Talk:Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas

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La DAIA (Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas), nace en el año 1935 en medio de un contexto extremadamente grave a nivel internacional y de características amenazantes en el plano nacional. En Europa el avance del régimen nacional socialista crecía y su poder imperial se iba extendiendo junto con su proyecto genocida. En Argentina cundía una crisis económica y social en medio de gobiernos antidemocráticos y nacionalistas, y el clima de antisemitismo y persecución se manifestaba de múltiples formas tanto en el plano de las ideas como el de las acciones. Numerosos libelos – muchos de ellos subvencionados por la embajada alemana – difundían la prédica nazifascista y alimentaban el prejuicio antisemita. De este modo, nuestra institución se creó con un objetivo claro y preciso: la lucha contra el antisemitismo tanto vernáculo como inyectado desde el exterior, la defensa de la dignidad y la integridad de la comunidad judía en el país y el fortalecimiento de los vínculos de solidaridad entre judíos y no judíos en el seno de la sociedad argentina. A lo largo de estas décadas la DAIA permaneció fiel a esos principios aunque también amplió su marco de acción a la lucha contra todo tipo de xenofobia y discriminación y a la colaboración en la consolidación de una sociedad argentina democrática y pluralista. También hoy deberíamos agregar entre sus objetivos globales la acción esclarecedora sobre el nuevo flagelo que invade el mundo, el terrorismo internacional, y la lucha en pos de su erradicación.

Entre los hechos más destacados de cada época producidos por la DAIA, mencionamos los siguientes:

