Volkslied

Volkslied (literally: folk song) is a genre of popular songs in German which are traditionally sung. While many of them were first passed orally, several collections were published from the late 18th century. Later, some popular songs were also included in this classification.

History
The earliest songs in German appeared in the 12th century. Art songs were created by minstrels and meistersinger while cantastoria (Bänkelsänger) sang songs in public that were orally transmitted. Song collections were written from the late 15th century, such as Lochamer-Liederbuch and Glogauer Liederbuch. Georg Forster's Frische teutsche Liedlein was first printed in 1536.

In the period of Sturm und Drang, poets and authors became interested in that which they saw as simple, close to nature, original, and unspoiled (nach dem Einfachen, Naturnahen, Ursprünglichen und Unverfälschten). Johann Gottfried Herder coined the term 'Volkslied' in the late 18th century, and published Von deutscher Art und Kunst (On German ways and artistry) in 1771. In 1778/79, a collection Volkslieder was published, promoted by Johann Wolfgang von Goethe and Gotthold Ephraim Lessing, which mentioned neither an editor nor authors, in an attempt to suggest the songs as an expression of the soul of the people (Äußerungen der Volksseele). Friedrich Silcher (1789–1860) composed a great number of Lieder, many of which became Volkslieder, and he edited collections of Volkslieder.

In the middle of the 18th century, the Berliner Liederschule promoted songs with simple melodies im Volkston (i.e. in the Volkslied style). Songs written following the concept include "Das Wandern ist des Müllers Lust" and "O Täler weit, o Höhen".

In the early 20th century, the repertoire was broadened by workers' songs and students' songs. In 1914, John Meier founded the Deutsches Volksliedarchiv, a research and archive of Volkslied. The Wandervogel movement turned to singing while wandering, with the collection Der Zupfgeigenhansl published in 1909, and reprinted until 1933. <!--

Nationalsozialismus
Diese Singbewegungen wurden 1933 von den neuen Machthabern in Deutschland zu nationalsozialistischen Organisationen wie dem Reichsbund Volkstum und Heimat und Musikschulen für Jugend und Volk gleichgeschaltet. Der Nationalsozialismus rückte die Jugendmusikbewegung ins Zwielicht. Führende Persönlichkeiten wie Jöde, Hensel oder der Verleger der bündischen Jugend, Günther Wolff (Verlag Günther Wolff, Plauen) wurden verfolgt. Liedersammlungen wie z. B. Der Brummtopf, mit seinen inhaltlich teils sehr groben Liedern, waren dann beredtes Zeugnis der forcierten militaristischen Orientierung der (männlichen) Jugend. Andere Mitglieder sahen die Zeit gekommen, ihre musikalischen Ziele auf breiter Front umzusetzen. Die oben genannten Grundsätze der Jugendmusikbewegung waren in ihrer vagen Artikulation nicht vor Missbrauch und Korrumpierung geschützt. Gerade die begleitenden Worte Hans Breuers zum Zupfgeigenhansl machten es der Hitlerjugend wohl nicht gerade schwer, die ‚Wandervögel’ als ein Vorläufer ihrer selbst zu sehen. Diese zwölfjährige politische Vereinnahmung der Jugendmusikbewegung war eine wesentliche Ursache der späteren Voreingenommenheit mancher gegenüber gemeinsamen Singen im Allgemeinen und gegenüber dem deutschen Volkslied im Speziellen. Franz Josef Degenhardt hat das einmal treffend beschrieben: „Tot sind unsre Lieder, unsre alten Lieder. Lehrer haben sie zerbissen, Kurzbehoste sie verklampft, braune Horden totgeschrien, Stiefel in den Dreck gestampft.“

Seit 1945
Nach 1945 war unter Musikpädagogen zunächst eine klare Bevorzugung ausländischer Volkslieder festzustellen. Man wollte sich nicht ohne weiteres auf das von den Nationalsozialisten ideologisch instrumentalisierte deutsche Volkslied einlassen. Im Freundes- und Familienkreis wurde weitgehend von der Öffentlichkeit und der Musikwissenschaft unbeachtet das deutsche Volksliedgut aus dem 19. Jahrhundert weiter gepflegt.

In den verschiedenen Bünden und Gruppierungen der deutschen Jugendverbände, wie etwa Bund der Deutschen Katholischen Jugend, wurde das Volkslied in den Ortsgruppen, aber auch bei regionalen und überregionalen Treffen intensiv und lange nach dem 2. Weltkrieg noch gepflegt (siehe auch: Quickborn-Arbeitskreis). Bei Treffen und Zeltlagern dieser Jugendverbände war die Pflege des Liedgutes ein zentraler Bestandteil, obwohl in den Rundfunkmedien der Bundesrepublik meist kein Wert gelegt darauf wurde (von süddeutschen Sendern und vereinzelten Programmen abgesehen).

Ab den 1960er Jahren manifestierte sich in der Bundesrepublik Deutschland durch die Protestbewegung bestimmt die angloamerikanische Folksongbewegung unter anderem auch mit Protestsongs (Bob Dylan, Pete Seeger, Joan Baez und andere), die oft mit neuen deutschen Strophen und Texten ausgestaltet wurden. Neben ihren Wurzeln in der amerikanischen Volksmusiktradition und der Bürgerrechtsbewegung (Civil rights movement) baute diese Bewegung auch auf den Fundamenten der deutschen Jugendmusikbewegung auf.

Zudem wurden die Lieder der deutschen Arbeiterbewegung wiederentdeckt und interpretiert. Die Gruppen Zupfgeigenhansel und Hein & Oss sowie die Liedermacher Hannes Wader, Franz Josef Degenhardt und Peter Rohland waren deutsche Vertreter dieser Richtung. Rohland gehörte zu den ersten deutschen Folksängern, die auch deutsche Lieder aufführten. Er präsentierte demokratische Lieder aus der in der DDR von Wolfgang Steinitz veröffentlichten zweibändigen Sammlung Deutsche Volkslieder demokratischen Charakters aus sechs Jahrhunderten.

