Charles Palissot de Montenoy

Charles Palissot de Montenoy (3 January 1730 – 15 June 1814) was an 18th-century French playwright, admirer and disciple of Voltaire and Antoine de Rivarol. Paradoxically, he was often denounced as a Counter-Enlightenment opponent to the parti philosophique, especially for his criticism of Diderot and the Encyclopédistes. He is the author of the comedy, Les Philosophes, which was a huge success and caused a scandal in 1760. <!--

Biography
Charles Palissot de Montenoy était le fils d'Hubert Palissot, célèbre avocat nancéien. Il montra une précocité si extraordinaire que dom Calmet en fit mention dans sa Bibliothèque de Lorraine : il entra très jeune au collège des Jésuites de Nancy puis termina sa philosophie à l'Université de Pont-à-Mousson, alors qu'il n'était âgé que de 12 ans. Il y suivit ensuite les cours de théologie puis vint à Paris pour étudier le droit. Il composa alors deux tragédies : Pharaon (1748), qui ne fut pas représentée, et Zarès (1751), qui eut trois représentations. Entretemps, et non sans avoir fait un bref passage au sein de la congrégation of the Oratory, il s'était marié alors qu'il n'était âgé que de 18 ans.

Alors qu'il n'avait publié que quelques brochures, dont un opuscule de critique qui louait Montesquieu and Voltaire, il fut admis dès 1753 au sein de la Société royale des Sciences et Belles-Lettres de Nancy, fondée par le roi Stanislas Leszczyński. In 1754, his play Les Tuteurs fut reçue avec succès à la Comédie-Française, puis il donna une petite comédie à sujet oriental, Le Barbier de Bagdad. Protégé du clan Choiseul, appuyé tant par Voltaire que par le critique Fréron, le jeune auteur semblait promis à une belle carrière. Des poèmes pleins de flatteries adressés à de hauts personnages de la Cour eurent leur récompense sous forme d'une nomination à la recette générale des tabacs d'Avignon (1756), poste lucratif qui permit à Palissot d'acheter une belle propriété à Argenteuil.



Mais en 1755, alors qu'il avait été chargé de composer une comédie à l'occasion de l'inauguration de la statue de Louis XV à Nancy, en présence du duc de Lorraine, il choisit de présenter un défilé de ridicules, à la manière des Fâcheux de Molière, dans lequel il campe un Philosophe dans lequel on pouvait reconnaître Jean-Jacques Rousseau, marchant à quatre pattes et mangeant de la salade, ainsi que le caricature Voltaire dans sa fameuse Lettre à Rousseau du 30 août de la même année. Il croyait plaire au roi Stanislas qui avait composé une réfutation du Discourse on the Arts and Sciences. Mais la pièce, d'abord intitulée Les Originaux, et qui s'appela en définitive Le Cercle, provoqua une campagne de délation de d'Alembert et du comte de Tressan, grand maréchal de la cour de Lunéville et ami des Philosophes. Stanislas, influencé par cette cabale, eût censuré le jeune auteur, qui fut sauvé par l'intervention de Jean-Jacques Rousseau lui-même en sa faveur.

Palissot, comprenant qu'il s'était aliéné le camp des Philosophes, devint leur principal ennemi et finit par être identifié à un parti anti-philosophique. Il publia les Petites lettres sur de grands philosophes (1757), qui moquaient leur ton impérieux et grandiloquent, sans attaquer le fond de leur philosophie, à l'exception du Fils naturel de Diderot.

Il alla ensuite plus loin à partir des controverses autour de l'Encyclopédie et des tensions entre son protecteur, le duc de Choiseul, et le parti philosophique. Sous le patronage du ministre ainsi que du Dauphin, les Comédiens-Français jouèrent, le 22 mars 1760, la comédie des Philosophes, sur une idée de Fréron, qui était devenue la bête noire de Voltaire. La première eut lieu le 2 mai, devant une salle comble. La pièce, avec l'acteur Préville dans le rôle de Crispin eut un très grand succès. Elle connut 14 représentations, ce qui est beaucoup à cette époque.

Cette pièce, extrêmement célèbre quoique curieusement peu représentée de nos jours, a une intrigue comparable à celle des Femmes savantes. Le style en est percutant, et les sarcasmes adressés aux Philosophes sont mordants. Ils visent à la fois leurs comportements et leurs idées. Si Voltaire, l'ancien protecteur, qu'il admiral toujours, est épargné, Jean-Jacques Rousseau cette fois ménagé, Diderot est ridiculisé dans le personnage de Dortidius. La pièce renferme également des références avérées à Duclos et à Grimm.

La pièce suscita une réaction agacée de Rousseau, qui écrivit au libraire Duchesne qui la lui avait envoyée : « En parcourant, monsieur, la pièce que vous m'avez envoyée, j'ai frémi de m'y voir loué. » Diderot, furieux, se vengea dans Le Neveu de Rameau posthume, où il lance des attaques personnelles très désobligeantes quoiqu'invérifiables contre Palissot. Voltaire ne put, malgré sa sympathie pour Palissot, faire moins que prendre la défense du parti philosophique avec la pièce Le Café ou l'Écossaise présentée prudemment comme une traduction d'une œuvre du frère de David Hume, où il tourna ses sarcasmes contre Élie Fréron caricaturé sous le nom de Wasp (Frelon en anglais). Sedaine de même, s’efforça simplement de réhabiliter l'appellation de "philosophe" dans un genre sérieux nouveau, drama, avec Le Philosophe sans le savoir de la même année.