A poco de crearse, se ve obligada a refutar las declaraciones del entonces Jefe de la Policía Federal en las que la acusaba de ser comunista. Una copia de la misma es elevada al Ministro del Interior. Simultáneamente el senador nacional Marcelo Sánchez Sorondo fue objeto de una reacción por parte de la comunidad por haber vinculado al judaísmo con el extremismo y el comunismo. Debe intervenir también en ocasión del cierre de numerosas escuelas judías acusadas por la policía de ser comunistas. Debido a la ola creciente de hechos antisemitas en el interior del país, la DAIA decide crear filiales en numerosas provincias a fin de dar respuesta a las comunidades residentes en esas zonas. El 9 de noviembre de 1938, y ante los vandálicos sucesos de la Noche de los Cristales Rotos, la DAIA proclamó duelo judío en todo el país entre el 21 y el 29 de noviembre, y el 9 de diciembre se realizó un multitudinario acto en el Luna Park en repudia por las brutales persecuciones a los judíos alemanes. Demás esta decir que todas estas denuncias y actos públicos se realizaban en un clima social y político de máxima adversidad, infestado en gran medida por un veneno nazi proveniente del régimen hitleriano y que encontraba suelo propicio en importantes sectores de la sociedad local. Todo esto le agrega una cuota de valentía a cada acción emanada de la DAIA de entonces. En el año 1941, luego de la invasión nazi a Francia, y en el intento de evitar la deportación de la población judía a los campos de exterminio, la DAIA lidera junto a otras entidades judías de bien público, una iniciativa destinada a permitir que 1000 niños judíos fueran aceptados como inmigrantes al país. Una delegación oficial se reúne con el presidente Ramón Castillo y con los ministros de Agricultura y de Interior y consigue que el Poder Ejecutivo dicte un decreto ordenando a los cónsules y a la Dirección de Inmigración otorgar las autorizaciones pertinentes. Desgraciadamente el proyecto fue abortado por el escaso interés del servicio diplomático argentino. La llegada del peronismo al poder en 1945 tuvo un aspecto positivo, dado que el general Perón buscó establecer buenas relaciones con la comunidad judía, y otro negativo, dado que el presidente promovió la creación de la OIA, una especie de DAIA paralela formada por los sectores judíos cercanos al justicialismo. La OIA constituía una estrategia de Perón para fortalecer su imagen en el exterior, especialmente en los EE.UU. Por otra parte seguía manteniendo criterios altamente restrictivos respecto al número de inmigrantes judíos para ingresar al país, mientras autorizaba el ingreso de personas comprometidas con el régimen nazifascistas de Europa. La DAIA logró que se autorizara el desembarco de algunas familias judías de Europa central en el vapor Campana. En el orden interno, realizó un llamamiento a los padres judíos para que hicieran valer el decreto por el cuál sus hijos tenían el derecho a ser excluidos en las escuelas públicas de la enseñanza religiosa que allí se impartía. Los años 50 y 60 estuvieron tenidos del antisemitismo emanado de las formaciones nacional socialista de Tacuara y Guardia Restauradora Nacionalista; la captura de Eichman por comandos israelíes para su posterior juzgamiento en Israel así como los sucesos del Medio Oriente inocularon nuevas formas de antisemitismo que la DAIA debió enfrentar con denuncias, con intervenciones ante autoridades públicas, con actos de repudio y con convocatorias a sectores esclarecidos del espectro nacional. EN 1969 la entidad se dirige a la Asamblea Comunista Mundial exigiendo la libertad de emigración de los judíos de los países comunistas. Los años 70, desde la creación de la Triple A y todo el período de la dictadura militar, volvieron a poner a prueba las posibilidades operativas de la DAIA en medio de un contexto altamente amenazante para la seguridad de la comunidad judía y de sus instituciones. En agosto de 1976 se producen reiterados ataques contra sinagogas, escuelas e instituciones judías en diversos lugares del país. La DAIA reclama a las autoridades de ipso poner todo coto a las publicaciones antisemitas y nazifascistas que incitaban el odio racial. El gobierno militar dictó un decreto por el cuál clausuró la Editorial Milicia. Ante el fenómeno de las desapariciones y el clima ideológico antisemita reinante en los centros de detención clandestina, la DAIA aprueba en la Convención Territorial llevada a cabo en Córdoba el 24 de marzo de 1979, una declaración en la que manifiesta haber transmitido a las autoridades nacionales la preocupación por los desaparecidos y detenidos judíos y el pedido de la clarificación de ese problema. También requiere del Ministerio del Interior información oficial sobre la situación de los detenidos-desaparecidos. Asimismo declaró ante la Comisión de Derechos Humanos de la OEA que en ese mismo año vino a la Argentina a interiorizarse del tema. No obstante estas y otras acciones desarrolladas por la institución, resulta insoslayable el hecho de que el período de la dictadura creó una gran controversia respecto a si la dirigencia había actuado o no a la altura que las circunstancias lo exigían para estar a tono con las necesidades de la comunidad. En junio de 1981 la DAIA intervino en un caso en que diez médicos habían sido detenidos en el año 1979 (cinco de ellos eran judíos) y figuraban como desaparecidos; al encontrarse que aún permanecían detenidos, pese a haber sido sobreseídos, y ante el pedido de uno de ellos, la DAIA solicitó una entrevista con el entonces Ministro del Interior, General Liendo, a fin de exponer la gravedad de este acto antijudío: 25 días más tarde los cinco médicos judíos eran liberados. En 1983 la DAIA se entrevista con el presidente de ipso Bignone en la quita de Olivos a fin de manifestar su preocupación ante el alarmante clima de antisemitismo consistente en ataques a instituciones judías o propagación de expresiones antisemitas a través de un programa neonazi en radio Exelsior. El retorno de la democracia posibilitó la concreción de un proyecto en el que la DAIA había estado trabajando durante años: la promulgación de la Ley antidiscriminatoria. Gracias a esta nueva herramienta iban a poder ser considerados como delitos todos los hechos de vandalismo antisemita que hasta entonces dependían para su represión de la buena voluntad de las autoridades nacionales ante los reclamos presentados por la comunidad. Sin embargo, pasaron muchos años hasta que la DAIA ejercitó su derecho a apelar a esa ley, fue en la década siguiente, finalizando los años 90, cuando se solicitó el procesamiento del cabecilla de un grupo autodenominado “Movimiento Patriótico Cívico-Militar Verdad y Justicia”, el Dr. Russo, obteniéndose su condena a una pena privativa de libertad de cumplimiento efectivo en el año 1999, por primera vez en la historia judicial argentina y a través de un proceso oral ejemplificador. También se procesó al ex represor Guillermo Suarez Mason por haber proferido expresiones insultantes contra los judíos. A partir de los atentados contra la embajada de Israel y contra la sede de la AMIA-DAIA, el interés de la DAIA se centró en gran medida en el esclarecimiento de ambos hechos poniendo todo su esfuerzo en lograr el juicio y la condena de los culpables. En relación al atentado contra la embajada de Israel, después de años de permanecer inactiva la causa en la Suprema Corte de Justicia, la DAIA consiguió en el año 1997 que se designe al Secretario de la misma, Dr. Esteban Canevari, como encargado de la investigación. En cuanto al atentado a la AMIA-DAIA, además de presentarse como querellante y promover el juicio oral contra los imputados detenidos por la justicia, la DAIA convocó a prestigiosos juristas como León Arslanián, Ricardo Gil Lavedra, Andrés D´Alessio y Raúl Zaffaroni para trabajar en un documento que fue publicado con el título de “La Denuncia”, en el cuál se detallan los hechos y los nombres de quiénes obstaculizaron la investigación del atentado. Asimismo propulsó la creación de la Comisión Bicameral de Seguimiento de las investigaciones de hechos de terrorismo dentro de la Policía Federal. En 1997, a instancias de la DAIA se crea el INADI, Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo. En 1995, se obtiene la extradición del nazi Erich Priebke. En abril de 1999 una delegación de DAIA formada por Presidente, Secretarioy Vicepresidente viaja a entrevistarse con el Juez Baltasar Garzón en Madrid, a fin de presentarle un informe elaborado por la entidad sobre el tratamiento sufrido por los judíos durante la dictadura militar del 76 al 83. Es de destacar también en este período el importante trabajo realizado por el Centro de Estudios Sociales que se plasmó en publicaciones como el Proyecto Testimonio y la Revista Indice, entre otros. Más recientemente se logró una profundización de los vínculos solidarios con la comunidad árabe del país y el establecimiento de un diálogo fecundo con la Iglesia Católica. Al realizar este recorrido no pretendo deslegitimar todas las polémicas que sabemos existen en la comunidad respecto a la DAIA, puesto que forman parte del clima de pluralismo que creo que debe regirnos y ser cada vez más perfecto. Pero me pareció justo resaltar algunos de los tantos hechos positivos realizados por nuestra entidad a lo largo de su historia, siendo que en su mayor parte pueden ser o bien desconocidos o haber caído en el olvido.

Dr. Jorge Kirszenbaum Presidente de la DAIA

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