Die Folksongbewegung und die Aneignung europäischer Volkslieder haben die Volksliedkultur in Deutschland auf ein wesentlich breiteres Fundament gestellt. So erarbeitet bis heute die von Josef Gregor 1949 in Essen gegründete Klingende Brücke in ihren internationalen Liedsingstudios Melodie, Text (in der Originalsprache) und den jeweiligen kulturellen Hintergrund von Volksliedern aller europäischen Sprachen.-->

Collections

 * Achim von Arnim, Clemens Brentano: Des Knaben Wunderhorn. 1806/1808.
 * Andreas Kretzschmer, Anton Wilhelm von Zuccalmaglio: Deutsche Volkslieder mit ihren Originalweisen. 2 vols. Berlin 1838/1841.
 * Rochus Freiherr von Liliencron: Die historischen Volkslieder der Deutschen vom 13. bis 16. Jahrhundert. 5 vols. Leipzig 1865–1869, reprographied reprint 1966.
 * Ludwig Erk, Franz Magnus Böhme: Deutscher Liederhort. Leipzig 1893/1894.
 * August Linder: Deutsche Weisen – Die beliebtesten Volks- und geistlichen Lieder für Klavier (with text), ca. 1900
 * Hans Breuer (song collector) (ed.): Der Zupfgeigenhansl Melody edition with chords. Reprint of the 10th edition, Leipzig 1913 (ED 3586). Schott, Mainz 1983, ISBN 3-7957-4002-9.
 * Bertold Marohl, Der neue Zupfgeigenhansl, 121 young Lieder with texts, melodies, numbered chords and a einer finger positions for guitar. Mainz (et al.), Schott 1983 ISBN 978-3-7957-2062-9
 * Klemens Neumann, Der Spielmann – Liederbuch für Jugend und Volk, Matthias Grünewald Verlag Mainz; 1st ed. 1914 [(katholische) Quickborn Bewegung], with many expanded reprints, certainly up to 1976
 * Fritz Sotke, Unsere Lieder – Ein Liederbuch für die wandernde Jugend; Sauerland Verlag, Iserlohn, 1st ed. 1921.
 * Hermann Böse, Das Volkslied für Heim und Wanderung; Arbeiterjugend Verlag Berlin, 1st ed. 1922, reprints 1923, 1927.
 * Louis Pinck: Verklingende Weisen. Lothringischer Verlags- und Hilfsverein, Metz 1926 (vol. 1).
 * Hermann Peter Gehricke, Hugo Moser (academic), Alfred Quellmalz, Karl Vötterle, Bruder Singer, Lieder unseres Volkes; Bährenreiter Edition 1250, Kassel 1951; 1974 new ed.
 * Heiner Wolf, Unser fröhlicher Gesell, Ein Liederbuch für alle Tage, Möseler Verlag Wolfenbüttel \ Voggenreiter Verlag Bad Godesberg, 1955, reprints at least until 1964
 * Josef Gregor, Friedrich Klausmeier, Egon Kraus: Europäische Lieder in den Ursprachen. Vol. 1: Die romanischen und germanischen Sprachen, Berlin 1957.
 * Ernst Klusen: Das Mühlrad, Ein Liederbuch der Heimat, Kempen\Niederrhein 1966
 * Klusen: Volkslieder aus 500 Jahren – Texte und Noten mit Begleitakkorden. Fischer, Frankfurt 1978.
 * Klusen: Deutsche Lieder. Texts und melodies. Insel, Frankfurt/M. 1980,.
 * Willy Schneider: Deutsche Weisen – Die beliebtesten Volkslieder für Klavier mit Text. Lausch & Zweigle, Stuttgart 1958.
 * Wolfgang Steinitz: Deutsche Volkslieder demokratischen Charakters aus 6 Jahrhunderten. 2 vols, Berlin 1953, 1956.
 * Klingende Brücke: Liederatlas europäischer Sprachen der Klingenden Brücke. Vol. 1: Bonn 2001, vol. 2: Bonn 2002, vol. 3: Bonn 2003, vol. 4: Bonn 2006

Volkslieder

 * Ach, wie ist's möglich dann


 * Alle Vögel sind schon da
 * Als der Großvater die Großmutter nahm


 * Ännchen von Tharau
 * Auf der Lüneburger Heide


 * Backe, backe Kuchen


 * Bolle reiste jüngst zu Pfingsten


 * Bunt sind schon die Wälder


 * Das Wandern ist des Müllers Lust


 * Der Kuckuck und der Esel
 * Der Mond ist aufgegangen


 * Der treue Husar


 * Die Gedanken sind frei


 * Drei Chinesen mit dem Kontrabass


 * Du, du liegst mir im Herzen


 * Ein Heller und ein Batzen


 * Es tönen die Lieder


 * Geh aus, mein Herz, und suche Freud


 * De Hamborger Veermaster
 * Hänschen klein


 * Heidenröslein to the 1829 melody by Heinrich Werner


 * Ich hab die Nacht geträumet


 * In einem kühlen Grunde
 * Innsbruck, ich muss dich lassen


 * Kein schöner Land in dieser Zeit


 * Kommt ein Vogel geflogen


 * Leise rieselt der Schnee


 * Muss i denn zum Städtele hinaus


 * Nun ruhen alle Wälder


 * O alte Burschenherrlichkeit (song)


 * O Tannenbaum


 * Stille Nacht, heilige Nacht


 * Weißt du, wie viel Sternlein stehen