Palissot fut contraint par les réactions de poursuivre et d'accentuer son combat. En réponse à une satire publiée par l'abbé Morellet, il ajouta à sa pièce une virulente Préface. Mais il ne retrouva plus la place de premier plan que cette comédie lui avait fait tenir à l'avant-scène de l'actualité littéraire. Son poème satirique inspiré de Pope, La Dunciade ou la Guerre des sots (1764), dans lequel il poursuivait ses attaques contre les Philosophes, n'eut pas autant de succès. Il rencontra ensuite beaucoup d'obstacles pour faire jouer ses pièces, Le Satirique ou l'Homme dangereux (1770) et Les Courtisanes. La seconde fut jugée indécente par les milieux dévots, tandis que la première était l'occasion d'intrigues compliquées, dans lesquelles Palissot lui-même joua un rôle peu clair. Il fit courir le bruit que la pièce était de l'un de ses ennemis et que c'était lui qu'elle attaquait. En définitive, le gouvernement fit interdire l'ouvrage : probablement à la demande du parti philosophique, qui avait de nombreux soutiens à la Cour et qui dénonça les manœuvres de l'auteur. En 1778, il salue à nouveau son ancien protecteur en publiant un Éloge de Voltaire dithyrambique.

En 1782, la Comédie-Française lui rendit hommage en montant quatre de ses pièces, dont Les Philosophes, quoique dans une version édulcorée. Il inspira une vive admiration au jeune Marie-Joseph Chénier, se fit son protecteur et, comme lui, accueillit avec transports la Révolution. Il se mit à pourchasser les acteurs « aristocrates », et prononça même au Club des Jacobins un discours contre la religion, dont la virulence athée alarma dit-on jusqu'à Robespierre. Parallèlement il commence une carrière d'éditeur en éditant les œuvres complètes de Voltaire, Boileau et Corneille

Les événements avaient néanmoins éprouvé sa fortune. Il avait dû vendre la belle propriété qu'il possédait à Argenteuil et il vivait désormais à Pantin dans une petite maison. Mais en 1795, la Convention, sur le rapport de Marie-Joseph Chénier, lui alloua une importante pension. Il entra dans le mouvement des Théophilanthropes et devint l'un de leurs pontifes. S'étant rallié à Napoléon Bonaparte dès 1797, il entra l'année suivante au Conseil des Anciens au titre du département de Seine-et-Oise et fut nommé « bibliothécaire administrateur perpétuel » de la Bibliothèque Mazarine le 6 février 1805. En 1806, il fut paraître son dernier livre Le Génie de Voltaire apprécié dans tous ses ouvrages, tiré de son édition des Œuvres Complètes qui façonne l'image stylisée que les générations du XIXème siècle se feront du grand écrivain. Malgré l'intérêt de son œuvre, il ne fut pas élu à l'Institut de France, et demeura simplement membre correspondant depuis le 13 February 1796, en raison de la rancune tenace de Naigeon, ami de Diderot qui fit campagne contre lui.

Palissot is buried at the cimetière du Père-Lachaise (unknown division). -->

Works
Palissot's works were collected in three more or less complete editions: one published in Liege in 1777 at Plomteux, 6 vol. in-8° to which a seventh volume was added in 1779 with the publication of the second edition ; the third by the printingpress of Monsieur, in 1788, 4 volumes in-8° ; the last one published under the eyes of the author, in Paris, Chez Collin 1809, 6 volumes. in-8°.

The chronological list below provides links to the Gallica basis of the Bibliothèque Nationale de France when the book is available in this database:


 * 1748: Pharaon, tragedy in 5 acts and in verse, non performed.
 * 1751: Zarès, tragedy in 5 acts and in verse, premiered at the Comédie-Française, 3 June (later renamed Ninus second)
 * 1753–1756: Histoire des rois de Rome.
 * 1754: Les Tuteurs, comedy in 2 acts and in verse, premiered at the Comédie-Française, 5 August.
 * 1755: Le Cercle ou Les Originaux, comedy, premiered in the nouveau théâtre de Nancy, 26 November
 * 1757: Petites lettres sur de grands philosophes.
 * 1758: Le Barbier de Bagdad, comedy presented in the author's theatre in Argenteuil.
 * 1760: Les Philosophe, comedy in 3 acts and in verse, premiered at the Comédie-Française, 2 May.
 * 1762: Les Nouveaux Ménechmes, comedy in 5 acts in verse, (other titles: Le Rival par ressemblance ; Clerval et Cléon ; Les Méprises)
 * 1764: La Dunciade française ou la Guerre des sots, satirical poem in three chants (later extended to 10 chants).
 * 1770: Le Satirique ou l'Homme dangereux, comedy in 3 acts and in verse, given on the author's theatre in Argenteuil.
 * 1775: Les Courtisanes ou l'École des mœurs, comedy in 3 acts and in verse.
 * 1778: Éloge de Voltaire.
 * 1771: Mémoires pour servir à l’histoire de la littérature depuis François Ier jusqu'à nos jours, 2 vol. (numerous reprints: 1775, 1803...)
 * 1791: Questions importantes sur quelques opinions religieuses, (reprints: 1793, 1797)
 * 1806: Le Génie de Voltaire apprécié dans tous ses ouvrages.