoteticamente, por un Poder Judicial venal, parcializado o no independiente, lo que producen es un recrudecimiento de la repulsa, una posible intensificación de la protesta y un seguro aumento en el descontento y la indignación populares, todo lo cual va directametne en detrimento de las autoridades sujetas a impugnación judicial o no judicial.

e) El hecho de que la Corrupción y el Abuso de Poder o Autoridad estén sumamente extendidos en una sociedad, contrario a hacer parecer quimérico todo esfuerzo de combatir tal situación, lo que proporciona son posiblidades amplias y extensas de actuar contra dicho Estado o sistema, pues según el ideologó de esta Doctrina una vez llegada la corrupción y el abuso de poder al descaro ya las autoridades supenden toda práctica de ocultamiento de evidencias o cuidado de no dejar rastros y, en consecuencia, efectuan sus acciones abierta y públicamente, lo que posibilita que la ocurrencia de las mismas sean fácilmente probadas.

f) El Combate a la denegación de derechos a las grandes mayorías y a la corrupción en Estados subdesarrollados sumamente desorganizados es una batalla con seguras posibilidades de victoria, pues los estados infractores de sus propias constituciones, leyes adjetivas, tratados internacionales y otras normativas, no tienen como justificar sus actos, hechos, acciones e iniciativas ni dentro del ambito territorial nacional que comprenda tal o cual Estado o Nación, ni fuera del Mismo.

g) Casos de represion, La violencia es principalmente desencadenada por diversos medios por ese mismo Estado y los intereses ligados al mismo, contra los activistas promotores e impulsores de acciones cívicas y judiciales contra sus actos o funcionarios, especialmente cuando el gobierno o las autoridades de que se tratare no tuvieren argumentos válidos de ningún tipo para contrarrestar ni la acción judicial, ni la protesta social. En este sentido, otro aspecto de la Doctrina del Dilema es la tipficicación de la represión del "Pueblo contra el Pueblo", según esta estrategia, el régimen impugnado utiliza a la parte de la ciudadanía que le es afin, especiamente aquella que tiene una relación de dependencia más directa con el sistema...para que sea esa misma ciudadanía, y no las fuerzas formales del Estado, las que sirvan de fuerza de choque contra los ciudadanos disidentes y los activistas sociales, esto se ejecuta por medio de estallidos de violencia espontáneos no detenidos por la autoridad pública.

h) El Proceso de llevar a las autoridades y al liderazgo formal general de una nación ante el Dilema de decidir sobre la validerz o invalidez de sus actos, no es algo que implica una sola movilización, un solo acto público de repulsa, sino que se trata de lo que el Lic. Vladimir D. Paulino ha denominado como una carrera de fondo o un maratón que puede tomar años.

i) La toma del poder por los ciudadanos, este es un concepto sostenido por la Doctrina del Dilema que establece que cuando el nivel de complicidades y deterioro ético en la clase dirigente en un pueblo es muy alto, los ciudadanos y las ciudadanas deben tomar el Poder. En el contexto de esta Doctrina esto no implica una revolución popular o el derrocamiento violento de las autoridades, sino que supone un ejercicio extremo de los derechos y libertades de que son titulares las personas. En ese sentido, la toma del poder por los ciudadanos y las ciudadanas conforme a esta doctrina, pasa por la toma de las calles, en actos ordenados pero concurridos en extremo, la realización de boicots, paros de labores y expresión notoria de inconformidad colectiva. En Segundo lugar el Jurista Vladimir D. Paulino P. sotiene "cien mil personas manifestadas ponen a pensar a cualquier gobierno". La toma del poder por parte de las ciudadanas y los ciudadanos implica tácitamente asumir la inoperancia de los niveles de autoridades electas para canalizar los reclamos y exigencias de la comunidad, ante la inacción de los oficiales electos en una democracia, la ciudadanía tiene que reclamar directa y enérgicamente sus derechos, en la toma de las calles, las plazas, los tribunales, en la difusión de la protesta en centros escolares y fábricas es que está la toma del Poder por parte de la ciudadanía, según esta doctrina.

j. La mujer, en el contexto de esta Doctrina, es valorada como un ente fundamental y una reserva moral en los casos de extrema descomposición moral nacional, según este sistema de ideas, las condiciones naturales de la mujer, esposa y principalmente madre y su capacidad y especial sensibilidad emocional, le brindan a este ser humano en tiempos de completa anarquía fuerzas inexplicables y suficientes para defender lo que ama y en lo que cree haciendo acopio de valor notable. Del mismo modo, esta doctrina sostiene que la imagen y liderazgo masculino en muchos pueblos, pero principalmente en el contexto de Latinoamericano, que es donde surge, se encuentra sumamente deteriorada por el hecho de que han sido efectivametne un grupo de hombres los que, según el Lic. VLadimir D. Paulino P. han dirigido nuestros paises, sin aportar soluciones a grandes problemas nacionales. Según esta Doctrina llegado estos momentos de desmoralización general, hay que volver el rostro a la Mujer.

Objetivo De La Doctrina Del Dilema.

El objetivo de la Doctrina del Dilema es alcanzar mediante el esfuerzo ciudadano directo estadíos sociales superiores en un pueblo a travez de optener la suspensión o cese de prácticas contrarias al Estado de Derecho, el Constitución, la mejora en los servicios públicos, la eliminación sustancial de la impunidad y la reafirmación del principio republicano de igualdad entre los ciudadanos y las ciudadanas sin ninguna otra consideración.

Contexto.

La Doctrina del Dilema surge en un contexto de profunda desmoralización del pueblo dominicano, especialmente la juventud, Durante los útimos dos Gobiernos del Dr. Leonel Antonio Fernández Reina y el mandato de su predecesor, [http://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Hipólito_Mejía_Domínguez Ing. Hipólito Mejía Domínguez], la sociedad dominicana fue confrontada por una muy larga serie de escándalos de corrupción gubernamental junto a notorios casos de corrupción privada, en casi todos la impunidad o el tratamiento especial sujeto a inocultables privilegios fue la nota, junto a todo esto, problemas fundamentales y casi históricos de la nación dominicana como la irregularidad e inestabilidad extrema del servicio de energía electrica, la escaces de agua potable y el advenimiento de una burocracia gubernamental en extremo displicente y abiertamente corrupta, a todo esto se sumó un aumento en la delincuencia como no había sido visto según la afirmación empírica de las ciduadanas y los ciudadanos, delincuencia que era perseguida por una policía nacional destartalada, compuesta por elementos pagados con sueldos miserales, mal educados, mal equipados y en la pobreza absoluta la mayor parte de ellos, los que también los hacía agentes activos de delitos de corrupción e inclusive de delincuencia común.

En ese tiempo, muchas o variadas voces tomaron los medios para demandar mejores servicios sociales, más seguridad, institucionalidad, respeto a la ley, orden, algunos lo hacían desde una optica generalmente cívica, otros desde el prisma del estatus de opositores políticos a las administraciones de turno. En medio de todo esto y asombrosamente, no se verificaba iniciativa ciudadana para hacer nada, nadie quería movilizarse ni dar un paso al frente para participar en ninguna muestra de exigencia o repudio a las políticas y acciones del Gobierno, sus funcionarios y sus adláteres. La sociedad dominicana se encontraba sumida en un profundo individualismo en el cual la ciudadanía se limitaba a vivir individualmente y sufrir individualmente los desmanes de la desatención del Estado, sin asumir una voz común contra la misma, ni una posición común contra sus comunes intereses lesionados o frustrados.

Las pocas iniciativas que eran lanzadas por distintos grupos como el FALPO, TOY JARTO, LOS SINDICATOS CHOFERILES, EL GREMIO MÉDICO, LOS GRUPOS FEMINISTAS, LOS UNIVERSITARIOS, pasaban practicamente desapercibidas, e incluso, las huelgas generales convocadas fundamentalmente por la asociación de organizaciones de lucha popular, en menos de cuarenta y ocho horas o un poco más estaban practicamente olividadas. Esto según el Lic. Vladimir D. Paulino P. se ha debido al cerco mediatico impuesto por la gran prensa y los grandes grupos aglutinadores de medios de comunicación pertenecientes a la gran empresa en República Dominicana, la misma que, según el Licenciado Paulino, hizo efectivamente invisibles el millón de personas que cayo en la pobreza o empeoró la misma durante la mega crisis bancaria del año 2003. Esta gran empresa privada, según los postulados de la indicada doctrina, nunca ha sido seriamente sujeta a supervisión o sanción mas que cuando el resultado de acciones ilícitas de la misma tomaba una dimención que hacía inocultables sus delitos o malos manejos administrativos y legales, por lo que, conforme a la misma doctrina, los reclamos de estos actores en busca de un Estado con mas fuertes instituciones son mayoritariamente más aparentes que reales.

Fue entendido por el Lic. Vladimir D. Paulino que era necesario sistematizar un conjunto de conceptos, evidentes para que sirvieran de sumun ideológico y prácico y fuente en la que pudieran ser basadas todo un conjunto de acciones pro-activas tendentes a reinvidicar los derechos fundamentales, sociales, constitucionales y humanos de que son titulares los ciudadanos y las ciudadanas dominicanas.

Su Autor.

El '''Lic. Vladimir Diderot Paulino Polanco''' nació en el año 1972 en la ciudad de San Francisco de Macorís, República Dominicana, en el seno de una familia de clase media (o media baja en ocasiones)su padre fue el Dr Pedro Francisco Paulino Rojas, Abogado, ex Juez de Instrucción en San Francisco de Macorís, y hacia el final de sus días abogado dedicado a operaciones de intermediación inmobiliaria., Su madre Claribert de los Angeles Polanco, abogada, también dedicada a la intermediación inmobiliaria.

Estudió Leyes en la Universidad Católica Nordestana, graduándose en el año 1995 bajo el grado de Licenciado en Derecho, el Abogado Vladimir D. Paulino desestimó de plano, tan pronto egresó de la Universidad el envolverse en ningún tipo de diplomado, maestría o post grado relacionado con la rama del saber que había escogido por juzgar que la preparación que le ofreció la Universidad fue sumamente deficiente en cuanto a habilitarlo para un ejercicio legal eficaz o al menos técnico. No obstante, a propia cuenta se dedicó de una manera indetenible a estudiar, investigar, reunir materiales y tratados, llegando con el tiempo a taner dominio en áreas como el Derecho Procesal Penal, y la Teoría General del Derecho en el Contexto de su país.

Debido a su ejercicio profesional, fundametnalmente en el área Penal, el Licenciado Vladimir D. Paulino pudo entrar en contacto con una serie de fenómenos tales como la inflexión de tortura a detenidos, violaciones ilegales de domicilio, abusos de autoridad por parte de fiscales, ejercicio indolente de la Judicatura y del Ministerio Fiscal, corrupción policial, corrupción administrativa e impunidad de infractores, prevaricadores y ejecutores de actos arbitrarios y conculcadores de Derechos Fundamentales.

Según el Lic. Vladimir D. Paulino P. el ambiente de corrupción e impunidad general instalado fundamentalmetne en el curso de la segunda administración del Presidente Leonel Fernández Reina, en República Dominicana y los efectos directos de esta situación en su persona, sus clientes (algunos de ellos intimos amigos) y en personas en general..generan una "necesidad impostergable" de movilización colectiva.

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